C.V. - Département de philosophie

CLAUDE PICHÉ
PUBLICATIONS
Livres publiés
Kant et ses épigones. Le jugement critique en appel, Paris, Librairie Philosophique Jean Vrin, Coll.
« Histoire de la Philosophie », 1995. 248 pages.
Das Ideal. Ein Problem der Kantischen Ideenlehre. Bonn, Bouvier, Coll. «Conscientia», 1984.
195 pages.
Directions d’ouvrages
La querelle du panthéisme. Le débat autour de Spinoza à la fin du XVIIIe s. en Allemagne, Avant-propos
et co-direction (avec Joël Madore), Science et Esprit (Éd. Bellarmin), 64, sept-déc. 2012, fascicule
3, p. 333-429.
Années 1781-1801. Kant: Critique de la raison pure. Vingt ans de réception, C. Piché (dir.), Paris, Vrin,
2002, 287 pages.
Kant actuel. Hommage à Pierre Laberge, F. Duchesneau, G. Lafrance et C. Piché (dir.), Montréal et
Paris, Bellarmin/Vrin, 2000. 306 pages.
« Introduction » et co-direction (avec Jean Grondin), Herméneutique et théorie critique, Eidos,
11, 1993.
Chapitre de livres
Articles « Grenze », « Vernunftgebrauch », « Kanon der reinen Vernunft », « Disziplin der reinen
Vernunft », « Kriterium », « Disziplin », « Vernunftform » et « Vernunfterkenntnis », dans M.
Willascheck (dir.), Kant-Lexikon, Berlin-New York, de Gruyter. Rédigés en allemand par
l’auteur, sous presse.
« La conscience morale en matière de foi chez Kant », dans D. Heidemann & R. Weicker (dir.), Glaube
und Vernunft in der Philosophie der Neuzeit/Foi et raison dans la philosophie moderne.
Festschrift für Robert Theis, Hildesheim, Olms, 2013, p. 153-167.
« La question de la théodicée chez Kant et Levinas », dans : Miklos Vetö, (dir.), Philosophie, théologie et
littérature. Hommage à Xavier Tilliette, SJ, pour ses quatre-vingt-dix ans, Louvain et Paris,
Peters, 2011, pp. 197-213.
« Die Entstehung der Illusion in den Paralogismen », dans B. Dörflinger & G. Kruck (dir.), Über den
Nutzen von Illusionen. Die regulativen Ideen in Kants theoretischer Philosophie, Hildesheim,
Olms, 2011, p. 47-58.
« L’idée transcendantale et son objet », dans : M. Foessel et P. Osmo (dir.), Lectures de Kant, Paris,
Ellipses, 2010, pp. 127-141.
« L’origine, les limites et l’étendue de la connaissance a priori selon Kant », dans : R. Nadeau (dir.),
1
Philosophies de la connaissance, Québec et Paris, PUL/Vrin, 2009, pp. 227-247.
« La dimension autoréférentielle du discours sur les ‘conditions de possibilité’ », dans : Jean-Marie
Vaysse, (dir.), Kant, Paris, Cerf, « Les Cahiers d’histoire de la philosophie », 2008, pp. 191-211.
« Fichte, Schleiermacher et W. von Humboldt. Sur la création de l’Université de Berlin », dans : M. Vetö
(dir.), Historia Philosophiae. Hommage à Alexis Philonenko, Paris, L’Harmattan, 2007,
pp. 117-141.
« La causalité singulière en histoire : Rickert, Simmel et Weber », dans : Christian Nadeau et Alexis
Lapointe (dir.), La philosophie de l’histoire. Hommages offerts à Maurice Lagueux, Québec,
PUL, coll. « Zêtêsis », 2007, pp. 101-117.
« Le différend entre Fichte et Reinhold en 1793. La doctrine des tendances et le problème de la liberté »,
trad. fr. T. Basque dans : Études de métaphysique offertes à Miklos Vetö, numéro spécial d’Iris :
Annales de philosophie (Liban), 27, 2006, pp. 75-94.
