Amir-Moezzi Mohammad Ali, La religion discrète

II. Islamologie, droit, philosophie, sciences
Amir-Moezzi Mohammad Ali, La religion discrète – Croyances et pratiques spirituelles dans l’islam shi’ite. [Pierre Lory]
Amir-Moezzi Mohammad Ali,
La religion discrète – Croyances et pratiques
spirituelles dans l’islam shi‘ite.
Paris, Vrin, 2006, 416 p.
ISBN : 978-2711618576
Bien que cet ouvrage soit composé d’articles
parus il y a plusieurs années (14 entre 1992 et 2005),
il est intéressant d’en signaler la publication, car il
constitue une œuvre homogène et non un simple
empilement de recherches dispersées. Il propose des
exposés et réflexions autour des principaux thèmes
de la foi chiite. Cela concerne d’abord, naturellement,
celui de l’imamat. Le rôle des Imâms dans le chiisme
n’est pas un élément dogmatique se rajoutant à un
socle commun avec les autres musulmans : il est un
fondement indispensable à la conception même de
la vie religieuse. Les Imams préexistent au monde, ils
sont la perfection humaine voulue et manifestée par
Dieu. Et inversement, aucun croyant ne peut marcher
dans une voie droite s’il ne suit pas leur voie, puisque
eux-mêmes sont par excellence la manifestation sur
terre du Dieu caché. Une religion (exotérique) privée
de walāya est mutilée de sa dimension la plus importante. C’est en tout cas ce qui fut la foi du chiisme
des premiers siècles, et l’effort de « rationalisation »
à partir des ixe et xe siècles  ne gomment nullement
ce présupposé essentiel.
À des textes situant la fonction des Imams dans
le dogme, s’ajoutent d’autres sur l’exégèse chiite et sur
le rapport des fidèles à ces Guides : notamment lors
de visions, et ce dans les milieux des confréries soufies
comme ailleurs, ou encore dans l’école shaykhie,
ce qui mène assez naturellement à la question de
l’eschatologie, dont l’auteur montre le lien profond
avec l’expérience visionnaire ou mystique elle-même
dans les milieux spiritualistes (notamment l’école
shaykhie).
Au total, l’ouvrage démontre pratiquement à
chaque page que le chiisme ne constitue pas seulement une branche particulière de l’islam général, mais
bien un système religieux autonome, fondé sur des
prémisses, une attitude religieuse et des expériences
spirituelles propres. Le tout est exposé avec une érudition sans faille (complétée par une bibliographie
et des index complets), n’excluant nullement une
grande clarté de style.
Pierre Lory
Ephe - Paris
BCAI 23 – 2007
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BCAI 23 (2007) Amir-Moezzi Mohammad Ali: La religion discrète – Croyances et pratiques spirituelles dans l’islam shi‘ite., recensé par Pierre Lory
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