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Thesis
Reference
L'unité de Bogomilo-Catharisme d'après quatre textes latins analysés
à la lumière des sources byzantines
DRAKOPOULOS, Theofanis
Abstract
Cette thèse tente de faire le point sur la question controversée de la filiation du catharisme,
notamment dans ses rapports avec le bogomilisme. On y analyse quatre textes latins: la lettre
d'Evervin de Steinfeld à Bernard de Clairvaux (vers 1143), les Actes du concile cathare de
Saint-Félix de Lauragais (1167), le "De heresie catharorum in Lombardia" (1210-15) d'un
auteur anonyme et le texte apocryphe d'origine bogomile "Interrogatio Iohannis". L'école dite
déconstructionniste considère l'ensemble des documents latins médiévaux antihérétiques
comme relevant d'un schéma préconçu et mis au service du renforcement de la centralisation
pontificale. Pourtant, en confrontant ces quatre textes avec les ouvrages rédigés contre les
bogomiles de Byzance, nous aboutissons à la conclusion que les communautés nommées
conventionnellement bogomiles et cathares présentent de réels points communs, notamment
par leur rattachement à un système de pensée basé sur différentes traditions apocryphes et
origéniennes où l'élément chrétien joue un rôle prépondérant.
DRAKOPOULOS, Theofanis. L'unité de Bogomilo-Catharisme d'après quatre textes
latins analysés à la lumière des sources byzantines. Thèse de doctorat : Univ. Genève,
2010, no. Théol. 599
URN : urn:nbn:ch:unige-122332
Available at:
http://archive-ouverte.unige.ch/unige:12233
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1
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L’unité du Bogomilo-
Catharisme
d'après quatre textes latins analysés à la lumière
des sources byzantines
par Theofanis L. Drakopoulos
SOUS LA DIRECTION DES PROFESSEURS
MICHEL GRANDJEAN ET VLASSIOS PHIDAS
Juin 2010
Gen

2
TABLE DES MATIÈRES
AVANT PROPOS... .3- 5
CHAPITRE I :ETAT DE LA QUESTION ..6- 39
CHAPITRE II : LES ORIGINES ET LEXPANSION DU BOGOMILISME D
LES SOURCES BYZANTINES. ....40- 79
CHAPITRE III : LCOLOGNE...80-105
CHAPITRE IV : LE CONCILE CATHARE A S. F  CARAMAN
... ........................................................................................ 106-157
CHAPITRE V : DE HERESI CATHARORUM IN LOMBARDIA -L
SCISSIONS... .158-188
CHAPITRE VI : LE LIVRE APOCRYPHE DES BOGOMILES- INTERROGATIO
IOHANNIS,…………………………………………………………...189-251
CONCLUSIONS .......252-262
APPENDICE263- 304
BIBLIOGRAPHIE ...305-322

3
Avant propos
Le       
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tendance actuelle, surtout dans la bibliographie
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Byzance du 10e au 12e    
aurait probablement une nouvelle orientation des
recherches sur les origines de la dissidence dualiste
en Occident      
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4
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une organisation qui met tous ses efforts dans
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dissidents de Byzance, qui sont certainement
seulement des sources latines, mais aussi de la
Dans cette recherche sur les relations entre
l
de montrer comment la distinction faite par les
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similitudes frappantes des conceptions
- Occident catholique romain), des missionnaires
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essayer de suivre les chemins de missionnaires
uvement
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