Islam musulmans sunnItes ChIItes Coran sunna ha

ISLAMMUSULMANSSUNNITES
CHIITESCORANSUNNAHA
DITHSHÉGIREMOHAMMED
PROPHÈTEMOSQUÉEMINA
RETIMAMALLAHCROISSANT
MÉDINELAMECQUERAMA
DANHAJJPRIÈREJEÛNEZAKAT
VOILECIRCONCISIONCHA
RIAOTTOMANCALIFESOU
FISCONSTANTINOPLEISLAM
MUSULMANSSUNNITESCHIITES
CORANSUNNAHADITHSHÉ
GIREMOHAMMEDPROPHÈTE
MOSQUÉEMINARETIMAM
ALLAHCROISSANTMÉDINE
LAMECQUERAMADANHAJJ
PRIÈREJEÛNEZAKATVOILE
CIRCONCISIONCHARIAOTTO
MANCALIFESOUFISCONSTAN
TINOPLEISLAMMUSULMANS
SUNNITESCHIITESCORAN
SUNNAHADITHSHÉGIREMO
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MINARETIMAMALLAHCROIS
SANTMÉDINELAMECQUE
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ZAKATVOILECIRCONCISION
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LAMECQUERAMADANHAJJ
PRIÈREJEÛNEZAKATVOILECIR
CONCISIONCHARIAOTTOMAN
CALIFESOUFISCONSTANTI
NOPLE

Fondée par le prophète Mohamed dans la pénin-
sule arabique au VIIe siècle de notre ère, la reli-
gion musulmane s’est très rapidement diffusée
au-delà de son berceau originel. Après un siècle
d’existence, elle s’est propagée sur un vaste ter-
ritoire s’étendant de l’Espagne aux portes de
l’Inde, en passant par l’Afrique du Nord et le
Moyen-Orient.
Aujourd’hui, après quatorze siècles d’histoire,
l’islam est la deuxième religion la plus répandue
sur la planète : on estime le nombre de musul-
mans à , milliard d’individus, soit près d’un
habitant sur quatre. Présents sur tous les conti-
nents, ils constituent la majorité des populations
aux Proche et Moyen-Orients, en Afrique du
Nord et de l’Ouest ainsi que dans certains pays
des Balkans et d’Asie. En revanche, ils restent très
minoritaires en Europe occidentale, en Amérique
et en Océanie, où leur présence remonte à
quelques décennies.
Les musulmans se divisent en deux grandes fa-
milles : les sunnites (environ  ) et les chiites
(environ  ). À l’intérieur de celles-ci, de mul-
tiples courants plus ou moins libéraux ou conser-
vateurs se côtoient. Imprégnés de langues et de
cultures très diverses, les musulmans n’entre-
tiennent pas tous le même rapport avec leur
religion. Comment la pratiquent-ils ? Quelle
importance donnent-ils au Coran ? Quelles
fêtent célèbrent-ils ? Et quelles prescriptions
respectent-ils ?
Depuis quelques années, l’islam fait régulière-
ment la une de l’actualité. En Occident, les débats
ne manquent pas : voile, minarets, jeûne du Ra-
madan… Les musulmans cherchent leur place
dans le cadre de la laïcité et de sociétés où l’appar-
tenance religieuse relève d’un choix personnel.
LESMUSULMANS
DANSLEMONDE
 HISTOIRE
UNERAPIDEEXPANSION
LESMOSQUÉESTÉMOINSD’UNRICHEPATRIMOINE
 GÉOGRAPHIE
RÉPARTITIONDESMUSULMANSDANSLEMONDE
LESMUSULMANSENEUROPE
 CROYANCESETPRATIQUES
QUISONTLESMUSULMANS?
