Histoire de la littérature française II

Histoire de la littérature française II:
XIXe - XXe siècle
I. Le XIXe siècle: 1800-1889
1. Cadre historique
1.1 Chronologie
 L'histoire va s'accélérer, il n'y a plus de régimes stables.
 Début RF = naissance de la modernité
=> il a fallu un siècle pour retrouver une forme de stabilité en France
 quand l'AR a disparu, il y a une séquence de différents régimes:
 1792-1804 La Première République
 1793: Louis XVI décapité
=> radicalisation de la RF avec Robespierre et la Terreur, une période
sanglante (même
pour Robespierre)
 9 novembre 1799: Coup d'État du 18 Brumaire (< calendrier
républicain)
=> réorganisation de l'état français avec Napoléon Bonaparte:
- partage du pouvoir: consulat (il y a toujours 2 consuls, dont un
est Napoléon)
- les rapports avec l'Église catholique changent:
* AR: Église = très importante
* RF: Église = morte
* Napoléon se réalise qu'il faut un accord avec l'Église pour
bien règner
=> 1802: le Concordat
= pacte avec l'Église; partage du pouvoir avec le pape
Pie VII:
° état: pouvoir politique; Église: prestige moral
° le catholicisme devient la première religion de la
France
° l'état paie le clergé (les prêtres); ce système a tenu
un siècle, mais depuis
le 20e siècle, il a disparu en France
 1804-1814 Le Premier Empire
 1804: Napoléon se réalise qu'il possède tout le pouvoir et se fait
sacrer empereur à Notre Dame de Paris (~ les anciens rois) +
proclame l'Empire
 1814: les alliés (anglais et prusses) entrent à Paris => Napoléon est
captivé et exilé à l'île d'Elbe
 1814-1830 La Restauration (des Bourbons)
 1814: Napoléon est parti => on veut reprendre les rois
MAIS le dernier roi, c'est-à-dire Louis XVI, et sa famille ont été
décapité (aussi son frère qui serait Louis XVII) => il y a encore un
autre frère qui devient Louis XVIII
 quelque chose avait changé par rapport aux anciens rois: le peuple a
été au pouvoir => sous Louis XVIII: démocratisation et libéralisation
 Louis XVIII fait un pacte avec le parlement: La Charte
=> garantit une certaine liberté de la presse, droit de discuter sur
1
(certains) thèmes
politiques...
 1815: Napoléon débarque sur le territoire français et essaye de
monter vers Paris
= Les Cent Jours
=> Louis XVIII s'enfuit en Belgique
=> les alliés interviennent => 18-6-1815: Waterloo => Napoléon est
exilé définitivement à
l'île de Sainte-Hélène où il meurt en 1821
=> Louis XVIII monte de nouveau sur le trône
 1824: Louis XVIII meurt => le troisième frère, Charles X, monte sur le
trône
= le règne des trois frères (Louis XVI, Louis XVIII, Charles X)
 où Louis XVIII était plutôt libéral, Charles X est un roi réactionnaire:
il abolit La Charte et essaye de rétablir la monarchie absolue par des
ordonnances
MAIS la société était trop modifiée
=> révolte pendant trois jours
= 27/29-7-1830 = la Révolution de Juillet
= les trois (journées) glorieuses
=> Charles X quitte le pouvoir
 1830-1848 La Monarchie de Juillet
 règne de Louis-Philippe, duc d'Orléans
MAIS les trois frères = roi de France
=> représentants de Dieu par terre, droit divin
<-> Louis-Philippe = roi de français
=> le roi dépend du sentiment du peuple, le peuple est
important < montre l'acquis de la RF
 gouvernement parlementaire => il y a un roi avec un parlement qui
devient de plus en plus important
 22/24-2-1848: la Révolution de Février
=> contre Louis-Philippe, qui quitte le pouvoir
=> on a marre des rois en France!
 1848-1851 La Deuxième République
 il faut un président ou un consul => Louis-Napoléon Bonaparte, le
neveu de Napoléon, se fait élire président
 après quelque temps, il commence à imiter son oncle
=> 1851: Coup d'État du prince-président du 2 décembre
=> il proclame l'Empire
< il veut rester président, mais alors il doit être réélu tous les 4
ans => il se fait empereur et ne doit pas être réélu
 1851-1870 Le Deuxième/Second Empire
 stabilité politique
 début: Napoléon III (= Louis-Napoléon) = tyrannique
ex. - pas de liberté de la presse
- interdiction de porter la barbe aux enseignants
 1860: le régime se libéralise
ex. - élections législatives
- le droit de grève est accordé
= L'Empire libérale
2
1870: guerre entre la France et l'Allemagne (le Prusse), gouverné par
Bismarck => les Français perdent = la Défaite de Sédan
=> Napoléon III est captivé et exilé en Angleterre
 1870-1940 La Troisième République
 les Français ont perdu la guerre; les Prussiens assiègent Paris; les
Prussiens ont imposé un impôt guerrier (payer chaque année)... => il
y a le chaos totale
 à l'intérieur de Paris: rébellion, insurrection ouvrière
= La Commune (de Paris) en 1871
=> écrasé par Adolphe Thiers (a un quartier à Versailles), soutenu
par les Versaillais
 France: épuisée par la guerre civile sanglante (Commune) => il a fallu
des années pour avoir un équilibre
=> 1889: exposition universelle avec la présentation du Tour Eiffel
< valeur symbolique: montrer à l'étranger que la France est
redevenue un pays important, qu'il a retrouvé son équilibre
+ centenaire de la RF
= La République modérée
=> la France devient un pays laïc, le Concordat est aboli

1.2 Arrière-plan
 il y a eu 4 révolutions plus ou moins pareilles, avec toujours une reprise en main
autoritaire (Napoléon, Louis-Philippe, Louis-Napoléon, Thiers)
 dans tout le siècle, la société française a été remodelé => début <-> fin
< privilèges de l'AR ont été aboli
=> la Restauration ne pouvait pas être une restauration intégrale des Bourbons,
parce que l'AR = basé sur l'aristocratie <-> après la RF: aristocratie a disparu
et la bourgeoisie est venue à sa place
< la bourgeoisie est venue définitivement au pouvoir avec Louis-Philippe
= "le roi bourgeois"
 sur le plan économique
 jusqu'à 1830: la France est un pays très rural
 Louis-Philippe: développement de l'industrie commence
ex. : - chemin de fer < Angleterre: Révolution Industrielle (Louis-Philippe
est très anglophile)
- "les anciennes industries" => textile et métallurgique
 sur le plan financier
 AR: les riches = la noblesse, car la richesse = la possession de terre
 après: richesse économique; la richesse = les usines
~ modèle idéale: le riche = le directeur, l'entrepreneur
 François Guizot (ministre d'économie de Louis-Philippe, très anglophile):
"Enrichissez-vous par le travail et par l'épargne"
 sous Louis-Philippe, l'embourgeoisement commence => développé énormément sous
Napoléon III
 aussi sous Napoléon III: urbanisation
 Paris: beaucoup de petits quartiers (ex. Quartier Latin) => difficile à entrer
(ex. : avec des troupes lors d'une révolution)
=> il faut réorganiser Paris!
 le baron Haussmann, un préfet de Napoléon III, a fait de Paris ce que nous
avons maintenant: des axes, des grands chemins avec encore quelques
quartiers pittoresques => des troupes entrent plus facilement
 la France devient donc un état moderne
MAIS face d'ombre = "Les Misérables", les ouvriers dans cette industrie qui ne
possèdent que leur travail; leur situation était pire que celle des ouvriers
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de la féodalité: heures impossibles, travail des enfants, exploitation...
