
 
Histoire de l’homme  15 
BEAUNE Sophie A. de, 1995, Les hommes au temps de Lascaux, 40.000-10.000 avant J.-C., 
Hachette, Civilisations et Sociétés, La vie quotidienne :  15 
Comment l’hominidé s’est séparé des panidés il y a 4 a 7 millions d’années dans la « Rift Valley »  16 
L’apparition du premier représentant du genre homo, homo habilis, il y a 3 millions d’années 16 
La théorie de l’origine africaine de l’homme moderne : extinction et transformation d’homo erectus en 
Neandertal en Europe, et homo sapiens sapiens en Afrique de l’Est 16 
Quelques notes sur Neandertal  17 
Apparition et typologie d’homo sapiens sapiens 17 
L’arrivée de l’homme moderne en Europe 17 
Typologie de l’homme de Cro-Magnon  17 
L’homme d’il y a 100.000 ans n’est pas plus différent de nous que ne le sont entre eux les différents hommes 
actuels  18 
La domestication du feu, effet d’une structuration mentale propre 18 
Quelques ordres d’idée sur l’effectif des êtres humains en Europe et en France au paléolithique supérieur 18 
Quelques pistes bibliographiques :  19 
La découverte de l’humanoïde « Millenium Ancestor », âgé de 6 millions d’années  19 
Des dents très humaines  19 
Le débat promis sur la place de Millenium ancestor dans la lignée humaine  19 
La thèse coppensienne de « l’East side story » revigorée, après les doutes occasionnés par « Abel »  20 
Paléoanthropologie/L’homme serait sorti d’Afrique il y a 52.000 ans  20 
Remarque : quid de « l’homme de Qafzeh » ?  20 
II. L’évolutionnisme, Darwin 21 
Histoire de la biologie et des biologistes  21 
BUICAN Denis, 1994, Histoire de la biologie, Hérédité-Evolution, Nathan université.  21 
Pistes bibliographiques  27 
Les grands auteurs de l'histoire de la biologie  27 
L’oeuvre et la critique de Charles Darwin  30 
« Darwin » : dossier du Magazine Littéraire n°374, mars 99  31 
Biographie et oeuvre de Darwin  31 
Darwin et la religion (par Michael Ruse)  32 
La théorie de l’évolution issue de l’idéologie du progrès scientifique et moral 32 
L’objection religieuse de Cuvier 33 
L’idée d’évolution n’excluait pas le déisme 33 
Le déisme de Darwin  33 
L’idée d’évolution comme conséquence de l’observation et du déisme de Darwin 33 
Trouver la cause de l’évolution 33 
L’inégalitariste Malthus utilisé par Darwin 34 
Darwin ménage les religieux  34 
L’acceptation de l’idée d’évolution par les chrétiens 34 
Le réformisme meritocratique contre le féodalisme  34 
La théorie de l’évolution utilisée comme concurrente idéologique de l’Église 35 
La récupération idéologique de Darwin par Spencer  35 
La réaction fondamentaliste  35 
1925 : le procès « Scopes »  35 
La résignation de l’Église 35 
La promotion, la « sécularisation » et l’intégration dans le champ des sciences classiques, de l’évolutionnisme36 
La conciliation actuelle  36 
De l’antagonisme entre « darwinisme dur » et christianisme  36 
Rejet de l’évolutionnisme par la droite  fondamentaliste 36 
Permanence du clivage  36