Séance 1 : L’Orient berceau de l’agriculture et de l’écriture. 1-1 : Les hommes deviennent agriculteurs et sédentaires. L’agriculture apparaît vers – 8000, en ORIENT. Pourquoi vers -8000 ? En fait à ce moment là le climat se réchauffe (à partir de -10 000) le gibier manque car de nombreuses espèces sont remontées vers le nord. Avec les meilleures conditions climatiques les hommes sont plus nombreux, Il faut trouver à se nourrir, la chasse et la cueillette ne suffisent plus : maîtriser l’agriculture est une nécessité ! Les hommes deviennent sédentaires ! Sédentaire : personne qui a une habitation fixe et qui se déplace peu. L’agriculture apparaît dans le croissant fertile : Cette région se situe entre les mers : mer Méditerranée, mer Caspienne, mer Rouge, golfe Persique, mer Morte. Les conditions y sont très favorables pour l’agriculture. Les hommes se rapprochent des « points d’eau » (Les fleuves) et dans cette région il y a quatre vallées de fleuves : le Nil, le Jourdain , le Tigre et l’Euphrate. Les vallées de fleuves sont fertilisées par les dépôts de sédiments des fleuves ( le « limon » du fleuve) 1 1-2 :Les activités des hommes se diversifient. AGRICULTURE Nouveaux besoins : Bêche faucille Paniers Meules Poteries… ELEVAGE Les hommes doivent vivre de façon sédentaire et construire des villages. Nouveaux besoins : Poteries Métiers à tisser … Les hommes ne peuvent plus tout fabriquer eux même ! Désormais ils doivent se spécialiser : AGRICULTEURS et ARTISANS. Les potiers vont faire des poteries, les tisserands des tissus… Les hommes doivent désormais échanger leurs produits qui sont complémentaires. Pour faciliter le TROC, ils se regroupent en VILLAGES. (La monnaie est inventée pour faciliter les échanges) Les hommes constituent des : CITES-Etats Un TEMPLE Demeure du DIEU Protecteur de la CITE Un gouvernement : Un ROI Des FORTIFICATIONS (Des soldats) L’écriture devient une nécessité. 2 Séance 2 : Les premières écritures. 2-1 : Quel était le rôle de l’écriture ? Les premières écritures étaient surtout utilisées par les rois , l’administration des temples. Difficiles à maîtriser : seuls les scribes savaient écrire. Elle servait à transmettre des informations, faire des listes de possessions, fixer des lois, glorifier les dieux, fixer des prières pour permettre aux morts d’accéder à l’au-delà… 2-2 :Les premières écritures et leur évolution Les premières écritures sont des dessins représentant des objets concrets. Puis d’autres dessins représentent des actions (verbes) ou des idées abstraites (amitié, amour, …) En Mésopotamie vers -3500 apparaissent les PICTOGRAMMES : Des dessins représentent des MOTS. En Mésopotamie, vers -3000 les pictogrammes sont simplifiés c’est : « L’écriture cunéiforme » Sur des tablettes d’argile, à l’aide d’un calame (tige de roseau taillée en biseau) le scribe forme une écriture simplifiée faite de lignes et de triangles. En Egypte vers – 3000 apparaissent les « Hiéroglyphes ». Ils sont gravés ou peints sur les murs des temples et des tombeaux, c’est une écriture sacrée. Les hiéroglyphes représentent : des objets mais aussi des sons. Le sens de lecture peut être de droite à gauche ou de gauche à droite, Sur le papyrus une écriture simplifiée est utilisée : Le hiératique. Au cours des siècles la connaissance des hiéroglyphes a été perdue Les égyptiens ont adopté la langue et l’écriture arabe, alors qu’ils devenaient musulmans. Il a fallu attendre le XIXème siècle, 1822, pour qu’un savant français : Champollion puissent comprendre la signification des hiéroglyphe à l’aide de la pierre de rosette découverte en Egypte par l’armée de Napoléon Ier . 3 Sur cette pierre le même texte était gravé dans trois langues différentes, dont deux étaient connues par Champollion, les noms des souverains égyptiens étaient entouré d’un cartouche et Champollion retrouva le cartouche du Pharaon « Ptolémée » et celui de la reine « Cléopatre ». Vers – 1100, en Phénicie le premier alphabet apparaît. 2-3 : Les supports de l’écriture . Le premier support de l’écriture fut la pierre : gravée ou peinte. Les tablettes d’argile furent utilisées avec un calame. En Egypte : le PAPYRUS. Le papyrus est une plante de 2 à 3 mètres de haut poussant sur les bords du Nil dans la zone du DELTA. Avec le papyrus (la tige) les égyptiens faisaient des barques, des sandales, des paniers… La plante était utilisée également comme support pour l’écriture. Les tiges étaient découpées en tronçons de 20 cm, puis on enlevait l’écorce. Les morceaux de tiges étaient alors débités en lamelles .Les lamelles étaient plongées dans de l’eau claire puis séchées avec une presse. Les lamelles étaient ensuite alignées en deux couches perpendiculaires qui étaient collées à la gomme arabique. Après avoir été martelés ( maillet de bois) on passait un polissoir (un galet) sur les carrés de papyrus qui étaient finalement collés ensemble pour former un rouleau. Les scribes écrivaient assis en tailleur avec un calame plongé dans de l’encre rouge ou noire. Séance 3 : L’Egypte et le Pharaon. 