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 TABLE DES MATIÈRES
Avant-propos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
« Philosophia », Jean-Michel Fontanier
ISBN 978-2-7535-3486-5 Presses universitaires de Rennes, 2015, www.pur-editions.fr
LIRE EN GREC
Chapitre 1
LIRE LE GREC. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
L’alphabet grec. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Esprits et accents . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Euphonie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Érasmienne ou « à l’antique » ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Chapitre 2
LE VERBE eijmi. L’ARTICLE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Être ou ne pas être. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
L’être . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Chapitre 3
LES NOMS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Chapitre 4
LES ADJECTIFS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Formes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Emplois . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Degrés. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Chapitre 5
DE QUELQUES PETITS MOTS INDISPENSABLES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Ti~ et tiv~ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Pa`~, pa`sa, pa`n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Oujdeiv~, oujdemiva, oujdevn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
303
Philosophia
Chapitre 6
LE VERBE À L’INDICATIF (1) : L’ACTION INACHEVÉE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Verbes « contractes ». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Chapitre 7
LE VERBE À L’INDICATIF (2) : L’ACTION DANS LE FUTUR. . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Et le futur d’« être » ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Chapitre 8
LE VERBE À L’INDICATIF (3) : L’AORISTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Chapitre 9
LE VERBE À L’INDICATIF (4) : LE PARFAIT. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Chapitre 10
LE PARTICIPE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Formes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Fonctions. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Chapitre 11
« Philosophia », Jean-Michel Fontanier
ISBN 978-2-7535-3486-5 Presses universitaires de Rennes, 2015, www.pur-editions.fr
L’INFINITIF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Formes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Fonctions. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Chapitre 12
LA PROPOSITION COMPLÉTIVE À L’INFINITIF OU À L’INDICATIF. . . . . . . . . 59
La proposition infinitive. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
La proposition introduite par o{ti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Chapitre 13
LE PRONOM. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Pronoms personnels. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Pronoms-adjectifs démonstratifs. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Pronoms-adjectifs possessifs. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Chapitre 14
LE SUBJONCTIF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Chapitre 15
LA PROPOSITION RELATIVE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Chapitre 16
L’OPTATIF. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Chapitre 17
HYPOTHÈSES, SUPPOSITIONS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
304
Table des matières
Chapitre 18
INJONCTION, OBLIGATION ET NÉCESSITÉ, POSSIBILITÉ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
L’injonction. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Obligation et nécessité. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
La possibilité. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Chapitre 19
L’INTERROGATION. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
L’interrogation directe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
L’interrogation indirecte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Chapitre 20
CAUSE, CONSÉQUENCE, COMPARAISON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Cause . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Conséquence. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Comparaison. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Chapitre 21
« Philosophia », Jean-Michel Fontanier
ISBN 978-2-7535-3486-5 Presses universitaires de Rennes, 2015, www.pur-editions.fr
LES VERBES « EN -mi ». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
LIRE EN LATIN
Chapitre 22
LIRE LE LATIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
L’alphabet latin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Pas d’accents graphiques, mais un accent tonique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Chapitre 23
LE VERBE SUM. L’ABSENCE D’ARTICLE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Être ou ne pas être. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Ce être . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Pouvoir (être). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Chapitre 24
LES NOMS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Chapitre 25
