La dévotion mariale dans l`Ordre LES CONSTITUTIONS

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La dévotion mariale dans l’Ordre
LES CONSTITUTIONS
Notre Ordre voit la Vierge Marie comme la fille du Père, la mère du Fils et le Temple du Saint-
Esprit. Marie qui s’est donnée toute entière au mystère du salut de l’humanité. Elle est
l’humble servante du Seigneur, Mère de l’Église, Signe de la consécration religieuse.
C’est pourquoi les Frères, entourent la Vierge Marie d’affection et de piété filiale. Ils la
vénèrent selon la tradition la plus ancienne de l’Ordre sous le titre de la Bienheureuse Marie,
Vierge-du-Bon-Remède, titulaire principale de l’Ordre.
Ils célèbrent le samedi, en son honneur la messe votive et l’office divin, et récitent le
chapelet.
La Réforme trinitaire au XVIe siècle, avec saint Jean Garcia (Jean-Baptiste de la Conception),
ajouta le Rosaire à 7 dizaines à la ceinture de l’habit.
Avec les accommodements raisonnables de 1970 dans l’Ordre, le port du rosaire est facultatif.
7 dizaines pour les 7 douleurs de Notre-Dame. C’était un signe évident et extérieur de notre
dévotion à la Vierge Marie. Aussi, c’était d’avoir à portée de la main, le rosaire pour la
récitation d’Aves dans les allées et venues.
Saint Simon de Rojas, grand dévot à la Vierge, fit imprimer des milliers d'images de la Sainte
Vierge avec l'inscription: "Ave Maria". Il avait fait faire des chapelets de soixante-douze
perles bleues sur un cordon blanc, symbole des 72 années de vie de la Vierge Marie. Grâce à
son influence à la cour, il fit graver "Ave Maria" en lettres d'or sur la façade du palais royal
de Madrid.
L’ANGÉLUS
Dans l’Ordre, on récite trois fois par jour l’Angélus. Trois en l’honneur de la Trinité : Aux
Laudes le matin; à midi à l’office du milieu du jour; le soir aux Vêpres.
C’est aussi en quelque sorte, le bréviaire des pauvres paysans qui ne pouvaient participer à
l’office en latin au chœur des moines. Trois antiennes suivies d’un Avé correspondant aux
trois Psaumes. Une oraison. Trois Gloire au Père….

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PETITE HISTOIRE DE L'ANGÉLUS
Les origines de l'Angélus sont assurément liées à la diffusion de l'Ave Maria comme prière
privée. Rappelons que l'Ave Maria ne comporta d'abord que la salutation de l'ange Gabriel et
celle d'Élisabeth, selon le texte de saint Luc (I, 28 et 42) :
Réjouis-toi, pleine de grâce; Le Seigneur est avec toi; Bénie es-tu entre les femmes; Et béni
soit le fruit de ton sein !
Le légendaire marial qui connut une si grande vogue au XIIème siècle (époque de Jean de
Matha et de Félix de Valois) prouve combien était répandue chez les fidèles la récitation de
l’Ave Maria. Tradition parmi d'autres qui a pour intérêt de montrer que l'institution du pieux
exercice de l'Angélus s'est faite progressivement. Retenons comme point de départ l'usage de
la récitation quotidienne de trois Ave Maria.
1. L'Angélus d'abord prière du soir
On dit que saint Bonaventure (en 1269) eut bien soin de faire tinter la cloche pour appeler ses
religieux et les fidèles d'alentour à réciter les trois Ave d'après complies. D'emblée la prière
fut associée au tintement de la cloche. Pendant longtemps, on s'en tint là.
2. L'Angélus du Matin
Au XIIe siècle, c'est assurément le siècle où se développe cet aspect de la piété mariale qui
associe la Vierge à la Passion du Christ. C'est le siècle où se diffuse et compose des hymnes sur
les sept douleurs de Marie, où naît Salve Mater Dolorosa.
3. L'Angélus de midi
En 1456, le pape Calixte III, dont le souci majeur est de parer au danger turc, prescrit une
croisade de prières et demande que les cloches tintent trois fois le jour et qu'à chaque fois l'on
récite trois Pater et trois Ave. La victoire de Belgrade (1456) sauve momentanément la
chrétienté, mais les Turcs restent redoutables et menaçants.
Le roi Louis XI, en 1472, prescrit à tout son royaume l'extension de l'Angélus à midi, et
demande qu'à cette heure-là l'intention de prières soit la paix. Aussi appelle-t-on l'Angélus de
midi : " l'Ave Maria de la paix ".
Dès lors, le triple Angélus avec sa triple sonnerie est attesté un peu partout en Occident : le
pape Alexandre VI, qui fut loin d'être un saint, en confirma en 1500, les dispositions de Calixte
III.

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C'est au XVIème qu’on fixa et généralisa la forme de l'Angélus
Tel que nous le récitions aujourd'hui. On le trouve dans un Petit Office de la Sainte Vierge
imprimé à Rome au temps de saint Pie V (1566-1572). Ce fut Benoît XIV qui prescrivit de
remplacer l'Angélus pendant le Temps Pascal par le Regina Coeli.
LIEN ENTRE L’ANGÉLUS ET LA TRINITÉ
L’Ange du Seigneur apporta l’annonce à Marie. Et
elle conçue de l’Esprit-Saint.
→ Présence de l’Esprit Saint
Je suis la servante du Seigneur, qu’il me soit fait
selon ta Parole
→ C’est la Parole du Père
Et le Verbe s’est fait chair et il a habité parmi nous
→ Le Verbe, c’est Jésus fait chair
Priez pour nous sainte Mère de Dieu afin que nous
devenions dignes des promesses de J-C
→ Recours à l’intercession de la Mère
de Dieu et rappel du Concile d’Éphèse
en 431. Rappel de l’Ave: Ste-Marie,
priez pour nous, pécheurs
maintenant….
Que ta grâce se répande en nos cœurs et
maintenant que nous connaissons par le message
de l’Ange Gabriel l’incarnation de ton Fils, fais que
nous soyons conduits par sa Passion et par sa Croix
jusqu’à la gloire de la Résurrection.
→ La grâce des trois mystères du
rosaire: Incarnation (joyeux),
Rédemption (douloureux) et
Résurrection (glorieux).