« La méthodologie éthique de Kant », trad. arabe F. Mellit dans : le numéro spécial de la revue EIS
(Algérie) sur le thème « Espace de la raison et de la liberté », 2005, pp. 35-43.
« Fichte’s Debate with Reinhold in 1793. The Doctrine of Drives and the Problem of Freedom », dans :
R. Ahlers (dir.), System and Context / System und Kontext. Early Romantic and Early Idealistic
Constellations / Frühromantische und Frühidealistische Konstellationen, Lewiston, Queenston,
Lampeter, The Edwin Mellen Press, 2004, pp. 263-285.
« L’enracinement du mal dans la subjectivité chez Kant », dans : M. Castillo (dir.), Criticisme et religion,
Paris, L’Harmattan, 2004, pp. 49-71.
« Kant and the Problem of Affection », dans : P. Fairfield (dir.), Working through Postmodernity. Essays
in Honor of Gary Brent Madison, numéro special de Symposium, vol. 8, 2004, pp. 275-297.
« Kant et les organismes non vivants », dans : L. Courneraie et P. Dupond (dir.), La nature, Paris, Ellipses,
2001, pp. 83-93.
« Die Bestimmung der Sinnenwelt durch das vernünftige Wesen (Folgesatz § 2) », dans : J.-C. Merle
(dir.), Fichte. Grundlage des Naturrechts, Berlin, Akademie Verlag, 2001, pp. 51-62.
« La méthodologie éthique kantienne », dans J. Ferrari et S. Goyard-Fabre (dir.), L’année 1797. Kant :
La métaphysique des moeurs, Paris, Vrin, 2000, pp.109-122.
« Le mal radical chez Fichte » dans J.-C. Goddard (dir.), Fichte : le moi et la liberté, Paris, PUF, Coll.
«Débats philosophiques», 2000, pp. 101-134.
« Qu’est-ce qu’une “analogie” de l’expérience? », dans F. Duchesneau, G. Lafrance et C. Piché (dir.),
Kant actuel. Hommage à Pierre Laberge, Montréal et Paris, Bellarmin/Vrin, 2000, pp. 217-232.
« Art and Democracy in Habermas », dans H. J. Silverman & D. Welton (dir.) Writing the Politics of
Difference, Stony Brook (N.Y.), SUNY Press, 1990, pp. 265-274.
« Kunst und Urteilskraft », dans M. Benedikt (dir.) Bewusstsein, Sprache und die Kunst, Vienne, Edition
'S', 1988, pp. 218-221.
2
Articles de revues (avec arbitrage)
« La rotondité de la Terre. Une chance pour la paix », Kant-Studien, sous presse.
« L’espace d’une virgule : Mendelssohn et Kant sur les preuves de l’existence de Dieu », Science et
Esprit, 64, sept-déc. 2012, p. 395-411.
« Loi restrictive et loi productive dans l’éthique fichtéenne », Revue de Métaphysique et de Morale,
juillet-septembre 2011, No. 3, p. 309-318.
« Présentation du dossier », Ithaque, numéro spécial sur la « Querelle du panthéisme », vol. 6, 2010,
p. 133-135.
« Fichte and the Universality of the Moral Law », Philosophy Today, 52, 2008, p. 228-235.
« Les sources du concept fichtéen de phénoménologie dans la Doctrine de la science de1804 (2e série) »,
Laval théologique et philosophique, vol. 63, no 1, 2007, p. 7-20.
« Fichte, Schleiermacher y W. von Humboldt, sobre la creacion de la Universidad de Berlin », trad. J.
Manuel Cuartas R. dans Praxis Filosofica (Colombie), 21, juillet-décembre 2005, pp. 129-155.
« Kant, heredero del méthodo fenomenologico de Lambert », trad. J. R. de Rosales dans Éndoxa : Series
Filosoficas, vol. 18, 2004, Madrid, pp. 45-67.
