Lazare, promesse des vivants

DIMANCHE 25 SEPTEMBRE 2016
26e dimanche du temps ordinaire
Commentaire
Père Nicolas Tarralle, assomptionniste
Lazare, promesse
des vivants
« Il y avait un homme riche. Devant son
portail gisait un pauvre nommé Lazare. »
Prions en Église
25 - 30
septembre
Gaëtan Évrard
L
e riche, qui n’a pas de nom
– peut-être pour que nous lui
prêtions le nôtre – et le pauvre,
appelé Lazare, sont des personnages
contrastés. Le premier porte des
vêtements de luxe, le second est
couvert d’ulcères ; le premier fait
chaque jour des festins somptueux,
le second aimerait se rassasier
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DIMANCHE 25 SEPTEMBRE 2016
“Les distances qui nous séparent des pauvres
ne sont pas des fatalités : nous pouvons les réduire.”
de ce qui tombe de sa table.
Nourriture, vêtements, santé : leurs
expériences humaines sont séparées par un abîme. Ils évoluent dans
des mondes hermétiques. Pourtant,
les deux hommes vivent côte à côte.
Couché devant le portail, Lazare
est là, tout proche. Le riche connaît
son nom, ils se sont croisés souvent,
mais sans jamais nouer de relation.
Seuls les chiens viennent s’occuper
du pauvre.
La conversation ne commence qu’en
présence d’Abraham. Elle révèle que
le fossé est toujours là, insurmontable : le riche l’a emporté avec lui
au séjour des morts. Aucune contrition, aucune demande de pardon.
158
Prions en Église
Pas même une parole au pauvre qui
est là. Seulement la préoccupation
­égoïste de son monde de riche. La
nouveauté, c’est la claire vision de cet
abîme qui sépare Abraham le vivant
du séjour des morts. Le riche ressent
la terrible souffrance causée par son
bonheur passé et il voit la consolation accordée enfin au malheureux
Lazare.
La parabole vient éclairer notre présent : le riche est l’exemple d’une
cécité à ne pas suivre. Les distances
qui nous séparent des pauvres ne
sont pas des fatalités : nous pouvons
les réduire. L’image de Lazare qui
nous accueillera avec Abraham en
est la promesse. l
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26e dimanche du temps ordinaire 
Année C 
Couleur liturgique : vert
Une vraie conversion. Entre le désir de vivre la vie
que Dieu veut pour nous et la réalité de nos existences,
il y a souvent l’immense abîme de nos pauvretés et de
notre péché. Dieu nous appelle avec patience et ténacité
à une vraie conversion. Il est miséricorde. Sans retard,
travaillons, avec l’aide de Dieu et de notre entourage,
à transformer nos cœurs de pierre en cœurs de chair.
Ouverture de la célébration
Chant d’entrée (Suggestions p. 225)
Antienne d’ouverture
Tu nous as traités, Seigneur, en toute justice,
car nous avons péché, nous n’avons pas écouté tes commandements.
Mais, pour l’honneur de ton nom,
traite-nous selon la richesse de ta miséricorde. (Dn 3, 31. 29. 30. 43. 42)
Prions en Église
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septembre
OU
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Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 198)
Dieu veut le bonheur de tous les hommes, sa miséricorde est sans
limite. Implorons-le et accueillons son pardon.
Seigneur Jésus, tu révèles à chacun les richesses de ton Royaume,
prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Ô Christ, tu ouvres les yeux des aveugles, prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Seigneur Jésus, tu protèges la veuve et l’orphelin, prends pitié
de nous.
— Prends pitié de nous.
Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu’il nous pardonne
nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. — Amen.
Gloire à Dieu (p. 199)
Prière
Dieu qui donnes la preuve suprême de ta puissance lorsque tu
patientes et prends pitié, sans te lasser, accorde-nous ta grâce : en
nous hâtant vers les biens que tu promets, nous parviendrons au
bonheur du ciel. Par Jésus Christ… — Amen.
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Prions en Église
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Liturgie de la Parole
Lecture du livre du prophète Amos (6, 1a. 4‑7)
« La bande des vautrés n’existera plus »
insi parle le Seigneur de l’univers : Malheur à ceux qui
vivent bien tranquilles dans Sion, et à ceux qui se croient
en sécurité sur la montagne de Samarie. Couchés sur des lits
d’ivoire, vautrés sur leurs divans, ils mangent les agneaux du
troupeau, les veaux les plus tendres de l’étable ; ils improvisent
au son de la harpe, ils inventent, comme David, des instruments
de musique ; ils boivent le vin à même les amphores, ils se frottent avec des parfums de luxe, mais ils ne se tourmentent guère
du désastre d’Israël ! C’est pourquoi maintenant ils vont être
déportés, ils seront les premiers des déportés ; et la bande des
vautrés n’existera plus.
A
“
Chante, ô mon âme,
la louange du Seigneur !
