L`exigence de la rigueur

MATTHIEU 7.21-29
Introduction
C'est incroyable ce qu'une tornade peut réaliser comme dégâts. Mon épouse m'a raconté l'histoire de son grand père,
fermier de profession, qui a du se réfugier dans la cave de sa maison, avec le reste de sa famille, à cause d'une
tornade qui s'approchait. Quand tout était fermé, il a réalisé qu'il avait laissé la porte de l'écurie ouverte. Il sortit donc
pour la fermer. A son retour, il vit le ‘siphon' s'approcher de lui très vite, trop tard pour regagner la cave ! Il
s'accrocha de toutes ses forces à un arbre. Le tourbillon passa sur lui, lui fit faire plusieurs tours et lui ôta tous ses
vêtements — tous ses vêtements ! Vous imaginez la tête de la grand mère au retour de son mari .
Des dégâts humains bien plus sérieux que ceux-ci sont occasionnés par le manque de rigueur.
Le pilote du vol 007 de Air Corée n'avait fait qu'une erreur de cap infime, de 1,5º mais après plusieurs heures
de voyage, cet avion se trouva au-dessus d'une zone militaire russe ultra secrète, et le 747 fut détruit par le
missile d'un Mig. 1,5º c'est 0,42 % de déviation. Des centaines de morts.
788 millions de francs se sont évanouis sur Mars récemment. Après six mois d'un voyage long de plusieurs
dizaines de millions de kilomètres, le petit satellite est arrivé 25 km trop bas… C'est si peu, et pourtant fatal ! Et
vous connaissez la cause de ceci ? Une confusion dans les mesures utilisées par deux laboratoires : le mètre et
le système anglais de pouces et de pieds.
Si le manque de rigueur coûte cher dans le monde, nos contemporains ont de la peine à associer rigueur et
spiritualité. Comme si cette dernière était un peu ludique, rigolote, chacun faisant ce qu'il veut.
Nous terminons le sermon sur la montagne. Mais contrairement à l'apothéose que l'on attend des grands orateurs qui
manipulent les foules, Jésus devient de plus en plus rigoureux et de plus en plus strict dans ses propos.
Dans les versets précédents, il a mis en garde ses auditeurs. La marche spirituelle est minée. Elle n'est pas
conduite par la loi de la majorité. La nonchalance devant la recherche de Dieu n'est pas permise car elle
entraîne en enfer. La porte qui mène au salut est étroite, on y entre un par un et ainsi, le chemin est
inquiétant. Christ affirme : il n'existe que deux portes, une seule mène au salut, l'autre à la perdition. Jésus dit
à ses auditeurs : ne suivez pas la foule, pensez pour vous-mêmes, décidez pour vous-mêmes.
La marche spirituelle est minée également par des faux prophètes. Des hommes qui semblent venir de Dieu
mais qui ne viennent pas de Dieu. Ce sont des gens qui parlent faussement de Dieu. N'écoutez pas les hommes
parce qu'ils sont prêtres ou pasteurs ou religieux. Ne les écoutez que s'ils montrent les fruits authentiques de la
piété.
Jésus termine encore plus durement son message : méfiez-vous... de vous-mêmes.
Méfiez-vous de croire que vous êtes en Christ, si votre croyance s'appuie sur de mauvaises raisons.
Lecture : Matthieu 7.21-29
" 21 Ceux qui me disent, Seigneur, Seigneur ! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais
seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

22 Plusieurs me diront en ce jour-là, Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom ?
n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par
ton nom ?
23 Alors je leur dirai ouvertement, Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez
l'iniquité.
24 C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un
homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.
25 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison,
elle n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc.
26 Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un
homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
27 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison, elle est
tombée, et sa ruine a été grande.
28 Après que Jésus eut achevé ces discours, la foule fut frappée de sa doctrine ;
29 car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs scribes. "
L'authenticité de notre foi se mesure à la mise en pratique de la Parole de Dieu.
