Communiqué de presse (mars 2016)

Eglise et environnement Schwarztorstrasse 18 T 031 398 23 45
Kirche und Umwelt Case postale [e-mail]
Chiesa e ambiente 3001 Berne www.oeku.ch/fr
Baselgia ed ambient PC 34-800-3
Communiqué pour les médias des Eglises, le 16 mars 2016
De l’organisation de base au service « environnement » des Eglises –
oeku Eglise et environnement a 30 ans
L’association œcuménique oeku Eglise et environnement a été créée le 6 décembre 1986. Issue du
mouvement œcuménique pour la justice, la paix et la sauvegarde de la Création, oeku Eglise et
environnement est aujourd’hui un service des Eglises spécialisé en matière d‘environnement largement
reconnu. oeku Eglise et environnement apporte son appui aux paroisses et aux Eglises cantonales en
mettant à leur disposition des suggestions en matière de théologie de la création, des cours, des
exemples de bonne pratique et des spécialites. oeku Eglise et environnement fêtera ses 30 ans à
Fribourg (Suisse) les 4 et 5 novembre 2016.
Justice, paix, sauvegarde de la Création
oeku Eglise et environnement est issue du mouvement œcuménique pour la justice, la paix et la sauvegarde de
la Création autour de 1980. Des catastrophes comme l’explosion du réacteur de la centrale nucléaire de
Tchernobyl ou l’incendie de Schweizerhalle marquaient alors les esprits. Le Premier Rassemblement
Œcuménique Européen à Bâle « Paix et justice » en 1989 a repris à son compte la question de
l‘environnement: « Nous demandons à tous d’adopter un nouveau mode de vie pour nuire le moins possible à
l’environnement. Cela signifie : consommer moins d‘énergie, utiliser les transports publics et produire moins de
déchets… Nous devons apprendre que notre bonheur et notre santé dépendent moins des biens matériels que
des dons de la nature et de nos semblables, des relations humaines et de notre relation à Dieu. » (87j) Pour
oeku Eglise et environnement, le mouvement œcuménique est un appui important. Les Rassemblements
Œcuméniques Européens de Graz et Sibiu ont repris certaines requêtes d’oeku Eglise et environnement, par
exemple l’introduction d’Un Temps pour la Création dans l’année ecclésiastique. Dans la Charte Œcuménique
signée aussi par les Eglises suisses, les Eglises s‘engageaient « à promouvoir le développement d’un style de
vie selon lequel, à l’encontre des pressions économiques et consuméristes, nous mettons l’accent sur une
qualité de vie responsable et durable ; à soutenir les organisations ecclésiales agissant pour l’environnement et
les réseaux œcuméniques dans leur responsabilité pour la sauvegarde de la création. »
Crise climatique et Fukushima
Les conférences consacrées au climat à Copenhague et à Paris ont entretenu dans les Eglises et le public la
prise de conscience qu’il fallait absolument réduire la consommation des énergies fossiles pour protéger le
climat. Les Eglises n’ont pu, elles non plus, se fermer à l’urgence de cet impératif. oeku Eglise et environnement
a soutenu dès le début, avec l’appui des Eglises cantonales, plusieurs pétitions concernant la politique
climatique et s’est mobilisée en faveur d’une loi efficace sur le CO
2
. En outre, elle a toujours plaidé en faveur de
la sortie du nucléaire. Peu de temps avant la catastrophe du réacteur à Fukushima, oeku Eglise et
environnement était encore seule à défendre ce point de vue dans le milieu des Eglises. C’est la décision de
sortir du nucléaire prise en 2012 par le Conseil fédéral alors en majorité féminin qui a changé l’équation. En
s’engageant en faveur de l’économie d’énergie et de l’efficacité énergétique, oeku Eglise et environnement s’est
retrouvée soudain au sein de la faible majorité politique décidée à promouvoir le tournant énergétique et a
obtenu davantage de soutien de la part des Eglises.