=> le peuple n'a pas de pouvoir
ex. : pas de droit de vote
~ Louis-Philippe: le parlement doit être élu MAIS est élu par vote
censitif = ceux qui paient plus de 200 francs (énorme en ce temps-là)
d'impôt peuvent voter => seulement les riches ont une voix
 organisation en forces politiques
 presse ouvrière
 syndicalisme
 doctrine politique/philosophique se développe
~ Marx et Engels, Le manifeste du parti communiste (1848)
= situation française car ils étaient en France
 lors des révolutions, c'est le peuple qui est au pouvoir!
< ceux qui sont mort, ce sont des ouvriers => toutes les révolutions, ce sont des
révolutions ouvrières, repris par des hommes appartenant au bourgeoisie
MAIS toutes les révolutions se terminent mal pour le peuple => effet
d'épuisement => après 1848, on croit que la révolution n'a pas de sens, "la
révolution est perdue" car l'adversaire était trop fort
 politique extérieure
 fin 18e siècle: Napoléon et des savants entrent en Egypte => la conquête
militaire s'accompagne d'une conquête scientifique
= l'orientalisme
< Edward Said (un américain d'origine palestin), L'orientalisme
=> quand on fait une conquête, on en fait toujours deux en même
temps => militaire et imaginaire (dans les esprits)
 1830: conquête de l'Algérie
 sous Louis-Philippe, la France est devenue un empire colonial
(~ Angleterre, Belgique)
 IIIe République: des possessions partout
ex. Afrique (Tunisie, Maroc), Indochine (Laos, Cambodge, Vietnam)
 pourquoi faire des conquêtes coloniales?
=> pour le commerce! grâce à l'industrie, la production monte => on a
besoin des matières premières et des marchés d'exportation
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2. Cadre littéraire
2.1 Le lectorat
 RF a établi la base pour l'alphabétisation au 19e siècle
< droit: "l'instruction est le besoin de tous" + c'est l'état qui doit assurer cette
instruction (<-> AR: c'était la tâche de l'Église)
 pourquoi la RF attache-t-elle tant d'importance à l'instruction?
 le citoyen peut assister au débat politique et sociale
ex. : comment doit-on voter si on ne sait pas lire?
 économie: si on veut fonder une industrie moderne, on a besoin des mainsd'œuvre qui savent lire et écrire
 série de lois qui donnent une base légale aux écoles, p.ex.:
 chaque village doit avoir une école primaire
 1833: loi Guizot
 1848: loi Ferry
 1850: loi Falloux
 en un demi-siècle, la France a été alphabétisé => le nombre de lecteurs monte
=> première moitié du 19e siècle: tirage de la presse
=> presse devient une force politique réelle
=> importance de quelque chose comme l'opinion publique monte
< force nouvelle des champs politique; le pouvoir de nos jours
 scolarisation: conséquences importantes
 19e siècle: la littérature s'ouvre au grand public => on voit que le romancier
est parfois journaliste
 axes du changement
 jusqu'au 19e siècle: le grand genre = la poésie
MAIS pas utile pour la communication => déclin au 19e siècle, quand
le roman prend le dessus
 1836: naissance du roman-feuilleton, qui s'adresse au lectorat de plus
en plus important
 = la publication d'un roman par tranche quotidienne dans les
journaux
ex. Balzac
 certains auteurs s'y spécialisent, comme Eugène Sue, Les
mystères de Paris (1842)
=> fait important! l'exemple par excellence que la
littérature doit s'adapter au lectorat, car on veut
atteindre un maximum de lecteurs
 ce genre doit être passionnant, avec beaucoup de drame,
sinon les gens n'achèteront pas le journal chaque jour pour
lire la suite de l'histoire => il faut de la suspense
 caractéristiques:
- suspense < influence du théâtre
- pas trop compliqué, souvent bien <-> mal, peu de nuances
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

Eugène Sue, Les mystères de Paris
= description des quartiers populaires de Paris
= œuvre au dimension sociale, attire l'attention sur les
pauvres et atteint un grand public
1850: interdiction du roman-feuilleton par une taxe spéciale
pour les journaux qui le publient
= l'amendement Riancey
2.2 L'écrivain
 "écrivain" => 2 aspects:
 sens matériel: quelqu'un qui écrit un texte et doit le vendre
= le côté scriba
 rôle moral que l'écrivain croit pouvoir jouer dans la société
= le côté auctor
 Scriba
 19e siècle: embourgeoisement où l'écrivain va suivre, il participe
 être écrivain devient un métier
<-> AR: livre n'était pas vu comme la propriété de l'écrivain
=> l'écrivain devait être protégé par un mécène pour avoir de l'argent
=> RF: le système disparaît + il y a une série de lois pour garantir l'écrivain
et son livre
ex. - loi Le Chapelier
- loi La Canale
- convention de Berne
=> protéger la propriété de l'auteur par le droit de l'auteur (d'abord
droit d'auteur pendant la vie, puis jusqu'à 50 ans après sa mort)
 MAIS par ces lois, l'écrivain est inséré dans un réseau économique avec des
lois de commerces
=> pas vendre = pas d'argent
=> il doit produire + il faut des traités avec l'éditeur
=> tension éditeur-écrivain
=> l'éditeur cherche à s'enrichir et devient ainsi un peu entrepreneur
ex. Hachète, Fayard, Hetzel
 Auctor
 l'auteur croit qu'il est le héros
 il croit pouvoir jouer le rôle de guide spirituel pour la société
= le phénomène du sacre de l'écrivain
< Paul Benichou, Le sacre de l'écrivain
=> l'écrivain revendique un pouvoir spirituel laïc; guide de la société et de
l'humanité
=> reprend la fonction qu'avait le prêtre dans l'AR
ex. Hugo, Lamartine s'identifient avec cette image
MAIS il existait au 19e siècle aussi l'image du poète maudit, qui croit de
n'avoir plus de rôle à jouer et se suicide souvent (ex. Nerval)
ex. Verlaine, Rimbaud
 après 1848: même chez les écrivains majeurs on retrouve la malaise, la
rupture avec la bourgeoisie se fait sentir
=> les écrivains se sentent exclu de la bourgeoisie qui n'a qu'une intéresse:
s'enrichir
ex. Baudelaire, Flaubert
=> écriture du désenchantement < société modifiée
 Hugo: bon exemple du sacre de l'écrivain
MAIS quand Napoléon III est venu au pouvoir, il est exilé et resté 20 ans
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hors de France, car il ne voulait pas vivre sous Napoléon III
= illustration de la fin de sacre de l'écrivain, de la crise
1850: Baudelaire, Les fleurs du mal
Flaubert, Mme Bovary
=> tous les 2: procès, on estime que ces textes sont scandaleux et
socialement inacceptables => état <-> écrivains
l'écrivain devient un savant qui doit apporter le progrès, il devient une
figure de référence (dans la 2e moitié du siècle)
 Eiffel, Pasteur, Darwin, Bernard
< Introduction à la médicine expérimentale (Bernard)
 Pierre Larousse (1864): première encyclopédies (vulgarisation
scientifique): Grand dictionnaire universel du 19e siècle
 Emile Littré: les premiers grands dictionnaires
=> encore important maintenant
2e moitié du siècle: triomphe de la science
=> philosophie positiviste
= philosophie développée à partir de la science, on croit que la science va
permettre la société à évoluer et va donner une nouvelle culture;
l'homme va se libérer
= l'optimisme positiviste
~ 1889: exposition universelle
ex. Tour Eiffel
=> la France montrait qu'elle croyait en la science, "la beauté de la
science" et "la fée électricité"
< fondateur du positiviste = Auguste Comte
2e moitié du siècle: science = modèle pour l'écrivain
ex. Jules Verne, Zola
=> science = réservoir de thèmes
fin du siècle: la science ne résoud pas tous les problèmes
=> retour vers une forme de spiritualisme qui va encore s'accentuer au
début du 20e siècle
=> retour incarné par Henri Bergson (philosophe français): 1889:
Essai sur les données immédiates de la conscience
=> l'intériorité compte de nouveau
fin du siècle: beaucoup d'écrivains vont se tourner vers la chrétienté
=> ferveur religieuse
ex. Lourdes et les miracles
3. Panorama: figures et tendances
3.1 Le romantisme
 18e siècle = important: RF
= siècle des Lumières
< Lumière de l'intelligence humaine (~ Voltaire, Diderot,
Montesquieu...)
