Monsieur Bamar GUEYE

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Bissimilahi Rahmani Rahime
Contribution sur « les enjeux de l’action
caritative Islamique »
Par Mr Bamar GUEYE Directeur Exécutif ONG
JAMRA
Je ne suis ni spécialiste du droit, ni professionnel de la sécurité, ni
économiste, mais j’interviens en tant qu’acteur social. Outre la fonction
de Directeur Exécutif que j’occupe au sein de l’ONG Jamra, je suis
également le Coordonnateur Adjoint de l’Alliance des Religieux
Chrétiens et musulmans, je suis trésorier de la Fédération des ONG et
OCB luttant contre la Drogue au Sénégal et j’assume les fonctions de
Secrétaire Général Adjoint du Collectif des Associations Islamiques du
Sénégal.
C’est un honneur et un plaisir pour moi de participer à cette importante
rencontre et d’apporter ma modeste contribution sur le terrorisme et son
financement et particulièrement sur les enjeux de l’action caritative
islamique. Je profite de l’occasion pour féliciter et encourager le
Président de la CENTIF SENEGAL Mr NGouda Fall Kane et tous ses
collaborateurs pour avoir impliquer tous les acteurs intervenants dans ce
domaine afin d’élaborer des stratégies novatrices pour éradiquer cette
gangrène.
A l’entame de mon propos j’emprunterais les propos d’un participant qui
doit se déteindre sur toutes nos actions je le cite « il faut pacifier les
relations internationales ».
L’Afrique de par sa position géostratégique se situe à la croisée des
chemins. Elle est devenue un continent instable et connaît des
problèmes dans tous les domaines : politique sociale et économique.
Elle est également au cœur de beaucoup de contreverses et de
questionnements car notre siècle est marqué par une crise profonde et
multiforme. La forme la plus caractéristique de cette crise se révèle à
travers la pauvreté morale et spirituelle qui est entrain de mener
l’homme à la déchéance et à sa destruction totale.
Face à ce tableau sombre, l’action caritative islamique apporte du
réconfort aux populations confrontées aux calamités naturelles, aux
guerres, aux injustices et aux frustrations. Dans certain cas

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malheureusement ces actions sont détournées de leur mission première
(assister, aider et accompagner les populations) et sont utilisées à
d’autres fins soit par les donateurs ou par les bénéficiaires eux mêmes.
Pour une meilleure efficience, l’action caritative islamique doit impliquer
dans sa démarche l’OCI (Organisation de la Conférence Islamique),
l’ICESCO (UNESCO version arabe) et d’autres organismes Islamiques
pour trouver des solutions afin de regrouper, organiser et même
contrôler les structures intervenants dans le domaine caritative
islamique.
L’action caritative Islamique peut s’inspirer, tout en gardant ses valeurs
intrinsèques, du fonctionnement de certaines Institutions internationales
qui luttent contre des fléaux pour le mieux être des populations comme
l’ONUSIDA (instances qui coordonne la lutte contre le Sida au niveau
international) l’ONUDC (instance qui coordonne la lutte contre la drogue)
le Fonds Mondial (organisme International qui finance le Sida, le
Paludisme et la tuberculose) afin que leurs actions soient mieux
coordonnées, centralisées, suivies harmonisées et évaluer à travers une
bonne gouvernance. Ainsi la solidarité internationale va jouer un rôle
prépondérant dans le raffermissement des relations entre les Nations et
les peuples.
Ainsi ces actions caritatives islamiques vont contribuer à l’allègement
des souffrances des populations et ces dernières seront à même de
réfléchir, d’analyser et de réagir positivement et ne seront pas
influencées ou manipulées.
L’action caritative islamique menée conformément aux principes
islamiques et tenant compte des réalités conjoncturelles, peut lutter
contre les injustices, les agressions, l’insécurité, l’in équité, l’oppression
et la pauvreté dans toutes ses formes. Donc cette action caritative doit
être pérenne pour préserver la paix sociale.
Par contre si l’action caritative islamique régresse ou si elle est arrêtée,
les populations vont souffrir, les difficultés vont s’installer, la pauvreté va
sévir, la violence fera surface, et une partie de la population sera
exploitée, utilisée, manipulée et même violentée. L’intolérance et
l’incompréhension vont s’installer progressivement.
En résumé l’action caritative islamique est un outil efficace pour les
populations mais qui est à double tranchant car si elle est utilisée à bon