Ces textes sont clairs. Dramatiquement clairs. Les illustrations sont parlantes. Je vous supplie d'accorder une attention
particulière aux paroles de Jésus-Christ. Elles sont parmi les plus solennelles qu'il n'ait jamais prononcées. Je les ai lu
des dizaines de fois. Mais en préparant ce message, j'ai été saisi par une profonde émotion. Rares sont les passages
qui parlent de sujets aussi graves, et dont les conséquences sont aussi importantes. S'il vous plaît, ne laissez pas
votre attention se perdre sous prétexte que cela ne vous concerne pas. S'il est vrai que ces versets ne s'appliqueront
pas directement à tous, avec la même intensité, je crois cependant qu'ils doivent être compris pleinement, pour en
tirer toutes les conséquences dans nos vies, et dans notre ministère, particulièrement notre ministère d'évangélisation.
Chaque illustration débute par un " quiconque " très large. " Quiconque, " c'est n'importe qui. Toute personne ayant
l'habitude de parler du Seigneur, d'utiliser le mot " Seigneur " dans sa conversation, sa prière, son témoignage, toute
personne ayant la " Jésus mania ", tout individu qui prononce le nom de Dieu toutes les 5 phrases, qui va à l'Eglise et
semble bâtir avec des outils chrétiens mais... que Dieu ne connaît pas.
La rigueur d'une crainte filiale (Matt. 7.21-23)
" 21 Quiconque me dit Seigneur, Seigneur ! n'entrera pas forcément dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui
fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. "
Jésus veut s'assurer que son discours a bien été compris. Les versets 28 & 29 montrent que les foules ont été
impressionnées par la teneur du message de Christ.
Mais Jésus leur dit qu'être impressionné n'a aucune signification spirituelle, aucune signification éternelle. Vous
pouvez être impressionné autant que vous le voulez, prononcer le mot " Seigneur, Seigneur ! " avec un grand
sourire, ou la mine triste, les yeux fermés, ou ouverts, les bras en l'air ou croisés, cela n'impressionne pas le
Père qui est dans les cieux.
Remarquez aussi qu'il s'agit d'hommes et de femmes qui Lui disent : Seigneur, Seigneur. Ce sont des gens qui
prient, qui cherchent la communion avec le Seigneur, ou encore son intervention.
En les observant, on voit qu'ils s'adressent à Dieu, et on se dit : ‘quels chrétiens !' Mieux : ils pratiquent un
ministère, parfois spectaculaire — on regardera cela dans un instant.
Christ dit que pour entrer dans le royaume des cieux, il faut faire la volonté du Père dans les cieux. Cela vous
surprend-t-il ? Ne serait-ce pas en contradiction avec un autre thème fondamental de la foi chrétienne ? Lequel ? La
vie éternelle est un don gratuit ! Comment l'entrée dans le Royaume de Dieu peut-elle être à la foi être gratuite et
dépendante, semble-t-il ici, de l'obéissance au Père ?!
Afin que vous soyez bien certains que le salut est gratuit, je vais lire quelques versets :
Rom. 3.24 " ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-
Christ. "
Rom. 6.23 : " Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en
Jésus-Christ notre Seigneur "
Apoc. 21:6 " Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif, je donnerai de la
source de l'eau de la vie, gratuitement "
Héb. 10:10 : " C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de
Jésus-Christ, une fois pour toutes. "
Christ a tout fait, pour que toutes nos fautes soient payées une fois pour
toutes. Le prix du voyage au paradis a été payé par la souffrance du
Christ. Il n'y a rien à rajouter… C'est par la foi seule que tout est à
obtenir.

Mais… une vraie foi n'est jamais inactive, ni improductive. Le salut par la foi seule, est en fait par une seule foi,
ou un seul type de foi !
Jacques 2.18-20 : " Mais quelqu'un dira : toi, tu as la foi ; et moi, j'ai les oeuvres. Montre-moi ta foi sans
les oeuvres, et moi, par mes oeuvres, je te montrerai ma foi. Tu crois qu'il y a un seul Dieu, tu fais bien ;
les démons le croient aussi et ils tremblent. Mais veux tu comprendre, homme vain, que la foi sans les
oeuvres est stérile ? "
Eph 2.8-10 : " C'est par la grâce en effet que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient
pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est pas par les oeuvres afin que personne ne se glorifie. Car nous
sommes son ouvrage, nous avons été créés en Christ Jésus pour des oeuvres bonnes que Dieu a
préparées d'avance, afin que nous les pratiquions "
Vous voyez le rapport ? La foi engendre des actions, des oeuvres (et non
l'inverse). En les observant, on constate le bien-fondé de la foi.