= la philosophie de la RF (Robespierre: culte de la raison)
=> beaucoup de gens ont quitté la France, surtout des aristocrates qui avaient
peur des excès de la RF
=> ces gens vont un peu partout dans le monde et forment "La France extérieure"
 pas heureux de la RF et ses suites
 la pensée contre-révolutionnaire naît ici
=> le spirituel = important + rejet de la RF et les lumières
=> on met en place Dieu et la providence
 quelques personnes importantes
 Louis de Bonalde
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 royaliste
 maître à pensée de Balzac
 Joseph de Maistre
 Les soirées de Saint-Petersburg
 la base de tout est Dieu, tout est religion
=> Dieu détermine l'état
~ sens étymologique de "religion" < religare = relier
=> ce qui relie les citoyens d'une société
=> Dieu donne le pouvoir au roi (état = roi)
=> la monarchie, c'est l'ordre social voulu directement par Dieu
=> il n'y a pas de place pour la presse
<-> maintenant: pouvoir de l'état < peuple, s'exprime par le
contrat social
=> redécouverte des thèmes qu'on ne retrouve pas dans les
lumières (ex. sentiments, rêves)
 il y a un contact avec la littérature non-française
 Allemagne < Goethe (déjà romantisme avant qu'il ne l'ait en
France)
 Angleterre: exploration du mystérieux
 France: certains auteurs avaient déjà ces thèmes
ex. Rousseau, Rêveries d'un promeneur solitaire
 développement du romantisme français
 né en 1820, donc beaucoup plus tard qu'en Allemagne
< Lamartine, Les méditations politiques
 1827: Hugo forme le Cénacle (cercle de sympathisants)
 1830: bataille d'Hernanie (pièce d'Hugo)
=> première a eu lieu à la Comique française: les romantiques et les
classiques se retrouvent face à face => les romantiques gagnent et la
pièce reste sur l'affiche
= début du mouvement
 1843: fin du mouvement avec l'échec des Burgraves (Hugo)
 leur pensée
 rejet du classicisme (Corneille, Racine = paradigme)
=> ce genre a continué jusqu'au début du 19e siècle
=> romantisme refuse l'esthétique (néo-)classique
=> refus du beau absolu (règles fixées de ce qui est beau)
<-> romantisme: l'inspiration de l'individu, créativité personnelle
 romantisme s'intéresse aux sources naturelles, au passé français
=> redécouverte du Moyen Age
 romantisme s'intéresse au "moi" => beaucoup des textes sont des
autobiographies, soit directes (mémoires, autobiographies), soit indirectes
(journaux de voyages)
=> 2 visages
 mélancolique, triste
= le romantisme larmoyant
 "je" beaucoup plus fort, héros volontariste
= le romantisme conquérant
=> intéressé par des personnages mythiques
ex. Faust, Orphée, Prométhée
 thème: quête de l'identité à des différents plans
 spatiale
ex. récits de voyage (~ la France extérieure)
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temporel
ex. des époques reculées, comme le MA
 voyages dans l'espace intérieure
ex. rêves, le fantastique, la folie (Nerval)
 surnaturel
ex. monde de l'illuminisme, retour des esprits
 plan politique: évolution importante
 début: romantisme < pensée contra-révolutionnaire
= nouveau genre, mais la politique conservatrice l'accompagne
=> la religion, la monarchie sont importantes
 1826-1830: romantisme se lie avec le libéralisme ~ la liberté
=> défend la liberté de l'individu
=> le théoricien = Constant <-> toute tyrannie, toute dictature,
toute forme d'esclavage
=> défend la liberté de la presse, tout individu a le droit d'avoir
des idées politiques
ex. Hugo est passé de l'un (contra-révolutionnaire) à l'autre
(libéral) + après 1830: le peuple devient de plus en plus
important chez lui

3.1.1 Chateaubriand et les romanciers de l'Empire
 figures de transition entre les Lumières et le Romantisme
 qu'ils ont en commun, c'est l'exil politique (Révolution ou Empire de Napoléon)
ex. Mme de Staël
Constant
 ils connaissent tous le "mal su siècle" (= sentiment particulier)
1. Mme de Staël (1766-1847)
L'auteur
 son vrai nom = Germaine Necker
 son père = ministre de Louis XVI
 elle a marié le baron de Staël-Holstein
 RF: elle entre dans la vie politique
MAIS elle est vue comme suspecte par la République et l'Empire
=> un nombre d'exils entre 1792 et 1815
=> elle a fait plusieurs voyages, ex. en Allemagne, en Angleterre, en Italie
 interdiction de rentrer à Paris de Napoléon => elle va à Coppet (en Suisse) où elle
forme un groupe intellectuel, le groupe de Coppet
 après Waterloo, elle rentre à Paris où elle meurt en 1847
Son œuvre
 De l'Allemagne
 essai
 sur ses voyages en Allemagne
 France: classicisme <-> Allemagne (Goethe): émotion, enthousiasme
 2 autobiographies:
 Delphine
 Corinne
=> 2 noms de femmes = exceptionnel
< Mme de Staël est une des fondatrices du féminisme
=> 2 fois, il s'agit d'une femme artiste, représentée comme victime sociale
~ libéralisme: pour Mme de Staël, chaque individu doit être libre (<->
Napoléon)
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Extrait: Delphine (1802)
Portrait d'un séducteur
 2 types de séduction
 art de vivre, mondain
 malaise sociale, personnelle
 l. 12-17: la séduction se réplie sur la relation de l'homme à la femme
2. Senancour (1770-1846)
L'auteur
 homme solitaire, errant, ruiné
 sur le plan personnel: 2 déceptions importantes
 mariage raté
 lors de la RF: exilé
Extrait: Oberman (1804)
 Oberman = l'homme des auteurs
 roman épistolaire
 autobiographie
 Le sentiment du vide
 l. 2-4: abscence de tout
 l. 7: vide personnel socialisé: il n'y a rien autour de l'auteur que le vide
 l. 23-26: crise du 'je' (impuissant); le monde ne donne plus de repère
 Mal du siècle = "Il y a dans moi une inquiétude qui ne me quittera pas; c'est un
besoin que je ne connais pas, que je ne conçois pas, qui me commande, qui
m'absorbe, qui m'emporte au-delà des êtres périssables. [...] Il me faut des
illusions sans bornes, qui s'éloignent pour me tromper toujours..." (Oberman)
(p. 34)
3. Benjamin Constant (1767-1830)
L'auteur
 profil politique
 contre Napoléon
 défend le libéralisme
 contre l'esclavage
 vie privée: relation malheureuse avec Mme de Staël (conséquences littéraires!)