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escient, on bénéficie de la rétribution du Tout Puissant et la société vous
sera redevable.
Prenons l’exemple de la zakat en tant qu’action caritative islamique et
qui a suscité beaucoup de commentaires hier.
La zakat qui désigne l'aumône obligatoire que chaque musulman verse
en vertu des règles de solidarité au sein de la communauté musulmane
et qui fait parti des cinq piliers de l’islam, est détourné actuellement de
son objectif par certains pour, dit on, financer le terrorisme.
Ce qui m’amène à me poser la question de savoir quel est Le Rôle de la
Zakat et à qui est destiné cette zakat ?
La Zakât, en tant que charité, purifie les possessions du musulman en lui
rappelant que la richesse ne lui appartient pas et qu'elle lui est accordée
par Dieu, richesse sur laquelle le déshérité possède un droit. Elle tend
également à purifier l'âme humaine en l'éloignant autant que faire se
peut de l'avarice et de la cupidité. Et cette aumône a pour but d'aider le
pauvre et le nécessiteux dans les difficultés qu'ils rencontrent. Elle
représente ainsi une sorte d'impôt de solidarité dont s'acquitte
volontairement le croyant.
Et cette zakat est destinée normalement à huit catégories de personnes
que sont :
Le pauvre,
l'indigent,
celui chargé de collecter et distribuer les aumônes (en tant que
salaire),
celui dont le coeur s'incline vers l'Islam,
l'esclave (ou le prisonnier) musulman à affranchir,
la personne endettée pour une cause juste,
celui qui lutte pour la défense de l'Islam
le voyageur à court de provision.
Donc les acteurs de la lutte contre le terrorisme et son financement
doivent trouver des terminologies et des stratégies qui ne choquent pas
les valeurs et réalités socioculturelles. C’est aussi valable pour les
tontines qui ont contribué aux renforcements des capacités des femmes
sur le plan économique et social dans la société sénégalaise. C’est
valable également quand on dit dans certain cas au Sénégal, on remet la
zakat à certains Marabouts.

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Il faut noter que l’islam n’est pas seulement un ensemble de pratiques
cultuelles mais il est également une religion totalisante globalisante qui
nous interpelle dans tous les domaines de la vie à travers un code de
conduite qui exige de celui qui y adhère, de pratiquer ses
recommandations et de s’abstenir de ses interdits. Un tel comportement
est à même de sauvegarder la société, le monde contre toutes formes
de perversions, de domination et d’injustice.
Méditons sur ce Hadiths du Prophète Mouhamed (PSL) qui nous dit « le
vrai musulman est celui dont les autres n’ont à craindre ni la langue ni la
main (la force, la puissance, la nuisance, l’oppression etc..) »
Et sur ce verset du St Coran qui dit « Quiconque fait à Dieu un prêt
sincère, Dieu le lui multiplie, et il aura une généreuse récompense ».
Nous mettons notre appui et notre modeste expérience en matière de
prévention et de sensibilisation, à la disposition de la CENTIF / Sénégal.
Et notre ONG peut jouer un rôle prépondérant dans le plaidoyer, la
prévention contre le blanchiment d’argent et le trafic des drogues car tout
récemment notre ONG par le biais de notre regretté Président est
parvenue à introduire une loi visant le renforcement des peines en
matière de trafic de stupéfiants qu’elle érige en crime. Cette loi plus
connue sous le nom « Loi Latif Gueye » a été votée et promulguée en
2007.
Et pour conclure j’emprunte encore les propos d’un participant je le cite :
« être victime d’un avenir imposé ou artisan d’un futur choisi » et en
tant que Communautaire et Proche des populations, nous choisissons
d’être des Artisans d’un futur choisi.
MERCI DE VOTRE AIMABLE ATTENTION