STS 28

STS 28
PROCESSES OF SUBJECTIVATION AND PLURALISM: CASE STUDIES OF
EUROPEAN MUSLIMS // LES PROCESSUS DE SUBJECTIVATION DANS UN
CONTEXTE PLURALISTE: CAS D’ETUDES DE MUSULMANS EUROPEENS
JEANETTE JOUILI FRANK PETER
ISIM Leiden, The Netherlands Universität Viadrina Frankfurt-Oder
[email protected] [email protected]
Obligations of Citizenship and Demands of the Faith in the Eyes of Young European
Muslims // Obligations de la citoyenneté et exigences de la foi aux yeux des jeunes
musulmans européens
PEDZIWIATR, Konrad (Tischner European University)
[email protected]
The relationships between citizenship and a religion may take radically different directions.
On the one hand, religious beliefs and loyalties of citizens may be the basis for a state’s unity,
fundaments of its social cohesion and key factors behind a peaceful coexistence of its diverse
communities. On the other hand, religions may build communal bonds that do not coincide
with those linking the citizens of the given state and thus threaten the basis of its unity,
deepen social divisions and in some cases even lead to outbursts of violence. One of the
crucial factors determining which direction these relationships take, is one of the
compatibility or incompatibility of the obligations of citizenship with the demands of the faith
and vice versa. In the proposed article I shall present some results of the research into these
issues carried out in Brussels and London. In particular, I will shed light on the perceptions of
the members of the emerging Muslim elites on the relationship between the two types of
obligations.
Les relations entre citoyenneté et religion peuvent emprunter des voies radicalement
distinctes. D’une part, les convictions religieuses et les devoirs de citoyen peuvent former la
base de l’unité d’un État, constituer les fondements de sa cohésion sociale et garantir les
facteurs clés de la coexistence pacifique de ses différentes communautés. D’autre part, les
religions peuvent établir des relations communautaires qui ne coïncident pas avec celles qui
relient entre eux les citoyens d’un État donné et par conséquent menacer la base de cette
unité, aggraver les divisions sociales voire, dans certains cas, engendrer la violence. L’un des
facteurs cruciaux qui déterminent la voie empruntée par ces relations concerne la
compatibilité ou l'incompatibilité des obligations de citoyenneté avec les exigences de la foi,
et vice-versa. Dans l’article proposé, nous présenterons certains résultats de recherches
menées sur ces questions à Bruxelles et à Londres. Nous souhaitons en particulier mettre en
exergue l’opinion des membres des élites musulmanes émergentes sur les relations entre les
deux types d’obligations.
Islamic Artistic expressions in multicultural Britain // Expressions artistiques islamiques
en Grand-Bretagne
JOUILI, Jeanette (ISIM, Leiden)
[email protected]