Extrait: Adolphe (1816)
 autobiographique
 transposition de l'amour de l'auteur et de Mme de Staël
=> Adolphe ~ Constant; Ellénore ~ Mme de Staël
 passion malheureuse, sans aucune tension dramatique
=> le sentiment amoureux même se décompose sans qu'il y a une rivale ou une
action
 Une lettre d'outre-tombe
 Ellénore est morte de chagrin
 Adolphe est triste; il retrouve des papiers sur lesquels Ellénore se plaint
> des lettres "d'outre-tombe" car elle est déjà morte
 l. 9-12: "Quel est mon crime?"
=> pas d'objectif, impossibilité d'agir; Adolphe est incapable de rompre
 l. 24: même incapacité de parler/communiquer
 Une maladie de société = "C'est là une des principales maladies morales de notre
société: cette fatigue, cette incertitude, cette absence de force, cette analyse
perpétuelle, qui place une arrière-pensée à côté de tous les sentiments et qui les
corrompt dès leur naissance" (Adolphe) (p. 34)
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4. Chateaubriand (1768-1848)
L'auteur
 a vécu la fin de l'AR, la RF et la première moitié du 19e siècle
 exilé => voyages en Amérique
 à propos de Napoléon, il a hésité: au début, il l'admirait, mais après il s'est opposé
de lui MAIS Napoléon reste donc sa figure de référence
 Restauration: sa gloire
 vie publique
 diplomate et ministre d'État
 sous Louis-Philippe: il a été écarté de la scène politique
Son œuvre
 Essai sur les Révolutions
 cet essai est resté célèbre
 il dit que la RF n'était pas l'étape décisive dans l'histoire de la France
= espoir de revenir un jour à l'AR
 origine de son écriture
 Atala (1801)
 René (1802)
 son œuvre le plus célèbre
 histoire d'un adolescent malheureux: passion pour sa sœur, qui s'échappe à
cet amour en devenant religieuse => René dit alors que sa vie n'a plus de
raison
 but didactique: donner une image de sa génération dans l'espoir que la
génération s'y reconnaisse et s'en détourne, car cet œuvre forme un miroir
très négatif
MAIS succès énorme: tout le monde se reconnaît dans le texte mais le
but didactique a été perdu
 Génie du christianisme (1802)
 sous-titre: Beauté de la religion chrétienne
=> défense de la religion chrétienne
 1802: Concordat => le livre rejoint tout les thèses du Concordat
 "J'ai pleuré et j'ai cru"
=> sentiment religieux dépend directement du sentiment individuel
~ René: mal du siècle => solution: il doit devenir chrétien pour se
consoler
 Itinéraire de Paris à Jérusalem
 le premier d'un nombre de récits de voyage
 va en Orient < pourquoi? pour la croyance qu'il ne retrouve plus à Paris
(Jérusalem = berceau de la civilisation) => religion = résolution des
problèmes parisiens
 Mémoires d'outre-tombe (1848)
 autobiographique
 il établit un lien entre sa vie et l'histoire de son époque
 titre: pourquoi écrire d'après la mort?
=> connotation particulière: le texte devient ainsi plus convaincant,
écriture autoritaire, connotation de sagesse, d'autorité
< il se place hors de l'histoire
< toutes les querelles politiques... semblent vaines quand on est mort
= thème de la "vanitas"
Extrait 1: René (1802)
Le vide d'un cœur solitaire
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 l. 1-5: mal du siècle
 l. 20-22: seul sur la terre = l'exil social
 l. 42-45: mal sur le plan de la communication
Extrait 2: Mémoires d'outre-tombe (1848)
 Les soirées à Combourg
 décrit les soirées avec ses parents
 l. 21-23: le père est un homme qui n'a pas de contact avec sa famille, il
semble presque un fantôme
 l. 41-46: jambe de bois (< ancêtre du comte) se promène avec un chat
=> pourquoi le père est-il réduit à un fantôme?
< légende des ancêtres (l. 41-46)
~ père: a vécu l'AR, c'est un homme du passé, un noble qui habite et
possède un château
MAIS RF => AR est mort => père = fantôme
 La grive de Montboissier
 grive = sorte d'oiseau
 il entend que la grive chante => lui rappelle une période de sa jeunesse
~ mémoire: 2 sortes
 mémoire volontaire
= intelligence, rationnelle
 mémoire involontaire (affective)
= déclenché par des sentiments et des sensations
< ICI: il n'était pas sa décision de se souvenir de ce moment
~ Proust, Nerval reprennent le thème
=> mémoire = toujours très ambiguë: le passé est restitué + on est
conscient de la perte de ce moment
= double tonalité qui fait le ton chez Chateaubriand
 l. 15-25: mélancolique
3.2.1 Les grands poètes romantiques
 1820 = début du romantisme comme genre littéraire
 1820 = la publication d'un livre de Lamartine (homme politique très important ~
Chateaubriand)
1. Alphonse de Lamartine (1790-1869)
L'auteur
 diplomate dans la Restauration et la Monarchie de Juillet
 opposant de Napoléon III durant les élections => il a perdu
= la fin de sa carrière politique (1848)
 puis, il a vécu 20 ans de misère, exil et écriture (~ Chateaubriand)
Son œuvre
Il y a une certaine évolution dans son œuvre
 Méditations poétiques (1820)
= poésie personnelle, il parle de ses propres sentiments, très musicale, poésie du
"je"
 Harmonies politiques et religieuses (1830)
= poésie politique, thématique du "sacre de l'écrivain", qui doit jouer son rôle
dans la société
=> quel rôle politique?
=> Dieu a parlé aux hommes (discours divin), mais il n'est pas clair ce qu'il
voulait dire => c'est à l'écrivain de le comprendre
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Extrait 1: Méditations poétiques (1820)
Le lac
 la femme aimée (Julie Charles) est morte de tbc
 il veut la retrouver dans le poème, dans le lac
 il veut arrêter le temps > voix qui parle (d'outre-tombe)
 ex. l. 17-24
Extrait 2: Réponse à "La Némésis" (1830)
Honte à qui peut chanter
 ex. l. 21-24
 poésie politique
2. Alfred de Musset (1810-1857)
L'auteur
 s'intéresse pour le romantisme
 il en est vite déçu => crise
Son œuvre
 contes: Conte d'Espagne et d'Italie
 poésie: Les Nuits
 théâtre: Lorenzaccio
 prose: Confession d'un enfant du siècle
Extrait 1: Contes d'Espagne et d'Italie (1830)
 Espagne et Italie étaient des pays exotiques, presque-orients en ce temps-là
 l'auteur ne les peut pas prendre au sérieux, même s'il s'agit des thèmes importants
du romantisme
 il y a toujours une dimension ironique chez Musset, il se moque, en écrivant, de luimême
 tous les thèmes, tout ce qu'il écrit devient cliché
 Ballade à la lune
 topos romantique
 l. 1-8: la lune n'est qu'un point sur un "i" = dévaluation
 l. 37-40: topos avec référence antique + dégradation (tombée dans la mer)
Extrait 2: Les Nuits (1835-1837)
 cycle de 4 poèmes sur le malheur existentiel du poète
 Nuit de mai
 l. 8: solitude + impuissance poétique
 l. 11: invitation à chanter, ~ l. 33
 l. 49: muse devenue spectre = négative
 l. 51: il n'a rien à écrire, la littérature est impuissante à combler le malheur
existentiel
Extrait 3: Lorenzaccio (1834)
 Médicis <-> Strozzi
 au pouvoir: Alexandre de Médicis
 Lorenzo de Médicis se lie avec les Strozzi contre les Médicis
MAIS ils ne réussissent pas à prendre le pouvoir => mort Alexandre
 pessimisme sur le plan politique: Alexandre est un tyran, Lorenzo veut le pouvoir
mais vain
 pessimisme intime: héros a l'impression que le mal dans la société n'est pas du côté
des Médicis, mais que le mal est intériorisé (~ sa poésie)
 Ange ou démon?