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ISLAMETPOLITIQUE
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VOILECIRCONCISIONCHA
RIAOTTOMANCALIFESOU
FISCONSTANTINOPLEISLAM
MUSULMANSSUNNITESCHIITES
CORANSUNNAHADITHSHÉ
GIREMOHAMMEDPROPHÈTE
MOSQUÉEMINARETIMAM
ALLAHCROISSANTMÉDINE
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PRIÈREJEÛNEZAKATVOILE
CIRCONCISIONCHARIAOTTO
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TINOPLEISLAMMUSULMANS
SUNNITESCHIITESCORAN
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HAMMEDPROPHÈTEMOSQUÉE
MINARETIMAMALLAHCROIS
SANTMÉDINELAMECQUE
RAMADANHAJJPRIÈREJEÛNE
ZAKATVOILECIRCONCISION
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FISCONSTANTINOPLEISLAM
MUSULMANSSUNNITESCHIITES
CORANSUNNAHADITHSHÉ
GIREMOHAMMEDPROPHÈTE
MOSQUÉEMINARETIMAM
ALLAHCROISSANTMÉDINE
LAMECQUERAMADANHAJJ
PRIÈREJEÛNEZAKATVOILE
CIRCONCISIONCHARIAOTTO
MANCALIFESOUFISCONSTAN
TINOPLEISLAMMUSULMANS
SUNNITESCHIITESCORAN
SUNNAHADITHSHÉGIREMO
HAMMEDPROPHÈTEMOSQUÉE
MINARETIMAMALLAHCROIS
SANTMÉDINELAMECQUE
RAMADANHAJJPRIÈREJEÛNE
ZAKATVOILECIRCONCISION
CHARIAOTTOMANCALIFESOU
FISCONSTANTINOPLEISLAM
MUSULMANSSUNNITESCHIITES
CORANSUNNAHADITHSHÉ
GIREMOHAMMEDPROPHÈTE
MOSQUÉEMINARETIMAM
ALLAHCROISSANTMÉDINE
LAMECQUERAMADANHAJJ
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MANCALIFESOUFISCONSTAN
TINOPLEISLAMMUSULMANS
SUNNITESCHIITESCORAN
SUNNAHADITHSHÉGIREMO
HAMMEDPROPHÈTEMOSQUÉE
MINARETIMAMALLAHCROIS
SANTMÉDINELAMECQUE
RAMADANHAJJPRIÈREJEÛNE
ZAKATVOILECIRCONCISION
CHARIAOTTOMANCALIFESOU
FISCONSTANTINOPLEISLAM
MUSULMANSSUNNITESCHIITES
CORANSUNNAHADITHSHÉ
GIREMOHAMMEDPROPHÈTE
MOSQUÉEMINARETIMAM
ALLAHCROISSANTMÉDINE
LAMECQUERAMADANHAJJ
PRIÈREJEÛNEZAKATVOILECIR
CONCISIONCHARIAOTTOMAN
CALIFESOUFISCONSTANTI
NOPLE

HISTOIREUNERAPIDEEXPANSION
régimes chrétiens
vers 750
vers 650
à la mort de Mohamed (632)
monde musulman
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n
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Bagdad
Médine
La Mecque
Axoum
Damas
Kairouan
Jérusalem
Constantinople
Cordoue
Rome
Alexandrie
Assouan
Samarcande
Kaboul
ASIE
EUROPE
AFRIQUE
Mer Méditerranée
Mer
Caspienne
Océan
Atlantique
Océan
Indien
1000 km
Mer Noire
Vers 750
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Bagdad
Médine
La Mecque
Damas
Tunis
Jérusalem
Constantinople
Rome
Fès
Alexandrie
Le Caire
Assouan
Samarcande
Kaboul
Delhi
Kairouan
ASIE
EUROPE
AFRIQUE
Mer Méditerranée
Mer Caspienne
Océan
Atlantique
Océan
Indien
Mer Noire
monde musulman
expansion commerciale
monde musulman
chrétiens
bouddhistes
hindouistes
1000 km
mazdéens
empire ottoman
Le monde musulman à la fin du XVIe siècle – L’expansion se poursuit par les voies commerciales.
VIIe et VIIIe siècles – Dans le sillage des conquêtes arabo-musulmanes, l’islam se répand rapidement bien au-delà de la péninsule arabique.
L’islam voit le jour à Médine, où Mo-
hamed, son fondateur (né en ),
instaure la communauté musulmane
en l’an , date de l’hégire. À sa
mort dix ans plus tard (), cette
nouvelle religion a déjà gagné l’es-
sentiel de la péninsule arabique.
Après la mort de Mohamed, un
conflit éclate concernant sa succes-
sion. C’est ainsi que, dès le milieu du
VIIe siècle, les adeptes de l’islam se
divisent en deux branches princi-
pales : les sunnites et les chiites.
Avec les conquêtes des califes
omeyyades, la religion musulmane se
diffuse très rapidement bien au-delà
de son berceau originel : un siècle
après la mort de Mohamed, les mu-
sulmans ont déjà conquis un immense
empire, qui s’étend de l’Espagne à
l’Asie centrale (jusqu’au fleuve de
l’Indus), en passant par le Nord de
l’Afrique ainsi que l’ensemble du
Moyen-Orient.
