Dossier de presse-Lecons de tolerance

Leçons
Tolérance
ON STA GE
PRODUCTION
de
Présente
Dossier de Presse
Contact presse - On Stage
Production Thierry Mercadal
7 place des Terreaux 69001 Lyon
Tél : 04 78 28 56 49
Fax : 04 78 28 56 30
3 Documentaires de 26’
Sommaire
Présentation générale du propos, les religions
Pourquoi des documentaires sur les religions ?
Comment en parler ?
En s’appuyant sur la vie d’enfants croyants, sur les fêtes, au rythme du
calendrier
Note de réalisation
Pourquoi une collection en trois parties ?
Choix de cette forme : documentaire fiction
Les enfants à l’école
Les enfants dans leurs familles
Les enfants avec les religieux
Les
Les
Les
Les
Les
personnages
enfants, qui nous emmènent avec eux dans leurs fêtes
adultes, qui nous expliquent les fêtes, pourquoi, comment ?
parents et la famille
représentants religieux : curé, imam, rabbin
Habillage
Présentation des enfants, personnages principaux
Division de l’écran
La Couleur
Le symbole
Introduction des fêtes
La voix de l’enfant
Division d’écran : nom de la fête écrit et visage de l’enfant
La couleur
Construction chronologique de la collection
Synopsis / Fêtes abordées
La Société On Stage
Infos + / Contacts
Le propos : les religions
Dans une perspective laïque, On stage propose une collection de documentaires – fictions
sur les religions monothéistes. Destinés aux 7-14 ans, la collection a pour objectif
d’apporter des points de repère sur les religions vivantes. Sans privilégier une religion
en particulier, les films constituent une culture ouverte sur des faits religieux et
contribuent à une compréhension du monde et des autres.
Cette réalisation prend en compte l’inscription de l’enseignement du fait religieux dans les
programmes de l’Education Nationale pour la prochaine rentrée 2005-2006.
Aussi, cette collection souhaite informer, être une offre de savoir, mettre en avant
des valeurs de découverte et inciter à la connaissance.
Aujourd’hui en France, les religions présentes sont le judaïsme, le christianisme et l’islam
mais de nombreux aspects de la culture et de l’histoire de ces religions restent
méconnus. La collection a pour objectif d’apporter des éléments de découvertes et de
connaissances sur ce patrimoine proche mais mal connu / ignoré.
En découvrant la diversité des croyances et des rites, le spectateur va saisir qu’au niveau
planétaire les cultures sont en partie façonnées par les religions.
L’approche choisie met en avant le fait que les religions non seulement constituent un
patrimoine mais qu’elles font partie intégrante de la culture. De surcroît la découverte des
religions pour les jeunes permet une meilleure compréhension du monde contemporain.
Pourquoi des documentaires sur les religions ?
Au moment où le thème religieux prend une place prépondérante dans le quotidien des
français, tel le foulard islamique et la loi sur les signes ostentatoires, dans les actualités
comme les guerres ethniques: Balkans, Irak, Côte d’Ivoire, Soudan,Congo, il nous parait
bon, voire nécessaire de faire la présentation aux enfants des trois principales religions
pratiquées en France, d’expliquer les principes de ces religions et mettre en avant les
ressemblances et les notions de tolérance , de quête spirituelle.
Les films sont construits dans un but de reconnaissance de la culture de chacun, de
respect mutuel et de tolérance.
Comment en parler ?
En s’appuyant sur la vie d’enfants croyants, sur les fêtes,
au rythme du calendrier
Approche thématique
Pour présenter les religions dans leur diversité, l’approche thématique est privilégiée.
Retrouver, dans les mêmes sujets, différentes religions permet une approche globale.
Cette approche laïque, pluraliste et thématique des religions s’oriente vers la vie concrète
des enfants. Les références aux religions sont permanentes dans la société.
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Notre calendrier en France est rythmé par des jours fériés dont la majorité commémorent
les fêtes chrétiennes.
Les fêtes sont souvent accompagnées de rites, par exemple celui du jeûne. Il est
intéressant de montrer par un regard croisé ce qu’est l’origine et la signification du jeûne
pendant le carême de la religion chrétienne, pendant le ramadan de la religion islamique
et pendant le kippour pour la religion juive.
Nous avons réalisé ces trois documentaires destinés aux enfants du cours moyen en
présentant les trois principales religions pratiquées en France de manière équivalente, à
partir des fêtes religieuses majeures, au rythme du calendrier scolaire, des vacances,
sans prosélytisme, sans prééminence d’une religion par rapport à une autre.
