Résumé: La Distinction dans la Loi [096z]

Les Églises Chrétiennes de Dieu
[096z]
Résumé :
La Distinction dans la Loi [096z]
(Édition 2.0 19950318-19990614)
Cette étude examine la distinction entre la loi morale et sacrificielle et traite des aspects plus larges
des lois de Dieu. La distinction forme une partie de la base des activités dans la Genèse.
Christian Churches of God
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
Courriel: [email protected]
(Copyright  1995, 1999 Wade Cox)
(Résumé par Patti Gambier ; Éd. Wade Cox)
Tr. 2003, rév. 2012
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Résumé : La Distinction dans la Loi [096z]
Une mauvaise compréhension de Colossiens 2:14
a amené certaines sectes du Christianisme
moderne à affirmer incorrectement que la Loi a
été abolie. Le sacrifice de Christ a annulé le
'cheirographon', un document d'endettement - la
dette encourue par l'accumulation de nos péchés.
La loi procède de la nature de Dieu. Elle est juste,
parfaite, sainte, bonne et elle est la vérité, comme
Lui. Il ne change pas ; Sa loi ne change donc pas.
La loi est écrite dans le cœur de Ses élus par
l'Esprit Saint et nous revêtons ainsi Sa nature
(2Pierre1:4). Dieu exige que tous observent Ses
lois ou subissent la punition (Psaume 55:19).
Bénis sont ceux qui marchent dans la loi (Psaume
119:1-2 ; Ézéchiel 11:20, 18:17). L'obéissance
est requise pour être juste (Romains 2:13).
Matthieu 5:19 déclare clairement que quiconque
brise le moindre des commandements ou
enseigne l'abolition de la loi perdra sa position
dans le Royaume de Dieu et sera considéré le
moindre.
Il y a deux ensembles de loi, la morale et la
cérémoniale. Par son sacrifice, Christ a accompli
la loi cérémoniale ou sacrificielle, qui l'indiquait
comme le sacrifice suprême. Il a payé une fois
pour toutes la pénalité pour les péchés de toute
l'humanité et de l'armée céleste rebelle. Les
sacrifices, qui ont été offerts continuellement,
d'année en année, n'ont jamais rendu qui que ce
soit parfait, mais ils étaient un rappel des péchés
(Hébreux 10:1-3).
C'était un système d'expiation pour l'échec
d'observer la loi morale. Christ a été le sacrifice
suprême pour cette expiation, mais la loi morale
est toujours en vigueur et chacun est obligé d'y
obéir. Cette loi cérémoniale a été enlevée pour
que notre relation avec Dieu devienne une
relation au niveau de l'esprit. La loi morale est
spirituelle. Christ a amplifié la loi, en la
prolongeant du physique à l'intention spirituelle
plus large (Matthieu 5:21-22, 27-28).
Le Décalogue explique les deux grands
commandements, à savoir ceux d'aimer Dieu de
tout votre cœur, de toute votre âme et de toute
votre pensée et d'aimer votre prochain comme
vous-mêmes. De ces deux commandements
dépendent toute la loi et les enseignements des
prophètes (Matthieu 22:40). La loi a été écrite par
le doigt de Dieu (Exode 31:18) et elle est appelée
la Loi Royale (Jacques 2:8). Nous sommes tous
jugés par la loi, autant par son intention physique
que spirituelle.
L'observance des commandements de Dieu et du
témoignage de Jésus Christ est essentielle pour
hériter l'arbre de la vie (Apoc. 14:12 ; 22:14). La
loi morale a existé dès la création, provenant de
la nature de Dieu. Romains 5:14 dit que la mort a
régné d'Adam à Moïse. Puisque la mort est le
salaire du péché (Romains 6:23) et le péché est la
transgression de la loi (1Jean 3:4), il s'ensuit que
la loi a existé avant qu'elle n'ait été donnée à
Moïse au Mont Sinaï. Tout péché est contre Dieu
(Psaume 51:4).
Satan s'est rebellé contre Dieu. Il a menti à Ève.