Jusqu’au XIIe siècle, plusieurs dynas-
ties se succèdent – et parfois se com-
battent – à la tête du monde musul-
man. Cette période, traversée par
des conflits politiques, est aussi celle
de l’âge d’or de la civilisation isla-
mique de langue arabe : savants et
artistes s’illustrent dans des domaines
aussi variés que l’astronomie, la mé-
decine, les mathématiques, la mu-
sique, la littérature ou l’architecture.
Du XIe au XVe siècle, le monde isla-
mique et la chrétienté s’affrontent et
se disputent certains territoires, dont
Jérusalem, Constantinople ou l’An-
dalousie. Au cours de cette période
de croisades, les musulmans l’em-
portent à Jérusalem en  et, plus
tard, à Constantinople en . En
revanche, leur domination sur la pé-
ninsule ibérique (dès le VIIIe siècle)
s’achève en , avec la prise de
Grenade par les chrétiens. À la même
période, l’islam poursuit son avancée
en Afrique, via les routes des cara-
vanes commerciales, conduites à tra-
vers le Sahara par des tribus musul-
manes. Il s’implante aussi dans le nord
de l’Inde et en Chine, dans le sillage
de marchands arabes et persans.
Par la voie du commerce maritime
enfin, la religion musulmane se pro-
page progres sivement en Asie du
Sud-Est, notamment en Malaisie et
en Indonésie.
Le XVIe siècle est une période de
renouveau dans le monde musulman.
Les centres politiques et artistiques
se trouvent désormais dans sa partie
orientale, dominée – de Constanti-
nople à Dehli – par une nouvelle
langue de culture commune : le per-
san. Trois grandes puissances se par-
tagent alors l’aire islamique. Le vaste
Empire ottoman consolide l’implan-
tation de l’islam sunnite, notamment
en Turquie, et poursuit son expan-
sion vers la Russie et l’Europe occi-
dentale (en particulier dans les Bal-
kans). L’Empire safavide, dont les
souverains sont des musulmans
chiites, règne sur l’Iran entre le XVIe
et le milieu du XVIIIe siècle. Quant à
l’Empire moghol, il domine l’Inde du
Nord durant cette même période.
Dès le XVIIe siècle, un lent déclin tra-
verse ces grands empires musulmans,
qui céderont finalement sous la pous-
sée de l’expansion européenne (colo-
nisation en Afrique et en Asie).

LESMUSULMANSDANSLEMONDE
600 700 800 900 1000 1100 1200 1300 1400 1500 1600 1700 1800 1900 2000 2100
Apogée de la civilisation islamique
de langue arabe Affrontements en Méditerranée (croisades) et expansion en Asie
Naissance de l’islam et
premiers califes à Médine Rayonnement des cultures persane, turque et moghole Déclin, colonisation européene et indépendances
622 (début du calendrier musulman)
1099 Prise de Jérusalem par les croisés 1928 Fondation du
mouvement des
Frères musulmans
1945 Fondation de
la Ligue arabe
1979 Révolution
islamique d’Iran
1744 Fondation du 1er État saoudien
1187 Saladin reprend Jérusalem
1492 Les chrétiens s’emparent de
637 Prise de Jérusalem par le calife Omar
661–750 Conquêtes des califes omeyyades (capitale: Damas)
750 –1258 Dynastie des califes abbassides (capitale: Bagdad)
909–1171 Dynastie des califes fatimides (capitale: Le Caire)
1299–1923 L’Empire ottoman s’étend jusqu’aux rives de la mer Caspienne
1501–1722 L’Empire safavide domine l’Iran
2011
Printemps arabes
1526–1858 L’Empire moghol règne sur l’
Naissance de Mohamed
Prise de Constantinople par les Ottomans
1464 –1591 Empire songhaï (Mali puis Niger)
1924 Fin du califat
Complète la frise ainsi que les légendes des images.
Sur cette miniature, il est repré-
senté sur son lit de mort, le visage
dissimulé, en signe de respect.
Sa tête, ainsi que celle de trois
autres personnages, est entou-
rée d’une grande flamme, qui in-
dique la sainteté.
Miniature tirée d’un manuscrit ottoman du XVIe siècle.
En , le sultan Mehmet II et
ses troupes s’emparent d’une
cité qui permettra à l’Empire ot-
toman de contrôler le commerce
vers la mer Noire et la mer Médi-
terranée. Aujourd’hui, cette ville
porte le nom d’Istanbul.
