Le Hadjdj - Museum With No Frontiers

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Panneau de carreaux de céramique
Représente la Kaaba à La Mecque
Période ottomane, 1087/1676
Musée d’art islamique
Le Caire, Égypte
Le Hadjdj : Le pèlerinage en islam
par Nazmi al-Jubeh

Le Hadjdj, l’un des cinq piliers de l’islam, constitue l’une des voies les plus directes
pour se rapprocher de Dieu. On ne sait pas exactement quand il a commencé, mais
il est certain que ses origines remontent à bien avant l’arrivée de l’islam et datent
de ce que les musulmans appellent la période d’ignorance ou Djahiliyya.
Une des rares villes existant dans le Hedjaz avant l’islam, La Mecque occupait
une position centrale qui lui permettait de contrôler les principales routes
commerciales reliant les marchés d’Afrique, d’Inde, du Moyen-Orient et de la
Méditerranée occidentale. Les Qouraych – la tribu du Prophète – avaient ainsi pu
s’enrichir considérablement grâce au commerce. Les marchands de La Mecque
voyageaient en deux grandes caravanes, la première partant vers le nord en été,
la seconde vers le sud en hiver. À leur tour, des marchands venus de toute la
péninsule Arabique et au-delà convergeaient vers La Mecque, en particulier lors
de la saison du pèlerinage annuel où l’on rendait hommage à diverses idoles
locales regroupées dans la Kaaba.
Selon la foi musulmane, la Kaaba a été édifiée à l’origine par Abraham,
prophète de Dieu, sur le site même où Adam avait jadis construit la “première
maison” dans laquelle il rendait grâce au Seigneur. Abraham avait exilé son
épouse Agar et son fils Ismaïl (Ismaël), dans “la vallée où rien ne pousse”
Clé de la Kaaba
Mamelouke, 765/1363
Musée d’art islamique
Le Caire, Égypte
Vue topographique de La Mecque
Pour l’orientation des pèlerins
pendant le hadjdj
Période ottomane, début XIIe/XVIIIes.
Bibliothèque de l’Université d’Uppsala
Uppsala, Suède
196 Découvrir l’art islamique
en Méditerranée Le Hadjdj : Le pèlerinage en islam

Assiette d’orientation
Permet de déterminer la direction
de la Kaaba (qibla)
Période ottomane, 918-926/1512-1520
Musée national
Damas, Syrie
Al-Haram al-Charif
Le “Noble Sanctuaire”, où se trouvent
le Dôme du Rocher et la mosquée
al-Aqsa ; béni par Dieu dans le Coran,
ce fut la première qibla des
musulmans
Construction commencée en 15/637 ; travaux
jusqu’en 1336/1917
Jérusalem
Le Hadjdj :197
Le pèlerinage en islam

(wadi ghair dhi zara) à La Mecque. Agar se hâtait entre les buttes d’al-Saafa et
d’al-Marwah pour trouver de l’eau pour son fils lorsque, brusquement, le précieux
liquide jaillit d’entre les pieds du nourrisson. Pour remercier Dieu, Abraham
édifia la Kaaba, la lui consacra et lui offrit des sacrifices. Dieu lui ordonna alors
de marcher sept fois autour de la Kaaba pour l’honorer et l’adorer.
Au cours de la période de la Djahiliyya, la Kaaba fut longtemps un lieu où l’on
venait adorer des idoles. À cette époque, le mausolée et une grande partie des
activités commerciales de La Mecque étaient contrôlés par la puissante tribu des
Qouraych. Ce fut dans une branche pauvre de cette tribu que naquit Muhammad,
le prophète de l’islam, en 570. Il devint à son tour marchand, mais se lassa
bientôt de l’âpreté au gain et des excès polythéistes de ses contemporains. Selon
la tradition islamique, il fut choisi par Allah pour être le dernier messager de la
vraie foi ; il consacra son existence à faire connaître la volonté divine au peuple et
à lui apprendre à vivre selon la loi de Dieu. Le pèlerinage annuel fut l’une des
coutumes ancestrales conservées mais modifiées selon la volonté d’Allah.
L’islam et les directives contenues dans le Coran tel que révélé au Prophète ont
ainsi transformé le Hadjdj en un devoir que chaque musulman se doit de remplir
au moins une fois dans sa vie, s’il en est capable physiquement et financièrement.
La Mecque et sa Kaaba perdirent ainsi leur sens païen et devinrent, sous deux
aspects, le lieu d’attraction d’une communauté musulmane en pleine croissance.
Tout d’abord Allah fit savoir au Prophète que tous les fidèles devaient prier
tournés vers La Mecque et la Kaaba, alors qu’ils le faisaient jusque-là en
regardant vers Jérusalem. Puis la ville devint le centre du pèlerinage du Hadjdj
qui se déroule une fois par an au cours du mois islamique du dhou al-Hidjdjah.
Gourde de pèlerin
Mamelouke, 742-746/1341-1345
Musée national
Damas, Syrie
Morceau de la kiswa (couverture)
de la Kaaba
Renouvelée chaque année avant
le pèlerinage
Période ottomane, XIIIe/XIXes.
Musée islamique et bibliothèque al-Aqsa
Jérusalem
198 Découvrir l’art islamique
en Méditerranée

Certificat de pèlerinage par
procuration
Les croyants qui, faute de moyens,
faisaient accomplir le pèlerinage
par un tiers recevaient un certificat
de ce type prouvant que tous les
rituels avaient été dûment
respectés
Ayyoubide, 602/1206
Musée des arts turcs et islamiques
Istanbul, Turquie
Borne
Indique la distance entre deux
étapes sur les routes de pèlerinage
ou de commerce
Omeyyade, 66-86/685-705
Musée des arts turcs et islamiques
Istanbul, Turquie
Le Hadjdj :199
Le pèlerinage en islam