Prions en Église
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septembre
Psaume 145 (146)
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Psaume 145 (146)
] Chante, ô mon âme, la louange du Seigneur !
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T. : AELF ; M. : M. Wackenheim ; ADF-Bayard.
Le Seigneur garde à jamais sa fidélité,
il fait justice aux opprimés,
aux affamés, il donne le pain ;
le Seigneur délie les enchaînés. ]
Le Seigneur ouvre les yeux des aveugles,
le Seigneur redresse les accablés,
le Seigneur aime les justes,
le Seigneur protège l’étranger. ]
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Prions en Église
Écoutez ce psaume et retrouvez
les partitions en polyphonie sur :
www.chantonseneglise.fr
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Il soutient la veuve et l’orphelin,
il égare les pas du méchant.
D’âge en âge, le Seigneur régnera :
ton Dieu, ô Sion, pour toujours ! ]
Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre
à Timothée (6, 11‑16)
« Garde le commandement jusqu’à la Manifestation du Seigneur »
oi, homme de Dieu, recherche la justice, la piété, la foi, la
charité, la persévérance et la douceur. Mène le bon combat,
celui de la foi, empare-toi de la vie éternelle ! C’est à elle que tu as
été appelé, c’est pour elle que tu as prononcé ta belle profession
de foi devant de nombreux témoins.
Et maintenant, en présence de Dieu qui donne vie à tous les êtres,
et en présence du Christ Jésus qui a témoigné devant Ponce Pilate
par une belle affirmation, voici ce que je t’ordonne : garde le
commandement du Seigneur, en demeurant sans tache, irréprochable jusqu’à la Manifestation de notre Seigneur Jésus Christ.
Celui qui le fera paraître aux temps fixés, c’est Dieu, Souverain
unique et bienheureux, Roi des rois et Seigneur des seigneurs ;
lui seul possède l’immortalité, habite une lumière inaccessible ;
aucun homme ne l’a jamais vu, et nul ne peut le voir. À lui, honneur et puissance éternelle. Amen.
Prions en Église
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septembre
T
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Acclamation de l’Évangile
Alléluia. Alléluia. Jésus Christ s’est fait pauvre, lui qui était riche, pour
que vous deveniez riches par sa pauvreté. Alléluia.
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ZL 15-29-2 Bayard Liturgie ; M. : P. Robert
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (16, 19‑31)
« Tu as reçu le bonheur, et Lazare, le malheur.
Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance »
n ce temps-là, Jésus disait aux pharisiens : « Il y avait
un homme riche, vêtu de pourpre et de lin fin, qui faisait
chaque jour des festins somptueux. Devant son portail gisait un
E
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Prions en Église
pauvre nommé Lazare, qui était couvert d’ulcères. Il aurait bien
voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais les
chiens, eux, venaient lécher ses ulcères. Or le pauvre mourut,
et les anges l’emportèrent auprès d’Abraham. Le riche mourut
aussi, et on l’enterra. Au séjour des morts, il était en proie à la
torture ; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout
près de lui. Alors il cria : “Père Abraham, prends pitié de moi
et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau pour
me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette
fournaise. – Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi : tu as
reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pendant la
sienne. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance. Et en plus de tout cela, un grand abîme a été établi entre
vous et nous, pour que ceux qui voudraient passer vers vous ne
le puissent pas, et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas
vers nous.” Le riche répliqua : “Eh bien ! père, je te prie d’envoyer
Lazare dans la maison de mon père. En effet, j’ai cinq frères :
qu’il leur porte son témoignage, de peur qu’eux aussi ne viennent
dans ce lieu de torture !” Abraham lui dit : “Ils ont Moïse et les
Prophètes : qu’ils les écoutent ! – Non, père Abraham, dit-il, mais
si quelqu’un de chez les morts vient les trouver, ils se convertiront.” Abraham répondit : “S’ils n’écoutent pas Moïse ni les
Prophètes, quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts :
ils ne seront pas convaincus.” »
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septembre
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Homélie
Profession de foi (p. 200)
Suggestion de prière universelle
Le prêtre :
Dieu est amour et son amour est plus grand que notre cœur. Il nous
appelle sans cesse à la conversion. Mettons en lui notre espérance,
sûrs qu’il écoute notre prière.
] Exauce-nous, Seigneur de gloire.
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X 27 n°32 SM ; M. : Éqc.
Le diacre ou un lecteur :
Dieu de tendresse, nous te prions pour les personnes qui
souffrent. Tourne ton regard vers celles et ceux qui sont écrasés par la misère, le doute ou la maladie. Écoute, Seigneur,
notre prière. ]
Dieu d’amour, nous te prions pour tous les gouvernants, pour
les artisans de paix et de justice dans un monde divisé par la
haine et les guerres. Écoute, Seigneur, notre prière. ]
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Prions en Église
DIMANCHE 25 SEPTEMBRE 2016
Dieu de miséricorde, nous te prions pour les hommes et les
femmes en quête de dignité et de sens à la vie, pour celles et
ceux qui attendent un signe de pardon et de réconciliation.
