LITANIES : En l`honneur du Saint

LITANIES : En l’honneur du Saint-Sacrement
Kyrie eleison Seigneur, prends pitié
Christe eleison O Christ, prends pitié
Kyrie eleison Seigneur, prends pitié
Jesu, audi nos Jésus, écoute-nous
Jesu, exaudi nos Jésus, exauce-nous
Pater de caelis Deus, miserere nobis Dieu, le Père qui es aux cieux, prends pitié de nous
Fili, Redemptor mundi Deus, miserere nobis. Dieu, le Fils rédempteur du monde, prends pitié de
nous
Spiritus sancte Deus, miserere nobis. Dieu, Esprit-Saint, prends pitié de nous
Sancta Trinitas, unus Deus, miserere nobis. Sainte Trinité, un seul Dieu, prends pitié de nous
Panis vive qui de caelo descendisti, miserere nobis. Pain vivant descendu du ciel, prends pitié de nous
Panis omnipotentia Verbi caro facte... Pain tout-puissant, Verbe fait chair, prends
pitié de nous
Verum corpus et sanguis Christi, Vrai corps et sang de Jésus-Christ, prends pitié de
nous
Verum corpus natum de Maria Virgine, Vrai corps du Fils né de la Vierge Marie, prends pitié de
nous
Verum corpus affixum in Cruce, Vrai Corps du Christ cloué à la croix, prends pitié de
nous
Vere sanguis in Passione Domini effuse, Vrai sang répandu à la Passion du Seigneur, prends
pitié de nous
Venerabile et adorandum Sacramentum, Vénérable et adorable Sacrement, prends pitié de nous
Juge et tremendum sacrificium Sacrifice immense et toujours actuel, prends pitié de
nous
Agnus absque macula Agneau sans tache, prends pitié de nous
Hostia sancta, Hostie sainte, prends pitié de nous
Honor aeterni Patris Honneur éternel du Père, prends pitié de nous
Gloria Virginis Matris, Gloire de la Vierge Mère, prends pitié de nous
Testamentum patris nostri, Testament de notre Père, prends pitié de nous
Pignus ineffabile amoris Christi, Plaie ineffable de l’amour du Christ, prends pitié de
nous
Commemoratio dominicae Passionis, Commémoration de la Passion, prends pitié de nous
Mirabilium Divinitatis, Merveille de la Divinité, prends pitié de nous
Deus abscondite et Salvator, Dieu caché et sauveur, prends pitié de nous
Verbum caro factum habitans in nobis, Verbe fait chair qui habite en nous, prends pitié de
nous
Mensa Dei cui ministrant Angeli, Table du Seigneur où servent les anges, prends pitié
de nous
Panis noster quotidiane; Notre Pain de chaque jour, prends pitié de nous
quotidien
Panis Angelorum factus cibus viatorum Pain des anges, soutien des voyageurs, prends pitié de
nous
Panis filiorum non mittendus canibus, Pain des enfants qu’on ne jette pas aux chiens, prends
pitié de nous
OREMUS.
Deus qui nobis, sub Sacramento mirabili, Passionis tuae memoriam reliquisti: tribue,
quaesumus, ita nos corporis et sanguinis tui sacra mysteria Venerari, ut redemptionis tuae fructum - in nobis
jugiter sentiamus; Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitate Spiritus.

PRIONS
Seigneur Jésus-Christ, dans cet admirable sacrement, tu nous as laissé le mémorial de ta passion ; donne-
nous de vénérer d’un si grand amour les mystères de ton corps et de ton sang que nous puissions recueillir
sans cesse le fruit de ta rédemption. Toi qui vis et règnes avec le Père et le Saint-Esprit…
TEXTES
L’Eucharistie, nécessaire pour entretenir la vie chrétienne
O.C. I I - 2 1 6
Jésus-Christ s'est obligé de vous donner sa chair et son sang, dans la sainte Eucharistie,
pour être la nourriture de votre âme. Car la nouvelle vie dans laquelle vous êtes entré
par la nouvelle naissance de votre Baptême, et que vous avez reçue de ce divin Chef,
auquel vous avez été incorporé comme l'un de ses membres, cette vie, dis-je, étant toute
céleste et divine, il faut qu'elle soit alimentée et soutenue par un pain tout céleste…selon
ces belles paroles du grand saint Denis Aréopagite : Ex Deo nati, de Deo vivere debent:
« Ceux qui sont nés de Dieu doivent vivre de Dieu.» De là vient que Notre - Seigneur
nous déclare qu'il est le pain de vie, que le pain qu'il donnera c'est sa chair pour la vie
du monde ; que quiconque ne mangera point sa chair et ne boira point son sang, n'aura
point de vie ; que sa chair est vraiment viande, et que son sang est vraiment breuvage ;
que celui qui mange sa chair et qui boit son sang demeure en lui et le possède en soi-
même ; et que, comme il a employé toute sa vie pour son Père, qu'aussi celui qui mange
ce pain divin ne doit vivre que pour lui… (Jn 6, 35…58) c'est-à-dire que sa vie doit être
si sainte, qu'elle soit un vif portrait et une image parfaite de la sienne. De là vient aussi
qu'en la primitive Église, on donnait le Saint-Sacrement à ceux que l'on baptisait,
immédiatement après le Baptême.
L'Eucharistie est notre trésor
O.C. VII – 5 5 4
Le premier (trésor) est la très sainte Eucharistie, qui renferme en soi tout ce qu'il y a de
plus riche, de plus précieux et de plus admirable dans le temps et dans l'éternité, dans
tous les Anges et dans tous les Saints, dans la Reine des Anges et des Saints, dans
l'humanité sacrée du Fils de Dieu et dans sa divinité, dans sa divine Essence et dans les
trois Personnes éternelles.