12 La transsubstantiation

12 La transsubstantiation
12 La transsubstantiation12 La transsubstantiation
12 La transsubstantiation
Pendant la messe, les prêtres prétendent avoir le pouvoir extraordinaire de transformer le pain
et le vin en véritables corps et sang de Jésus-Christ :
"Le Concile de Trente résume la foi catholique en déclarant : <<Parce que le
Christ, notre Rédempteur, a dit que ce qu'Il offrait sous l'espèce du pain était
vraiment son Corps, on a toujours eu dans l'Eglise cette conviction, que déclare
le saint Concile de nouveau : par la consécration du pain et du vin s'opère le
changement de toute la substance du pain en la substance du Corps du Christ
notre Seigneur et de toute la substance du vin en la substance de son Sang ; ce
changement, l'Eglise catholique l'a justement et exactement appelé
transsubstantiation.>>" Article #1376, p. 360
L'église catholique adhère toujours à cette doctrine qui a été définie au Concile de Trente :
"Au coeur de la célébration de l'Eucharistie il y a le pain et le vin qui, par les
paroles du Christ et par l'invocation de l'Esprit Saint, deviennent le Corps et le
Sang du Christ." Article #1333, p. 348
Le catéchisme spécifie même le moment exact de la venue de Christ dans l'eucharistie et
combien de temps Il y reste :
"La présence eucharistique du Christ commence au moment de la consécration
et dure aussi longtemps que les espèces eucharistiques subsistent. Le Christ est
tout entier présent dans chacune des espèces et tout entier dans chacune de
leurs parties, de sorte que la fraction du pain ne divise pas le Christ." Article
#1377, p. 360
Puisque le catholicisme incite ses membres à prendre part à ce qui s'apparente à du
cannibalisme, cette doctrine doit être examinée sérieusement.
Pour commencer, nous devons déterminer son origine. Est-elle de Dieu, ou est-ce une
tradition humaine ? Le catholicisme insiste sur le fait qu'elle est scripturale, citant en cela les
mots de Jésus dans Jean 6 :
"Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair
du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en
vous-mêmes. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle;
et je le ressusciterai au dernier jour." Jean 6.53-54
Bien que ce verset semble, en effet, enseigner le cannibalisme, le sens véritable apparaît
quand on lit ce passage dans son contexte. Juste avant cette déclaration, Jésus a dit :
"Car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au
monde. Ils lui dirent : Seigneur, donne-nous toujours ce pain. Jésus leur dit : Je
suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit
en moi n'aura jamais soif." Jean 6.33-35
Cet enseignement est conforme au reste des Ecritures. La vie éternelle vient de la foi en Jésus-
Christ, pas en la consommation de Son corps. Le Seigneur clarifie encore ses propos :
"La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la
vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour." Jean 6.40
Une fois encore, Jésus insiste sur le fait que la vie éternelle vient de la foi en Lui. Quand ses
disciples murmurèrent à propos de Ses paroles, Jésus expliqua :

"C'est l'esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai
dites sont esprit et vie." Jean 6.63
Jésus parlait de manière spirituelle, et non pas physique. Il expliquait que spirituellement,
toute vie provient de la foi en Lui. Il ne parlait pas de manger Son corps !
Nulle part ailleurs dans la Bible, Dieu ne permet le cannibalisme. En réalité, Il en
interdit la pratique :
"Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang."
Genèse 9.4
"C'est pourquoi j'ai dit aux enfants d'Israël : Personne d'entre vous ne
mangera du sang, et l'étranger qui séjourne au milieu de vous ne
mangera pas du sang." Lévitique 17.12
Dieu ne commanderait jamais à Ses enfants de faire quelque chose qu'Il a déjà interdit.
Le but biblique
Le but bibliqueLe but biblique
Le but biblique
Les instructions de Paul en 1 Corinthiens 11 jettent encore plus la lumière sur ce sujet :
"Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné ; c'est que le Seigneur
Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain, et, après avoir rendu grâces, le
rompit, et dit : Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous ; faites ceci en
mémoire de moi." 1 Corinthiens 11.23-24
Quand Jésus dit : "Prenez et mangez, c'est mon corps", Il ne demandait pas aux disciples de se
saisir de Lui et de mordre ! C'est même ridicule de le suggérer !! Il parlait de manière
spirituelle de ce qu'il allait accomplir sur la croix.
Notez que le passage se termine par : "faites ceci en mémoire de moi." Observer le
repas du Seigneur est une commémoration
une commémorationune commémoration
une commémoration de ce qu'a fait le Christ au Calvaire, pas
un recommencement. La même chose est vraie pour le sang du Christ :
"De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit : Cette coupe est la
nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois
que vous en boirez." 1 Corinthiens 11.25
Jésus lui-même a enseigné la même leçon à Ses disciples au dernier repas :
"Ensuite il prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur
donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en
mémoire de moi." Luc 22.19
Conclusion
ConclusionConclusion
Conclusion
Etant donné que la transsubstantiation est une autre tradition catholique non conforme aux
Ecritures, plusieurs questions intriguantes se posent :
• Pourquoi l'église catholique extrait-elle délibérément un verset de son contexte et
construit-elle une doctrine que la Bible, de toute évidence, n'enseigne pas ?
• Pourquoi l'église catholique préfère-t-elle que vous "mangiez Dieu" plutôt que de vous
voir placer votre confiance en Lui ?

• Plus important encore : pouvez-vous, en toute connaissance de la vérité, continuer à
pratiquer cet acte ?
" Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un
péché." Jacques 4.17