Les oeuvres n'engendrent pas la foi
La foi authentique engendre les oeuvres
Vous voyez ce que cela implique ? On peut penser qu'un homme dont la vie s'oppose relativement systématiquement
à la volonté du Père, n'a sans doute pas une foi réelle. Est-ce que cela contredit la notion d'assurance du salut ?
Non, je ne pense pas !
Dieu donne la vie éternelle à ceux qui placent leur confiance en Lui et qui vivent librement l'obéissance à Christ.
Elle se trouve en son Fils, et elle est… éternelle ! On ne peut la perdre :
Jean 10.27-29 : " Je leur donne la vie éternelle ; elles ne périront jamais, et personne ne les arrachera de
ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous ; et personne ne peut les arracher de
la main du Père. "
Quelles garanties ! le Père donne les brebis, Christ donne la vie éternelle, elles ne périront jamais,
personne ne peut les arracher ni de la main du Père, ni de la main du Fils.
Ce qu'il faut comprendre, c'est que la grâce de Dieu est active pour nous maintenir debout (voir Jude 1.24 ;
Rom. 14.4) ou pour discipliner et juger ses enfants :
1 Cor. 5. 1ss : Le chrétien qui couchait avec la femme de son père, a été livré à Satan pour qu'il meure
dans sa chair — et que cesse ainsi ce témoignage déplorable — et que son esprit soit sauvé.
Actes 5 nous montre Ananias et Saphira qui meurent pour avoir trompé les apôtres.
Héb. 12:8 : " Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants
illégitimes, et non des fils. "
La grâce de Dieu est active. Elle se manifeste soit par le maintien d'une vie
de fruits pour Christ, soit par un jugement dans son propre corps.
" ... mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux " entrera dans le Royaume des cieux.
La volonté du Père, c'est tout ce que Dieu souhaite créer dans le cœur des hommes :
Jean 6:29 " Jésus leur répondit, L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé "
1Th 4:3 " Ce que Dieu veut, c'est votre sanctification; c'est que vous vous absteniez de la débauche "
Jean 15:8 " Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié. "
Lorsque nous refusons cette volonté du Père, clairement révélée dans les pages de l'Écriture, nous montrons
que nous ne sommes pas véritablement intéressés à aimer Dieu, mais que nous voulons juste user de l'amour
de Dieu. Aimer Christ se manifeste par un amour de la Parole, et un désir de le suivre !
Jean 14:21 " Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime; et celui qui m'aime
sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui "

Jean 8.31 : " si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples "
Voyez-vous, ce n'est pas d'avoir Jésus au bout des lèvres, ou de prononcer son nom chaque jour à table qui fait une
différence. Pire, ce n'est pas le fait qu'un homme ou une femme exerce un ministère chrétien. Regardez les versets
22 et 23 :
" 22 Beaucoup me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur ! N'est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé, en
ton nom que nous avons chassé des démons, en ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles ? 23 Alors je
leur déclarerai : je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité. "
Ce qui m'attriste et me rend extrêmement vigilant, c'est le " beaucoup " qui commence cette description. Il y a
beaucoup de personnes qui ne se pas liées à Jésus-Christ, mais qui oeuvrent pour lui. Ainsi, voir quelqu'un parler au
nom de Dieu, agir au nom de Dieu n'est pas une garantie qu'il aime vraiment Dieu. Je vous renvoie au message
précédent pour voir comment éprouver les esprits.
Ces personnes prophétisent. C'est-à-dire qu'elles parlent en nom et place de Dieu. Soit que leurs paroles soient
justes alors qu'elles ne sont pas chrétiennes (c'était le cas de Caïphe, qui " prophétise " qu'il vaut mieux qu'un
homme meure pour le peuple ; Jean 11.49ss), soit qu'elles prétendent dire des choses de la part de Dieu, sans
que cela soit vrai (Et Christ nous met en garde de que ce phénomène augmentera au fur et à mesure que son
retour s'approchera ; Matt. 24.11, 24).
