Luc FERRY, Kant, Une lecture des trois « Critiques », Grasset, 2006

Luc FERRY, Kant, Une lecture des trois « Critiques », Grasset, 2006, 375 pages
TABLE
Introduction : Les trois « Critiques » et la tâche de la philosophie, 7
PREMIÈRE PARTIE
Introduction à la lecture des trois « Critiques »
I. CRITIQUE DE LA RAISON PURE, 21
Un renversement théologique sans précédent: la primauté de la finitude humaine
et la relativisation de l'Absolu (de Dieu), 26 - Signification profonde du plan de la
Critique de la raison pure, 30 L'émancipation de la sensibilité: la découverte du
corps, 39 - La théorie de l'objectivité, le problème de la représentation et la
fameuse question des « jugements synthétiques a priori », 46 - De l'activité
intellectuelle comme «travail» de la pensée et non plus comme « vision des
idées» : la théorie du schématisme, 54 - La critique kantienne de la
métaphysique ou les illusions de la raison pure, 60 L'infrastructure logique de la
métaphysique : première théorie du fétichisme et première déconstruction du
mécanisme de production des illusions métaphysiques, 65 - Le statut des Idées
métaphysiques après leur critique: la raison comme exigence de sens, 75 Ontologie ou théorie de la connaissance scientifique (épistémologie)? Le débat
Heidegger/Cassirer sur l'interprétation du kantisme, 78.
II. CRITIQUE DE LA RAISON PRATIQUE, 83
1. La fin du cosmologico-éthique, 84 - 2. La fin du théologico-éthique, 89 - 3. La
critique de l'utilitarisme, 96 - La naissance de l'humanisme moderne:
l'anthropologie de Rousseau, 102 - Les deux traits fondamentaux de la morale
kantienne: la vertu désintéressée et le souci de l'universel, 111 - L'objectivité
pratique (l'ontologie morale), la doctrine des impératifs et la question de la
liberté, 119 La « troisième antinomie » : l'hypothèse de la liberté est-elle
compatible avec le déterminisme?, 122 - De la troisième antinomie à l'antinomie
du jugement téléologique, 127 - De la finalité comme signe de la liberté et du
corps humain comme symbole de l'individualité, 137Par-delà la fin du théologicopolitique : la morale kantienne comme sécularisation d'un héritage chrétien, 143.
III. CRITIQUE DE LA FACULTÉ DE JUGER, 147
La double révolution de l'esthétique: le génie et le goût, 148 Peut-on discuter du
beau? La question des critères du goût, 153 Classicisme et sentiment au XVIIIe
siècle: l'indiscutabilité du goût, 159 - L'antinomie du goût: le dépassement du
classicisme et du sentimentalisme, 163 - Détermination et réflexion: pourquoi le
beau incarne l'idéal d'une communication sans concept, 169 - Science et beauté:
la fin de l'idéal classique d'une objectivité du goût, 175 - Une pensée inédite du
sujet : comment la réflexion et le sens commun nous conduisent naturellement
vers la notion de « pensée élargie », 180 - La pensée élargie et la question du
sens ou de la finalité de l'existence humaine, 183.
DEUXIÈME PARTIE
La question de la chose en soi.
Essai d'interprétation générale du kantisme
I. LA QUESTION DE LA CHOSE EN SOI, 191
La chose en soi: un concept contradictoire?, 192 - Jacobi critique de Kant :
idéalisme et réalisme, 196 - La philosophie comme nihilisme, 200 - Jacobi et la
querelle du panthéisme, 205 - La critique de Kant par Jacobi dans l'« Appendice
sur l'idéalisme transcendantal », 207 La critique kantienne de l'idéalisme, 211 Le refus kantien de l'alternative jacobienne, 230.
II. LA LOGIQUE DES INTERPRÉTATIONS DU KANTISME, 233
1. Les interprétations dogmatiques du kantisme, 235 - a) Le kantisme comme
idéalisme - (Maïmon), 235 - b) Le kantisme comme réalisme - (Ferdinand
Alquié), 243 - 2. Les interprétations criticistes du kantisme - (Heidegger et
Cassirer), 249 - La question de la finitude, 249 - Finitude radicale et chose en
soi, 252.
III. LA SOLUTION CRITIQUE DE L'ANTINOMIE
DE L'IDÉALISME ET DU RÉALISME, 257
La question de la représentation: la critique fichtéenne de l'idéalisme et du
réalisme dogmatiques, 259 - La solution critique de l'antinomie du réalisme et de
l'idéalisme, 267.
TROISIÈME PARTIE
Structure et prolongements du système kantien :
l'architectonique et l'histoire
I. L'ARCHITECTONIQUE KANTIENNE, 285
Pourquoi deux parties de la philosophie mais trois Critiques: domaine théorique
et domaine pratique, 286 - Critique et métaphysique, 289 - La doctrine de
l'application théorique, 294 - La doctrine de l'application pratique, 306.
II. LA POLITIQUE ENTRE DROIT ET HISTOIRE :
LE CAS DE LA REVOLUTION FRANÇAISE, 323
L'idéalisme allemand et la Révolution française, 325 - La réception de la
Révolution française en Allemagne, 329 - Kant défenseur de la Révolution
française et de la politique des Lumières, 335 - La défense fichtéenne de la
Révolution, 348 - Hegel et la Révolution française, 357.