In the context of minority and religious pluralism, Islamic practices and religiously inspired
practices by Muslims cannot be regarded anymore as being simply reflective of their
particular religious traditions, but have to be always investigated in their relation to the non-
Muslim Other. One aspect which stands particular out here is how these practices often
become entrenched, in one way or the other, in a quest for recognition. This presentation
examines pious Muslim cultural and artistic practices on stage in urban Britain, whether in the
context of specific Muslim events or at broader multi-cultural events. An analysis of these
events reveals strongly how practices which initially have emerged in a framework of
addressing Muslim youth to uphold their faith in a minority context also sought increasingly
to represent Muslims in a valorising way to the non-Muslim Other. This shift has not only
impacted on the styles of the artistic genres but has also enabled an artistic cooperation which
resituates Muslim artists within a pluralist cultural and artistic field.
Dans le contexte de minorité et de pluralisme religieux, des pratiques islamiques ainsi
que d'autres pratiques d'inspiration religieuse ne peuvent pas être regardé comme reflétant
leurs traditions religieuses, mais doivent être toujours examinées par rapport à leur relation
à l'Autre non-musulman. Un aspect qui semble particulièrement important dans ce contexte
est la façon dont ces pratiques sont souvent entremêlées dans des quêtes de reconnaissance.
Cette présentation examinera des pratiques artistiques et culturelles sur scène mises en place
par des musulmans pieux dans des villes britanniques, dans des milieux islamiques et à
l'occasion des événements 'multi-culturels'. Une analyse de ces événements révèle à quel
point des pratiques qui ont émergé à l'origine dans un contexte inter-islamique s'adressent
progressivement à un public plus large, cherchant à représenter l'islam d'une façon
valorisante. Ce changement n'a pas eu un impact sur les styles des genres artistiques, mais
re-positionne ces artistes à l'intérieur d'un champ artistique et culturel pluraliste.
"The Shaikh Agreed with my Decision" – Structures of Authority among Muslims in
Switzerland // "Le shaykh est d'accord avec ma décision" – Structures de l'autorité chez des
musulmans en Suisse
BLEISCH BOUZAR, Petra (University of Fribourg, Switzerland)
[email protected]
During a recent interview, a Swiss Sufi woman told me about the hesitation of one of her
"sisters in Islam", to marry a considerably younger Libyan man. Although her friends strongly
opposed this relationship, she finally decided in favour of the wedding and legitimated her
decision with the accordance she obtained by sms text message from a Cyprian expert on
spiritual development. In Switzerland, Muslims do not only live within a pluralistic
environment, but are confronted with a variety of cultural traditions as well as interpretations
of Islamic sources and their respective representatives. Based on field studies of Muslim
women, the paper raises the question: how religious authority is constructed and referred to in
different areas of life. Two approaches will be used; (1) Focusing on processes of
subjectivation, types and spheres of authority represented by shaykhs, imams, parents, friends
and non-muslims are described, analysing processes of validation and legitimation. (2)
Cognitive theories will be applied in order to understand more of the mechanisms involved in
the individual ascriptions of authority, both in its charismatic and more routinized forms.
En Suisse, les musulmans ne vivent pas seulement dans un environnement pluraliste,
mais expérimentent une divergence d'interprétation des sources islamiques et une variété

dans l'attachement aux traditions culturelles. Ce projet de recherche met l'accent sur la
construction de l'autorité chez des femmes musulmanes et s'intéresse particulièrement au
processus de subjectivisation. On décrira, d’une part, les instances d’autorité (shaykhs,
imams, parents, amies et non musulmans) avec les questions que les femmes se posent en
matière religieuse, ainsi que le processus de validation et de légitimation. D’autre part, on
appliquera des théories cognitives pour comprendre les mécanismes d’attribution individuelle
de l’autorité charismatique ou routinière.
Religious Pluralism and Liberal Islam in France / Pluralisme religieux et islam libéral en
France
PETER, Frank (European University Viadrina, Frankfurt-Oder)
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The more recent Muslim presence in France as elsewhere in Western Europe has triggered an
important intra-Muslim debate about the practice of Islam in a context characterised through
religious pluralism and what is often called the minority status of Islam. The paper examines
the writings of a liberal Muslim activist and intellectual in France as an attempt to intervene in
these Muslim debates and at the same time to change some of the more fundamental
assumptions which structure this debate. These assumptions, which partly relate to
constitutive features of French religious pluralism, concern notably the institutionalized and
bounded form of Islam, as one ‘religion’ functioning in the order defined by French laws and
the related fact of the hierarchical differentiation inside the Muslim community, between
believers and ‘scholars’. The analysis will emphasize the specific effects generated by the
pluralist context on Islam and seek to identify structural determinants and obstacles to the
public articulation of a liberal Islam in France.
La présence, plus récente, des musulmans en France a stimulé un débat intra-
musulman important sur la question de savoir comment il faut pratiquer l’islam dans un
contexte caractérisé par le pluralisme religieux et le ‘statut minoritaire’ de l’islam. Cet
article examinera les écrits d’un musulman libéral, à la fois activiste et intéllectuel, comme
intervention dans ce débat musulman et comme tentative de changer certaines notions et
institutions qui le structurent de manière fondamentale. Ces élements structurants sont, d’un
côté, la forme institutionnalisée de l’islam qui fonctionne comme une ‘religion’ parmi
d’autres dans le cadre défini par les lois françaises. De l’autre côté, il s’agit de la
différentiation hierarchique parmi les musulmans, divisés entre simple croyants et savants,
experts, etc. L’analyse mettra en valeur que les effets produits par le contexte pluraliste sont
tout à fait spécifiques en ce qui concerne l’islam et elle s’attache à identifier un certain
nombre de déterminants et aussi d’obstacles à l’expression publique d’un islam libéral en
France.