Malgré le fait que ce sont toujours des catastrophes qui ont souligné la justesse des visées d‘oeku Eglise et
environnement, l’association reste attachée à une approche positive de la sauvegarde de la Création. Car ce ne
sont pas des scénarios-catastrophe qui motivent à agir mais l’amour de la création. Comme condition préalable

à une telle approche, il s’agit d’attirer l’attention des gens sur les merveilles de la création et de faire prendre
conscience que la création est un cadeau. Le Pape François a adopté ce point de vue dans l‘Encyclique
Laudato si : « Tout l’univers matériel est un langage de l’amour de Dieu, de sa tendresse démesurée envers
nous. » (84)
Un financement solidement tissé
Alors qu’oeku Eglise et environnement a dû lutter âprement à ses débuts pour assurer le financement du travail
en matière d’environnement dans le secteur des Eglises, l’association est aujourd’hui un service spécialisé sur
les questions environnementales largement reconnu. Les cotisations des membres, les dons, les collectes, les
subventions régulières de la Conférence des Eglises protestantes de Suisse alémanique, le co-financement de
la Conférence centrale catholique-romaine/Action de carême ainsi que les contributions versées à des projets
par certains offices fédéraux et plusieurs Eglises cantonales contribuent à assurer le fonctionnement du
secrétariat d’oeku Eglise et environnement à Berne dont les postes de travail représentent 240 pour cent.
Anniversaire
Il y a près de trente ans – le 6 décembre 1986 – l’assemblée fondatrice de la Communauté œcuménique de
travail Eglise et environnement se tenait à Berne. L’organisation – aujourd’hui oeku Eglise et environnement –
fêtera ses 30 ans les 4 et 5 novembre 2016 à Fribourg. Cette manifestation commencera le 4 novembre au soir
par diverses interventions, se poursuivra par le forum des religions organisé par l’université de Fribourg sur la
thématique de « l’éco-théologie des religions abrahamiques en Suisse » et s’achèvera le samedi soir à l’église
des Cordeliers avec une fête de la création et des œuvres du compositeur du Toggenburg Peter Roth.
Kurt Zaugg-Ott
Le travail d’oeku Eglise et environnement pour les Eglises dans le domaine de l’environnement
• Depuis 1993, oeku Eglise et environnement recommande aux paroisses en Suisse de célébrer Un Temps
pour la Création du 1
er
septembre au 4 octobre. oeku Eglise et environnement élabore des documents pour
la préparation de services religieux sur un sujet différent d’année en année. En 2016, oeku Eglise et
environnement aborde une nouvelle série thématique dédiée aux cinq sens.
• L’économie de l’énergie dans les églises est un point important au niveau des mesures pratiques pour de
l’environnement. Depuis la fin des années 1990, oeku Eglise et environnement peut compter en cela sur le
soutien de l’Office fédéral de l‘énergie. oeku Eglise et environnement est responsable aussi désormais du
service de coordination de l’éco-certificat « Coq Vert » destiné au secteur des Eglises. oeku Eglise et
environnement a publié en outre à l’intention des paroisses le guide de l’environnement « paroisses
vertes ».
• En tant que voix des Eglises sur les questions écologiques, oeku Eglise et environnement s’exprime
régulièrement sur des objets de politique environnementale tels la politique climatique et énergétique,
l’aménagement du territoire ou la politique des transports. oeku Eglise et environnement coopère avec
l’alliance climatique et l’alliance « Non au nucléaire » ; l’association entretient des contacts étroits avec
d’autres organisations environnementales.
Personnes à contacter à propos de l‘histoire d‘oeku Eglise et environnement
• Stephan Degen-Ballmer, Kirchberg BL, président d’oeku Eglise et environnement depuis 2006:
sdegenballm[email protected], 061 981 21 20
• Otto Schäfer, Bienne, premier délégué à l‘environnement d’oeku Eglise et environnement, membre du
comité depuis 2006: otto.schaef[email protected]
• Franz X. Stadelmann, Köniz, membre du comité depuis 2006 (vice-président de 2008 à 2015):
efx.stadelm[email protected]
• Kurt Zaugg-Ott, Berne, responsable du secrétariat: inf[email protected]; 031 398 23 45
oeku Eglise et environnement, case postale, 3001 Berne, tél. [phone], [e-mail], www.oeku.ch