demande à l'homme de dissimuler devant toute personne n'étant pas son épouse ?
En islam, cette différence n'est pas due au fait que la femme serait assujettie
à l'homme et qu'elle devrait l'exprimer par cette différence vestimentaire.
(C'est là en fait ce que Paul de Tarse, lui, disait à propos du fait que la femme
chrétienne devait recouvrir sa chevelure : cliquez ci-après pour en savoir plus à ce
sujet : Le foulard musulman n'exprime pas la soumission de la femme )
En islam, cette différence est due d'une part à ce que le savant musulman
Abû Chuqqa a écrit en substance : "Dieu a créé le corps féminin en lui donnant
certaines particularités par rapport à celui de l'homme. Le corps masculin est doté
d'une "simplicité" qui fait que l'attirance charnelle qu'il éveille est d'ordre global,
tandis que, chez le corps féminin, chaque partie possède son attirance. On peut
d'ailleurs voir qu'aujourd'hui dans certains pays, alors que l'homme s'embellit en
s'habillant, la femme s'embellit en se déshabillant le plus possible, en exposant
donc les attraits naturels de son corps." (d'après Tahrîr ul-mar'a, tome 4 p. 22).
D'autre part, alors que la femme est plus sensible à l'affection et au toucher,
l'homme, lui, est plus attiré par l'"image", par ce qu'il voit.
C'est bien à cause de ces deux facteurs que, dans la grande majorité des cas,
ce sont les femmes qui se plaignent d'être mal à l'aise à cause des regards
déplacés d'hommes vers tel ou tel de leurs attraits. L'inverse peut être vrai,
mais est beaucoup plus rare. On peut même dire qu'au contraire, les
hommes, eux, sont dans la majorité des cas fiers et heureux de se voir être
l'objet de regards féminins !
Dieu a cité tous ces enseignements – les regards furtifs, la purification du cœur, la
maîtrise du regard, la nécessité de se vêtir – dans le Coran. Dans un verset, Il dit
ainsi : "(Dieu) connaît les regards traîtres ainsi que ce que recèlent les cœurs"
(40/19). Commentant ce verset, Ibn Abbâs dit : "Il s'agit de l'homme qui regarde les
attraits d'une femme lorsqu'elle passe près de lui ou lorsqu'il entre dans un lieu où
elle se trouve. Puis, lorsqu'on remarque ce qu'il fait, il baisse son regard. Dieu sait
que cet homme voudrait pouvoir regarder des parties plus intimes de cette
femme..." (Fat'h ul-bârî, tome 10 p. 13)
Dans deux autres versets qui se font suite, Dieu dit, s'adressant d'abord aux
hommes : "[O Muhammad,] dis aux croyants de baisser leur regard et de rester
chastes. C'est là cause de plus de pureté pour eux. Dieu sait ce qu'ils font.
Et dis aux croyantes de baisser leur regard, de rester chastes, de ne montrer de
leurs attraits que ce qu'il paraît et de rabattre leur foulard sur leur poitrine…" (Coran
24/29-30)
Et à toute femme – qu'elle soit d'Occident ou d'Orient – qui se plaint d'être gênée
par des regards posés sur telle ou telle partie de son anatomie, le message de
l'islam est en quelque sorte : "Vos complaintes sont tout à fait compréhensibles. Et
rien ne justifie ces regards gênants venant des hommes, car il est demandé de
façon obligatoire à ces derniers de maîtriser leur regard et de purifier leur cœur.
Mais vous savez comment sont ces hommes ! Alors, pour éviter les effets, évitez-