13
 l. 35-40: mal omniprésent dans la société
 l. 65: intériorisation du mal ("collé à ma peau")
3. Alfred de Vigny (1797-1863)
L'auteur
 provient d'une famille noble
 déracinée par la Révolution
 moment d'espoir: carrière militaire sous la Restauration MAIS après: série de
déceptions
 mélancolie ouverte
Son œuvre
 Chatterton (1835)
 Poèmes antiques et modernes (1836)
 Les Destinées (1864)
 Stello = roman
=> le poète est bon, la société est mal => le mal est extériorisé
Extrait 1: Poèmes antiques et modernes (1826)
 personnages bibliques, mythiques
ex. Jésus, Moïse
< a douté de Dieu => puni => mourir avant d'entrer la terre promise =
personnage tragique!
MAIS Vigny y voit un artiste, ~ lui-même
 Moïse
 l. 21: il meurt avant Chanaan
 l. 69: il s'adresse à Dieu pour se plaindre
Extrait 2: Les Destinées (1864)
La mort du loup
loup (dévoré) <-> chasseur
~ Vigny dévoré par la société
Extrait 3: Chatterton (1835)
poète <-> société industrialisée
4. Victor Hugo (1802-1885)
L'auteur
 évolué: de l'autel et le trône => libéralisme
DONC du roi => peuple
 1851-1870: il part de la France
=> îles Anglo-Normandes: Jersey, Guernesey
=> devenu un anti-Napoléon III, l'opposition
=> Napoléon III lui a demandé de revenir, mais il a refusé
 1870: IIIe République: il revient et joue un rôle politique
 après sa mort, il a été tout de suite panthéonisé = exceptionnel!
Son œuvre
 Les Rayons et les Ombres
~ Lamartine
 Les Châtiments
Napoléon I (le Grand) <-> Napoléon III (L'usurpateur, Le petit)
 Les Contemplations
 l'œuvre principal
 2 partis:
14







 autrefois = le passé heureux
 aujourd'hui = le malheur présent
 1843: point de changement
< sa fille préférée, Léopoldine, s'est noyée => Hugo réinterprète sa vie en
fonction de cet évènement
+ mythification de l'évènement: mal <-> bien (dualité importante chez
Hugo)
La Légende des siècles
La fin de Satan
il a évolué dans son œuvre
l'esthétique de l'excès, du grotesque => Dieu et Satan son des personnages
importants
le mythe joue un rôle important dans sa poésie: il croit que Dieu a parlé dans le
monde et que, quand on voit le monde, on peut le comprendre
=> le poète doit traduire ce message pour le peuple
il a écrit aussi du théâtre, des pièces qui étaient célèbres à son époque:
 Hernani
 Ruy Blas
des romans:
 Notre Dame de Paris
 Les Misérables
Extrait: Les Contemplations
 Pauvre fleur
 poème d'amour
 l. 1-7: cueille la fleur sur le promontoire (le rocher) + l'aigle est présent
 description réaliste de Jersey
 pourquoi le promontoire?
=> s'y met seul devant la mer, position privilégiée
= sacre du poète, position élevée
 pourquoi l'aigle (qui ne vit cependant pas à Jersey)?
=> il voit plus, il voit tout du point de vue de l'aigle
+ l'exil d'Hugo ~ Prométhée a volé le feu des dieux => l'aigle
vient à piquer son foi
~ mythe! Hugo ~ Prométhée
 Tout est plein d'âmes
 voix de Dieu est dans le monde
 se place de nouveau sur le rocher
 l. 1-9: toute la création porte la trace de son créateur
 l. 42: tout parle
3.1.3 Le roman romantique
 romantisme: théâtre et poésie étaient important
 maintenant: surtout des romans
1. Alfred de Musset
Extrait: Confession d'un enfant du siècle
 sur le mal du siècle: 1789-1793 et 1814
 Sur un monde en ruines une jeunesse soucieuse
=> l. 1-4: passé avec Napoléon <-> tristesse de ce temps
2. George Sand
L'auteur
 liaisons avec Musset, Chopin
15
 rôle politique importante (à la côté gauche)
< dès 1848: activement => échec de la révolution
 après: littérature et vie familiale
L'œuvre
 une des fondatrices du féminisme, avec Mme de Staël
 œuvre féministe:
 Indiana
 Lélia
 après: idéologique
 Consuelo
 Le menuir de'Angibault
 Pierre Leroux: pour que les hommes s'entendent, il faut qu'ils parlent le même
langage = la musique
< De l'égalité (Leroux)
 après 1848: romans idylliques
 La petite Fadette
 François de Champi
 La mare au diable
= très connu en France car on les donnait à lire aux enfants
 écriture d'abondance
< Baudelaire l'appelait "la vache"
Extrait: La Mare au diable (1846)
Un hymne rustique
 harmonie entre l'homme et la nature
 sentiment de douceur
3. Prosper Mérimée
L'auteur
 romantique-libérale
 s'entendait très bien avec le pouvoir
 inspecteur des monuments historiques
 essaye de transmettre, dans ces récits, ce qu'il a vu
Son œuvre
 théâtre: Théâtre de Clara Gazul
=> il dit qu'il a copié cette œuvre d'une espagnole (Gazul), mais cela n'est pas vrai
= mystification
 roman historique: Chronique du règne de Charles IX
< Sainte Barthélémy
=> 1829: fin de la Restauration, quand les ordes religieux prennent de plus en plus
le pouvoir < il parle de cela
 nouvelle (le plus important)
 Mateo Falcone
 Carmen (milieu des gitans)
< cadre exotique
=> surtout des nouvelles fantastiques
 La Vénus d'Ille : il y a une statue qui devient vivant et commet un crime
 Lokis : il y a un homme qui devient loup-garou
=> toujours un aspect de mystique, de surnaturel
< "fantastique" = quand le narrateur hésite à se prononcer sur les évènements
ex. la statue vivante: est-ce que c'est de l'illusion d'un fou ou est-ce qu'il s'agit
16
d'une vérité surnaturelle
=> le narrateur ne s'y prononce pas
= genre important chez les romantiques
Extrait: La Vénus d'Ille
 un homme a été assassiné
=> 2 hypothèses:
 un homme l'a tué
 la statue est devenue vivant et l'a tué
 Une statue criminelle?
