Protection de la nature ou développement humain? Propositions de

(Puissances) et limites de la rationalit
(Puissances) et limites de la rationalité é
des sciences biom
des sciences biomé édicales. dicales.
Stephane Leyens
Département Sciences-Philosophies-Sociétés
Colloque NARILIS – Université de Namur (FUNDP) – 10 novembre 2011

Ambition de la connaissance scientifique …
La science opératoire (et « désenchantement » du monde)
Rationalité et empirisme : inductivisme
Contexte de la découverte / contexte de la justification (ex.
Kekulé & structure du benzène)
Le sens d’un énoncé scientifique est sa méthode de vérification.
ou
Un énoncé n’a de sens que s’il est vérifiable empiriquement (et
rationnellement).

… et ses dimensions « non-scientifiques »
« Un énoncé n’a de sens que s’il est vérifiable
empiriquement (et rationnellement) » : énoncé paradoxal?
Sociologie des sciences: le contexte de la découverte interfère
avec la justification (ex. Aristarque de Samos)
Le problème de l’induction: quelles inductions sommes-nous
prêts à faire?

Médecine et sciences biomédicales
Sciences biomédicales comme sciences de l’homme: une
approche analytique et « désenchantée ».
« Il faut bien que l’homme se réveille enfin de son rêve millénaire
pour découvrir sa totale solitude, son étrangeté radicale. Il sait
maintenant que comme un Tzigane, il est en marge de l’Univers où
il doit vivre. Univers sourd à sa musique, indifférent à ses espoirs,
comme à ses souffrances ou à ses crimes. »
(J. Monod, Le hasard et la nécessité)
Les parts manquantes de la médecine « biomédicale »:
Dimension sociale
Expériences subjectives
Le sens du monde

Sciences biomédicales et subjectivé
Que serait la vie humaine sans les expériences subjectives?
Une science de l’homme doit pouvoir parler de / expliquer la
subjectivité
L’expérience des qualia inversés
Aucune connaissance scientifique ne pourra jamais déterminer si
l’expérience subjective que j’ai lorsque je regarde ce que vous et
moi appelons rouge (une tomate bien mûre) est similaire à
l’expérience subjective que vous avez lorsque vous regardez ce que
vous et moi appelons vert (le gazon du parc)