C.V. - Département de philosophie

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CLAUDE PICHÉ
PUBLICATIONS
Livres publiés
Kant et ses épigones. Le jugement critique en appel, Paris, Librairie Philosophique Jean Vrin, Coll.
« Histoire de la Philosophie », 1995. 248 pages.
Das Ideal. Ein Problem der Kantischen Ideenlehre. Bonn, Bouvier, Coll. «Conscientia», 1984.
195 pages.
Directions d’ouvrages
La querelle du panthéisme. Le débat autour de Spinoza à la fin du XVIIIe s. en Allemagne, Avant-propos
et co-direction (avec Joël Madore), Science et Esprit (Éd. Bellarmin), 64, sept-déc. 2012, fascicule
3, p. 333-429.
Années 1781-1801. Kant: Critique de la raison pure. Vingt ans de réception, C. Piché (dir.), Paris, Vrin,
2002, 287 pages.
Kant actuel. Hommage à Pierre Laberge, F. Duchesneau, G. Lafrance et C. Piché (dir.), Montréal et
Paris, Bellarmin/Vrin, 2000. 306 pages.
« Introduction » et co-direction (avec Jean Grondin), Herméneutique et théorie critique, Eidos,
11, 1993.
Chapitre de livres
Articles « Grenze », « Vernunftgebrauch », « Kanon der reinen Vernunft », « Disziplin der reinen
Vernunft », « Kriterium », « Disziplin », « Vernunftform » et « Vernunfterkenntnis », dans M.
Willascheck (dir.), Kant-Lexikon, Berlin-New York, de Gruyter. Rédigés en allemand par
l’auteur, sous presse.
« La conscience morale en matière de foi chez Kant », dans D. Heidemann & R. Weicker (dir.), Glaube
und Vernunft in der Philosophie der Neuzeit/Foi et raison dans la philosophie moderne.
Festschrift für Robert Theis, Hildesheim, Olms, 2013, p. 153-167.
« La question de la théodicée chez Kant et Levinas », dans : Miklos Vetö, (dir.), Philosophie, théologie et
littérature. Hommage à Xavier Tilliette, SJ, pour ses quatre-vingt-dix ans, Louvain et Paris,
Peters, 2011, pp. 197-213.
« Die Entstehung der Illusion in den Paralogismen », dans B. Dörflinger & G. Kruck (dir.), Über den
Nutzen von Illusionen. Die regulativen Ideen in Kants theoretischer Philosophie, Hildesheim,
Olms, 2011, p. 47-58.
« L’idée transcendantale et son objet », dans : M. Foessel et P. Osmo (dir.), Lectures de Kant, Paris,
Ellipses, 2010, pp. 127-141.
« L’origine, les limites et l’étendue de la connaissance a priori selon Kant », dans : R. Nadeau (dir.),

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Philosophies de la connaissance, Québec et Paris, PUL/Vrin, 2009, pp. 227-247.
« La dimension autoréférentielle du discours sur les ‘conditions de possibilité’ », dans : Jean-Marie
Vaysse, (dir.), Kant, Paris, Cerf, « Les Cahiers d’histoire de la philosophie », 2008, pp. 191-211.
« Fichte, Schleiermacher et W. von Humboldt. Sur la création de l’Université de Berlin », dans : M. Vetö
(dir.), Historia Philosophiae. Hommage à Alexis Philonenko, Paris, L’Harmattan, 2007,
pp. 117-141.
« La causalité singulière en histoire : Rickert, Simmel et Weber », dans : Christian Nadeau et Alexis
Lapointe (dir.), La philosophie de l’histoire. Hommages offerts à Maurice Lagueux, Québec,
PUL, coll. « Zêtêsis », 2007, pp. 101-117.
« Le différend entre Fichte et Reinhold en 1793. La doctrine des tendances et le problème de la liberté »,
trad. fr. T. Basque dans : Études de métaphysique offertes à Miklos Vetö, numéro spécial d’Iris :
Annales de philosophie (Liban), 27, 2006, pp. 75-94.