 l. 23-25: divinité infernale
 "il me semble" < doute! le narrateur n'est pas du tout sûr de ce qui s'est
passé exactement
4. Alexandre Dumas
L'auteur
 républicain
 dramaturge, mais célèbre par ces romans romantiques (dont il a écrit beaucoup)
 écrit toujours en cycles
 il a un homme qui écrit ses textes pour lui = "le nègre" = Auguste Maquet
< Dumas avait des idées, des plans => Maquet les écrivait => Dumas relisait et
signait ses textes
Extrait: Les trois moustiquaires19e siècle
 sous Louis XIII
 Richelieu <-> moustiquaires
 illustre l'ouverture du roman vers le nouveau lectorat
 succès
< raisons:
 très lisible
 littérature héroïque, l'adversaire = extérieure (Richelieu), simple ~ le
roman-feuilleton
 jeu avec l'histoire: toujours un sujet historique => on s'y connaît mais il y a
quelque chose de nouveau
 théâtralité de l'action, romans passionnants
 Mon cœur est moustiquaire
< très simple, ex. l. 32
 lit par tous les jeunes dans la IIIe République
< valeur didactique: l'action est possible, l'action politique a un sens, ça sert à
quelque chose de lutter, on peut lutter contre le pouvoir
<-> Lorenzaccio
5. Victor Hugo
L'auteur
 a vécu tout le siècle:
 début: royaliste, conservateur
 puis: évolution vers le libéralisme
=> mythe du roi => mythe du peuple
~ vaut pour le siècle même, donc aussi pour Hugo
 1851: Napoléon III => Hugo exilé aux îles anglo-normandes: Jersey, Guernesey
=> pendant 25 ans
=> Hugo se considère comme l'anti-Napoléon III
 1870: IIIe République: retourne en France et est recupéré politiquement
 après sa mort, il est très vit mis au Panthéon
17
Extrait 1: Notre-Dame de Paris (1831)
 description réaliste des pauvres de Paris au 15e siècle
 mythologie du bien et du mal
 Une soirée à la Cour des Miracles
ex.: l. 22: présence du et insistance sur le feu = mythification
~ l'enfer => bien-mal
Extrait 2: Les Misérables (1862)
 Valjean <-> Javert
 engagement social: Valjean = vaincu
 La "mission" du roman: " Tant qu'il existera, par le fait des lois et des mœurs, une
damnation sociale créant artificiellement, en pleine civilisation, des enfers, et
compliquant d'une fatalité humaine la destinée qui est divine; tant que les trois
problèmes du siècle, la dégradation de l(homme par le prolétariat, la déchéance de
la femme par la faim, l'atrophie de l'enfant par la nuit, ne seront pas résolus; tant
que, dans de certaines régions, l'asphyxie sociale sera possible; en d'autres termes,
tant qu'il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres de la nature de celui-ci
pourront ne pas être inutiles" (Les Misérables) (p. 120)
6. Eugène Fromentin
L'auteur
 passion pour Jenny Béraud, qui lui inspirera l'héroïne de son roman Dominique
 attiré par la peinture et la poésie
Extrait: Dominique (1863)
 histoire du renoncement du romantisme
 passion impossible
< 2 raisons:
 grande différence d'âge
 la femme a été promise à un autre homme
=> l'homme se retire et se souvient de son passé pour y mettre un point
 Cette effigie effrayante de réalité et de tristesse
 tout ce fait comme si la peinture de Madeleine revivait sous les yeux de
l'homme
~ la statue dans La Vénus d'Ille (Mérimée)
 l. 18-20 + l. 31-42
 l. 41: "burin" = dessin
 il y a une technique qui fait revivre la peinture => effet de vie
7. Jules Michelet
L'auteur
 à la fois historien (romantique), à la fois romancier
 d'origine modeste
 1830: il a eu une révélation: dans l'histoire de la France, il n'y a qu'un acteur, et
c'est le peuple
Son œuvre
 il publie toujours beaucoup de volumes en une fois
 1833: Histoire de France
 1847: Histoire de la Révolution française
18
 il écrit de l'"Histoire résurrection" => il essaye de faire revivre les époques qu'il
décrit; il cherche à identifier l'âme de l'époque qu'il décrit
~ son époque:
 grandes forces collectives, mythes (la mythologie = chaque fois le peuple)
 fasciné par Jeanne d'Arc, parce qu'elle est une petite fille du peuple qui
change l'histoire => le peuple est le moteur de l'histoire
 s'intéresse p. ex. aux cathédrales gothiques: raisons
 intérêt pour le MA chez les romantiques
 ce que l'intéresse vraiment = les bâtisseurs, des anonymes, des artisans
=> œuvre d'art fait par le peuple
3.1.4 Nerval et l'optimisme de l'ombre
 romantisme = mouvement structuré qui a pris le pouvoir dans le champ esthétique,
mais ça éclate dans tous les sens
 avant 1830: romantisme de l'ombre
= des petites écoles, pas du tout d'accord, révolution
=> plusieurs noms
ex. des Jeune-France
la Bohème
les Bousingot
les Frénétiques
= tous des néo-révolutionnaires; esprit 1793 = référence d'extrême-gauche
= la marginalité romantique (plutôt marginalité politique)
 il y a encore une autre marginalité qui tient plus aux thèmes
= le romantisme noir
=> fascination pour tout ce qui est occulte, mystérieux et ésotérique
 noir < le roman noir = genre anglais
ex. Radcliff, Walpole
=> description des ruines et des cimetières
=> dans ce genre, surtout des auteurs mineurs y jouent un rôle
ex. Bertrand, Borel
MAIS aussi deux auteurs importants, c'est-à-dire Nodier et Nerval
< tous les deux: thèmes fantastiques
+ fin du siècle: Baudelaire et Maupassant sont fascinés par cette dimension noire
de la société et de la littérature
1. Charles Nodier (1780-1844)
L'auteur
 figure de transition
 a vécu:
 l'AR
 RF: mauvais souvenir: a été le témoin des décapitations => obsession pour
des scènes macabres
 Restauration: met en distance la RF => il trouve cela excellent
 1824: devient bibliothécaire dans une bibliothèque importante: l'Arsenal à Paris
=> réunit des sympathisants autour de lui = le Premier Cénacle
 1830: la Monarchie de Juillet
=> il se retire de la vie politique et vit entièrement dans son monde fantastique et
onirique
Extrait: Tribly ou le Lutin d'Argail (1822)
 se passe à Écosse
 fantastique: un élément extra-ordinaire (le lutin)
MAIS l'existence du lutin n'est jamais confirmée clairement => doute, hésitation
19
 Un mystérieux lutin
l. 14-19: presque inaudible => le lutin, existe-t-il ou pas?