ADJECTIFS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Formes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Emplois . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Degrés. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Chapitre 26
DE QUELQUES PETITS MOTS INDISPENSABLES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Quis et quis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Omnis, e. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Nullus, a, um / Nemo, nihil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
305
Philosophia
Chapitre 27
LE VERBE À L’INDICATIF (1) : L’ACTION INACHEVÉE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Chapitre 28
LE VERBE À L’INDICATIF (2) : L’ACTION DANS LE FUTUR. . . . . . . . . . . . . . . . 123
Chapitre 29
LE VERBE À L’INDICATIF (3) : LE PARFAIT ACTIF. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Chapitre 30
LE VERBE À L’INDICATIF (4) : LE PARFAIT PASSIF. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Chapitre 31
LE PARTICIPE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Formes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Fonctions. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
Chapitre 32
« Philosophia », Jean-Michel Fontanier
ISBN 978-2-7535-3486-5 Presses universitaires de Rennes, 2015, www.pur-editions.fr
L’INFINITIF ET LE GÉRONDIF. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Formes de l’infinitif
Fonctions de l’infinitif. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Le gérondif… et l’adjectif verbal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Chapitre 33
LA PROPOSITION COMPLÉTIVE À L’INFINITIF OU À L’INDICATIF. . . . . . . 141
La proposition infinitive. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
La proposition introduite par quod. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Chapitre 34
LE PRONOM. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Pronoms personnels. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Pronoms-adjectifs démonstratifs. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Pronoms-adjectifs possessifs. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Chapitre 35
LE SUBJONCTIF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Chapitre 36
LA PROPOSITION RELATIVE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Chapitre 37
HYPOTHÈSES, SUPPOSITIONS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Chapitre 38
INJONCTION, OBLIGATION ET NÉCESSITÉ, POSSIBILITÉ . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
L’injonction. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Obligation et nécessité. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
306
Table des matières
La possibilité. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Chapitre 39
L’INTERROGATION. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
L’interrogation directe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
L’interrogation indirecte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Chapitre 40
CAUSE, CONSÉQUENCE, COMPARAISON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Cause . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Conséquence. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Comparaison. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
« Philosophia », Jean-Michel Fontanier
ISBN 978-2-7535-3486-5 Presses universitaires de Rennes, 2015, www.pur-editions.fr
PETIT FLORILÈGE BILINGUE
Origine du mot « philosophie »
Cicéron, Tusculanes, 5, 3, 7. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nature de la philosophie : de quoi la (philo)sophie est-elle la science ?
Aristote, Métaphysique, A, 2, 982 a-b. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Saint Thomas, Commentaire sur la Métaphysique d’Aristote, 1, lect. 3. . . . . . . . . . .
Double ascendance de la « philosophie » : Ionie et Italie
Proclus, Commentaire sur le Parménide de Platon, 2, 20. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Saint Augustin, La Cité de Dieu, 8, 2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
De Milet à Éphèse : petite doxographie ionienne
Aristote, Métaphysique, A, 3, 983b . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Saint Augustin, La Cité de Dieu, 8, 2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ps.-Plutarque, Opinions des philosophes, 1, 875f . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cicéron, De la nature des dieux, 1, 10, 25 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Simplicius, Commentaire sur la Physique d’Aristote, 24, 26. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cicéron, De la nature des dieux, 1, 10, 25 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Platon, Cratyle, 402a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sénèque, Lettres à Lucilius, 58, 22 sq.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
De Crotone à Élée, via Agrigente : petite doxographie italique
Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres, 8, 30. . . . . .
Cicéron, Tusculanes, 1, 10, 20 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Aristote, Métaphysique, A, 2, 984a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Calcidius, Commentaire sur le Timée, 282. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Aristote, Métaphysique, A, 5, 986b . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Saint Thomas, Commentaire sur la Métaphysique d’Aristote, 1, lect. 9. . . . . . . . . . .