Ces personnes chassent des démons. Soit "pour de vrai" soit "pour de faux." En tout cas le spectacle qu'ils
réalisent laisse supposer qu'ils ont une puissance sur ces scorpions.
Ces personnes font des miracles. Comme les conseillers du Pharaon au temps de Moïse, qui étaient capables
d'imiter une partie des miracles de Moïse & d'Aaron, il est des hommes qui, par des puissances démoniaques,
exercent une certaine autorité pour séduire par leur enseignement.
Et toutes ces choses se font " en [son] nom, " mais le verdict est implacable : " je ne vous ai jamais connus ; retirez-
vous de moi, vous qui commettez l'iniquité. "
Vous savez ce qui compte ? Ce n'est pas que nous connaissions Dieu, mais que Lui nous connaisse. Amen ?
Ce qui compte c'est que son Esprit témoigne à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Ce qui compte
c'est qu'il soit à l'œuvre en nous pour corriger petit à petit nos vies pour les transformer à l'image du Christ.
Et ceux que Dieu ne connaît pas, lorsqu'ils mourront, ils resteront dans cette non connaissance du Christ. Et
Christ leur dira : " je ne vous ai jamais connus. Retirez-vous de moi. " Celui qui dit ces paroles, c'est Jésus-
Christ. Celui dont le monde acclame l'amour et le sacrifice. Sa langue est une épée à double tranchant, qui
guérit comme un bistouri ou juge comme un glaive.
Vous avez peut-être connu ces moments pénibles lorsque vous étiez à l'école, et que aligné contre un mur vous
attendiez d'être choisi par l'un des vôtres pour faire partie d'une équipe de foot ou de basket. Si vous n'aviez
pas la carrure d'un athlète ni la popularité d'un acteur, il est fort probable qu'on vous ait choisi… parmi les
derniers — parfois avec regret. Embarrassant !
Ce ne sera pas le cas pour l'entrée dans le paradis, il n'y aura pas d'embarras devant Dieu, ni de demi-mesure.
Un homme entendra : " C'est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai
beaucoup ; entre dans la joie de ton maître " (Matt. 25.21) soit " le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres
du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents " (Matt. 25.30)
" Retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité... "
Est-ce que ça veut dire qu'on ne péchera plus jamais ? Non pas du tout. Celui qui pense qu'il n'est plus
pécheur fait de Christ un menteur nous dit 1 Jean 1.8. Un chrétien authentique peut tomber aussi bas que
David, aussi bas que l'apôtre Pierre, aussi bas que tout homme. Mais il admettra sa faute et reviendra au Père.
A l'inverse, celui qui n'appartient pas à Christ mais fait un show religieux, n'est jamais sensible au péché, ni au
Saint Esprit qui voudrait le convaincre. Jésus dit : " ... vous qui commettez l'iniquité. " Ces gens se caractérisent
par une insensibilité à l'Esprit Saint. Ils ne se remettent pas en question, et ne cherchent pas la sanctification de
leur âme.
L'avantage de prêcher d'une manière suivie c'est que l'on aborde des passages très variés dans le ton et le contenu.
Parfois des passages réconfortants ! Parfois des passages terribles ! L'équilibre se fait au fur et à mesure que l'on
s'imprègne de tout le conseil de Dieu (Actes 20.27). Ce matin, vous l'avez remarqué, ce n'est pas réconfortant. Il n'y
a pas besoin d'en faire des cauchemars. Il y a besoin d'être… rigoureux.
Soyons rigoureux dans l'appui de notre confiance, et dans notre marche avec Christ. Paul demande à l'Eglise de
Corinthe, dont beaucoup des membres vivaient dans un désordre moral effroyable, de vérifier s'ils sont dans la
foi (2 Cor. 13.5-6).
Soyons rigoureux dans l'annonce de l'Évangile. La conversion n'est pas simplement une prière à lire, une
décision à prendre, ou la réponse que l'on donne à un évangéliste impétueux. Christ est venu pour racheter.
Arracher au péché et enrôler à son service. Ca veut dire que l'on doit parler du péché. Certes, avec sensibilité,
et avec amour. Mais qu'il soit clair pour la personne qu'elle est pardonnée pour vivre avec Christ, qui devient
Maître et Seigneur.

