PHILOSOPHIE LE MONDE DE SOPHIE Jostein Gaardner Seuil

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PHILOSOPHIE
LE MONDE DE SOPHIE
Jostein Gaardner Seuil
Mythes Récits sur les dieux, qui cherchent à expliquer les phénomènes naturels et humains.
Exemples :
- Thor et son marteau sur son char qui provoque l’orage et la pluie, et la fuite des
Trolls (géants)
Les Vikings concevaient le monde comme une île : Midgard, au delà se trouvant
Utgard, où habitent les Trolls. Å sgard était la résidence des dieux.
Les Trolls veulent détruire Migdard en enlevant la déesse de la fertilité Freya.
- Odin
- Freyr et Freya
- Hod
- Balder
- ...
Mythes Grecs :
- Zeus et Apollon
- Hera et Athéna
- Dionysos et Asclépios
- Héraclès et Héphaïstos
- ...
Vers 700 avant J.C., Homère et Hésiode ont retranscrit de nombreux mythes grecs.
1ers
philosophes
grecs
Appelés "les philosophes de la nature" (puis ultérieurement "présocratiques").
Philo-sophe = qui cherche à atteindre la sagesse
Xénophane, premier regard critique sur le mythe : les hommes ont crées les dieux à
leur image.
⇒ Croyaient en l'existence d'une "substance élémentaire", à l'origine des
métamorphoses de la vie.
⇒ Cherchaient à comprendre la nature en l'étudiant elle même, sans avoir recours aux
dieux
Thalès (Milet) Premier philosophe dont nous ayons entendu parler. Originaire de Milet, colonie
grecque en Asie mineure. 1er d'une série de 3 philosophes de cette ville.
⇒ L'eau est à l'origine de toute chose
⇒ Tout est rempli de dieux
Il aurait calculé la hauteur d'une pyramide en mesurant l'ombre, et aurait prédit une
éclipse en 585 av. J.C.
⇒ La terre est remplie de « germes de vie » invisibles.

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Anaximandre
Vécut à Milet.
⇒ Notre monde n'est qu'un monde parmi d'autres.
⇒ Il a son origine et sa fin dans l' « infini », c.a.d. l'illimité (il ne s'agit pas d'un
élément connu comme chez Thalès).
⇒ Ce qui est à l'origine de tout est différent de ce qui se créé.
Anaximène
(570-526 av.
J.C.)
⇒ L'air ou le brouillard est à l'origine de toute chose.
⇒ L'eau est de l'air concentré ; la terre de l'eau concentrée ; le feu de l'air raréfié
⇒ Tout, la terre, l'eau, et le feu avaient pour origine l'air
Problème du
changement
Les 3 philosophes de Milet pensaient qu'il existait une seule substance à l'origine du
monde. Mais comment une seule matière pouvait donner autant de différences ?
Eléates –
Parménide
(env. 515- 450
av. J.C.)
Cette question est celle que se pose les Eléates, philosophes d'une colonie grecque
(Elée) au sud de l'Italie. Le plus connu : Parménide.
⇒ Tout ce qui existe a toujours existé (pensée fort répandue chez les grecs).
⇒ Rien ne naît de rien (ce qui n'est pas ne peut devenir quelque chose).
⇒ Rien ne peut devenir autre chose que ce qu'il est.
Ses sens lui montraient la nature en changement perpétuel, mais sa raison lui tenait un
autre discours. Il préférait se fier à sa raison plutôt qu'à ses sens.
⇒ Les sens donnent une fausse image du monde (la trahison des sens)
----> Rationalisme (foi inébranlable en la raison)
Héraclite (540-
480
av. J.C.)
Originaire d'Ephèse (Asie mineure)
⇒ Tout change constamment de forme. « Tout s'écoule »
Nous ne pouvons descendre 2 fois le même fleuve. La 2ème fois, le fleuve a changé, et
nous aussi.
⇒ Il a mis l'accent sur les oppositions inhérentes au monde :
Sans maladie on ne sait ce qu'est la santé
faim joie de manger
guerre paix...
⇒ Le bien et le mal ont leur place nécessaire dans l'ordre des choses
⇒ Le monde n'existerait pas sans ces contraires
« Dieu est le jour et la nuit, la guerre et la paix, la faim et la satiété » (le terme "Dieu"
ne fait pas référence aux mythes)
⇒ Dieu ou le divin est quelque chose qui englobe le monde entier
⇒ Dieu se manifeste dans les transformations et les contrastes de la nature
A la place de Dieu, il emploi le terme grec "logos" (= raison). Il doit exister une
« raison (ou loi) universelle ». Cependant, il pense que chacun n'en fait qu'à sa tête.
⇒ Derrière toutes les transformations et oppositions de la nature, il voit une unité ou
un tout : ce quelque chose, il l'appelle "Dieu" ou "logos"