2. Petrus Borel (1809-1859)
L'auteur
 poète tout à fait marginal
 anti-Victor Hugo
 poèmes, roman
 contestait la société de la Restauration
Extrait: Rhapsodies (1832)
 décrit des réalités obscures
 recueil poétique
 Le Néant
 idée de la quête sous une version presque-parodique
 l. 5-6: idée du voyage de mer
MAIS le "navire" = "caboteur", c'est-à-dire un petit bateau qui va de port
en port et ne peut pas s'éloigner de la côte
 l. 7: "hardi forban" = pirate
 montre bien à quel point Borel exploite une voie marginale du romantisme
de Victor Hugo; face noire du romantisme de Victor Hugo
 l. 17-20: réécriture d'un topos romantique, c'est-à-dire celui du "liber mundi"
(le livre du monde): dans le monde, il y a un langage et les romantiques se
croient capable de comprendre ce langage, de lire le livre (~ Hugo)
MAIS ici:
 "un bouquin" = français populaire <-> "liber" = latin = chic
 on ne peut pas lire le livre car il reste fermé <-> Hugo: le livre est
ouvert
=> il reprend tous les éléments du romantisme, mais de façon négative
 l. 29: vision négative de Dieu, qui forme un sujet provocateur <-> selon
Hugo, Dieu = créateur
3. Aloyisius Bertrand (1807-1841)
L'auteur
 son vrai nom = Louis Bertrand
 ses premiers poèmes sont appréciés par Hugo et Nodier, mais Bertrand ne parvient
pas à se faire éditer
 il meurt dans la plus grande misère
Extrait: Gaspard de la nuit (1842)
 publié posthumément
 fantasmes nocturnes
 il a inventé le genre de poésie en prose
=> dans cette époque: aller en contre des conventions = se mettre dans la
marginalité, dont on a deux sortes:
 marginalité formelle (ici)
 marginalité thématique
> Baudelaire reprendra les deux thèmes
 Un rêve
voir p. 128
4. Gerard de Nerval (1808-1855)
20
L'auteur
 vrai nom: Gerard Labrunie
 passion pour l'actrice Jenny Colon
 folie dès 1848, qui a marqué sa vie jusqu'à son suicide
 sentiment de la perte de la femme aimée => dans ces rêves, il croit retrouver cette
femme morte qui reprend la figure d'une déesse, Isis (< Aurélia)
Son œuvre
 Les filles du feu (1853)
 Les Chimères (1854)
 Aurélia (1855)
Extrait 1: Les Chimères (1854)
Delphica
 le sens littéral:
 sycomore = arbre de la Méditerranée (plantaan)
 saules = arbre (wilg)
 olivier = arbre (olijfboom)
 myrthe < Méditerranée
 laurier < Méditerranée (laurier)
 romance = lien d'amour entre 2 personnes ou chanson d'amour
 péristyle < peristilium = les colonnes qui entourent le temple
 hôtes = visiteurs
 semence = zaad
 tresailler = trembler
 sibylle = prêtresse qui connaît et dit l'avenir
 portique = la porte d'entrée du temple, où il y a une double rangée de colonnes
 le sens mythique
 Dafné
 nom propre (grecque)
 nymphe
 Apollon tombait amoureuse d'elle
 au moment où Dafné à été capture, elle demande à son père d'être
déformé en laurier
=> Apollon porte toujours une couronne de laurier
=> on retrouve le mythe, déjà dès le premier vers
 l'arc de Constantin
 Constantin = empereur romain
 Constantin a abandonné le culte grec (qui a été imité par les Romains) et
a instauré le catholicisme
 arc = monument pour le Dieu chrétien
=> mythe basé sur des faits historiques
 Delphica
= la sybille la plus célèbre de Delfi; = Pythie
 Qu'est-ce qui se passe dans le poème?
 Quelqu'un parle à une femme
 cette femme, est-elle perdue?
 2 façons de lire le premier vers:
 quelqu'un demande à une femme aimée si elle connaît une
certaine ancienne chanson d'amour => je = Nerval
= banal
 MAIS la femme s'appelle Delfica
=> Delfica peut faire parti de cette romance et Apollon
demande à Delfica si elle la connaît => je = Apollon
21
= mythique
 4 arbres, tous de la Méditerranée
 indiquent l'espace du mythe (Grèce => je = Apollon)
 MAIS les saules ne viennent pas de la Méditerranée
< histoire biographique de Nerval
=> le saule appartient à Nerval, les autres aux mythes => pas
seulement la fable de Delfica et d'Apollon, il y a une influence de
Nerval
OU élément de tristesse
 début de la deuxième strophe ~ début de la première strophe
MAIS: 2 = reconnaître => elle a déjà vu le temple, elle le doit donc
reconnaître
=> strophe 1 et 2: questions donc incertitude <-> strophe 3: certitude
 troisième strophe
 le temps change:
* futur simple
* futur proche
* passé composé
 vers 10: promesse
 vers 11: ils sont revenus, quelque chose s'est passé entre le vers
10 et le vers 11
=> le passé revient
=> question -> certitude
 quatrième strophe
* "cependant" => opposition à ce qui précède
* la terre a tremblé, mais la sibylle dort encore, rien ne s'est
passé, le passé n'est pas revenu
 Conclusion:
 strophe 1 + 2 + 3: "je" cherche à réveiller, renaître la femme aimée
 strophe 3 : reconnaît le passé
 strophe 3 + 4: rien ne se passe
 l'espoir de l'auteur ne se réalise pas
 la femme (devenue sibylle) reste endormi sous l'arc de Constantin, elle ne peut
pas renaître comme Delphica (grecque) => christianisme: elle ne peut pas se
souvenir de l'époque mythique de la Grèce
Extrait 2: Aurélia (1855)
 inachevé
 Aurélia = Jenny Colon
 L'épanchement du songe dans la vie réelle
 thématique marginale: folie incurable
 document clinique: le médecin de Nerval, le docteur Blanche (le meilleur de son
temps, à fondé la première clinique psychiatrique), lui a demandé de noter ses
rêves, ses fantasmes = façon de guérir
 il s'agit d'une perte, c'est-à-dire celle de la femme qu'il aimait (Aurélia)
= la
cause de sa folie
 par le rêve, il essaye de compenser la mort d'Aurélia, qui va (dans le rêve)
survivre comme la déesse égyptienne de fertilité, Isis (qui est la forme
mythifiée de la femme morte)
 il y a un doute, une ambiguïté, il se pose la question de savoir si sa vision est
exacte ou pas => est-ce qu'elle est réellement devenue Isis ou pas?
 l. 1-6: il dit que ses visions / actions n'ont pas de sens MAIS il n'exclut pas le
contraire
22
 l. 31: "peut-être": possibilité de ne pas être accord, possibilité que ses visions
ont une valeur réelle
 il se doute de lui-même: est-elle devenue Isis ou est-ce que cela est de
l'imagination? < est-ce que le narrateur est fou ou est-il un mage?
3.1.5 Stendhal entre romantisme et réalisme
L'auteur
 Stendhal = pseudonyme pour Henri Beyle
 pourquoi changer de nom?