Au début de ma vie chrétienne, j'ai conduit des dizaines de personnes à Christ. Aujourd'hui, le nombre de ceux qui
marchent avec Jésus est bien faible par rapport à ceux qui ont prié avec moi lors de leur conversion. Cela m'a fait
réfléchir. Aujourd'hui, je préfère être plus lent, et plus clair. Marchant plus près du Saint Esprit, souhaitant l'observer
à l'œuvre : parfois pour rassurer un pécheur en lui montrant à quelle grâce nous avons accès, parfois pour convaincre
un orgueilleux de son besoin de Jésus Christ.
La rigueur est de mise. Le salut des âmes (les nôtres et celles de ceux qui nous écoutent) est en jeu. Quelle triste
perspective pour ceux dont le cœur ne s'est pas réellement soucié des choses de Dieu…
La rigueur d'une obéissance confiante (Matt. 7.24-27)
" 24 Ainsi, quiconque entend de moi ces paroles et les met en pratique sera semblable à un homme prudent qui a bâti
sa maison sur le roc. 25 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont portés sur cette
maison : elle n'est pas tombée, car elle était fondée sur le roc. 26 Mais quiconque entend de moi ces paroles et ne les
met pas en pratique sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. 27 La pluie est tombée,
les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison : elle est tombée et sa ruine a été
grande. "
Le même thème est développé et résume l'ensemble des avertissements de cette fin de discours. Deux hommes sont
comparés. Commençons par l'homme prudent :
Il représente celui qui entend et met en pratique.
Selon Proverbes, un tel homme est financièrement prévoyant (Prov. 10.5), modéré dans son débit de parole
(10.19), laisse couler les offenses des gens (12.16), masque son savoir et ne l'étale pas (12.23), réfléchit avant
d'agir (13.16), marche prudemment (14.15), il évite le mal (22.3)
Notre parabole le présente comme un homme ayant choisi de bâtir sa vie sur le roc. Matthieu mentionne un
" roc " qui nous éclaire sur le sens de cette histoire, au chapitre 16. Pierre vient de dire à Jésus qu'il est " le
Christ, le Fils du Dieu vivant. " Répondant à cette déclaration, Jésus dit : " sur ce roc, je bâtirai mon Eglise "
(16.17). Ce roc, c'est Christ ! C'est lui l'unique fondement de l'Eglise et de la vie chrétienne (1 Cor. 3.11).
Bâtir sur le roc, c'est s'appuyer complètement sur sa majesté pour nous motiver à la sainteté, s'appuyer
complètement sur son pouvoir, pour ne pas craindre le futur, s'appuyer complètement sur son pardon, pour être
libre de toute condamnation.
L'homme insensé présente des similitudes avec l'homme prudent :
Il entend également la parole de Dieu.
Certes, il ne la met pas en pratique, mais il répond à la Parole de Dieu avec une construction.
Il utilise les mêmes matériaux de construction.
Vous voyez la différence entre ces deux maisons ?
Vous savez quelle est la seule différence notoire entre les deux ? Le sol ! Le fondement !
Avec mes enfants cet été, j'ai joué pendant des heures à faire de petites constructions sur le sable. C'est très
amusant, et très facile !
Justement, c'est très facile. L'insensé dans la Bible, c'est celui qui systématiquement prend la route la plus facile
et la moins contraignante, privilégiant l'immédiat sur le long terme.
Proverbes décrit l'insensé en des dizaines de versets. Il est séducteur (10.10), répand la calomnie (10.18), croit
toujours avoir raison (12.15), se met vite en colère (12.16), est arrogant (14.16), refuse d'être corrigé (15.5),
vit pour ses désirs (18.2), se mêle de querelles (18.6), parle trop (18.7), dépense tout (21.20), n'écoute pas
(23.9). C'est un homme qui suscite le chagrin de sa famille (10.1) qui court à sa perte (10.10), et qu'il faut fuir
(14.7).
Prov. 28.26 résume admirablement l'insensé : " Celui qui a confiance dans son propre cœur est un insensé. " Il
se confie en lui-même — et non pleinement en Christ.
Ce qui est plus simple, comme de construire sur le sable, alors que construire sur le roc, c'est plus dur, il faut
plus d'outils, de patience, et c'est un peu plus difficile.