Cheikh al Khadim et le Coran

Cheikh al Khadim et le Coran
Introduction
Le sujet du Coran est très important pour le musulman car il s’agit de la
constitution éternelle et de la lumière qui éclaire la voie et dissipe les obstacles
afin d’accéder en toute sécurité à Allah : « Ce Coran guide vers le meilleur et
annonce aux croyants qui font les bonnes actions qu’ils auront une récompense
immense » (sourate Isra verset 9). En fait, le musulman qui se préoccupe du
Coran, se préoccupe de sa religion, alors que celui qui s’en détourne se
détourne de sa religion ; or Cheikh al Khadim personnifia sublimement cette
évidence. Nous traitons cette relation du Cheikh avec le Coran afin que nos
contemporains et les générations futures puisent en bénéficier.
Chaque revivificateur ( Mujaddid) fonde sa voie sur le Coran et la Sunna
conformément au Verset : « O vous qui croyez, obéissez à Allah et obéissez au
prophète et à l’autorité. Si vous divergez sur un sujet, soumettez le à Allah et
son prophète si vous croyez en Allah et à l’au delà. Ceci est meilleur et
l’interprétation sera plus conforme » ( al nisa’ verset 59). Le prophète (psl) dit :
« je vous ai laissé une guidance qui vous préservera de l’égarement : le livre
d’Allah et ma Sunna ».
Telle fut la voie que tout revivificateur de l’Islam emprunta, par la fidélité au
livre d’Allah, en appliquant ses enseignements théologiquement et en s’y
conformant cultuellement, mais aussi éthiquement, tout en le diffusant et en
défendant son impeccabilité par les preuves irréfutables.
Depuis, son avènement le Coran argumenta contre les détracteurs : « Les
mécréants diront : ceci n’est que fabulation de sa part (Mohammad) avec
l’appui d’autres personnes. Ils disent des calomnies en toute injustice. Ils disent
ce ne sont que des mythes anciens qu’il a transcrit pendant des jours et des
nuits. Dis : il s’agit plutôt d’une révélation de la part de celui qui connait les
secrets des cieux et de la terre. Il est magnanime et miséricordieux » ( al
furqan verset 4-6). Allah dit aussi : « Les mécréants diront : pourquoi il ne
reçoit pas le Coran intégralement d’un seul jet ! En effet, on affermit ton
cœur avec et on te le psalmodie » ( al furqan 32).

Ainsi, le Coran fut toujours le centre d’intérêt majeur des musulmans de
toutes les générations. Les détracteurs contemporains présentèrent leurs
thèses avec une nouvelle sémantique bien que dans le fond elles ne
différent en rien des thèses de leurs prédécesseurs. Pour cela, il est impératif
pour le musulman qui aime sa religion de se ressourcer dans le Coran afin de
s’abreuver de ses eaux limpides et maitriser son argumentation afin de
neutraliser les contradicteurs.
Il est nécessaire pour les spécialistes de l’enseignement du Coran de savoir
que les premières écoles coraniques de notre pays eurent à affronter des
épreuves très difficiles que seule la volonté spirituelle des pionniers permit
de surmonter car leur attachement au Coran était indéfectible. Les pouvoirs de
l’époque n’apportaient aucune aide, bien au contraire certains gouvernants
faisaient tout pour les éradiquer ou limiter leur influence. Mais, par la grâce
d’Allah les écoles coraniques accomplirent leur mission et continuent de nos
jours à le faire, malgré satan et ses auxiliaires.
Le cercle de rawd al rayahin a choisi ce thème à cause de son importance.
Ainsi, il y’a une introduction sur le Coran et les motivations du choix de ce
thème , puis en quatre chapitres nous traiterons
- Le Coran et de ses bienfaits
- L’enseignement du Coran au Sénégal
- Cheikh al Khadim et le Coran
- La préoccupation du Cheikh envers le Coran
Puis, des conclusions et des suggestions.
Propos sur le Coran

Présentation du coran :
Linguistiquement Coran signifie récitation et rassemblement. Allah dit : « Ne
remue pas ta langue afin de l’énoncer, nous nous chargeons de l’assembler et
de l’énoncer. Quand on le récite suis son énoncé » ( al qiyama 16-18.
Les arabes disent : j’ai assemblé l’eau dans le bassin ( qara’tu al ma’).
Conventionnellement : Il s’agit de la parole divine révélé au prophète
Mohammad (psl), dont la récitation est de l’adoration et qui est un miracle
dans son énoncé comme dans son contenu. Même la plus petite sourate est
inimitable. Sa transmission fut assurée par de nombreuses chaines de narration
sans faille, d’où l’assurance de son authenticité qui ne souffre d’aucune
déficience.
Le prophète (psl) mémorisait le Coran intégralement, et il avait assigné des
scribes pour écrire les versets ou sourates qui lui furent révélés
épisodiquement, ils furent connus comme les scribes de la révélation. Parmi
eux Abdallah Ibn Mas’oud, Ali Ibn Talib , Zayd Ibn Thabit et d’autres. Il y ‘avait
parmi les Sahabas qui mémorisèrent le Coran en entier, et certains le récitaient
devant le prophète (psl). La récitation de Zayd ibn Thabit semblait la meilleure.
Une année avant sa mort, le prophète (psl) le récita deux fois devant l’ange
Gabriel d’après son agencement actuel tel que nous le récitons. Il faut
rappeler que le Coran était ainsi compilé dans différents supports d’écriture et
dans la mémoire de beaucoup de sahabas avant que le prophète (psl) ne
rejoigne le compagnon suprême.
Or, pendant le magistère d’Aboubacar sur lui l’agrément d’Allah, on fit une
première compilation pour réunir un corpus. Puis, pendant le magistère
d’Osman plusieurs exemplaires furent transcrits et distribués dans les
différentes régions de l’empire islamique.
Les vertus du coran