En réalité, il a brisé six des dix commandements
et, en établissant des idoles pour l'adoration et en
profanant le nom de Dieu, il en a brisé deux
autres. Au temps de Christ, il était compris que
Satan et ses démons avaient commis la
fornication avec les filles des hommes (Genèse
6:4 ; Jude 6-7), brisant ainsi le septième
commandement. Il a attaqué le quatrième
commandement en établissant de faux systèmes
religieux. La loi s'applique aux êtres non-
physiques aussi bien qu'aux humains et le
sacrifice de Christ est suffisant pour payer
l'amende des péchés de tous et de chacun.

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Comme dieu de ce monde, Satan a établi des
systèmes par lesquels toute l'humanité pèche
contre Dieu sur une base continuelle, en adorant
Satan et son système, quoique inconsciemment.
Hébreux 9 montre que la nouvelle alliance était
concernée par la loi sacrificielle, qui ne pouvait
pas être supprimée avant que le temple n'ait été
détruit, en 70 CE. La nouvelle alliance était donc
l'abolition des ordonnances sacrificielles et non
pas l'élimination des lois de Dieu (Hébreux 9:10).
Il y a des aspects plus larges de la Loi de Dieu
qui montrent que la loi morale constituait
seulement une partie de l'ensemble des lois qui
avaient été en place depuis la création. Le
Décalogue détaille les premiers deux grands
commandements. Les lois de l'alimentation
existaient avant le déluge. La distinction entre les
animaux purs et impurs était connue par Noé
(Genèse 7:2). Les lois de la dîme n'étaient pas
liées à la loi sacrificielle, puisque Abraham a
donné la dîme à Melchisédek de Salem, quatre
cents ans avant Moïse au Sinaï (Genèse 14:18-
20).
L'ensemble des lois de Dieu englobe chaque
aspect de la vie et de l'adoration. À son retour, le
Messie établira sa mise en application à l'échelle
mondiale ; il en fera la structure de la loi pour le
gouvernement de la planète (Zacharie 14:16-19 ;
Ésaïe 66:20 ; Ézéchiel 45 et 46). La connexion
entre la loi et les conséquences sera restaurée.
Ainsi, les gens comprendront la relation entre
l'observance de la loi et les bénédictions qui en
découlent et le bris de la loi, la rébellion et les
malédictions qui s'ensuivent (Deutéronome 28 ;
Lévitique 26).
Il y a donc une distinction claire entre la loi de
Dieu et la loi sacrificielle, qui a été supprimée
par le sacrifice de Christ. La loi cérémoniale ne
réglementait pas les Sabbats qui étaient intégraux
au Décalogue. Elle dictait simplement les
obligations rituelles du Temple ; elle était comme
un pédagogue pour nous conduire à Christ
(Galates 3:24).
Christ a accompli tous les aspects des sacrifices.
La compréhension de la distinction est affirmée
dans The Irish Articles Of Religion 1615 (Les
Articles irlandais de Religion 1615) et beaucoup
d'autres écrits (voir l'étude La Distinction dans la
Loi [096] pour les citations). Cependant, la
fausse doctrine de la trinité, établie à partir des
conciles de Constantinople, en 381 CE, et de
Chalcedoine, en 451 CE, n'a pas été abordée.
Même les démons savent que Dieu est unique et
ils tremblent (Jacques 2:19). Satan trompe donc
le monde entier (Apoc. 12:9) avec un grand
mensonge et ses démons et lui le savent très bien.
Les Fêtes de Dieu (Lévitique 23) ne sont pas
observées par le Christianisme dominant, qui
perd ainsi le plan de Dieu. La séquence des Fêtes
montre la restauration de la planète, le royaume
de Dieu et le destin des élus. En niant la
restauration physique du Millenium et la
deuxième résurrection, les gens ne peuvent pas
comprendre la signification réelle des Fêtes. S'ils
reconnaissaient ces événements, cela
condamnerait le faux système d'adoration qu'ils
suivent.
Les élus sont jugés par leur connaissance du Seul
Vrai Dieu (Jean 17:3 ; 1Jean 5:20) et du fait que
Lui seul est immortel (1Timothée 6:16). Le
malentendu à propos de ce que Christ a cloué au
pieu vient d'une profonde ignorance de ce que
Christ et les apôtres ont enseigné. La progéniture
de la femme, qui est la vraie Église, est
constituée de ceux qui observent les
commandements de Dieu et qui gardent le
témoignage de Jésus Christ (Apoc. 12:17, 14:12).