< refus de son père, qu'il détestait, il refuse l'influence paternelle parce que son
père représentait tout ce qui est AR (très religieux, royaliste)
<-> Stendhal: libéralisme
 Stendhal faisait carrière sous l'Empire et sous la Monarchie de Juillet (consul en
Italie) MAIS sous la Restauration, il se retire de la vie politique, point mort car ~ AR
Son œuvre
 Armance ou quelques scènes d'un salon parisien en 1827 (1827)
 personnage principal = impuissant (sexuellement)
 cette impuissance est représentée comme un phénomène d'une génération qui
est essoufflée par Stendhal => le personnage principal représente la société
 Le Rouge et le Noir. Chroniques de 1830 (1830)
 Stendhal: "Le roman est un miroir que l'on promène tout au long du chemin"
 il est parti d'un fait divers => à partir de ce fait criminel, Stendhal a représenté
toute une génération (celle de la fin de la Restauration)
=> critique sociale, toujours avec volonté réaliste
 le héros (Sorel) <-> son époque (fin de la Restauration)
 La Chartreuse de Parme (1839)
 nouvelle satire du monde
 plus masqué
 héros (Fabrice del Dongo) = grand admirateur de Napoléon
=> il participe à la bataille de Waterloo
=> il ne connaît (et admire) donc que la fin de Napoléon et la suite
=> ça, c'est le drame personnel du héros: les idéaux du héros = les idéaux du
passé
 Vie de Henri Brulard (1832-1836)
 autobiographique: décrit sa jeunesse
 encore refus de son père: il emploie encore un pseudonyme (il utilise quand
même ses propres initiales)
 critique à l'égard de la Restauration
=> il n'y a pas de réponse collective sur la perte des valeurs de la
Restauration, il n'y a que des réponses individuelles
=> recueil individualiste
 décrit tous les petits détails, car tout ce que "je" fait dans une journée, c'est
important
 beylisme
= égotisme
= le culte de l'originalité du "je", le culte à l'extrême de tout ce qui touche à
l'individu
+ citations p. 160
 dans tous ces textes, il est très critique à l'égard de la Restauration; plus tard il
sera aussi très critique pour la Monarchie de Juillet
=> <-> noblesse paternelle et <-> bourgeoisie
< toute société est fausse: quand on s'engage socialement, on s'engage dans le
23




mensonge
=> il faut se replier sur l'individu, sur soi-même
ses personnages principales sont toujours contre la société
la virtú = l'ironie personnelle de tous ses personnages
< Italie = la terre où il trouve l'amour
= le paradis terrestre, là il se sent le mieux
de tous les auteurs romantiques, Stendhal est le plus moderne, car il ne cultive que
l'individu
s'occupe beaucoup du plaisir de la lecture
Extrait: La Chartreuse de Parme (1839)
Un baptême de feu
< comparer avec l'extrait de Hugo, Les Misérables (voir copie)
 Stendhal
 Fabrice rêve d'être un héros, veut devenir empereur, fascination pour Napoléon
(ex. l. 1-3)
 l. 9-10: rêve héroïque
 ce qu'il voudrait être, il s'agit d'un rêve
MAIS il se perd
ex. l. 14: il ne suit pas Napoléon, mais le maréchal Ney et après l'ancienlieutenant et général Robert
= dégradation
 l. 69: Fabrice ne sait pas s'orienter
< Waterloo = endroit où il se perd
 l. 25-27 + l. 30-32
=> pas de vue globale de la bataille, seulement des fragments
=> pas de cohérence profonde
~ la technique employée = focalisation interne (p. 160)
 Hugo
 narrateur omniscient => focalisation interne
 donne son propre point de vue, mais celui-ci se confond parfois avec le point de
Napoléon
 vue panoramique <-> vue limitée de Stendhal
= interprétation mythifiant
=> vision de Dieu, du destin, on interprète Waterloo comme quelque chose qui
provient du destin
=> description mythifiant et stratégique
3.1.6 Balzac et La Comédie humaine
L'auteur
 appartient à la nouvelle bourgeoisie = la classe au pouvoir
 enfance malheureuse
 études de droits
 1830: royalisme presque mort
=> il cherche une position politique et se fait légitimiste (= royaliste)
=> contre la Révolution, pour l'AR
MAIS échec
< ne s'occupe pas de la vie politique + parti royaliste presque mort
=> haine du libéralisme
=> qu'est-ce qui reste? la littérature!
 littérature = moyen de vivre
=> écrivait jour et nuit, obsédé par l'obligation de produire
=> échecs financiers => devait écrire davantage encore
 51 ans: il est épuisé et meurt
24
Son œuvre
 début: veut écrire des romans, et après il les met dans une totale
 1828: Les Chouans
 résistance catholique à la RF
 le premier livre sous son nom <-> auparavant, il écrivait des articles sous un
faux nom
 1833: Le père Goriot
=> invente le retour des personnages; les mêmes personnages reviennent
systématiquement
 1834: il repartit son œuvre => 3 grandes parties:
 Études de mœurs
 le plus grand, le plus développé
 représentation de la société de son époque (1789-1850), dans tous ses
effets, p. ex. les sentiments
 subdivisé en 6 sous-parties
 décrit tout ce qu'on observe
 Études philosophiques
 Études analytiques
 les 2 dernières parties sont consacrées aux enjeux profondes pour expliquer ces
effets, p. ex. les sentiments; on veut dégager les causes métaphysiques,
psychologiques
 1842: date importante
=> il adopte le titre La Comédie humaine et rédige l'avant-propos où il s'explique
sur son projet, il donne le principe (~ p. 188)
< il veut reproduire la société française de 1789 à 1850: tous ses effets,
études de mœurs et la profondeur se résume en très peu de choses
= les mythes de la société (selon Balzac):
 le goût/désir de l'argent, de l'or
 la recherche du plaisir
=> selon Balzac, la société humaine est un enfer
< de là le titre, La Comédie humaine
~ une espèce de Divine Comédie (Dante)
Extrait: Le Lys dans la vallée (1835-1836)
 histoire d'un amour qui n'aura jamais lieu
 Félix Vandeneste est amoureux d'Henriette de Mortsauf, une femme mariée
(relation platonique) => il la promet de rester fidèle MAIS il tombe amoureux d'une
anglaise, Lady Dudley => Henriette meurt de chagrin
 se passe sous la Restauration, époque adorée par Balzac
 le héros balzacien
 marqué par une passion
ex. Grandet, l'avare
Lucien de Rubempré (p. 174)
= héros balzaciens exemplaires
 Balzac thématise aussi l'artiste, le créateur de génie qui cherche à harmoniser
le monde
ex. Louis Lambert
Raphaël de Valentin
< le héros de La peau de chagrin
=> chaque fois qu'il veut créer une œuvre, la peau de chagrin se
réduit, comme si sa réserve énergétique s'épuisait
 p. 181: comparaison avec Stendhal
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 Balzac: homogénéité: tout est lié à tout, lier les personnages et les milieux,
goût de l'harmonisation
= la volonté de totaliser
= la poétique de la complétude
=> tout s'explique <-> de nos jours, on décrit tout ce qui ne fonctionne pas,
tout ce qui est dysfonctionnement => la critique moderne recherche cela
dans l'œuvre de Balzac
=> l'œuvre balzacienne, on le lit comme une mosaïque
 différentes radicales
 sur le plan politique
 Stendhal = libéraliste
 Balzac = royaliste / légitimiste, un homme du passé, il opte pour les
valeurs qui ne sont plus
 sur le plan technique
 Stendhal = fasciné par le détail, fragments
 Balzac = l'homme de la complétude, volonté de totaliser
 Cette grande fièvre du cœur
 l. 1-17: chastement
 l. 24-29: dysfonctionnement idéologique
 l'aristocrate s'appelle Mortsauf
 comme si Balzac décrit l'aristocratie déjà morte
 l'aristocrate meurt dans l'œuvre
 Félix tombe amoureux d'une anglaise
< Angleterre = bourgeoisie <-> France = royalistes
 le roman est accord avec les opinions royalistes
 le lys = symbole de la monarchie
 l. 14-15: le dos de la femme ~ la vallée
 ce récit: récit d'une première rencontre, d'un premier baiser très
particulier
 l'amour de Félix pour la Française = tout à fait ironique
< plein de clichés; il ne réussit même pas à l'embrasser correctement
 Mortsauf représente l'aristocratie < déjà morte ou presque morte
 Clochegourde
> gourde
 espèce de bouteille (veldfles)
 langue populaire: elle est gourde = elle est bête
 on décrit un monde idéal, mais ce monde idéal est gourd et Balzac
l'ironise
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