Le Coran a des vertus multiples dans l’acquisition et la diffusion du savoir,
mais aussi il procure la bénédiction dans sa lecture et sa transcription
comme dans son audition et sa visualisation. Pour réaliser sa majesté, il suffit
de rappeler que tout ce qui se rattache au coran d’une manière ou d’une
autre jouit de l’excellence et de tous les honneurs. Ainsi, Mohammad (psl) est
le meilleur des êtres, Jibril sur lui le salut est le meilleur des anges, ramadan
est le meilleur des mois, la nuit du destin ( laylatul qadr) est la meilleure des
nuits, la communauté de l’islam est la meilleure communauté, celui qui œuvre
avec le Coran et l’enseigne est le meilleur des croyants, celui qui le maitrise
est le plus qualifié pour l’Imamat. De même que, l’assemblée du coran jouit de
la paix céleste ( sakina) ainsi que de la miséricorde et de la proximité divine, et
le lieu de sa révélation est le plus sacrée de la terre.
La lecture du coran procure des bénéfices évidents et des récompenses
immenses comme le Coran et la Sunna le notifièrent, et il est une protection
pour son lecteur ainsi qu’un commerce bénéfique et un remède, mais aussi une
miséricorde et une guidance. Chaque lettre récitée vaut dix bonnes actions et il
sera un intercesseur pour son compagnon le jour du jugement. La miséricorde
et la paix céleste enveloppent les assemblées coraniques.
Des versets sur l’éminence du coran
Allah dit :
- « Quand tu récite le Coran, on met entre toi et les incrédules qui ne
croient pas en l’au-delà un voile protecteur ». (isra 45)
- « Ceux qui récitent le livre d’Allah et font les prières et dépensent de
notre providence en toute discrétion et manifestement en espérant
ainsi un commerce qui ne tarit point » (fatir 29)
- « 0 humains, un rappel vous est parvenu de votre Seigneur, de même
qu’un remède pour vos cœurs ainsi qu’une guidance et une
miséricorde »
Des hadiths sur l’éminence du Coran
Le prophète (psl) dit : « celui qui récite une lettre du livre d’Allah aura un
bienfait, et le bienfait est multiplié par dix. Je ne dis pas que Alif lam mim est
une lettre, mais Alif est une lettre, Lam est une lettre et Mim est une lettre ».

Le prophète (psl) dit : « récitez le Coran, il viendra le jour du jugement défendre
ses fidèles ».
Le prophète (psl) dit : « quand une assemblée se réunit dans un endroit dédié à
Allah pour réciter ou apprendre le livre d’Allah, les anges les entourent et la
miséricorde les enveloppe et Allah les mentionne auprès de sa compagnie ».
L’enseignement du Coran au Sénégal avant Cheikh al Khadim
Le Coran est entré au Sénégal avec l’entrée de l’islam depuis plus de mille ans.
Nos ancêtres adoptèrent l’islam et le Coran en toute foi sans contrainte car ils
constatèrent l’équité et la justice ainsi que l’exhortation au bien dans son
enseignement. Ils furent sevrés par l’amour d’Allah, de son prophète et du
Coran.
Nos ancêtres musulmans fournirent beaucoup d’efforts pour la conservation du
Coran et son enseignement ainsi que sa diffusion. Ils édifièrent avec les
matériaux rudimentaires à leur disposition les écoles coraniques pour
l’enseignement des enfants. Ils construisaient des cases avec le bois et les
feuillages, si bien que malgré les conditions de vie difficiles, il y’avait dans
chaque village musulman une école coranique édifié par la collectivité ou par
un mécène. Généralement, le maitre coranique faisait travailler ses étudiants
dans les champs pendant la saison agricole afin de pouvoir subvenir aux
besoins de l’école. Et comme, les constructions étaient fragiles, il fallait rénover
ou reconstruire chaque fois que les intempéries causaient des dégâts. De
même qu’ils allaient chercher le bois pour la cuisine ou pour les constructions,
ou pour l’éclairage le chauffage. Ainsi, les élèves apprenaient plusieurs métiers
pendant leurs études.
Ainsi, un Cheikh dans son école s’occupait de l’enseignement, de l’éducation
et de la subsistance, mais aussi avait dans la société une fonction d’Imamat
pour diriger la prière, et les événements religieux comme aussi dans les
naissances, dans les circoncisions et dans les cérémonies funèbres et le
partage de l’héritage. Ces responsabilités religieuses sont le propre de celui qui
apprend et enseigne le Coran.
Les méthodes spécifiques du Sénégal dans l’enseignement du Coran