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Opposition
Héraclite /
Parménide
Empédocle
(490- 430
av. J.C.)
Parménide = Rien ne peut se transformer
Nos sens sont trompeurs
Héraclite = Tout se transforme
Nos sens sont fiables
Empédocle, originaire de Sicile a dit qu'ils avaient raison sur 1 point, tort sur 1 point. Il
n'y a pas une substance unique à l'originaire de tout. Le fossé entre ce que l'on voit et
ce que notre raison nous dit serait infranchissable. Parménide avait raison : rien ne
peut se transformer.
⇒ La nature dispose de 4 socles : la terre, l'air, le feu et l'eau.
Tout ce qui se meut dans la nature est dû au mélange et à la séparation de ces 4
éléments (séparation à la mort).
Mais une question qu'il ne s'est pas posé, pourquoi ces éléments s'assemblent pour
créer la vie ?
⇒ Deux forces sont à l'oeuvre dans la nature : l'amour (qui unit) et la haine (...)
⇒ Il fait la distinction entre « élément » et « force »
⇒ Il souleva le problème du phénomène de perception (la vision). Les yeux seraient
composés d'air, de terre, de feu et d'eau. La terre dans l'oeil perçoit l'élément terre
dans ce que l'on voit, etc. Si un seul élément fait défaut à l'oeil, on ne peut voir la
nature dans son intégralité. (P54)
Anaxagore
(500 – 428 av.
J.C.)
1er philosophe d'Athènes (originaire d'Asie mineure).
⇒ N'admet pas qu'une substance (ex : l'eau) puisse se transformer en tout ce que nous
voyons (eau/terre/feu/air => os et sang ?)
⇒ La nature est formée de minuscules morceaux invisibles à l'oeil : les « graines » ou
« germes ».
Tout peut se diviser en parties plus petites, mais dans chacune d'elles il y a une
fraction du tout. Il y a de la peau et des cheveux dans ce que nous mangeons...
Il concevait une sorte de force qui "structure" et donne force aux êtres humains, aux
animaux, fleurs et arbres. Cette force il l'appelait l' « intellect » ou « intelligence »
(mot grec "nous").
Passionné d'astronomie : "tous les corps célestes sont formés de la même façon que la
terre", "la lune n'éclaire pas seule, mais reçoit la lumière de la terre". Il expliqua le
phénomène des ellipses.
Fut accusé d'athéisme (le soleil n'est pas un dieu mais une pierre chauffée), et dû
quitter la ville.

