Responsabilité et proximité : ontologie et agir social

Modris Lacis
Responsabilité et proximité :
ontologie et agir social selon Emmanuel Lévinas
Thèse présentée à la Faculté de théologie
de l’Université de Fribourg (Suisse)
pour obtenir le grade de docteur
2013

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Approuvé par la Faculté de théologie sur la proposition des Professeurs Guido Vergauwen
OP (1er rapporteur) et Jean-Claude Wolf (2ème rapporteur).
Fribourg, le 11 avril 2013. Prof. Franz Mali, Doyen

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Remerciements :
A mes parents ;
A Renovabis et à la Conférence des évêques des Etats-Unis ;
Aux Professeurs Barbara Hallensleben, Tiziana Suarez-Nani, Guido Vergauwen,
Dominic O’Meara, Jean-Claude Wolf et Philippe Lefebvre ;
Aux communautés du Salésianum, du Séminaire de Sion, de l’Œuvre Saint-Paul, du
Carmel de Develier, de l’Abbaye de la Maigrauge, de la Présentation de Marie, de
Grand Saint-Bernard ;
Aux sœurs de l’Ermitage Saint Jean de la Croix ;
Aux familles Gerbex, Hemmer, Schumacher ;
A Mme Maria Simonet ;
A tous ceux qui m’ont encouragé et inspiré !

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Table des matières / contents
Sigles utilisés pour les œuvres de Lévinas .............................................................................. 5
Introduction .............................................................................................................................. 7
Le contexte de notre étude dans l’ensemble des recherches faites sur l’œuvre de Lévinas .. 7
L’état de la recherche [Status quaestionis] ........................................................................ 8
La genèse du texte lévinassien : la question des influences et des interactions
philosophiques ................................................................................................................. 17
Vers une méthode : philosophie et théologie ................................................................... 24
La démonstration de la structure « ontologie-responsabilité-proximité-tiers-justice » ....... 30
1. « L’asymétrie infinie » ....................................................................................................... 34
1.1 La manière dont la responsabilité procède de l’être / l’essence. L’an-archie ................ 34
1.1.1 Entrer dans le discours ontologique ........................................................................ 34
1.1.2 L’ontologie spécifique ............................................................................................ 39
1.1.3 Sortir du langage de l’être ....................................................................................... 46
1.1.4 « L’an-archéologie » de la responsabilité : « coupable »........................................ 55
1.2 « Je-Tu » : les relations entre deux personnes ............................................................... 68
1.3 L’intersubjectivité .......................................................................................................... 72
1.4 L’autre comme celui qui me détermine ......................................................................... 76
1.5 L’autre : prochain ou lointain ? ...................................................................................... 80
2. La caractéristique de la proximité : « spatiale » et « morale » ...................................... 84
2.1 La suite de l’élaboration d’un concept ........................................................................... 84
2.1.1 Le prochain, l’autre, l’Autre, autrui : sujet de la théologie négative ? ................... 84
2.1.2 L’apparition du terme ............................................................................................. 91
2.2 Les aspects spatiaux de la proximité .............................................................................. 95
2.2.1 Spatiale ou morale ? ................................................................................................ 95
2.2.2 Architecture et architectonique ............................................................................. 105
2.2.3 La métaphore de la lumière ................................................................................... 108
2.2.4 Quitter le lieu ........................................................................................................ 112
2.3 La jouissance, la sensibilité et la subjectivité dans le conditionnement de la proximité
............................................................................................................................................ 117
3. L’arrivée du tiers ............................................................................................................. 137
3.1 La limite de la responsabilité infinie : la troisième personne et la société .................. 137
3.2 Les conditions de l’Etat en tant qu’institution de la justice ......................................... 144
3.3 La délimitation du totalitarisme ................................................................................... 149
3.3.1 La bonté ................................................................................................................ 149
3.3.2 Dostoïevski : com-passion .................................................................................... 153
3.3.3 Joseph de Maistre .................................................................................................. 155
3.3.4 Vassili Grossman .................................................................................................. 159
3.3.5 La bonté pré-rationnelle selon les mitnaguedim ................................................... 167
4. La reconstruction d’une société post-totalitaire : le passée et la consolidation.......... 170
4.1 La simultanéité des solutions ....................................................................................... 170
4.2 L’accord du survivant et les exigences extrêmes ......................................................... 179
4.3 Jugement de l’histoire .................................................................................................. 187
Conclusion : difficile justice et difficile pardon ................................................................. 198
Bibliographie ........................................................................................................................ 203