« Fichte et la première philosophie de la nature de Schelling », Dialogue, 43, 2004, Ottawa, pp. 211-237.
« Habermas et la mission de l'université contemporaine », Symposium, 7, 2003, Edmonton, pp. 5-20.
« La phénoménologie de l'expérience morale chez Kant », Kairos, 22, 2003, Toulouse. pp. 119-143.
« Le mal radical chez Fichte. Entre Kant et Schelling », Symposium, 3 (1999), Edmonton, pp. 209-231.
« The Role of Feeling in Fichte's Rejection of the Thing in Itself », Idealistic Studies, 28 (1998),
États-Unis, pp. 71-82.
« Heidegger et Cohen, lecteurs de Kant », Archives de Philosophie, 61(1998), Paris, p. 603-628. (trad. fr.
de «Heidegger and the Neo-kantian Reading of Kant»)
« La place du bonheur dans la ‘Doctrine de la vertu’ de Kant », trad. chinoise par Guo-hua Zhang, Journal
of the Hunan University. Social Science, no. 1 (1998), p. 6-9.
« Hermann Lotze et la genèse de la philosophie des valeurs », Les Études Philosophiques, no. 4 (1997),
Paris, p. 493-518.
« Fichte und die Urteilstheorie Heinrich Rickerts », Fichte-Studien, 13 (1997), Amsterdam, p. 143-160.
« Le concept de nature chez Fichte », Cahiers de la revue de théologie et de philosophie, 18 (1996),
Lausanne, numéro spécial intitulé «La nature», p. 553-556.
3
« L'esthétique a-t-elle une place dans la philosophie de Fichte? », Les Cahiers de Philosophie, printemps
1995, Lille, p. 181-202.
« Max Weber et le néo-kantisme. Pour une politique de la modernité », Revue de métaphysique et de
morale (l994), Paris, p. 327-344.
« The Philosopher-Artist: A Note on Lyotard's Reading of Kant», Research in Phenomenology, 22 (1992),
États-Unis, p. 152-160.
« Gadamer, Aesthetics, and Modernity », Eidos, 9 (1990), Waterloo (Ontario), p. 159-174.
« Rousseau et Kant. A propos de la genèse de la théorie kantienne des idées », Revue philosophique, no. 4
(1990), Paris, p. 625-635.
« Experiencia estética y hermeneutica literaria » trad. fr. de «Expérience esthétique et herméneutique
littéraire» (voir ci-dessous 1985), Ideas y Valores, 81 (1989), Bogota (Colombie), p. 3-16.
« L'exemple de Kant », Etudes françaises, 24-2 (1988), Montréal, p. 17-26.
« Les fictions de la raison pure », Philosophiques, 13 (1986), Montréal, p. 291-303.
« Entre la philosophie et la science: le reconstructionnnisme herméneutique de J. Habermas », Dialogue,
25 (1986), Ottawa, p. 119-142.
« Le schématisme de la raison. Contribution au dossier Heidegger-Kant », Les études philosophiques,
(1986), Paris, p. 79-99.
« De Weber à Heidegger; l’historiographie comme liquidation méthodique de l’histoire », Critique, 461
(1985), Paris, p. 955-973.
« Expérience esthétique et herméneutique philosophique », Texte, 3 (1985), Toronto, p. 179-191.
« Le concept de philosophie de Husserl », Dialogue, 21 (1982), Ottawa, p. 501-52l.
Actes de colloques et de congrès
« The Letter is particulaly lethal in the Wissenschaftslehre », dans T. Rockmore et D. Breazeale (dir.),
Actes du congrès de la NAFS sur le thème Fichte and the Methods of Transcendental Philosophy
(Québec), sous presse.
« Le rigorisme kantien et la thèse du mal radical », dans A. Duhamel et J. Madore (dir.), Actes du colloque
Le mal, catégorie obsolète ou revisitée ?, accepté.
