L`image du Prophète dans l`islam européen. Enjeux sociétaux et

L’imageduProphètedansl’islameuropéen.Enjeuxsociétauxetperspectivesde
recherche.
Vendredi18décembre2015,9h‐13h
MMSHAix‐en‐Provence,SallePaul‐AlbertFévrier
Table‐rondeorganiséeparFrancescoChiabotti(Aix‐MarseilleUniversité,IREMAM),RuggeroVimercatiSanseverino
(ZentrumfürIslamischeTheologie,EberhardKarlsUniversitätTübingen),RachidaChih(CNRS,CETOBAC,Paris).
LaprésenceduProphèteMuhammaddanslaviereligieusedesmusulmansrestepeuconnue.Pourtant,elledemeure
uneréférenceincontournabledeladéfinitiondel’appartenancereligieuseetsociale.Lesréactionsviolentesaux
caricaturesduProphète,quiculminentdanslesfaitsdramatiquesdejanvier2015àParis,nousinvitentànous
engagerdansuneétudesurlarelationdesmusulmansàlafigurefondatricedeleurreligion.Quelleimagesefont‐ils
deleurprophète?Quelleplaceluidonnent‐ilsdansleurvie?Quellesfonctionsluiattribuent‐ilsdansleurvisiondu
monde,dansl'histoireetdansl'eschatologie?Aucoursdecetterencontre,deschercheursissusdeplusieurs
disciplines(sociologie,histoiremoderne,islamologie)discuterontensembleetaveclepublicafindedégagerunesérie
dequestionsetunebaseméthodologiquecommune.Uneattentionparticulièreseraconsacréeauxnuances
théoriquesetpratiquesquicaractérisentlesapprochesrespectivesdelarecherchefrançaiseetallemandefaceaux
mêmesdéfissociauxetscientifiques.Larencontres’articuleraentroisséancesdetravaild’uneheurechacune,au
coursdesquellesdeuxchercheurs,unfrançaisetunallemand,spécialistesdel’unedetroisdiscipleretenuespour
l’événement,seconfronterontetcroiserontleursméthodologiesrespectives,permettantainsiunecomparaisonde
leurscasd’étudesetdeleursexpériencesspécifiques.Enfavorisantuneapprochemultidisciplinaireetinternationale
del’imageduprophètedansl’islam,ilserapossiblededégagerunquestionnementinéditsurcettesourced’autorité
enislam,intemporelleetaumêmetempsincontournabledansledébatcontemporain.
Cetterencontres’inscritdanslecadred’unprojetderecherchepluslarge:«TheProphetofIslammirroredinhis
community».Ildéboucheraen2016àunecandidatureàunappelàprojetANR‐DFGfranco‐allemandensciences
humainesetsociales.L’établissementd’ungroupefranco‐allemandderechercheautourdeceprojet,dirigéparNelly
Amri(UniversitédelaManouba),RachidaChih(CNRS,CETOBAC),DenisGril(IREMAM)etStefanReichmuth(Bochum)
acommebutprincipallamiseenréseaudesexpériencesrespectivesdesdeuxpaysdanslarechercheenislamologie,
histoireetsciencessociales.Onobserveunrenouveaudesétudesconsacréesàl’historicitédelafigureprophétique
enislam.Parallèlement,lademandesocialeentermesdeconnaissanceetdecommunicationnecessed’augmenter
danslasphèrepublique.Certainsdébats,àcausedelabarrièrelinguistique,nepeuventjouircependantdelavisibilité
qu’ilsméritent(voir,parexemple,UlrichRudolphetChristophUehlinger,«PositionenaktuellerMohammed‐
Forschung»,AsiatischeStudien‐ÉtudesAsiatiques,68/22014),s’adressantauxseulsgermanophones.Legroupede
recherchefranco‐allemandadécidédedélimitersonchampd’étudeàlaréceptiondelafigureprophétiquedansles
mondesmusulmans(formesdévotionnelles,histoiredesconceptionsetdesreprésentations,réalitéssocialeset
culturelles),favorisantlequestionnementcontemporain.Plusieursrencontresdetravailondéjàétéorganisées:Table
Rondeàl’IISMM,Paris,5‐6juin2013;colloque«Leprophètecommemodèle:implicationsdoctrinalesetpratiques
dévotionnelles»,IREMAM,Aix‐en‐Provence,24‐25octobre2013;réuniondetravail,Paris,IISMM,31Janvier2015.
D’autresrencontréssontactuellementprogrammées:congrèsduGIS(groupementd’intérêtscientifiques)Moyen‐
Orientetmondesmusulmans,atelier«LeProphètedel'islamaumiroirdesacommunauté»,8‐9Julliet2015;un
panelestprévupourlarencontre«DerVordereOrientunddieIslamischeWeltimSpiegelderGeistes‐ und
Sozialwissenschaften»,organiséparlaDeutscheArbeitsgemeinschaftVordererOrientfürgegenwartsbezogene
ForschungundDokumentation(DAVO)etlaDeutschenMorgenländischenGesellschaft(DMG),Bochum,24‐25
septembre2015.Lesrésultatsdelarencontred’Aix‐en‐Provence,quis’inscritdanslacontinuitédesrencontresde
ParisetBochum,serontpubliéesdanslecarnetderechercheenlignedulaboratoireIREMAM
(http://iremam.hypotheses.org),etdiffusésparlasuitedanslesprincipauxréseauxd’informationscientifique,
français,allemandsetinternationaux,liésauxétudessurleMoyen‐Orientetlesmondesmusulmans.

Programme
9h–9h15IntroductionF.Chiabotti,R.VimercatiSanseverino,R.Chih
9h15‐9h45 Leregarddessciencessociales
‐JörnThielman(UniversitätErlangen‐Nuremberg),TheProphetasamodel.Tariqa
muhammadiyyaandMuslimtechniquesoftheselfinGermany.
09h45–10H45Théologieetsociété
‐RuggeroVimercatiSanseverino(ZentrumfürIslamischeTheologie,EberhardKarls
UniversitätTübingen),L’enseignementdelavieduprophètedansuncentrede
théologieislamique.
‐FrancescoChiabotti(IREMAM),Débatsetconceptionsautourdunomduprophète
danslasphèreweb.
10h45–11h00 Pause
11h00‐12h30Ecrirel’histoired’unedévotion
‐StefanReichmuth(UniversitätBochum),EarlyModernsourcesofpropheticpiety.
‐RachidaChih(CNRS,CETOBAC),Quelprophètepourlesoufismeeuropéen?
‐NellyAmri(UniversitédelaManouba),L'histoiredeladévotionauProphète:quels
enjeuxheuristiques?
12h30‐13h Conclusionetperspectivesderecherche,DenisGril(IREMAM)