1er partie : Quelques éléments de la méthode comparative

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Partis et Systèmes Politiques Comparés au Maghreb
(Algérie, Libye, Maroc et Tunisie)
Cours 2001/2002 de Moncef Djaziri
INTRODUCTION ................................................................................................................................................. 2
1ER PARTIE : QUELQUES ÉLÉMENTS DE LA MÉTHODE COMPARATIVE ...................................... 3
I. LA NÉCESSITÉ DE LA COMPARAISON ................................................................................................................. 3
La comparaison dans les sciences sociales : le point de vue d'Emile Durkheim, la critique du comparatisme
"classique" ...................................................................................................................................................... 3
II. L'APPROCHE COMPARATIVE IDÉALTYPIQUE ET CONFIGURATIONNELLE ........................................................... 4
Les apports de Max Weber aux sciences sociales et à la méthode comparative ............................................. 4
Norbert Elias et le concept de "configuration" et l'apport de Jean-Claude Passeron à la comparaison:
configurations historiques et raisonnement comparatif .................................................................................. 5
III. LES PRINCIPAUX AXES DE LA COMPARAISON .................................................................................................. 5
2E PARTIE : L'IMPÉRIALISME ET LE COLONIALISME ......................................................................... 5
IV. LES PAYS DU MAGHREB AVANT LA COLONISATION (L'IMPORTANCE DU XIXE SIÈCLE) .................................. 5
Le Maghreb avant le 19e siècle : des origines au XVIe siècle ........................................................................ 5
L'islamisation .................................................................................................................................................. 6
IV. La domination ottomane: la constitution des provinces ottomanes ........................................................... 7
3E PARTIE: LES PROCESSUS DE DÉCOLONISATION ET GENÈSE DES NATIONALISMES ........ 24
VI. LA PÉRIODE 1940-1960 ................................................................................................................................ 24
De la deuxième guerre mondiale jusqu'à l'indépendance; ou le déclin des puissances coloniales du XIXe
siècle: la défaite de l'Italie et ses conséquences en Libye ............................................................................. 24
La Libye:LA MARCHE A L'INDEPENDANCE ............................................................................................ 24
Le Maroc: LA MARCHE A L'INDEPENDANCE ......................................................................................... 26
La Tunisie:LA MARCHE A L'INDEPENDANCE ........................................................................................ 29
L'Algérie:LA MARCHE A L'INDEPENDANCE ........................................................................................... 32
4E PARTIE : LES PROBLÈMES STRUCTURELS DES ETATS INDÉPENDANTS (1950 - 1980) ......... 40
VII. APRÈS L'INDÉPENDANCE : LES ÉTATS INDÉPENDANTS ET LA LÉGITIMITÉ ................................................... 40
L'Algérie: après l'indépendance ................................................................................................................... 40
Le Maroc: après l'indépendance .................................................................................................................. 44
La Libye: après l'indépendance .................................................................................................................... 46
Comparaison des différents pays devenus indépendants .............................................................................. 47
5E PARTIE : LA TRANSITION POLITIQUE DANS UNE PERSPECTIVE COMPARATIVE .............. 47
La Légitimité: ............................................................................................................................................... 47
Le rôle et la place de l'armée : ..................................................................................................................... 48
Clivages dans les sociétés du Maghreb: ...................................................................................................... 50
Processus de démocratisation en Algérie ..................................................................................................... 50
L'ISLAMISME:..................................................................................................................................................... 52
Rapport islamisme / démocratie: ................................................................................................................. 55
La violence: .................................................................................................................................................. 55
Théories du Tiers Monde: ............................................................................................................................ 58
Nationalisme et le rôle de l'Islam : .............................................................................................................. 61
Pluralisme: ................................................................................................................................................... 64
Islamisme: .................................................................................................................................................... 64
INDEX .................................................................................................................................................................. 66

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Introduction
« Comme toutes les sociétés, celles du Tiers-Monde et du Maghreb en particulier, se
transforment et changent leur mode d'organisation sociale, ainsi que leur mode de gestion du
politique. Ces transformation varient dans leur rythme, leur intensité, leur profondeur et leur
radicalité. Ces mêmes sociétés sont également insérées dans un système international ave$c
lequel elles interagissent. Le cours porte donc sur la sociogenèse des États au Maghreb et sur
le développement des institutions politiques. Plusieurs variables permettent d'expliquer les
formes étatiques dans cette région, parmi lesquelles les modes de colonisation et de
décolonisation, le rôle des élites nationalistes et celui des partis politiques après les
indépendances. C'est dans cette même optique « génétique », qu'il faut envisager les crises et
les difficultés de transition dans ces pays. La méthode appliquée dans ce cours est celle du
raisonnement comparatif idéaltypique et configurationnel, qui permet de mettre en évidence
les ressemblences et les différences entre les systèmes politiques du Maghreb. » (Moncef
Djaziri)
Le Maghreb:
 L'union du Maghreb arabe, l'UMA non!
 Épistemologiquement = le couché du soleil
 donc, historiquement l'AFRIQUE DU NORD ouverte sur la méditerrannée
 4 pays ouvertes: - Algérie
- Libye
- Tunisie
- Maroc
L'Egypte pas:  manque d'expérience coloniale française!
 Problématique de la laïcité et de la religion!
Il y a une séparation de la politique et du religieux!
 faire de l'histoire de ce qui est, c'est aussi faire de l'histoire de ce
qui n'est pas!!
 l'experience coloniale a eu pour effet de retarder et de bloquer ce
processus - ce qui a lieu aujourd'hui, c'est la reprise de
ce processus:
- processus de politisation de l'Islame
 Problème de l'institutionnalisation étatique et historique
Recherche des éléments dans l'histoire qui expliquent les institutions développées
 3 types de régimes au Maghreb: - Maroc, Monarchie
- Libye, Dictature militaire
- Algerie et Tunisie, Présidentialisme
Dans quelles conditions les États se constituent-ils?
 ce qui interésse, c'est la forme des États et le pourqoui!!
 Le processus de transition de démocratisation!