« Kant et l’esprit de secte en philosophie », dans S. Bacin et coll., Kant und die Philosophie in
Weltbürgerlicher Absicht, Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses, Tome 1, Boston &
New York, de Gruyter, p. 691-702.
« Simmel et le problème de la causalité individuelle en histoire », dans : C. Bouton et B. Bégout (dir.),
Penser l’histoire. De Karl Marx aux siècles des catastrophes, Paris, Éditions de l’éclat, 2011, p.
117-132.
4
« Les triangles sphériques et le paradoxe des objets non congruents », dans : S. Grapotte, M. Lequan et M.
Ruffing (dir.), Kant et les sciences. Un dialogue philosophique avec la pluralité des savoirs, Paris,
Vrin, 2011, p. 55-76.
« La conscience morale. Kant, héritier de Wolff et de Baumgarten? », dans : S. Grapotte et T. PruneaBretonnet (dir.), Kant et Wolff. Héritages et ruptures, Paris, Vrin 2011, p. 187-200.
« Le ‘besoin de la raison’ dans les Lettres sur la philosophie kantienne (1786-1787) », dans : G. Di
Giovanni (dir.), Karl Leonhard Reinhold and the Enlightenment, Dordrecht, Springer Verlag, coll.
« Studies in German Idealism », 2010, p. 161-180.
« Fichte, Schleiermacher and W. von Humboldt on the Foundation of the University of Berlin », dans: D.
Breazeale et T. Rockmore (dir.), Fichte, German Idealism and Early Romanticism, Amsterdam &
New York, Rodopi, 2010, p. 371-386.
« The Concept of Phenomenology in Fichte’s Wissenschaftslehre of 1804/II », dans: V. Waibel et coll.
(dir.), Fichte and the Phenomenological Tradition, Berlin-New York, de Gruyter, 2010, p. 23-38.
« Rousseau et le thème de la contradiction dans la morale kantienne », dans : L. Langlois (dir.), Années
1747-1781. Kant. Avant la Critique de la raison pure, Paris, Vrin, 2009, p. 279-286.
« Kant et le concept d’Aufklärung de Reinhold », dans : L. Bianchi et coll. (dir.), Kant et les Lumières
européennes, Naples-Paris, Ligori Editore/Vrin, 2009, p. 133-140.
« Le concept de phénoménologie chez Kant et Reinhold », dans : V. Rohden et coll. (dir.), Recht und
Frieden in der Philosophie Kants. Akten des X. Internationalen Kant-Kongresses, Tome I
(conférences plénières), Berlin et New York, de Gruyter, 2008, p. 251-268.
« L’instauration d’un ordre juridique juste d’après Fichte (1812-1813) », dans : G. Zöller et H. G. von
Manz (dir.), Praktische Philosophie in Fichtes Spätwerk. Beiträge zum Fünften Internationalen
Fichte-Kongress. Numéro spécial des Fichte-Studien, 29, 2006 (Amsterdam, New York), p. 7987.
« Les multiples niveaux de la réflexion chez Fichte », contribution à la table ronde intitulée « Réflexion et
philosophie pratique », dans : L’homme et la réflexion. Actes du XXe Congrès de l’ASPLF, 24-28
août 2004, P. Billouet et coll. (dir.), Paris, Vrin, 2006, p. 92-93.
« Der Phänomenologiebegriff bei Kant und Reinhold », dans : P. Valenza (dir.), K. L. Reinhold. Am
Vorhof des Idealismus, Pise et Rome, Instituti editoriali e poligrafici internazionali, 2006,
p. 59-72.
«Fichtes Auseinandersetzung mit Reinhold im Jahre 1793. Die Trieblehre und das Problem der Freiheit»,
dans M. Bondeli et A. Lazzari (dir.), Philosophie ohne Beynamen. System, Freiheit und
Geschichte im Denken Karl Leonhard Reinholds, Bâle, Schwabe Verlag, Coll. ‘Schwabephilosophica’, tome V, 2004, pp. 251-271.
