Livret pédagogique version PDF - Centre Dramatique de l`Océan

Tous les spectacles,
kabaret, lectures, stages, rencontres,
tournées sont sur :
www.cdoi-reunion.com
www.facebook.com/theatre.cdoi
Centre dramatique de l'océan Indien
Théâtre du Grand Marché
2 rue du Maréchal Leclerc
97400 Saint-Denis / Ile de La Réunion
Tel [phone]
Projets éducatifs : Françoise Guillaume : 0262 20 96 37
[e-mail]
Ce livret a été réalisé en collaboration avec Stéphane Geslin,
professeur relais (DAAC/Rectorat)
[e-mail] ONOMA, LA MONTAGNE :
LES ÉTAPES DE CRÉATION
D’UN SPECTACLE
LIVRET PÉDAGOGIQUE

AVANT
LA REPRÉSENTATION,
IMAGINER
LE SPECTACLE…
ONOMA, LA MONTAGNE
LE TITRE
• Recherche l’origine du mot Onoma :
• Trouve un mot français dans lequel on retrouve la même étymologie.
• A partir du seul titre du spectacle, imagine quels thèmes pourraient être abordés
• dans ce spectacle.
Loan et Gasq : L’histoire, ça a débuté quand les tantines ont inventé leur féerie
Loan et Gasq : et que quelqu’un de dehors a déraboulé dans leur conte…
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Pour être citoyen à Athènes entre le V
eet le IV esiècle,
il fallait être :
• de sexe masculin,
• libre,
• de père athénien, et, à partir de la loi de Périclès de 451,
de père ET de mère athéniens unis par un mariage légitime,
• majeur : l'accession à la majorité civique était fixée à vingt ans
Un citoyen était désigné par un nom tripartite
qui indiquait tout à la fois son identité, son ascendance familiale
et son lieu d'enregistrement :
• l'onoma (τὸ ὄνομα) : son nom personnel
• le patronymikon (τὸ πατρωνυμικόν) : le nom de son père
• le demotikon (τὸ δημοτικόν) : le nom de son dème
Exemple : « ὁ Δημοσθένης τοῦ Δημοσθένους ὁ Παιανιεὺς,
Démosthène, fils de Démosthène, du dème de Paiania ».
Source : http://www.cndp.fr
POUR LA PETITE HISTOIRE

• Ce spectacle est écrit et mis en scène par Lolita Monga. Elle y incarne également le rôle
• de Appoline/Marie. Recherche des éléments sur sa biographie (formation, carrière de
• comédienne, d’auteur, de metteur en scène, autres fonctions…) :
• Au côté de Lolita Monga, Olivier Corista interprète le rôle de Pedro/Oviero dans ce spectacle.
• Recherche dans quels autres spectacles ce comédien a joué à La Réunion.
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ONOMA, LA MONTAGNE
L’HISTOIRE ET CEUX QUI LUI DONNENT VIE
Elle est d’ici, il est de là bas, ils habitent là
Ils se rencontrent sur internet
Au nom du père, tigre de la petite brume, au nom de la mère, grègue du petit matin
Ils se retrouveront sur un sentier de montagne
La montagne va photographier leur entrée dans son antre et le chemin va se mettre debout
devant eux au hasard d’un lancer de caillou
Ils égrènent les noms de lieux et leurs histoires intimes comme des mantras
Ils trouvent un sens à inventer à chaque nom prononcé, mais pas de sens du « tout »
Pas de sens à leur quête
Dire, nommer les choses pour posséder enfin quelque chose
Parce qu’il manque, c’est tout
Il manque.
• Ce texte est utilisé dans le programme du Théâtre du Grand Marché pour présenter le spectacle,
• Onoma, la montagne. Que t’évoque-t-il ? Quelles images fait-il naître en toi ?
• Donne-t-il envie d’en savoir plus sur le spectacle ? Pourquoi ?
LOLITA MONGA OLIVIER CORISTA
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• Quelles impressions se dégagent de l’affiche du spectacle Onoma, la montagne ?
• Compare-la avec les affiches des précédents spectacles de Lolita Monga ?
• D’après toi, quels peuvent être les thèmes communs à ces spectacles ?
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ONOMA, LA MONTAGNE
L’AFFICHE
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Majorettes
DE LOLITA MONGA
CENTRE DRAMATIQUE DE L'OCEAN INDIEN
atelier crayon noir © sébastien marchal
Onoma,
la montagne
DE LOLITA MONGA
CENTRE DRAMATIQUE DE L'OCEAN INDIEN
atelier crayon noir © sébastien marchal

• A quoi sert cette scène ?
• Que remarques-tu sur l’écriture de Lolita Monga ?
• Cette scène, t’aide-t-elle à mieux cerner les thèmes qui vont être abordés ?
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ONOMA, LA MONTAGNE
LE TEXTE
Extrait, Scène 1 :
Les deux :
[…]Le chemin que j'ai choisi, qu’a choisit mon lancer de cailloux se met debout devant moi.
Je suis ici pour un truc c’est sûr, un truc à trouver voilà, je sais pas bien la raison
On connaît jamais en vrai la raison, la raison doit être en dedans tapie c'est tout
Et nous voilà avec les mots à énumérer
Noms de chemins de ravines de plaines de montagnes
Mots qui viennent et partent en fumée
Mots qui tracent les lettres de nos voyages
Mots qui marchent sous le gros soleil qui crapahutent jusqu’à la boutique du coin pour acheter
des clopes, mots qui arpentent les sentiers en passant devant les cases
Lo mo ki vol somin anparmi lo moun
fé pa tension mi pas solman
a moin lo mo mi déboul fout pa koman domand pa moin waya !
Si zot i vé pa akout mon sanson tak zot zorey
ni vi ni koni ma pas somin
mé si zot lé pou anval mové zerb é si in pé la tisan i pé soulaz a ou
Dégrènn lo mo dékrout démargot rouv : bous, lang, boyo, tout sat lé grand fermé double clé
kom baro la kaz gro zozo
Déroul dérosh parey la ravin an cyclone i rend son vomi do lo sal
La réponse à la question est elle dans les lettres des noms ou dans notre façon de les épeler et
les faire tourner dans notre bouche ?
Tourner 7 fois la langue dans la bouche
Les mots écoutent nos mots jusqu’à ce qu’enfin on les entende nous même
Et voilà que ta table basse en verre se fend
Mi di a ou
Que tu te décides d’abandonner ton chien
I so pé
Que tu couches avec quelqu’un pendant que ton mari ou ta femme dort dans la chambre d’à coté
I di pa mé lé posib
Que tu pètes au nez de ton patron
Sa ou pé fé mé an misouk
Que tu joues de la trompette sans savoir jouer de la trompette sous les fenêtres du voisin
Zoué tambour lé plis meilleur ankor
Que tes enfants deviennent le cadet de tes soucis
Sa non moin lé pa d’acc
Que tu acceptes de rencontrer un inconnu sur Skype
Ou fé a moin la domand ou la ti garson ! […]
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