PE 369.031 4
En fait, les communautés musulmanes d'Europe devraient être en mesure d'exprimer leurs
conceptions intellectuelles et normatives en adoptant une perspective européenne capable de
faire face au temps présent, et surtout aux problèmes contemporains auxquels la pensée
islamique est confrontée. Ceci est actuellement une condition de base pour que la dimension
de l'islam soit renforcée dans l'espace public. C'est la seule manière de répondre aux attentes
actuelles des musulmans et des non-musulmans.
Or, cette condition devrait être remplie par l'apparition de nouveaux leaders, dans la mesure où il
existe actuellement une pénurie de dirigeants expérimentés produits dans l'espace
européen, et cette situation devrait s'aggraver dans le futur.
En effet, des tendances contraires s'opposent: les jeunes générations qui ont grandi en Europe et
qui y ont été éduquées n'assument pas nécessairement, et progressivement, la responsabilité de
cette communauté. Pour plusieurs raisons, l'islam européen continue d'être affecté par la
dynamique de l'islam mondial, même s'il est porté par des acteurs nés sur le territoire
européen. Cette situation peut s'expliquer en partie par l'arrivée, par le mariage, de leaders
musulmans formés dans des pays musulmans à l'avant-garde de l'islam. On peut également
mentionner le retour de membres de la seconde génération d'immigrants, qui ont étudié les
sciences islamiques dans des pays musulmans, ces études ne pouvant être réalisées nulle part en
Europe. Ces derniers reviennent également avec un bagage islamique qui ne peut pas toujours
s'adapter facilement au contexte dans lequel ils se trouvent. Dans ce cas, l'islam mondial est non
seulement importé, mais il est également porté par des acteurs nés sur le territoire européen.
En conséquence, l'une des priorités essentielles futures est la création d'instituts supérieurs de
formation et d'enseignement en Europe. Si les musulmans ne parviennent pas à réaliser cet
objectif à court ou à moyen terme, il conviendrait d'examiner les possibilités de promouvoir une
stratégie de développement.
À long terme, la question d'études appropriées, permettant la constitution d'un leadership
musulman, est également lié à celle de la lutte contre le terrorisme. La mise en place d'un
système d'éducation approprié est le seul moyen de diffuser des contre-arguments proposant
des alternatives aux écoles litéralistes qui ont prédominé pendant les années 1970.
Naturellement, cet aspect particulier de la lutte contre le terrorisme islamique exigerait
également que l'accent soit mis en permanence sur les questions de sécurité (par le
démantèlement des réseaux et la suppression des sources de professionnalisation), ainsi que sur
la promotion socio-économique afin de réduire le niveau de pauvreté relative. Il nécessiterait
également une étude de la crise profonde d'identité masculine (liée au désir de préserver les
valeurs qui sont emblématiques de la société patriarcale), l'objectif étant de parvenir à une
meilleure autoréglementation de la communauté.
Il existe déjà en Europe un certain nombre d'initiatives visant à offrir la possibilité d'une
éducation supérieure, mais il n'existe aucun modèle stable pour le type de programme qui
pourrait servir de référence actuellement. De grands efforts de convergence restent à faire.
En conclusion, une dynamique de changement doit être promue. Á cet égard, il importe:
·de prendre en considération la dimension musulmane dans toute réflexion sur une
identité européenne (tant du point de vue de la situation actuelle que du point de vue de
l'enracinement de l'identité dans le passé).
·de trouver un équilibre entre les principes d'équité et d'innovation dans la gestion
politique de la réalité de l'islam européen (en d'autres termes, équité entre les croyants