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Note de réalisation
Pourquoi une collection en trois parties ?
Les trois films correspondent aux trois trimestres scolaires. Ces périodes de référence
sont connues des enfants, public de ce documentaire.
Les trois épisodes se succèdent chronologiquement.
Les trois religions sont présentées ensembles au sein de chaque film, ceux-ci étant
construits au rythme des vacances scolaires. Nous effectuons des allers et retours de
l’une à l’autre de ces religions sur les rites et les thèmes communs : Jeune, nativité,
conscience d’une identité religieuse, proclamation de la foi.
Construction filmique
Les trois films correspondent aux trois trimestres scolaires et sont construits sur le même
canevas en montage parallèle, alternant des séquences de fiction avec les enfants et
des séquences documentaires : scène de vie, interviews et images d’archives.
Choix de la forme : documentaire fiction
Ce film est un documentaire-fiction. Les deux types de séquences s’alternent tout au long
de ce documentaire. Cette forme filmique est adaptée au jeune public et apporte
une dimension vivante et ludique au documentaire. Pour renforcer cet aspect
d’identification aux personnages par le jeune public, le réalisateur a choisi de s’attacher à
trois enfants, représentants chacun une des religions monothéistes.
Les enfants à l’école
Séquences de scènes de vie scénarisées avec les enfants
Le point de rencontre des trois enfants sera principalement la cour de récréation de
l’école , c’est là le lieu principal où ils seront filmés ensemble. Nous avons choisi ce lieu
car il s’agit d’un endroit laïc dans lequel chacune des religions est présente sans
prédominance l’une par rapport aux autres. De plus, il s’agit d’un lieu familier pour ces
enfants.
Les enfants y jouent, chahutent et se découvrent. Ils s’interrogent les uns les autres sur
leurs religions respectives.
Extrait : Youssef, après une partie de ballon,
interroge ses copains sur la signification de la
Pentecôte. Pour lui, c’est un jour où on n’a pas
école…Joseph dit que c’est une fête juive, mais
Joséphine dit elle que c’est une fête chrétienne…
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Parfois, lors de ces discussions, ils trouvent des choses en commun.
Extrait : Youssef joue à faire comme Moïse,
Joseph s’étonne qu’il le connaisse aussi, car
pour lui, c’était un prophète de la religion
juive. Joséphine, elle aussi, connaît des
épisodes de la vie de Moïse.
Les enfants dans leurs familles
Séquences documentaires
Dans un second temps, chacun sera filmé individuellement dans le cadre du cercle
privé de la famille. Il s’agit d’un type de séquence dans lequel les religions et l’exercice
de ces religions sont présentées de manière individuelle et séparée. De plus, il s’agit
d’une cellule familiale, dans lequel les rites d’expriment de manière particulière (par
rapport au lieu de culte commun).
Extrait : Le papa de Youssef le dépose à
l’école. Il est un peu pressé, car on est
vendredi et il doit se dépêcher pour ne pas
être en retard à la prière.
Extrait : Joséphine et son père visitent un
église. Devant un vitrail représentant la
Cène, il lui raconte le dernier repas de
Jésus.
Les enfants avec les religieux
Séquences scénarisées avec les enfants et des religieux
Enfin, nos personnages principaux sont mis en scène individuellement encore sur le lieu
d’enseignement religieux ou de célébration du culte. Par ces séquences, nous
dévoilerons de quelle manière sont transmises chacune des religions. Par exemple, nous
accompagnerons Joséphine au cours de catéchisme.
Ces interventions sont conçues sous forme de dialogue entre l’enfant et le religieux.
Ainsi, les questions posées par le personnage font écho à celles que le jeune public de
ces documentaires se posent.
Extrait : Joséphine interroge le père Régis
au sujet de Carême. Pourquoi est-ce qu’on
fait Carême ? Qu’est-ce que ça représente ?
Le père Régis lui demande en retour, ce
qu’elle compte faire elle pour le Carême.
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Les personnages
Les enfants, qui nous emmènent avec eux dans leurs fêtes
Choix des enfants
Les personnages principaux sont 3 enfants pratiquants représentatifs des enfants des
cours d’écoles françaises aujourd’hui.
Nous avons choisi trois enfants d’une dizaine d’année. Tous trois sont camarades d’école,
et se retrouvent quotidiennement dans la cour de récréation.
Le réalisateur a changé leurs prénoms
d’origine pour les appeler Joseph, Joséphine
et Youssef. Ainsi le prénom de chacun,
pratiquant une religion différente, a une
consonance identique.
Description de nos trois personnages principaux :
Joseph est un garçon de peau blanche né en France, il est juif.