Écoute, Seigneur, notre prière. ]
Dieu de fidélité, nous te prions pour notre communauté, pour
celles et ceux qui traversent des moments difficiles, la lassitude ou l’épreuve. Écoute, Seigneur, notre prière. ]
(Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.)
Le prêtre :
Dieu notre Père, tu nous aimes d’un amour à nul autre pareil et tu
sais ce dont ton peuple a besoin. Entends notre prière de ce jour, nous
te la confions à toi le Dieu fidèle pour les siècles des siècles. — Amen.
Liturgie eucharistique
Prière sur les offrandes
Dieu de miséricorde, accepte notre offrande : qu’elle ouvre largement
pour nous la source de toute bénédiction. Par Jésus… — Amen.
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Prière eucharistique (Préface des dimanches, p. 204)
Chant de communion (Suggestions p. 225)
OU
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Antienne de la communion
Souviens-toi, Seigneur, de la parole que tu m’as donnée ;
en elle j’ai mis mon espoir,
et, dans ma misère, elle est pour moi un réconfort.
(Ps 118, 49-50)
OU
À ceci nous avons reconnu l’Amour :
Jésus a donné sa vie pour nous ;
nous devons donc, à notre tour,
donner notre vie pour nos frères.
(1 Jn 3, 16)
Prière après la communion
Que cette eucharistie, Seigneur, renouvelle nos esprits et nos corps,
et nous donne part à l’héritage glorieux de celui qui nous unit à son
sacrifice lorsque nous proclamons sa mort. Lui qui… — Amen.
Conclusion de la célébration
Bénédiction
Envoi
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Prions en Église
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Méditation Première lettre de saint Paul à Timothée 6, 11‑16, p. 163
Sœur Emmanuelle Billoteau, ermite bénédictine
Appelés à témoigner
Le temps de la préparation
« Jusqu’au rocher trop loin de moi,
tu me conduiras » Ps 60 (61), 3.
Le temps de l’observation
L’homme de Dieu, celui qui fait de
Dieu son bonheur, se définit par sa
quête incessante. « La justice, la piété,
la foi, la charité, la persévérance et
la douceur » ne sont jamais acquises
une fois pour toutes. Il appartient à
chacun de les laisser et de les faire
croître en lui. Et cela en menant le
« bon combat de la foi ». Car ne s’agitil pas d’allier, comme la Sagesse, la
force et la douceur, l’abandon à l’agir
de Dieu et le combat pour nous
Prions en Église
25 - 30
septembre
Tenir ferme dans la foi jusqu’à
la manifestation du Seigneur,
c’est-à-dire jusqu’à son retour
en gloire ou jusqu’au face-à-face
que nous espérons au terme
de notre vie terrestre, constitue
la feuille de route de tout chrétien.
De quoi implorer Dieu
de nous venir en aide !
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DIMANCHE 25 SEPTEMBRE 2016
« emparer » de ce don qu’est la vie
éternelle ? Ici, Paul fait le lien entre
cette lutte et la profession de foi de
Timothée : l’homme de Dieu doit
rechercher une cohérence entre la
parole proclamée et le vécu concret.
N’est-ce pas cela être témoin, comme
Jésus l’a été, par l’ensemble de sa vie ?
Lui aussi a été éprouvé, tenté, mais
il a poursuivi sa route dans la douceur et l’humilité du cœur (Mt 11),
passant parmi nous en faisant le bien
(Ac 10, 38).
Le temps de la méditation
Paul ne précise pas la teneur de la
profession de foi de Timothée, et peu
importe. Nous pouvons recevoir ce
conseil de l’Apôtre en référence au
Credo, aux « amen » ponctuant nos
assemblées dominicales.
Les données de foi auxquelles nous
adhérons sont souvent mises à mal
lorsque l’épreuve nous fait douter
170
Prions en Église
de l’amour de Dieu, rendant notre
cœur amer à l’égard d’autrui, ou
lorsque les sirènes de l’avoir et du
pouvoir nous détournent du Christ.
Notre combat est donc similaire à
celui de Timothée pour rendre à
Dieu l’amour et la confiance qu’il
nous accorde.
Et qui mieux que le Christ peut guider nos pas ? Si, par sa divinité, il
habite la même lumière inaccessible
que le Père, il a pleinement partagé
notre humanité. Et par-là même, il
nous garde de reléguer Dieu au rang
des abstractions. Alors, apprenons
de lui à regarder vers le Père et vers
nos semblables, à nous nourrir de
la Parole qui nous redresse quand
nous ployons et nous rend fermes
quand nous hésitons.
Le temps de la prière
À toi, Seigneur, « honneur et puissance éternelle » (1 Tm 6, 16). l