BENTHAM ET MARX, RÉFÉRENCES ÉCONOMIQUES DANS L

BENTHAM ET MARX, RÉFÉRENCES ÉCONOMIQUES
DANS L'ENSEIGNEMENT DE LACAN :
REPÉRAGES
par
Christine RAGOUCY
sous la direction de
Pierre BRUNO
1997 - 1998
Mémoire de DEA "CONCEPTS ET CLINIQUE"
UNIVERSITÉ PARIS 8, Département de PSYCHANALYSE

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SOMMAIRE
Pages
INTRODUCTION 3
L'ÉMERGENCE DE L'ÉCONOMIE POLITIQUE 7
Jeremy Bentham (1748-1832) 10
Le contexte économique et social 10
Les affinités électives de l'utilitarisme et de l'économie politique 15
La dimension des fictions 25
Karl Marx (1818-1883) 31
Equation de la valeur et plus-value 31
Les références à Bentham 31
RÉFÉRENCES ÉCONOMIQUES ET CHAMP LACANIEN 37
L'Ethique de la psychanalyse et l'utilisation de jouissance 39
L'introduction de la jouissance 39
La catégorie du symbolique 42
Utilitarisme et malaise social 46
Utilisation de jouissance et valeur d'usage 49

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La Logique du fantasme et la valeur de jouissance 57
Entre Bentham et Marx 57
Valeur de jouissance et valeur d'échange 64
La soustraction de jouissance 72
D'Un Autre à l'autre et le plus-de-jouir 77
L'élaboration des discours 77
Plus-de-jouir et plus-value : la dimension de la perte 81
Le savoir et l'absolutisation du marché 86
CONCLUSION : L'Envers de la psychanalyse et les discours 90
ANNEXES
N° 1, La redécouverte en France des travaux benthamiens 92
N°2, Biographie de Jeremy Bentham 101
Source : J.P. Cléro et C. Laval, in De l'Ontologie, Points-Essais 1997.
N°3, Bibliographie des oeuvres de Jeremy Bentham 102
Source : J.P. Cléro et C. Laval, in De l'Ontologie, Points-Essais 1997.
BIBLIOGRAPHIE 103

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INTRODUCTION
Bien qu'il ne s'agisse pas d'une référence majeure dans l'oeuvre de Lacan,
une place est cependant faite à deux auteurs qui ont eu un rôle dans l'histoire
de l'économie politique : Jeremy Bentham (1748-1832) et Karl Marx (1818-
1883).
On retrouve trace de ces références tout au long de l'enseignement de
Lacan. Cependant elles fonctionnent de façon privilégiée pendant une
douzaine d'années entre L'Ethique de la psychanalyse (1959-1960) et Encore
(1972). Ensuite Lacan privilégiera un autre outil : la topologie et la
manipulation des noeuds borroméens.
L'enjeu théorique central pour Lacan, au moment où il utilise ces
références c'est l'élaboration théorique d'un concept pivot, un concept
proprement lacanien, le concept de jouissance.
Est également liée à la réflexion sur la jouissance, la question du malaise
social. Ces différents séminaires sont également des moments où Lacan nous
livre ses réflexions et analyses sur le malaise dans la civilisation moderne1.
Compte tenu de l'ampleur du sujet, notre objectif dans ce travail s'est
progressivement resserré autour de quelques repérages et cheminements.
1Il y a également un enjeu clinique dans ces séminaires, la question de la perversion et plus
précisément la question du masochisme. Lacan la déclinera tout au long de ces séminaires sous ses
différentes figures : masochisme primordial, le savoir du masochiste (dérision du masochiste) et le
mysticisme ou la sublimation du masochisme. Nous ne l'aborderons pas.

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Tout d'abord nous nous sommes limités, en ce qui concerne le corpus, à
l'enseignement de Lacan, c'est-à-dire aux Séminaires et en ce qui concerne les
références utilisées aux références purement économiques. Ainsi, par exemple,
nous ne parlerons pas d'un texte aussi fondamental dans cette construction du
concept de jouissance que "Kant avec Sade" non plus que de la référence à
Hegel sur la Dialectique du Maître et de l'esclave.
Nous avons donc choisi de travailler les séminaires de Lacan selon le
traditionnel ordre chronologique, en essayant dans chacun d'eux, très
élémentairement de dégager quel était le fondement économique sur lequel
s'appuyait Lacan, à quelle élaboration conceptuelle il donnait lieu et quel était
l'argument de cette construction.
Trois séminaires sont particulièrement concernés : L'Ethique de la
psychanalyse (1959-1960) fait une large place à Jeremy Bentham, La Logique
du fantasme (1966-1967) et D'un Autre à l'autre (1968-1969) font une large
place à Karl Marx.
Dans ces différents séminaires, Lacan privilégie des concepts ou des
propositions économiques dont il déploie la logique pour élaborer des notions
qui participeront par remaniements successifs à l'élaboration de la jouissance
comme catégorie lacanienne.
C'est ainsi que dans L'Ethique de la psychanalyse, le concept économique
de l'utile, de la valeur d'usage se déploie autour de la notion d'utilisation de
jouissance ; dans La Logique du fantasme, le concept économique de la valeur
d'échange se déploie autour de la notion de valeur de jouissance et dans D'un