Lazare, promesse des vivants

Gaëtan Évrard
Commentaire
Père Nicolas Tarralle, assomptionniste
Lazare, promesse
des vivants
DIMANCHE 25 SEPTEMBRE 2016
26e dimanche du temps ordinaire
Le riche, qui n’a pas de nom
– peut-être pour que nous lui
prêtions le nôtre – et le pauvre,
appelé Lazare, sont des personnages
contrastés. Le premier porte des
vêtements de luxe, le second est
couvert d’ulcères ; le premier fait
chaque jour des festins somptueux,
le second aimerait se rassasier
« Il y avait un homme riche. Devant son
portail gisait un pauvre nommé Lazare. »
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25 - 30
septembre
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DIMANCHE 25 SEPTEMBRE 2016
de ce qui tombe de sa table.
Nourriture, vêtements, santé : leurs
expériences humaines sont sépa-
rées par un abîme. Ils évoluent dans
des mondes hermétiques. Pourtant,
les deux hommes vivent côte à côte.
Couché devant le portail, Lazare
est là, tout proche. Le riche connaît
son nom, ils se sont croisés souvent,
mais sans jamais nouer de relation.
Seuls les chiens viennent s’occuper
du pauvre.
La conversation ne commence qu’en
présence d’Abraham. Elle révèle que
le fossé est toujours là, insurmon-
table : le riche l’a emporté avec lui
au séjour des morts. Aucune contri-
tion, aucune demande de pardon.
Pas même une parole au pauvre qui
est là. Seulement la préoccupation
égoïste de son monde de riche. La
nouveauté, c’est la claire vision de cet
abîme qui sépare Abraham le vivant
du séjour des morts. Le riche ressent
la terrible souffrance causée par son
bonheur passé et il voit la consola-
tion accordée enfin au malheureux
Lazare.
La parabole vient éclairer notre pré-
sent : le riche est l’exemple d’une
cécité à ne pas suivre. Les distances
qui nous séparent des pauvres ne
sont pas des fatalités : nous pouvons
les réduire. L’image de Lazare qui
nous accueillera avec Abraham en
est la promesse. l
“Les distances qui nous séparent des pauvres
ne sont pas des fatalités : nous pouvons les réduire.”
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26e dimanche du temps ordinaire
O uverture de la célébratiOn
Chant d’entrée (Suggestions p. 225)
OU
Antienne d’ouverture
Tu nous as traités, Seigneur, en toute justice,
car nous avons péché, nous n’avons pas écouté tes commandements.
Mais, pour l’honneur de ton nom,
traite-nous selon la richesse de ta miséricorde. (Dn 3, 31. 29. 30. 43. 42)
Année C
Couleur liturgique : vert
Une vraie conversion. Entre le désir de vivre la vie
que Dieu veut pour nous et la réalité de nos existences,
il y a souvent l’immense abîme de nos pauvretés et de
notre péché. Dieu nous appelle avec patience et ténacité
à une vraie conversion. Il est miséricorde. Sans retard,
travaillons, avec l’aide de Dieu et de notre entourage,
à transformer nos cœurs de pierre en cœurs de chair.
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25 - 30
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Gloire à Dieu (p. 199)
Prière
Dieu qui donnes la preuve suprême de ta puissance lorsque tu
patientes et prends pitié, sans te lasser, accorde-nous ta grâce : en
nous hâtant vers les biens que tu promets, nous parviendrons au
bonheur du ciel. Par Jésus Christ… — Amen.
Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 198)
Dieu veut le bonheur de tous les hommes, sa miséricorde est sans
limite. Implorons-le et accueillons son pardon.
Seigneur Jésus, tu révèles à chacun les richesses de ton Royaume,
prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Ô Christ, tu ouvres les yeux des aveugles, prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Seigneur Jésus, tu protèges la veuve et l’orphelin, prends pitié
de nous.
— Prends pitié de nous.
Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu’il nous pardonne
nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. — Amen.
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l iturgie de la P arOle
Lecture du livre du prophète Amos (6, 1a. 4-7)
« La bande des vautrés n’existera plus »
Ainsi parle le Seigneur de l’univers : Malheur à ceux qui
vivent bien tranquilles dans Sion, et à ceux qui se croient
en sécurité sur la montagne de Samarie. Couchés sur des lits
d’ivoire, vautrés sur leurs divans, ils mangent les agneaux du
troupeau, les veaux les plus tendres de l’étable ; ils improvisent
au son de la harpe, ils inventent, comme David, des instruments
de musique ; ils boivent le vin à même les amphores, ils se frot-
tent avec des parfums de luxe, mais ils ne se tourmentent guère
du désastre d’Israël ! C’est pourquoi maintenant ils vont être
déportés, ils seront les premiers des déportés ; et la bande des
vautrés n’existera plus.
Psaume 145 (146)
“Chante, ô mon âme,
la louange du Seigneur ! ”
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