« La méthodologie éthique de Kant », trad. arabe F. Mellit dans : le numéro spécial de la revue EIS
(Algérie) sur le thème « Espace de la raison et de la liberté », 2005, pp. 35-43.
« Fichte’s Debate with Reinhold in 1793. The Doctrine of Drives and the Problem of Freedom », dans :
R. Ahlers (dir.), System and Context / System und Kontext. Early Romantic and Early Idealistic
Constellations / Frühromantische und Frühidealistische Konstellationen, Lewiston, Queenston,
Lampeter, The Edwin Mellen Press, 2004, pp. 263-285.
« L’enracinement du mal dans la subjectivité chez Kant », dans : M. Castillo (dir.), Criticisme et religion,
Paris, L’Harmattan, 2004, pp. 49-71.
« Kant and the Problem of Affection », dans : P. Fairfield (dir.), Working through Postmodernity. Essays
in Honor of Gary Brent Madison, numéro special de Symposium, vol. 8, 2004, pp. 275-297.
« Kant et les organismes non vivants », dans : L. Courneraie et P. Dupond (dir.), La nature, Paris, Ellipses,
2001, pp. 83-93.
« Die Bestimmung der Sinnenwelt durch das vernünftige Wesen (Folgesatz § 2) », dans : J.-C. Merle
(dir.), Fichte. Grundlage des Naturrechts, Berlin, Akademie Verlag, 2001, pp. 51-62.
« La méthodologie éthique kantienne », dans J. Ferrari et S. Goyard-Fabre (dir.), L’année 1797. Kant :
La métaphysique des moeurs, Paris, Vrin, 2000, pp.109-122.
« Le mal radical chez Fichte » dans J.-C. Goddard (dir.), Fichte : le moi et la liberté, Paris, PUF, Coll.
«Débats philosophiques», 2000, pp. 101-134.
« Qu’est-ce qu’une “analogie” de l’expérience? », dans F. Duchesneau, G. Lafrance et C. Piché (dir.),
Kant actuel. Hommage à Pierre Laberge, Montréal et Paris, Bellarmin/Vrin, 2000, pp. 217-232.
« Art and Democracy in Habermas », dans H. J. Silverman & D. Welton (dir.) Writing the Politics of
Difference, Stony Brook (N.Y.), SUNY Press, 1990, pp. 265-274.
« Kunst und Urteilskraft », dans M. Benedikt (dir.) Bewusstsein, Sprache und die Kunst, Vienne, Edition
'S', 1988, pp. 218-221.

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Articles de revues (avec arbitrage)
« La rotondité de la Terre. Une chance pour la paix », Kant-Studien, sous presse.
« L’espace d’une virgule : Mendelssohn et Kant sur les preuves de l’existence de Dieu », Science et
Esprit, 64, sept-déc. 2012, p. 395-411.
« Loi restrictive et loi productive dans l’éthique fichtéenne », Revue de Métaphysique et de Morale,
juillet-septembre 2011, No. 3, p. 309-318.
« Présentation du dossier », Ithaque, numéro spécial sur la « Querelle du panthéisme », vol. 6, 2010,
p. 133-135.
« Fichte and the Universality of the Moral Law », Philosophy Today, 52, 2008, p. 228-235.
« Les sources du concept fichtéen de phénoménologie dans la Doctrine de la science de1804 (2e série) »,
Laval théologique et philosophique, vol. 63, no 1, 2007, p. 7-20.
« Fichte, Schleiermacher y W. von Humboldt, sobre la creacion de la Universidad de Berlin », trad. J.
Manuel Cuartas R. dans Praxis Filosofica (Colombie), 21, juillet-décembre 2005, pp. 129-155.
« Kant, heredero del méthodo fenomenologico de Lambert », trad. J. R. de Rosales dans Éndoxa : Series
Filosoficas, vol. 18, 2004, Madrid, pp. 45-67.
« Fichte et la première philosophie de la nature de Schelling », Dialogue, 43, 2004, Ottawa, pp. 211-237.