« La Staatslehre de 1813 et la question de l'éducation chez Fichte », dans : J.-C. Goddard et M.
Maesschalck (dir.), Fichte. La philosophie de la maturité (1804-1814). Réflexivité,
Phénoménologie et philsophie, Paris, Vrin, 2003, p. 159-174.
5
« A passagem do conceito epistêmico ao conceito pragmatista de verdade em Habermas », dans : L. B. L.
Araújo et R. J. C. Barbosa (dir.), Filosofia Prática e Modernidade, Rio de Janeiro, Ed. U.E.R.J.,
2003, p. 7-26.
« Feder et Kant en 1787. Le §27 de la déduction transcendantale », dans C. Piché (dir.), Années 17811801. Kant: Critique de la raison pure : vingt ans de réception, Actes du Ve Congrès de la
SEKLF, Paris, Vrin, 2002, p. 67-76.
« The Place of Aesthetics in Fichte’s Early System », dans D. Breazeale (dir.), New Eaasays on Fichte’s
Later Jena Wissenschaftslehre, Evanston, Northwestern University Press, 2002, pp. 299-316.
« Kants Antwort auf Rousseaus Savoyischen Vikar: Die transzendentale Methodenlehre », dans : V.
Gerhardt et R.-P. Horstmann (dir.), Akten des IX. Internationalen Kant Kongresses, Tome II,
Berlin/New-York, de Gruyter, 2001, p. 801-808.
« L’autoconstitution du sujet connaissant dans l’Opus postumum de Kant », dans : I. Schüssler (dir.),
Années 1796-1803. Kant. Opus postumum, Paris, Vrin, 2001, p. 127-134.
« The Precritical Use of the Metaphor of Epigenesis », dans :A. Denker et al. (dir.), Kant's Precritical
Philosophy, Amherst (N.Y.), Humanity Books, 2001, p. 182-200.
« Kant et la réfutation de l'idéalisme cartésien », L’esprit cartésien. Quatrième centenaire de la naissance
de Descartes. Actes du XXVIe Congrès de l’ASPLF, tome II, Paris, Vrin, 2000, p. 669-672.
« Heidegger and the Neo-Kantian Reading of Kant », dans: T. Rockmore (dir.), Heidegger, German
Idealism and Neo-Kantianism, Amherst (N.Y.) Humanity Books, 2000, p. 179-207.
« Kant: la critique et sa métaphysique », dans: J.-M. Narbonne et L. Langlois (dir.), La métaphysique.
Son histoire, sa critique, ses enjeux, Paris et Québec, Vrin & PUL, l999, pp. 183-202.
« La place du bonheur dans la Doctrine de la vertu », dans: E. Moutsopoulos (dir.), Droit et vertu chez
Kant. Actes du IIIe Congrès de la Société internationale d'études kantiennes de langue française,
Athènes, Société hellénique d'études philosophiques, 1997, p. 189-202.
« La métaphore de la guerre et du tribunal dans la philosophie critique », dans: P. Laberge et al. (dir.),
L'année 1795. Kant: essais sur la paix, Paris, Vrin, 1997, p. 389-401.
« La réappropriation fichtéenne de l'intuition intellectuelle », dans: J. Ferrari (dir.), L'année 1793. Kant,
sur la politique et la religion, Paris, Vrin, 1995, p. 233-236.
« Self-Referentiality in Kant's Transcendental Philosophy », dans: H. Robinson (dir.), Proceedings of the
8th International Kant Congress, Milwaukee, Marquette University Press, 1995, p. 259-267.
« Kants Dritte Kritik und die Genese des Badischen Neukantianismus », dans : G. Funke (dir.), Akten des
7. Internationalen Kant-Kongresses, Bonn, Bouvier, 1991. p. 615-627.
Recensions
Compte rendu de K. L. Reinhold, Korrespondenz 1791, vol. 3, F. Fabbianelli et. coll. (dir.), Stuttgart-Bad
Cannstatt, Frommann-Holzboog, 2011, XXIV + 406 pages, Dialogue, 50, 2011, p. 623-627.