3-1 : Les PYRAMIDES sont des tombes de Pharaons. La tombe de Pharaon est celle d’un dieu. Les pyramides : A l’époque de l’Ancien Empire, les Pharaons se font construire des pyramides, rive gauche du Nil. La plus ancienne : la pyramides à degrés, 4 et surtout les « pyramides de Gizeh »(- 2 600) des Pharaons : Chéops, Khephren, Mykérinos. La pyramide à la forme d’un rayon de soleil et rappelle que Pharaon est « fils de Râ ». 3-2 : D’où vient la puissance de PHARAON ? L’Egypte est une « OASIS » dans le désert. Une OASIS dans le désert. L’Egypte est située dans le désert du SAHARA . Le « Don du Nil » Grâce au Nil l’Egypte est une OASIS. Oasis : Espace de végétation et de cultures liés à la présence d’eau dans le désert. Le fleuve apporte beaucoup aux égyptiens : De l’eau pour boire Des possibilités de pêche et de chasse Le papyrus qui pousse sur les berges du Nil et dans le DELTA Delta : lorsqu’un fleuve à son embouchure se divise en plusieurs cours d’eau. Le Nil a fait des égyptiens des agriculteurs sédentaires. Le Nil est une formidable voie de communication qui a facilité l’unification de l’Egypte sous l’égide d’un Pharaon. En été, au moment des plus fortes chaleurs le Nil déborde : c’est la crue du Nil .Ce phénomène ne pouvait qu’émerveiller les égyptiens qui l’attribuait à l’action du dieu Hâpy (dieu du Nil) Comment peut-on expliquer ce phénomène ? Le Nil est un très long fleuve qui prend sa source au lac Victoria, sous l’Equateur. Dans cette région du monde la saison des pluies est en été. Près de la source du Nil se trouvent des montagnes et la fonte des neiges à lieu au printemps. 5 Au moment de sa crue le Nil dépose du LIMON. Limon : Boue, terre fertile déposée par un fleuve. 3-3. Le Pharaon , roi et dieu. Les représentations de Pharaon. Le Pharaon est le roi de l’Egypte : il unifie « les deux terres » de haute Égypte et de basse Égypte. Ainsi il porte la coiffe blanche de haute Égypte , la coiffe rouge de basse Égypte, les deux coiffes rassemblées ( le pschent) Chef de guerre il porte la coiffe militaire bleue. Dans les mains de Pharaon : le bâton de berger (Héka) et le fléau symbolise l’agriculture et l’élevage. Le Pharaon est un dieu pour les égyptiens : représenté de même taille que les dieux , il porte sur la tête le némès, coiffe religieuse ornée sur le front du cobra (uraeus) et du vautour ( respectivement déesse de basse et de haute égypte)sur le menton : la fausse barbe, tressée et recourbée vers l’avant cela signifie que Pharaon est mort. La dépouille de vautour est la coiffe des reines d’Égypte sauf pour Néfertiti qui portait une coiffe bleue particulière. Les pouvoirs du Pharaon : Pharaon est un roi : il gouverne l’Égypte, décide des lois qu’il fait appliquer par l’intermédiaire d’un VIZIR ( premier ministre) et de SCRIBES. Il lève les impôts et dirige les armées. Pharaon est un dieu : « Fils de RÂ » il est le chef de la religion. Sous L’ANCIEN EMPIRE Capitale : MEMPHIS Sous le NOUVEL EMPIRE Capitale : THEBES Sauf pour AKHENATON Tell el Amarna Tombes : PYRAMIDES Tombes : HYPOGEES « Vallée des rois » 6 Séance 4 : Quelles étaient les croyances des égyptiens ? 4-1 : La croyance dans la vie éternelle. Les égyptiens pensaient que l’âme du mort : le KÂ avait besoin de la présence du corps pour se régénérer. Le corps était conservé par des procédés de momification : on retire le cerveau , on ouvre le corps et on retire les organes qui sont placés dans des vases canopes, le corps est laissé dans du natron pour être desséché puis il est recouvert de bandelettes enduites de colle. Le corps avec des amulettes est placé dans des sarcophages. Le défunt doit ensuite passer devant un tribunal pour juger s’il peut vivre dans l’au-delà. C’est le « Jugement des morts » ou « jugement d’Osiris ». Description des différentes scènes du « jugement » : Le défunt est conduit par le dieu ANUBIS ( dieu de la momification) jusqu’à la balance . Le dieu Anubis pèse le cœur du mort avec la plume de la déesse MAAT (déesse de la justice) si le cœur est plus lourd que la plume il sera dévoré par un monstre. Le dieu des scribes THOT note le résultat. Si le cœur du mort est aussi léger que la plume alors il sera conduit devant OSIRIS. Le dieu HORUS accompagne le défunt devant le tribunal d’Osiris. Derrière lui se tienne ses soeurs les déesses ISIS et NEPHTYS. Des pleureuses accompagnaient le mort vers sa sépulture et on plaçait près du corps un mobilier funéraire dont le mort pourrait avoir besoin dans l’au-delà. 7 4-2 : Le « Mythe d’Osiris » Osiris serait un très ancien Pharaon d’Égypte. Son frère Seth était jaloux de l’amour que les égyptiens lui portaient et il chercha à se débarrasser d’Osiris. Il fait construire un coffre et demande à Osiris de s’y coucher puis referme le coffre et le jette dans le Nil . L’épouse (et sœur) d’Osiris, Isis retrouve le corps de son époux, Seth s’en empare et le découpe puis éparpille les morceaux dans toute l’égypte. Isis retrouve les morceaux et reconstitue le corps, créant ainsi la première momie ! Osiris désormais préside le royaume des morts. 4-3 : Les dieux et le culte. La religion égyptienne est POLYTHEISTE. Les dieux sont immortels (Ils naissent mais ne meurent pas) Les dieux sont représentés sous forme animale, sous forme humaine ou sous forme à la fois animale et humaine. Un culte leur est rendu dans un temple (demeure du dieu)par un clergé. 8