« Habermas et la mission de l'université contemporaine », Symposium, 7, 2003, Edmonton, pp. 5-20.
« La phénoménologie de l'expérience morale chez Kant », Kairos, 22, 2003, Toulouse. pp. 119-143.
« Le mal radical chez Fichte. Entre Kant et Schelling », Symposium, 3 (1999), Edmonton, pp. 209-231.
« The Role of Feeling in Fichte's Rejection of the Thing in Itself », Idealistic Studies, 28 (1998),
États-Unis, pp. 71-82.
« Heidegger et Cohen, lecteurs de Kant », Archives de Philosophie, 61(1998), Paris, p. 603-628. (trad. fr.
de «Heidegger and the Neo-kantian Reading of Kant»)
« La place du bonheur dans la ‘Doctrine de la vertu’ de Kant », trad. chinoise par Guo-hua Zhang, Journal
of the Hunan University. Social Science, no. 1 (1998), p. 6-9.
« Hermann Lotze et la genèse de la philosophie des valeurs », Les Études Philosophiques, no. 4 (1997),
Paris, p. 493-518.
« Fichte und die Urteilstheorie Heinrich Rickerts », Fichte-Studien, 13 (1997), Amsterdam, p. 143-160.
« Le concept de nature chez Fichte », Cahiers de la revue de théologie et de philosophie, 18 (1996),
Lausanne, numéro spécial intitulé «La nature», p. 553-556.

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« L'esthétique a-t-elle une place dans la philosophie de Fichte? », Les Cahiers de Philosophie, printemps
1995, Lille, p. 181-202.
« Max Weber et le néo-kantisme. Pour une politique de la modernité », Revue de métaphysique et de
morale (l994), Paris, p. 327-344.
« The Philosopher-Artist: A Note on Lyotard's Reading of Kant», Research in Phenomenology, 22 (1992),
États-Unis, p. 152-160.
« Gadamer, Aesthetics, and Modernity », Eidos, 9 (1990), Waterloo (Ontario), p. 159-174.
« Rousseau et Kant. A propos de la genèse de la théorie kantienne des idées », Revue philosophique, no. 4
(1990), Paris, p. 625-635.
« Experiencia estética y hermeneutica literaria » trad. fr. de «Expérience esthétique et herméneutique
littéraire» (voir ci-dessous 1985), Ideas y Valores, 81 (1989), Bogota (Colombie), p. 3-16.
« L'exemple de Kant », Etudes françaises, 24-2 (1988), Montréal, p. 17-26.
« Les fictions de la raison pure », Philosophiques, 13 (1986), Montréal, p. 291-303.
« Entre la philosophie et la science: le reconstructionnnisme herméneutique de J. Habermas », Dialogue,
25 (1986), Ottawa, p. 119-142.
« Le schématisme de la raison. Contribution au dossier Heidegger-Kant », Les études philosophiques,
(1986), Paris, p. 79-99.
« De Weber à Heidegger; l’historiographie comme liquidation méthodique de l’histoire », Critique, 461
(1985), Paris, p. 955-973.
« Expérience esthétique et herméneutique philosophique », Texte, 3 (1985), Toronto, p. 179-191.
« Le concept de philosophie de Husserl », Dialogue, 21 (1982), Ottawa, p. 501-52l.
Actes de colloques et de congrès
« The Letter is particulaly lethal in the Wissenschaftslehre », dans T. Rockmore et D. Breazeale (dir.),
Actes du congrès de la NAFS sur le thème Fichte and the Methods of Transcendental Philosophy
(Québec), sous presse.
« Le rigorisme kantien et la thèse du mal radical », dans A. Duhamel et J. Madore (dir.), Actes du colloque
Le mal, catégorie obsolète ou revisitée ?, accepté.
« Kant et l’esprit de secte en philosophie », dans S. Bacin et coll., Kant und die Philosophie in
Weltbürgerlicher Absicht, Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses, Tome 1, Boston &
New York, de Gruyter, p. 691-702.