6
Compte rendu de K. L. Reinhold, Versuch einer neuen Theorie des menschlichen Vorstellungsvermögens,
Teilband 1, E.-O. Onnasch (dir.), Hambourg, Felix Meiner, 2010, Dialogue, sous presse.
Compte rendu de K. L. Reinhold, Briefe über die Kantische Philosophie. Erster Band, in Gesammelte
Schriften, Kommentierte Ausgabe, M. Bondeli (dir.), Bâle, Schwabe Verlag, 2007, 349 pages,
Internationales Jahrbuch des deutschen Idealismus, 6 (2008), p. 313-318.
Compte rendu de Miklos Vetö, De Kant à Schelling. Les deux voies de l’idéalisme allemand, tome I,
Grenoble, J. Million, Coll. «Krisis», 1998. Dans Dialogue, 40, 2001.
Compte rendu de Wayne M. Martin, Idealism and Objectivity, Stanford, Stanford University Press, 1997.
Dans Dialogue, 39, 2000.
Compte rendu de Monique Castillo, Kant. L’invention critique, Paris, Vrin, 1997. Dans Dialogue, 38,
1999, p. 424-426.
Compte rendu de Rudolf Makkreel, Imagination and Interpretation in Kant, Chicago & Londres, Chicago
University Press, 1990. Dans Laval théologique et philosophique, 53 (1997), p. 244-246.
Compte rendu de Jocelyn Benoist, Kant et les limites de la synthèse, Paris, PUF, 1996. Dans
Philosophiques, 34 (1997), p. 442-444.
Compte rendu de Béatrice Longuenesse, Kant et le pouvoir de juger, Paris, PUF, 1993. Dans
Philosophiques, 33 (1996), p. 443-446.
Compte rendu de Jean-Luc Marion, Réduction et donation, Paris, PUF, 1989. Dans Philosophiques, 20
(1993), p. 222-224.
Compte rendu de Michel Meyer, Science et métaphysique chez Kant, Paris, PUF, 1988. Dans Dialogue,
31 (1992), p. 335-337.
Compte rendu de Hans Vaihinger, Die Philosophie des Als Ob, Berlin, Reuther & Reichard, 1911. Dans
Encyclopédie philosophique, Vol. III: «Dictionnaire des œuvres», Paris, PUF, 1992, p. 2900.
Compte rendu d’Alain Boutot, Heidegger, Paris, PUF, 1989. Dans Philosophiques, 17 (1990), p. 225-227.
Compte rendu de Martin Heidegger, Concepts fondamentaux, Paris, Gallimard, 1985. Dans La revue
canadienne des comptes rendus en philosophie, 6, juin 1986, p. 477-479.
Compte rendu de Jacques Derrida et coll., La faculté de juger, Paris, Minuit, 1985. Dans La revue
canadienne des comptes rendus en philosopie, mai 1986, p. 209-211.
Compte rendu de Jacques Taminiaux, Dialectic and Difference. Finitude in Modern Thought, Atlantic
Highlands (N.J.), Humanities Press, 1985. Dans La revue canadienne des comptes rendus en philosophie,
5, novembre 1985, p. 398-401.
Compte rendu de Jean Grondin, Hermeneutische Wahrheit? Zum Wahrheitsbegriff Hans-Georg
Gadamers, Königstein/Ts., Forum Academicum, 1982. Dans Laval théologique et philosophique, 3,
octobre 1983, p. 375-377.
7
Compte rendu de Reiner Schürmann, Le principe d’anarchie. Heidegger et la question de l’agir, Paris, Le
Seuil, 1982. Dans La revue canadienne des comptes rendus en philosophie, 3, avril 1983, p. 94-97.
Compte rendu de Georges Kalinowski, L’impossible métaphysique, Paris, Beauchesne, 1981. Dans La
revue canadienne des comptes rendus en philosophie, 2, octobre 1982, p. 224-227.
8