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- comment se fait ce processus?
- Quelles sont les conditions?
Fuckuyama: toutes les sociétés vont dans la direction d'une démocratisation
 ce qui implique que 1/4 (les pays arabes) sont en retard!
Mais il faut se demander pourquoi ne se passe-t-il pas maintenant mais plus tard?
 problème de blocage!
En plus on suggère que tous les systèmes occidentaux sont pareils
 mais il y a des grandes différences!
En fait, c'est la question de la transformation et de l'évolution
- quelles sont les conditions?
- Qui sont les acteurs?
 donc, il semble d'être importante de revenir
sur la colonisation
La Libye est une création des Nations Unis (1951)
 construction d'une monarchie qui ne correspond à rien! Le roi était
un vaincueur du 2GM (en 1969, Gaddaffi)
 que vaut une solution qui ne correspond pas à une histoire, à un
rapport réel?
 donc, quelles sont les forces historiques, les États sont des produit
des rapport réels
Même si le colonialisme est un facteur exterieur qui intervient dans un pays, il faut se rendre
compte des facteurs interieurs importantes!
Il faut analyser le processus dans toute sa complexité!
1er partie : Quelques éléments de la méthode comparative
I. La nécessité de la comparaison
La comparaison dans les sciences sociales : le point de vue d'Emile Durkheim, la
critique du comparatisme "classique"
 Durkheim: chapitre 6, p. 124-138 "les règles de la méthode sociologique"
 c'est la vision Weberienne, mais il faut quand même partir de Durkheim
La comparaison a selon Durkheim le but d'expliquer:
 il n'y a pas de monocausalité (Durkheim), mais pluricausalité (Weber)
Durkheim part de l'idée que l'histoire n'a pas d'effet sur les phénomènes
Sociaux (?)
 il était objectivist:
- les phénomènes sociaux ne dépendent pas du point de vue de
l'observateur

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II. L'approche comparative idéaltypique et configurationnelle
Les apports de Max Weber aux sciences sociales et à la méthode comparative
 Weber considère que l'observateur, parce qu'il utilise des concepts (qui sont
influencés par le temps dans lequel il vie  historique) qui influencent le
résultat
 il faut prendre en compte les facteurs subjectifs et objectifs [le
comportement et les facteurs sous-jacents]
 il dit que les sciences sociales sont des sciences compréhensibles, une
science de la réalité
 Weber inclut dans ces pensées la notion de la culture!
 il fait de la culture une simple idéologie!!
 Weber n'essaye pas d'expliquer, mais essaye d'expliquer comment se rendre
compte - Il construit un schéma d'une rationnalité en
finalité
- il faut se rendre compte du décalage, et
puis contruire un schéma et comparaitre le
modèle avec la réalité  idéaltype (les 3
types de légitimité!)
 les idéaux types de Weber
- il construit un système de questionnement
et un système d'explication
- Weber n'aurait jamais été "capable"
d'analyser le suicide comme Durkheim l'a
fait
- Selon Weber il faut se rendre compte de la
configuration historique
- Et de même, du rôle de l'acteur dans le
système (les acteurs réagissent
différemment)  système
d'interdépendance
- La subjectivité intervient là, où le
chercheur choisi un problème et fait la
recherche suivant sa perception historique
 "se ne sont pas les rapport réels entre les choses qui
constituent les problèmes, mais les rapport idéels..."  il faut se
poser les problèmes!!
 mais il y a quand même nécessairement une confrontation
avec les données empiriques
Pour Weber il s'agit d'un raisonnement comparatif qui porte sur
des configurations historiques (singulières)
 ex.: la république de Weimar est une singularité
(culturelle), elle ne peut pas être comparait avec la 4e
république française

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les configuration sont construit typologiquement:
 Idéaux types
 Hypothèse
 Comparaison au faits
Norbert Elias et le concept de "configuration" et l'apport de Jean-Claude Passeron à
la comparaison: configurations historiques et raisonnement comparatif
 Passeron: pas comparé à une théorie générale, mais comparé la théorie spécifique
singulière à l'empirique  il n'est pas possible de généraliser
- une recherche ne part pas avec "la faillte
des républiques parlementaire", mais avec
"la faillte de la république de Weimar..." et
à partir de là, on peut raisonner sur la
faillte des républiques
- il n'y a jamais identité entre 2 phénomènes
si on les apparentes, on le fait
arbitrairement!!
- Donc, ce n'est pas une vraie méthode, mais
une démarche de raisonnement comparatif!
 Norbert Elias: configuration = un système d'interdépendance, une structure de
rapport de dépendance  avec un équilibre de tension, de rapport de force
(remarque biblio.: DECHAUX Hugues, "Sur le concept de
configuration")
III. Les principaux axes de la comparaison
2e partie : L'impérialisme et le colonialisme
IV. Les pays du Maghreb avant la colonisation (l'importance du XIXe siècle)
Le Maghreb avant le 19e siècle : des origines au XVIe siècle
 domination romaine
 domination byzantine (~500-600)
 colonisation arabe (~642-900) - longue période de résistance
- islamisation, conquête musulmane (avant
chrétiens)
- le mouvement confrérique, l'islame
orthodox
- les premières résistances aux colonialisme
ne sont pas venues de l'islame, mais du
mouvement confrérique, résistance des
Berbers!
 domination ottomane (~15e-16e)
toutes l'Algérie était sous le contrôle d'un Dey (Stadthalter, Gouverneur du
Kalif)