Joséphine est une jeune fille au teint mat née en France, elle est chrétienne.
Youssef est un garçon d’origine turque de peau blanche né en France, il est musulman.
Les adultes, qui nous expliquent les fêtes, pourquoi, comment ?
Nous allons avoir deux types d’intervenants : les parents de nos personnages et les
représentants religieux. Nous allons également suivre ces personnages dans leurs
activités de croyants et quotidiennes. Le lien entre tous ces personnages sont les trois
enfants.
Les parents et la famille
Les interventions des parents se feront sur le vif, pendant leur quotidien, afin de
signifier que leurs pratiques religieuses se font dans la vie, au quotidien. Ils expliquent à
leurs enfants respectifs différents aspects de la fête en question, pendant la préparation,
le long du chemin pour se rendre à l’office…
Le contenu de ces interventions concernent les rites à l’occasion de fêtes, comment cela
se déroule, pourquoi… tout ce qui a un lien avec l’expression de la foi dans le
quotidien.
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Les représentants religieux : curé, imam, rabbin
Les interventions des référents religieux ont lieu près des lieux de cultes, assis sur le
banc dans une église, dehors, sous le préau de l’école coranique … Ces intervenants sont
des représentants de la communauté religieuse (imam, rabbin, prêtre), proches des
croyants et qui célèbrent des fêtes au cours des films.
Ces intervenants expliquent à l’enfant de a religion concerné les principes de chaque
religion, ainsi que quelques notions plus abstraites.
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Habillage
Présentation des enfants, personnages principaux
En ouverture de chaque film, les enfants sont présentés. Pour cela, nous avons conçu un
habillage clair et facilement lisible pour le jeune public.
Division de l’écran
L’écran est divisé en deux parties. D’un côté le prénom de l’enfant avec son âge, de
l’autre son visage souriant.
La Couleur
Cet écran est teinté d’une couleur, propre à chaque religion et par conséquent à chaque
enfant. Nous avons attribué de manière arbitraire à chacune des religions une couleur.
En montrant en même temps dès la présentation des enfants leur visage avec cette
couleur, le jeune public assimilera plus facilement et rapidement de quelle religion,( ou
de quelle couleur !) est le personnage .
Bleu pour Joseph et les juifs,
Vert pour Youssef et les musulmans,
Violet pour Joséphine et les chrétiens.
Le symbole
Pour aider les enfants à visualiser encore mieux de quelle religion il s’agit, nous avons
ajouté un symbole représentatif de la religion en question. Ce symbole provient de
l’iconographie classique : la Croix pour les chrétiens, l’étoile de David pour les juifs et le
Croissant pour les musulmans.
La Croix pour les chrétiens
L’Etoile de David pour les juifs
Le Croissant pour les musulmans
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Introduction des fêtes
Pour une plus grande lisibilité pour le jeune public, chaque fête est introduite de manière
récurrente et similaire. Les informations sont reprises par différents vecteurs.
La voix de l’enfant
En off, chaque enfant prononce quelques phrases d’introduction qui résume le contenu
de la fête, cela pour chacune des religions.
;
Extrait :
Youssef :
L’achoura a deux sens, si on est sunnite ou chiite. Pour les sunnites,
c’est un jour de fête. Pour les chiites, c’est un jour triste en souvenir
de la mort de Hussein, le petit-fils du prophète.
Joseph :
Pessah, c’est la pâque juive, une fête importante pour les juifs. C’est
une fête en souvenir du jour où les Hébreux ont fuit l’Egypte et son
esclavage. Ils ont traversé la Mer Rouge, ont vécu dans le désert
avant d’entrer en Terre promise. C’est une fête pour se rappeler de
la création d’Israël, la nation juive.
Joséphine :
Pâques est la fête de la résurrection de Jésus. Pour les chrétiens,
c’est la plus grande fête religieuse.
Sur cette voix, un habillage très simple rappelle de
quelle religion il s’agit, en reprenant le code couleur
utilisé pour la présentation des enfants.
Division d’écran : nom de la fête écrit et visage de l’enfant
Sur la partie gauche de l’écran sont inscrits le nom de la fête et la période de l’année à
laquelle elle a lieu. Sur la partie droite on retrouve une image au ralenti du visage de
l’enfant pratiquant la religion en question (Joséphine, Joseph ou Youssef).
Les plus jeune liront uniquement le nom de la fête, aidé par la voix off de l’enfant qui
prononce ce nom.
Pour ajouter un niveau supérieur d’information, pour un public plus âgé, nous avons
ajouté quelques mots de présentation / résumé de la fête.
