La loi est voté par ce qu’on appelle les COMICES (assemblées populaires), elles furent plutôt
rares à Rome, elles ont une place relativement importante lors de la République mais dès
l’époque classique on observe un déclin de la législation.
Les sénatus-consultes sont des actes normatifs qui émanent du sénat, on les trouve surtout
à l’époque classique car le pouvoir normatif du sénat est solidement assis durant cette
période.
Les édits des magistrats sont une des sources essentielles du droit classique, les magistrats
ont en effet le droit de prendre des édits qui sont des déclarations dans lesquelles ils peuvent
formuler certaines prescriptions, mais seul les édits prétoriens sont considérés comme
sources du droit. (édits prient par le magistrat au moment où il prend sa fonction)
Les constitutions impériales, en droit romain c’est synonyme de droit, il s’agit d’une source
nouvelle a l’époque classique et durant l’empire les constitutions impériales sont la source
quasi exclusif du droit, les constitutions impériales sont divisé en 4 catégories d’actes, les
édits, les décrets, les rescrits, et les mandats.
La jurisprudence désigne a l’époque romaine la science de ceux qu’on appelle les prudent,
c’est-à-dire les avis des spécialistes du droit. La jurisprudence connait son époque de gloire
durant la période classique. La doctrine perds sa place au bas empire, les juristes du bas
empire se tournent plutôt vers des classifications, les juristes sont donc d’avantage au bas
empire des compilateurs que des véritables créateurs. C’est grâce à ces compilations de
textes juridiques que le droit romain a été connu en Gaulle, et plus généralement en
occident. Ces compilations ont d’abord été l’œuvre des juristes. Il s’agissait d’abord des
recueils privé.
Les compilations impériales.
1- Code théodosien 435-438 : Comme son nom l’indique, le code est œuvre de l’empereur
Théodose II, qui en 435 décide de mettre en place sa première codification officiel. Il s’agit
d’un acte politique, en effet par ce code théodosien, l’empereur souhaite réaffirmer l’unité
de l’empire romain. A la mort de Théodose Ier en 395, l’empire est partagé entre ses deux
fils, Honorius reçoit l’occident, Arcadius reçoit l’orient. Ce code a donc en théorie de
s’appliquer uniformément en Orient et en Occident. Il s’agit de rassembler toutes les
constitutions générales émissent depuis l’empereur Constantin donc depuis environ 1 siècle
et de les répartir par matière a l’intérieur de différents titres. Il y a donc une modification du
droit, il y a la volonté d’adapter le droit aux besoins de l’époque. Ce code est reçu en Orient
et en Occident, pendant 6 siècles, ce code sera la seul référence juridique issue de l’empire
romain d’occident car dans l’empire romain d’Orient il y a une autre codification : les
compilations de justiniens
2- Les compilations justiniennes 530-534 : l’empereur Justinien a voulu restaurer le prestige de
l’empire, et il l’a fait dans tous les domaines y compris dans le domaine juridique. Les
compilations de Justinien sont composées de 4 recueils : le code, le digeste, des instituts, et
des novelles. Le code est un recueil de constitution impérial, ce code concerne le droit
privée, le droit administratif, fiscal et le droit de l’église (droit canonique). Le digeste est une
compilation de certains textes de la doctrine de l’époque classique. Les instituts sont une
sorte de manuel destinés aux étudiants, et les novelles regroupent les constitutions qui sont