Miniature tirée d’un manuscrit ottoman du XVe siècle.
Au XVIIe siècle, sous le règne de
l’empereur moghol Shâh Jahân
(ici à dos d’éléphant), l’architec-
ture et les arts connaissent un
âge d’or dans ce pays. La grande
mosquée de Dehli et le mausolée
du Taj Mahal en sont des témoins
toujours visibles aujourd’hui.
Miniature tirée d’un manuscrit indien du XVIIIe siècle.
Dès le VIIIe siècle, cette ville a été
un centre culturel et commercial
majeur, vers lequel convergeaient
toutes les grandes routes carava-
nières de l’Afrique, de l’Asie et de
l’Europe. Située sur les rives du
Tigre, elle a souvent été sujette
à des inondations périodiques,
comme sur cette miniature.
Miniature tirée d’un manuscrit persan du XVe siècle.
Le sultan Saladin (-),
connu pour avoir unifié sous son
autorité les musulmans d’Égypte
et de Syrie, reconquiert cette
ville avec son armée en .
Peinture du XXe siècle (auteur inconnu).
En , suite à une révolution
populaire, l’ayatollah Khomeini
(-) prend le pouvoir
dans ce pays et instaure une répu-
blique islamique, basée sur la su-
prématie de l’autorité religieuse.
Photo datant de .

HISTOIRELESMOSQUÉESTÉMOINSD’UNRICHEPATRIMOINE
Au fil des siècles, les musulmans ont construit
d’innombrables mosquées de par le monde.
Ces monuments, expressions du génie
architectural des adeptes de l’islam, attestent
de la vitalité de cette tradition religieuse
et de la diversité des cultures au sein
desquelles elle s’est implantée. Cette double
page présente dix édifices construits entre le
VIe et le XVIIe siècle sur plusieurs continents.
Église bâtie en , convertie en mosquée en  avant
de redevenir cathédrale au XIIIe siècle, la grande mos-
quée de Cordoue est un témoin majeur de la présence
musulmane en Andalousie au Moyen-Âge.
Réalisée en terre crue, la grande mosquée de Djenné, au
Mali, a été fondée au XIIIe siècle. Au cours de son histoire,
elle a été détruite, puis reconstruite, à plusieurs reprises.
Sa forme actuelle date de  environ.
Érigée à partir de l’an  par Mohamed lui-même et ses
compagnons, l’immense mosquée du Prophète, qui
abrite son tombeau à Médine (Arabie Saoudite), peut
accueillir aujourd’hui jusqu’à ’ fidèles.
Bâtie sur d’anciens bains thermaux, la mosquée Bania
Bachi de Sofia, en Bulgarie, est l’une des plus anciennes
d’Europe. Sa construction (entre  et ) remonte
à l’époque ottomane.
Appelée Jama Masjid, la grande mosquée de Dehli est
célèbre pour sa façade revêtue de grès rouge. Réalisée
entre  et  sous le règne de l’empereur moghol
Shâh Jahân, elle peut accueillir ’ personnes.
Bâtie dès , la grande mosquée de Kairouan, en Tunisie,
a été une source d’inspiration pour de nombreux archi-
tectes de la région du Maghreb. Kairouan est parfois consi-
dérée comme la quatrième ville sainte de l’islam sunnite.
La mosquée Bibi Khanoum de Samarcande, en Ouzbékis-
tan, a été construite entre  et . Elle a subi divers
outrages au fil des siècles, avant que le régime soviétique
n’entreprenne sa restauration en .
La grande mosquée de Xi’an est l’une des plus anciennes
de Chine. Sous la forme qu’on lui connaît aujourd’hui – à
l’architecture proche de celle d’un temple bouddhique –
elle remonte à la fin du XIVe siècle.
Cette église datant du VIe siècle est devenue une mos-
quée (sous le nom de Sainte-Sophie) suite à la prise de
Constantinople par les Ottomans en . C’est au-
jourd’hui l’un des sites les plus fréquentés d’Istanbul.
La grande mosquée de Demak, bâtie à la fin du XVe siècle,
est la plus ancienne actuellement visible sur l’île de Java.
Construite en bois, son architecture est typiquement
javanaise.
Ce n’est qu’à partir du XXe siècle
que l’on commence à construire
des mosquées en Europe de
l’Ouest, en Amérique du Nord et
en Australie, suite à l’émigration
de populations musulmanes dans
ces régions. Aux États-Unis par
exemple, on dénombre à ce jour
plus de ’ mosquées.