Christophe CHOMANT
Thèse de sciences de l’éducation
sous la direction de M. Jacques NATANSON
Université de Rouen, Année 2002-2003
Qu’est-ce qu’une école « juste » ?
Les éclairages de la neurobiologie cognitive dans les champs de la réussite scolaire,
de la mobilité sociale et de la philosophie politique
ANNEXES
NOTE DE RECHERCHE
Volumes 1 & 2
BIOLOGIE GÉNÉRALE
(histoire de la vie et de la matière, évolutionnisme, éthologie,
génétique générale, neurobiologie générale)
2
Structure générale
I. Histoire de la vie et de la matière 10
II. L’évolutionnisme, Darwin 21
III. Éthologie 58
IV. Génétique générale 63
V. Génétique des populations 73
VI. Neurobiologie générale 77
VII. Les valeurs et croyances hostiles aux sciences naturelles 100
Sommaire détaillé
Introduction, présentation, justification 9
I. Histoire de la vie et de la matière 10
L'origine de la vie 10
Introduction 10
Une tendance générale à l'assemblage des éléments et à la persistance des ensembles les plus solides10
Des quarks aux protons 10
Des protons aux premières particules 11
Des particules aux molécules élémentaires 11
Des molécules simples aux molécules complexes 11
L'association des molécules élémentaires 11
Qu'est-ce qu'un "acide aminé" ? 12
Apparition des macro-molécules 12
Comment, concrètement, les acides aminés se lient-ils pour former une protéine ? 12
Des molécules complexes à la cellule vivante 12
De la cellule vivante à l'homme 13
Conclusion 13
L’évolution des espèces 13
Introduction 13
Pourquoi les espèces évoluent-elles ? 14
Précisions sur la "sélection naturelle" 14
Qu'est-ce que le "darwinisme social" 14
3
Histoire de l’homme 15
BEAUNE Sophie A. de, 1995, Les hommes au temps de Lascaux, 40.000-10.000 avant J.-C.,
Hachette, Civilisations et Sociétés, La vie quotidienne : 15
Comment l’hominidé s’est séparé des panidés il y a 4 a 7 millions d’années dans la « Rift Valley » 16
L’apparition du premier représentant du genre homo, homo habilis, il y a 3 millions d’années 16
La théorie de l’origine africaine de l’homme moderne : extinction et transformation d’homo erectus en
Neandertal en Europe, et homo sapiens sapiens en Afrique de l’Est 16
Quelques notes sur Neandertal 17
Apparition et typologie d’homo sapiens sapiens 17
L’arrivée de l’homme moderne en Europe 17
Typologie de l’homme de Cro-Magnon 17
L’homme d’il y a 100.000 ans n’est pas plus différent de nous que ne le sont entre eux les différents hommes
actuels 18
La domestication du feu, effet d’une structuration mentale propre 18
Quelques ordres d’idée sur l’effectif des êtres humains en Europe et en France au paléolithique supérieur 18
Quelques pistes bibliographiques : 19
La découverte de l’humanoïde « Millenium Ancestor », âgé de 6 millions d’années 19
Des dents très humaines 19
Le débat promis sur la place de Millenium ancestor dans la lignée humaine 19
La thèse coppensienne de « l’East side story » revigorée, après les doutes occasionnés par « Abel » 20
Paléoanthropologie/L’homme serait sorti d’Afrique il y a 52.000 ans 20
Remarque : quid de « l’homme de Qafzeh » ? 20
II. L’évolutionnisme, Darwin 21
Histoire de la biologie et des biologistes 21
BUICAN Denis, 1994, Histoire de la biologie, Hérédité-Evolution, Nathan université. 21
Pistes bibliographiques 27
Les grands auteurs de l'histoire de la biologie 27
L’oeuvre et la critique de Charles Darwin 30
« Darwin » : dossier du Magazine Littéraire n°374, mars 99 31
Biographie et oeuvre de Darwin 31
Darwin et la religion (par Michael Ruse) 32
La théorie de l’évolution issue de l’idéologie du progrès scientifique et moral 32
L’objection religieuse de Cuvier 33
L’idée d’évolution n’excluait pas le déisme 33
Le déisme de Darwin 33
L’idée d’évolution comme conséquence de l’observation et du déisme de Darwin 33
Trouver la cause de l’évolution 33
L’inégalitariste Malthus utilisé par Darwin 34
Darwin ménage les religieux 34
L’acceptation de l’idée d’évolution par les chrétiens 34
Le réformisme meritocratique contre le féodalisme 34
La théorie de l’évolution utilisée comme concurrente idéologique de l’Église 35
La récupération idéologique de Darwin par Spencer 35
La réaction fondamentaliste 35
1925 : le procès « Scopes » 35
La résignation de l’Église 35
La promotion, la « sécularisation » et l’intégration dans le champ des sciences classiques, de l’évolutionnisme36
La conciliation actuelle 36
De l’antagonisme entre « darwinisme dur » et christianisme 36
Rejet de l’évolutionnisme par la droite fondamentaliste 36
Permanence du clivage 36
4
La religion et darwin (autre article) 36
La question des origines 37
Fondamentalismes islamique, juif et américain 37
L’anti-darwinisme francais 37
Les démarches juive et catholique de conciliation avec le darwinisme 38
Darwin et les idéologies (par Gérard Molina) 38
Discernements nécessaires 38
L’humanisme de Darwin 38
Démontrer l’ascendance animale de l’homme 39
Utilisation par les libéraux ; Spencer 39
Huxley, anti-libéral 39
Émile Gautier : « darwinisme social » et dilemme socialiste 39
« Darwinisme social » : les individus, puis les peuples ; l’opposition des libéraux a l’utilisation
ségrégationniste du darwinisme 40
Le darwinisme : un gage de scientificité convoité par toutes les idéologies 40