Aristote, Métaphysique, B, 4, 1001b . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sénèque, Lettres à Lucilius, 88, 44 sq.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Du côté d’Abdère : naissance de l’atomisme
Aristote, Métaphysique, A, 4, 985b . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cicéron, Premières académiques, 2, 37, 118 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Aristote, De la génération et de la corruption, 1, 314a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cicéron, De la nature des dieux, 1, 24, 66 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Et Anaxagore vint à Athènes
Platon, Phédon, 97 sq.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cicéron, Premières académiques, 2, 37, 118 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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« Philosophia », Jean-Michel Fontanier
ISBN 978-2-7535-3486-5 Presses universitaires de Rennes, 2015, www.pur-editions.fr
Philosophia
… le sophiste Protagoras aussi
Aristote, Métaphysique, K, 6, 1062b. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Sénèque, Lettres à Lucilius, 88, 43 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Socrate et la priorité de la philosophie morale
Xénophon, Mémorables, 1, 1, 11. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Saint Augustin, La Cité de Dieu, 8, 3. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Platon, Socrate et les Idées
Proclus, Commentaire sur le Parménide. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Saint Thomas, Commentaire sur la Métaphysique d’Aristote, 1, lect. 10 . . . . . . . . . 198
L’âme est immortelle
Platon, Phèdre, 245c sq.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Cicéron, De la république, 6, 20, 27 sq.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Rien de ce qui est universel n’est substance
Aristote, Métaphysique, I, 2, 1053b. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Saint Thomas, Commentaire sur la Métaphysique d’Aristote, 10, lect. 3 . . . . . . . . . 202
Les quatre sens du mot « cause »
Aristote, Métaphysique, D, 2, 1013a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Saint Thomas, Commentaire sur la Métaphysique d’Aristote, 5, lect. 2. . . . . . . . . . . 204
La vie divine
Aristote, Métaphysique, L, 7, 1072b . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Physique fondamentale d’Épicure : des corps et du vide
Épicure, Lettre à Hérodote (= Diogène Laërce, 10, 39-41) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Cicéron, Des fins, 1, 6, 21. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Si l’âme était incorporelle, elle serait… du vide
Épicure, Lettre à Hérodote (= Diogène Laërce, 10, 67). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Les dieux d’Épicure
Épicure, Lettre à Ménécée (= Diogène Laërce, 10, 123). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Fi de la mort !
Lettre à Ménécée (= Diogène Laërce, 10, 124) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Des désirs
Lettre à Ménécée (= Diogène Laërce, 10, 127) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Le vrai plaisir
Lettre à Ménécée (= Diogène Laërce, 10, 130 sq.). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Cicéron, Des fins, 1, 11, 37 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Les deux principes stoïciens de l’univers
Diogène Laërce, 7, 134 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Le monde, nature divine
Cicéron, De la nature des dieux, 2, 11, 29 sq.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Parties et pathologies de l’âme
Diogène Laërce, 7, 110 sq.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Cicéron, Des fins, 3, 10, 35 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Biens, maux, indifférents
Diogène Laërce, 7, 101 sq.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Cicéron, Des fins, 3, 15, 50 sq.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Fortune et force d’âme : ce qui dépend de nous, ce qui n’en dépend pas
Épictète, Manuel, 1, 1-3. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
AB ANGELO POLITIANO E GRAECO VERSUM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Philosophes sceptiques : d’abord les pyrrhoniens
Diogène Laërce, 9, 69 sq.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
… ensuite les « académiciens »
Cicéron, Secondes Académiques, 1, 12, 44. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
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« Philosophia », Jean-Michel Fontanier
ISBN 978-2-7535-3486-5 Presses universitaires de Rennes, 2015, www.pur-editions.fr
Table des matières
Cicéron, Premières Académiques, 2, 31, 99 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
De Platon à Plotin : les trois hypostases
Plotin, Ennéades, 5, 1, 7 (= Traité 10) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Porphyre, disciple de Plotin
Sentence 9. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Sentence 17 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Sentence 26 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Dieu : étant ou non-étant ?
Marius Victorinus, A Candidus, 4. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Si je me trompe, je suis
Saint Augustin, De la cité de Dieu, 11, 26 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
La connaissance d’une chose dépend de la faculté qui la saisit
Boèce, La consolation de la philosophie, 5, pr. 4, 25 sq.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
La Cause de tout, au-delà de toute affirmation et de toute négation
(Ps.) Denys l’Aréopagite, Théologie mystique, 4-5. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Les cinq modes de l’opposition être/non-être
Jean Scot Erigène, De la division de la nature, 1, 443a sq.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
La cause première est au-dessus de tout nom dont on la nomme
Anonyme, Le livre des causes, c. 21 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
L’homme peut se connaître sans les sens
Avicenne latin, De l’âme, 1, 1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Que Dieu est tout ce qu’il est meilleur d’être que de n’être pas…
Anselme de Cantorbéry, Proslogion, c. 5. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
… et qu’il est sensible, alors qu’il n’est pas corps !