Extrait : « Aïd El Kebir, la fête du sacrifice »,
« Carême, le temps de la réflexion »,
« Pourim, la fête des sorts »
La couleur
De la même façon que pour la présentation des enfants, l’écran sera coloré. Nous
reprenons le même code couleur : bleu attaché aux fêtes juives, vert aux fêtes
musulmanes et violet aux fêtes chrétiennes.
Cette récurrence et cette uniformité
d’habillage permettent de rythmer le film et
de donner aux enfants des repères afin de
savoir tout au long du film à quel enfant et à
quelle religion cette fête est attachée.
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Construction chronologique de la collection
Trois épisodes / Trois trimestres / Trois thèmes communs
1° épisode
1° trimestre scolaire : de septembre à décembre :
de la rentrée des classes à Noël
Thèmes : le jeûne, et la nativité
2° épisode
2° trimestre scolaire : de janvier à avril :
du Nouvel An à Pâques
Thème: Conscience d’une identité religieuse
3° épisode
3° trimestre : de mai aux grandes vacances
Thème : proclamation de la foi
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Synopsis
Fêtes abordées
1° épisode
1° trimestre scolaire : de septembre à décembre :
de la rentrée des classes à Noël
Roch ha-shana
Roch ha-shana, c’est le nouvel an juif. Pendant 2 jours, les juifs font le bilan de l’année
qui vient se termine. C’est une période où ils demandent pardon et s’engagent à ne plus
recommencer les même erreurs. Ils prient pour que la nouvelle année soit aussi bonne et
douce que le miel.
Al Miaraj
Al Miaraj, c’est le voyage miraculeux du prophète. On raconte aux enfants musulmans le
voyage du prophète en deux étapes.
Yom Kippour
Yom Kippour, c’est le jour du Grand Pardon divin. C’est la fête la plus importante de
l’année juive. Après Roch Ha Shana, le juifs passent 8 jours à se réconcilier les uns avec
les autres. Le jour de Yom Kippour est consacré au pardon pour le mal ou les bêtises
qu’ils ont pu faire face à Dieu.
Soukkot
Soukkot, on l’appelle aussi la fête des cabanes, parce que pendant 1 semaine, les juifs
doivent vivre dans une cabane, dehors !
Toussaint
La toussaint, c’est la fête de tous les saints, tous les serviteurs de Dieu, ceux qui ont vécu
comme lui.
Ramadan
Le ramadan, c’est le mois sacré. Les musulmans vont passer un mois à prier et à jeûner.
Aïd El Fitr
L’Aïd El Fitr, c’est la fin du ramadan. Après un mois entier à jeûner et à prier, tous les
musulmans font une grande fête. C’est un jour de grande joie et de récompense.
Noël
A Noël, on célèbre la naissance de Jésus à Bethléem. Les chrétiens se retrouvent en
famille pour manger et s’offrir des cadeaux.
Hanoukka
Pour Hanoukka, à la tombée de la nuit et tous les soirs pendant 8 jours, les enfants juifs
allument avec leurs parents des bougies, une chaque soir. Ils fêtent la lumière éternelle
en souvenir de la libération de la Terre Sainte.
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2° épisode
2° trimestre scolaire : de janvier à avril :
du Nouvel An à Pâques
Aïd El Kebir, la fête du sacrifice
L’Aïd El Kebir s’appelle aussi Aïd el Adha, c’est la fête du sacrifice. Les musulmans se
retrouvent en famille et avec leurs amis pour manger cet animal sacrifié.
Carême, le temps de la réflexion
Pendant le Carême, les chrétiens ont une période de prières et de partage. Cela dure
quarante jours, jusqu’à Pâques.
Pourim, la fête des sorts
A la fête de Pourim, les enfants juifs se déguisent, en souvenir de l’histoire d’Esther qui
sauva le peuple juif du méchant Haman.
Muharem Hégire, le nouvel an Musulman
Pour les musulmans, l’Hegire représente la fuite du prophète de la Mecque à Médine.
Les Rameaux, le début de la semaine sainte chrétienne
Le dimanche des Rameaux, c’est le dimanche avant Pâques qui est marqué par l’entrée
de Jésus à Jérusalem.
Achoura, le jour des musulmans chiites
L’achoura a deux sens, si on est sunnite ou chiite. Pour les sunnites, c’est un jour de fête.
Pour les chiites, c’est un jour triste en souvenir de la mort de Hussein, le petit-fils du
prophète.