Interprétations sociologiques et idéologiques contradictoires d’une même théorie biologique 40
Exploitations idéologiques multiples du darwinisme 40
L’ambivalence du darwinisme 41
La théorie de Darwin est idéologiquement neutre mais touche à l’essentiel et au métaphysique chez l’homme ;
elle tue le finalisme, en dépit de quoi les finalismes idéologiques cherchent à la récupérer 41
Darwin, Engels et Marx : un accord illusoire, un réel malentendu 41
Pistes bibliographiques : 42
Darwin et la morale (par Yvon Quiniou) 42
Le problème de la conduite morale 43
Sur l’origine de l’homme (par Claudine Cohen) 44
La sociobiologie aujourd’hui (par François Balloux et Laurent Keller) 44
La « sélection naturelle » n’est pas le fruit de la « domination » des « plus forts » ou des « meilleurs » 44
Non finalisme de l’évolution 45
Variabilité des tendances évolutives selon les variations de l’environnement au fil du temps 45
Accepter et « transcender » moralement les déterminismes génétiques 45
La génétique a l’échelle des millénaires (par Pierre-Henri Gouyon) 45
Le partage des mêmes ancêtres 45
Persistance millénaire de la diversité 46
Les croyances catholique et marxiste de « l’hérédité des caractères acquis » 46
« L’oubli » génétique 46
L’héritage génétique ancestral : une enveloppe vide 46
François Jacob et Darwin, entretien 47
La résistance idéologique par rapport a l’introduction du darwinisme en France 47
Monod et Lwoff 49
Ouvrir la culture générale sur la biologie 49
Sur la « sociobiologie » 50
Bibliographie concernant Darwin 50
III. Éthologie 58
L’adoption, la transmission et la contagion « culturelles » d’un procédé chez le chimpanzé :
l’écrasement des fruits 58
Remarque : parallélisme avec le phénomène de « culture » chez l’homme 58
Sciences & Avenir, 2001, Le point sur les différences et analogies entre l’homme et le singe,
647, janvier, pp. 50-55 ; extraits choisis et titrés ; 59
Une femelle gorille secourt un « petit d’homme » 59
Pascal Picq : les barrières entre l’homme et le singe se rétrécissent régulièrement 59
Diversité de profils psychologiques chez les singes 59
Comportement de simulation et de tromperie chez le singe ; capacité d’analyse de l’intention d’autrui59
De l’humour chez les chimpanzés ; F. de Waal 59
De la capacité « d’empathie » chez le singe 60
5
Empathie et décentration à l’égard d’une autre espèce : Kuni et l’étourneau 60
L’espèce des bonobos, camouflet pour les « homo-différencialistes » 60
La sexualité humanisante des bonobos 60
Remarque personnelle : le plaisir et l’émotion amoureux et sexuels se déclinent probablement le long d’un
continuum parmi les différentes espèces : il n’y a pas de rupture en la matière entre les humains et les
autres animaux 60
L’acte sexuel pour régler les conflits 61
Le comportement « étrange » des chimpanzés à l’égard de la mort de l’un des leurs 61
Le langage : incapacité physiologique d’oraliser, mais capacités réflexives et grammaticales 61
P. Picq : « le « propre de l’homme » est en redéfinition 61
Séquencer le génome du chimpanzé, se différenciant de l’homme de 1,5 %, pour repérer les gènes
distinguant l’homme du chimpanzé 62
La biographie et les prouesses du fameux bonobo Kanzi 62
IV. Génétique générale 63
La génétique 63
Introduction 63
Les gènes : état des lieux 63
Chromosomes et ADN 63
ADN et gènes 64
Quantité d'information et dimension du support 64
Le "message" génétique 64
Qu'est-ce qui constitue cet alphabet de quatre élément de l'ADN ? 64
L'action de l'adn 65
Comment l'ADN fabrique-t-il une protéine ? 65
L'ADN, support du message et support du message exclusivement 65
L'intermédiaire de commande : l'ARN messager 65
Tout l'ADN n'est pas utile 66
L'identification des codons de l'ARNm et leur correspondance à l'acide aminé par l'ARN de transfert 66
Le "ribosome", atelier d'assemblage de la protéine 66
Initialisation et fin de la fabrication 66
Quand et pourquoi l'ADN se duplique-t-il pour fabriquer une protéine ? 67
Pourquoi les protéines sont-elles composées justement d'acides aminés et non d'autres corps ? 67
Pourquoi les protéines ont-elles une action sur l'organisme ? 67
La duplication de l'ADN 67
L'ADN se duplique 67
Comment l'ADN se duplique-t-il ? 68
Pourquoi, dans la chaîne de l'ADN, s'associent toujours ensemble adénine et thymine d'une part, et guanine et
cytosine d'autre part ? 68
La génétique dans la reproduction des êtres vivants 68
Le processus élémentaire : faire un enfant. 68
Mendel 69
Les mots et leurs sens 69
Le hasard 69
"Génotype" et "phénotype" 69
Les mutations 70
Caractères élémentaires et caractères complexes 70
Le processus collectif : structure et succession des générations. 70
Une "loi" célèbre : la loi de Hardy-Weinberg 70
Familles "touchées" et familles "saines" 70
Où nous retrouvons le hasard : dérive et effet de fondateur. 71
Un élément essentiel des transformations des populations : les migrations. 71
Dans la loterie mendélienne, les chances ne sont pas égales : la sélection naturelle. 71
Vers la transformation orientée du patrimoine génétique. 71
Génétique et éthique 72
L'avertissement vaut pour les deux camps idéologiques 72
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