université de sherbrooke département de sciences politiques pol

UNIVERSITÉ DE SHERBROOKE
DÉPARTEMENT DE SCIENCES POLITIQUES
POL 113
HISTOIRE DES IDÉES POLITIQUES
NOTES DU COURS 6 À 13 – GABRIEL ETHIER

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TABLE DES MATIÈRES
Cours 6 : Michel de Montaigne (1533-1592).......................................................................... 3
Cours 7 : Karl Marx (1818-1883) ........................................................................................... 8
Cours 8 : John Locke (1632-1704) ........................................................................................ 11
Cours 9 : Montesquieu (1689-1755)...................................................................................... 16
Cours 10 : Adam Smith (1723-1790) .................................................................................... 23
Cours 11 : Alexis de Tocqueville (1805-1859)...................................................................... 29
Cours 12 : Edmund Burke (1729-1797) et John Stuart Mill (1806-1873) ......................... 35
Cours 13 : Récapitulatif sur la session ................................................................................. 41

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Cours 6 : Michel de Montaigne (1533-1592)
Contexte général:
 Se situe entre Machiavel et Hobbes
 Paroxysme de la crise religieuse (catholiques v. protestants)
o le massacre de la Saint-Barthélemy, le24 août 1572, à Paris et environs - 3000
protestants assassinés
 carte des religions en Europe (1560):

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Un exemple de querelle religieuse
"Hoc est corpis meum" (ceci est mon corps)
Quel sens à le "ceci"?
 Pour les catholiques: c'est le corps réel du Christ, qui est dans l'hostie. Il impose une
vénération, des processions. L'Église et le culte doivent donc être grands.
 Pour les protestants: ce n'est pas le corps réel du Christ qui est dans l'hostie. C'est un
symbole, une représentation. Vénérer une hostie est une superstition.
Vie de Montaigne:
1533: Naissance près de Bordeaux. Mère juive et père catholique. Famille noble.
1549: Quitte pour Toulouse à cause des troubles religieux.
1557: Entre au Parlement de Bordeaux.
1558: Fait la connaissance d'Étienne de la Boétie (fonctionnaire au Parlement) et devient
grand ami avec lui.
1563: Mort de Boétie (1530-1563).
1571: Installation au château de Montaigne.

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1572: Début des essais.
1577: Henri de Navarre (Henri IV) le "nomme" gentilhomme de sa chambre de conseillers.
1580: Première édition des Essais, voyage.
1581: Retour à Bordeaux, maire de la ville.
1589 à 1610: Henri de Navarre devient roi de France, Henri IV; il appelle Montaigne. Celui-
ci répond: "Je n'ai jamais reçu quelconque de la
la personne:
Le rapport au corps:
Il faut ordonner à l'âme non de se tirer à quartier, de s'entretenir à part, de mépriser et
abandonner le corps...mais de se rallier à lui, de l'embrasser, de le chérir, lui assister, de
contrôler, le conseiller, le redresser.
La personne:
La plus grande chose au monde c'est de savoir être à soi. Le monde regarde toujours vis a vi
moi.
La vie est composée, comme l'harmonie du monde, de choses contraires, aussi divers tons.
La personne est complexe: L'homme en tout et par tout, n'est que rapiècement et bigarrure.
Je n'ai point cette erreur commune de juger d'un autre selon que je suis.
La conversation:
Je donne mon avis non comme bon mais comme mien. La parole est moitié à celui qui
écoute.
La personne vers l'autre personne: l'amitié. L'amitié est le lieu premier de la libre relation.
Repérage:
MOI > foi, roi, loi.
En conclusion (sur la personne):
 Anti-Platon (Moi = important)
 Anti-religieux
 Anti-Machiavel (Moi = positif)
 Anti-Hobbes (Moi = positif)
 Anti-Descartes (opposé au rationalisme)
Repérage (depuis le début de la session):
Une définition de l'être humain par un auteur, exprime une conception politique.
 Platon: moi aveugle. Solution = Conformité à l'ordre du logos.
 Augustin: moi pêcheur. Solution = conformité (impossibilité) à l'ordre divin (Théos)