Pessah, la sortie des Hébreux d’Egypte
Pessah, c’est la pâque juive, une fête importante pour les juifs. C’est une fête en souvenir
du jour où les Hébreux ont fuit l’Egypte et son esclavage. Ils ont traversé la Mer Rouge,
ont vécu dans le désert avant d’entrer en Terre promise. C’est une fête pour se rappeler
de la création d’Israël, la nation juive.
Pâques, fête de la résurrection de Jésus
Pâques est la fête de la résurrection de Jésus. Pour les chrétiens, c’est la plus grande fête
religieuse.
El Mawlid / Mouloud, Célébration de la naissance du prophète
Dans certains pays arabes, Mawlid al Nabi est une fête nationale. On célèbre la naissance
de Mohammed, le prophète.
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3° épisode
3° trimestre : de mai aux grandes vacances
Thème : proclamation de la foi
L’Ascension, la montée au ciel
L’ascension, c’est la montée au ciel du Christ, Jésus retourne vers son père. La dernière
apparition du Christ sur terre est célébrée à l’Ascension par les chrétiens.
Chavouoth, la fête des 10 commandements
Chaque année à Chavouôt les juifs reçoivent la Torah. Ce sont les Rouleaux de la Loi. Al
a synagogue, ils écoutent la lecture des dix commandements. On dit aussi fête des
moissons parce qu’en Israël c’est la saison du froment.
La pentecôte, la fête de l’esprit saint
Pour la Pentecôte,les chrétiens se rassemblent pour recevoir l’Esprit Saint, l’Esprit de Dieu
Les 5 piliers de l’islam
Bar Mitsva, Devenir adulte devant Dieu
Pour sa bar-mitsva, le garçon juif lit un passage de la Torah, le Livre Saint, devant tous
les gens présents à la synagogue, parents et amis. Pour les juifs, il devient adulte et
responsable devant Dieu. Pour les filles, ça s’appelle la Bat-Mitsva.
1ère communion , Recevoir l’hostie pour la 1ère fois
Les enfants catholiques font leur 1ère communion vers 9 ans. Ils reçoivent pour la 1ère fois
l’hostie. C’est la présence de Jésus ressuscité et vivant. On appelle ça l’eucharistie.
Proclamation de foi , Entrer en islam
Pour la proclamation de foi, les musulmans prononcent une phrase importante.
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La Société On Stage
Pour une présentation plus complète de On Stage Production vous pouvez
consultez notre site Internet www.onstage.fr
c
réée en 1990 à Lyon, On stage, société de production audiovisuelle est principalement
spécialisée dans le film documentaire de création.
Dans l’intention de développer une production originale, On stage s’implique de la
genèse à la finalisation des projets. Ainsi, On stage se mobilise particulièrement pour
l’écriture de films.
Pour la plupart, l’écriture des films documentaires pour la télévision s’inscrit dans une
politique éditoriale axée sur des faits de société.
Parmi la filmographie de plus de 50 heures de documentaires, les thématiques traitées sont
essentiellement :
Santé
(L’autisme, laboratoire de recherche de niveau 4 unique en France et situé en pleine
ville, IVG Aujourd’hui, état des lieux (réalisée en 2004))
Sociologie
(Documentaire sur l’usine et le centre de recherche de la bombe nucléaire française)
Art et culture
(Les inventeurs de l’image, deux séries de 11 x 13’ : Les coulisses de 11 grands lieux
culturels et Des vies, une ville avec 11 portraits de lyonnais célèbres)
Histoire
Une série sur Lyon de l’époque gallo-romaine à nos jours, une collection de 16
documentaires réalisés à partir de documents d’archives sur la Bourgogne et la
Franche-Comté
On Stage produit également des captations de spectacles destinés aux enfants.
La production a principalement été diffusée sur les chaînes de télévision nationales et locales
( France 3, Odyssée, AB Sat, KTO, Cités Télévision, Cap Canal, TLM…)
Au service de cette production, On stage possède ses propres moyens techniques avec
plusieurs salles de montage à Lyon et dans la Drôme.
Dans l’intention d’optimiser l’écriture et le montage On stage a créé une résidence dans la
Drôme en 2002 pour accueillir des auteurs et des réalisateurs.
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INFOS +
Cap Canal et TLM,
chaînes de télévision hertzienne,
coproductrices de ce film,
sont également les premiers diffuseurs
de ce documentaire-fiction.
Documentaires diffusés sur Cap Canal, TLM et Ma Planète
CONTACT
Thierry Mercadal, producteur
Cécile Dagbert, chargée de production
Tél : +33 4 78 28 56 49
Fax : +33 4 78 28 56 30
7 place des Terreaux
69001 LYON
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