Anselme de Cantorbéry, Proslogion, c. 6. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
Raison et rationalité
Pierre Abélard, Traité des intellections, § 8-9. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
Est-ce pécher que de ressentir le plaisir sexuel ?
Pierre Abélard, Éthique, 1, 3, 18. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
L’intellect est informé par Dieu… et par le sensible
Guillaume d’Auvergne, De l’âme, c. 7, p. 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
Qu’il est absurde de dire que la volonté humaine veut et choisit
sous la contrainte de la nécessité
Albert le Grand, Traité des quinze problèmes, 3. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Des causes générales de l’erreur humaine
Roger Bacon, Compendium studii theologiae, I, 2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
L’opération de la mémoire est une image de Dieu
Saint Bonaventure, Itinéraire de l’esprit vers Dieu, c. 3, 2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Les cinq preuves de l’existence de Dieu
Saint Thomas, Somme théologique, Ia, q. 2, a. 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Le choix des moyens relève de la volonté
Saint Thomas, Somme théologique, Iª-IIae, q. 13, a. 1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
De l’intervention de la lumière divine dans l’activité cognitive
Henri de Gand, Somme des questions ordinaires, art. 1, q. 3, 29. . . . . . . . . . . . . . . . . 250
À propos du prologue du livre G de la Métaphysique,
sur la science des causes de l’étant en tant qu’étant. Tout n’a pas une cause
Siger de Brabant, Questions sur la Métaphysique, lib. IV (éd. Graiff, p. 185). . . . 252
Que signifie « l’étant » ?
Dietrich de Freiberg, De l’étant et de l’essence, 1, 1-2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
Le commun n’est pas l’universel, et une nature n’est pas un concept
Duns Scot, Ordonnancement, lib. II, dist 3, qu. 1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
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« Philosophia », Jean-Michel Fontanier
ISBN 978-2-7535-3486-5 Presses universitaires de Rennes, 2015, www.pur-editions.fr
Philosophia
L’universel n’est pas une chose extra-mentale
Guillaume d’Ockham, Somme de logique, 1, 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
Sur les trois sens d’aliquid
Grégoire de Rimini, Sur le premier livre des Sentences, prol., q. 1. . . . . . . . . . . . . . . 260
En quoi savoir, c’est ignorer
Nicolas de Cues, De la docte ignorance, 1, 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Comparaison entre Dieu, l’ange, l’âme et le corps
Marsile Ficin, Commentaire sur le Banquet de Platon, 6, 16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Du philosophe abeille
Francis Bacon, Novum organum (« Nouvel instrument »), 1, 95. . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Comment surnager après un plongeon dans l’abîme du doute ?
René Descartes, Seconde méditation métaphysique (début). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Je pense, donc je suis
René Descartes, Principes de la philosophie, 1, 7. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
La pensée n’est qu’un acte de la substance matérielle
Thomas Hobbes, Objection à la deuxième Méditation
(= Objections troisièmes, 2). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
L’âme est si étroitement conjointe au corps,
dont elle est réellement distincte, qu’elle est comme une avec lui
René Descartes, Sixième méditation métaphysique (milieu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Définitions primordiales
Baruch Spinoza, Éthique, 1re partie (début) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
En dehors de Dieu il ne peut y avoir et se concevoir nulle substance
Baruch Spinoza, Éthique, 1re partie, prop. 14. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
Dieu agit par les seules lois de sa nature, et sans être contraint par personne
Baruch Spinoza, Éthique, 1re partie, prop. 17. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
La Béatitude n’est pas le prix de la vertu, mais la vertu même
Baruch Spinoza, Éthique, 5e partie, prop. 42 (fin du livre) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
L’état de nature et le « droit naturel »
Baruch Spinoza, Traité théologico-politique, c. 16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
Critique de la preuve ontologique de l’existence de Dieu
G. W. Leibniz, Méditations sur la connaissance, la vérité et les idées . . . . . . . . . . . . . 282
Éloge de la clarté. Que la notion de « force » éclaire (presque) tout
G. W. Leibniz, De la réforme de la philosophie première
et de la notion de substance (1694). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
Index des philosophes cités . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
Glossaire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
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