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Démocrite
(460 – 370 av.
J.C.)
"Lego"
Originaire d'Abdera (ville côtière au nord de la mer Egée)
Les changements de la nature ne sont pas la conséquence d'une réelle transformation.
⇒ Tout est constitué de minuscules éléments de construction (atomes) éternels,
immuables et indivisibles. « Lego »
⇒ Il y a différents atomes, une infinité même.
Quand un corps (ex : un animal, un arbre) se décompose, les atomes se dispersent pour
former de nouveaux corps.
⇒ Les atomes ont des "crochets" pour s'attacher les uns aux autres.
Il ne faisait appel à aucune « force » ou « esprit » pour expliquer les phénomènes
naturels. Il ne croyait qu'à ce qui est naturel : Matérialiste.
La théorie de l'atome explique nos perceptions : nous recevons des atomes de l'objet
que l'on voit.
⇒ L'âme est composée d'atomes spécialement ronds et lisses. Elle n'est pas
immortelle. Tout s'écoule. Les formes vont et viennent.
Destin,
Oracles
Les grecs avaient toujours cru à la fatalité dans les domaines de la maladie et de la
santé. Croire au destin veut dire que tout est décidé à l'avance. Ils croient avoir accès à
la connaissance de leur destin par les oracles (réponse d’une divinité qu’on interroge),
comme celui de Delphes dont Apollon était le dieu. Apollon parlait par l'intermédiaire
de Pythie, sa prêtresse.
Au dessus du temple de Delphes l'inscription célèbre : "Connais-toi toi même".
Les hommes rattrapés par leur destin : c'est l'objet de nombreuses pièces de théâtres :
les tragédies (ex : Œdipe).
Science de
l'Histoire
Hérode
(484 – 424 av.
J.C.)
Thucydide
(460 – 400)
Les philosophes grecs tentent de trouver une explication rationnelle, des causes
naturelles, aux phénomènes naturels, au déroulement de l'histoire. Les plus connus
furent Hérode et Thucydide.
Médecine
Hippocrate
(env.460
av. J.C.)
Pour les grecs, la maladie est le fait des dieux. La guérison également, à condition de
faire des sacrifices.
Le fondateur de la médecine passe pour être Hippocrate, natif de l'île de Cos. Pour lui
la meilleure défense contre la maladie consistait à vivre simplement et de manière
mesurée. La maladie est liée à un déséquilibre corporel ou spirituel.
« Un corps sain dans un esprit sain ». Serment Hippocrate : « Je jure (…) que
j'exercerai mon art dans l'innocence et la pureté (…). Si je rempli ce serment, qu'il me
soit donné de jouir heureusement de la vie (…) si je le viole puissé-je avoir un sort
contraire »

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Sophistes
à partir de 450
av. J.C.
Protagoras
(env.
485 – 410
av. J.C.)
Athènes devient la capitale culturelle du monde grec.
A l'analyse physique du monde succède l'étude de l'homme et sa place dans la société.
Une démocratie avec des assemblées et des juges populaires vit le jour. Chez les
Athéniens, la maîtrise du discours (la rhétorique) est essentielle. Une vague de
professeurs et philosophes itinérants déferle sur Athènes.
Sophiste = personne cultivée et compétente.
Les sophistes critiquent la mythologie.
⇒ L'homme ne peut pas trouver de certitudes concernant les énigmes de la nature et
de l'univers : scepticisme
⇒ Nous sommes des hommes et devons apprendre à vivre ensemble.
⇒ Pas de normes pour le vrai et le faux.
« L'homme est à la mesure de toute chose » (Protagoras). C'est à dire que le bien et le
mal doivent être jugés en fonction des besoins de l'être humain.
⇒ Difficile de savoir si un dieu existe : agnostique.
Les sophistes aimaient voyager, comparer les différents types de gouvernement, les
mœurs, coutumes, lois.
Ils lancèrent le débat sur ce qui est déterminé par la nature, et par la société (pudeur :
naturelle = innée ou fait de société?).
Socrate
470 – 399 av.
J.C.
1er philosophe né à Athènes. Personnage énigmatique, qui eut une grande influence sur
la pensée européenne. Il entraîna un bouleversement pour ses congénères, un
changement radical dans la nature du projet philosophique.
A sa mort il fut considéré comme fondateur de nombreuses écoles de philosophie,
pourtant fort différentes. Sa vie est connue grâce à un de ses élèves : Platon qui écrivit
en se servant de Socrate comme porte parole (donc difficile de distinguer ce qui est
propre à chaque).
Passa son temps à s'entretenir avec des gens en ville ("les arbres ne m'apprennent
rien"). Il était laid "comme un pou". Il affirmait entendre en permanence une voix
divine. Il protesta quand on lui demanda de participer à la condamnation à mort de
concitoyens, refusa de divulguer les noms d'opposants politiques.
⇒ Rationaliste (croit en la raison de l'homme)
⇒ Comment vivre heureux ? Impossible d'être heureux si on agit contre ses
convictions, Qui sait comment être heureux fera tout pour l'être (qui souhaite être
malheureux ?). Celui qui sait ce qui est juste fera ce qui est juste.
⇒ La vraie connaissance vient de l'intérieur, l'homme a les réponses en lui.
⇒ Tenta de montrer que certaines normes sont absolues et valables pour tous
(contraire à ce que pensaient les sophistes)
⇒ Refusait d'être payé pour son enseignement