« Simmel et le problème de la causalité individuelle en histoire », dans : C. Bouton et B. Bégout (dir.),
Penser l’histoire. De Karl Marx aux siècles des catastrophes, Paris, Éditions de l’éclat, 2011, p.
117-132.

5
« Les triangles sphériques et le paradoxe des objets non congruents », dans : S. Grapotte, M. Lequan et M.
Ruffing (dir.), Kant et les sciences. Un dialogue philosophique avec la pluralité des savoirs, Paris,
Vrin, 2011, p. 55-76.
« La conscience morale. Kant, héritier de Wolff et de Baumgarten? », dans : S. Grapotte et T. Prunea-
Bretonnet (dir.), Kant et Wolff. Héritages et ruptures, Paris, Vrin 2011, p. 187-200.
« Le ‘besoin de la raison’ dans les Lettres sur la philosophie kantienne (1786-1787) », dans : G. Di
Giovanni (dir.), Karl Leonhard Reinhold and the Enlightenment, Dordrecht, Springer Verlag, coll.
« Studies in German Idealism », 2010, p. 161-180.
« Fichte, Schleiermacher and W. von Humboldt on the Foundation of the University of Berlin », dans: D.
Breazeale et T. Rockmore (dir.), Fichte, German Idealism and Early Romanticism, Amsterdam &
New York, Rodopi, 2010, p. 371-386.
« The Concept of Phenomenology in Fichte’s Wissenschaftslehre of 1804/II », dans: V. Waibel et coll.
(dir.), Fichte and the Phenomenological Tradition, Berlin-New York, de Gruyter, 2010, p. 23-38.
« Rousseau et le thème de la contradiction dans la morale kantienne », dans : L. Langlois (dir.), Années
1747-1781. Kant. Avant la Critique de la raison pure, Paris, Vrin, 2009, p. 279-286.
« Kant et le concept d’Aufklärung de Reinhold », dans : L. Bianchi et coll. (dir.), Kant et les Lumières
européennes, Naples-Paris, Ligori Editore/Vrin, 2009, p. 133-140.
« Le concept de phénoménologie chez Kant et Reinhold », dans : V. Rohden et coll. (dir.), Recht und
Frieden in der Philosophie Kants. Akten des X. Internationalen Kant-Kongresses, Tome I
(conférences plénières), Berlin et New York, de Gruyter, 2008, p. 251-268.
« L’instauration d’un ordre juridique juste d’après Fichte (1812-1813) », dans : G. Zöller et H. G. von
Manz (dir.), Praktische Philosophie in Fichtes Spätwerk. Beiträge zum Fünften Internationalen
Fichte-Kongress. Numéro spécial des Fichte-Studien, 29, 2006 (Amsterdam, New York), p. 79-
87.
« Les multiples niveaux de la réflexion chez Fichte », contribution à la table ronde intitulée « Réflexion et
philosophie pratique », dans : L’homme et la réflexion. Actes du XXe Congrès de l’ASPLF, 24-28
août 2004, P. Billouet et coll. (dir.), Paris, Vrin, 2006, p. 92-93.
« Der Phänomenologiebegriff bei Kant und Reinhold », dans : P. Valenza (dir.), K. L. Reinhold. Am
Vorhof des Idealismus, Pise et Rome, Instituti editoriali e poligrafici internazionali, 2006,
p. 59-72.
«Fichtes Auseinandersetzung mit Reinhold im Jahre 1793. Die Trieblehre und das Problem der Freiheit»,
dans M. Bondeli et A. Lazzari (dir.), Philosophie ohne Beynamen. System, Freiheit und
Geschichte im Denken Karl Leonhard Reinholds, Bâle, Schwabe Verlag, Coll. ‘Schwabe-
philosophica’, tome V, 2004, pp. 251-271.
« La Staatslehre de 1813 et la question de l'éducation chez Fichte », dans : J.-C. Goddard et M.
Maesschalck (dir.), Fichte. La philosophie de la maturité (1804-1814). Réflexivité,
Phénoménologie et philsophie, Paris, Vrin, 2003, p. 159-174.