Liturgie de la Parole - Notre

Evangile selon Saint Luc 17, 11-19
Le geste de prosternation du lépreux guéri !
Chers amis, nous ne sommes pas loin de cet évangile :
le lépreux qui revient dire merci, a changé totalement de prière et de vie ;
il se prosterne, il adore ! Il se jette par terre, comme les musulmans aiment prier.
Acceptons d’être réduits à rien. Dieu d’ailleurs, Dieu "créateur"
ne peut faire quelque chose que s’il y a un "rien" au départ.
Il faut que je sois ce rien du départ.
Dieu fait tout avec rien : jouez sans atout ! Dieu recherche le néant consenti.
"Fais-toi capacité et je me ferai torrent", a dit un jour Jésus à sainte Catherine de Sienne.
Et ça nous libérera : "Élargissez Dieu, disait Diderot : vous L’avez mis en boite !"
-Père
GILLES LE TOURNEUR-
9 GUERIS… 1 SAUVE !!!
Couplet 1
Aux îles Vent Debout, aux îles du plaisir,
Règne un Roi tout en sucre, avec son grand Vizir
Les marchands de bonbons ne font aucun profit
Car notre roi si bon nous donne tout gratuit.
La prière des 10 lépreux
De ton peuple assemblé qui espère ta grâce, prends pitié, Seigneur !
De ton peuple pécheur qui demande pardon, prends pitié, Seigneur !
De ton peuple éprouvé qui invoque ton nom, prends pitié, Seigneur !
De ton peuple appelé à former un seul Corps, prends pitié, Seigneur !
De ton peuple qui peine au chemin de la Croix, prends pitié, Seigneur !
Des petits rejetés que tu veux accueillir, prends pitié, Seigneur !
Couplet 2
Comme ils furent heureux, ce jour-là, les lépreux
Quand ils virent leur corps renaître sain et fort
Tous ensemble ils chantaient : « Oh que le monde est beau ! »
Et coururent boire un verre au bar de Jéricho.
Couplet 3
Jésus me revoici pour te dire « merci » !
Par toi j’ai retrouvé tout un monde à aimer
Mais il n’y a qu’un seul que je puisse adorer
C’est toi, le tout-puissant, c’est toi, l’amour vivant.
Prière du 10ème lépreux
Pour ton Eglise qui te chante à pleine voix, Jésus, Fils de Dieu, béni sois-tu !
Rends-la accueillante à tous, nous t’en prions et t’en remercions.
Merci, Dieu merci...
Pour tous ceux que tu appelles à témoigner de tes merveilles, Jésus, Fils de Dieu, béni sois-tu !
Rends-les attentifs aux plus petits, nous t’en prions et t’en remercions.
Merci, Dieu merci...
Pour toute la terre que tu délivres du mal, béni sois-tu !
Rends-la joyeuse de ta victoire, nous t’en prions et t’en remercions.
Merci, Dieu merci...
Que tes œuvres sont belles,
que tes œuvres grandes, Seigneur, Seigneur, tu nous combles de joie.
Couplet 4
La nuit qu’il fut livré, le Seigneur prit du pain.
En signe de sa mort, le rompit de sa main
Ma vie, nul ne la prend, mais c’est moi qui la donne
Afin de racheter tous mes frères humains.
Prière après la communion :
Tu m’as donné, Seigneur, la joie d’être vivant, de m’éclater et de chanter.
Je respire, je marche, je pense, je suis quelqu’un au milieu de mes frères. Je puis aimer et être aimé des
autres.
Le printemps est un miracle, comme une résurrection. L’été est un miracle, comme une Pentecôte.
L’automne est un miracle, comme un soir de repos. L’hiver est un miracle, comme la tendresse dans la
maison.
J’aime les dons que Ta main me donne. J’aime plus encore la main qui donne les dons.
Je T’aime, Jésus, mon Seigneur, mon ami et mon Dieu car tu fais don de toi-même.
C’est Toi que j’ai reçu dans ma main. C’est Toi qui es venu en moi pour me faire vivre de Toi. Amen.
28° dimanche ordinaire C
Luc 17,11-19
12/10/2013
Célébrant :
Durant l’ensemble du temps ordinaire jusqu’au Christ-Roi, nous « approfondissons » la notion de :
« Pour cheminer … comme un vrai disciple » il faut : s’asseoir…se réjouir… « choisir » « être attentif »
« s’enraciner »…
Ce 28ème Ord : le mot clé sera « remercier »
Liturgie d’accueil
Chant d’entrée
Rendons gloire à notre Dieu ! Lui qui fit des merveilles ;
Il est présent au milieu de nous, maintenant et à jamais !
Louons notre Seigneur car grande est sa puissance.
Lui qui nous a créés, nous a donné la vie.
Invoquons notre Dieu, demandons-lui sa grâce.
Il est notre sauveur, notre libérateur.
Salutation
Intentions de messe (lues par un membre de la communauté)
Demandes de pardon introduite par le célébrant.
1. Nous venons vers toi, Seigneur Jésus, avec nos infidélités. Toi qui peux nous guérir, prends pitié de nos
cœurs lorsqu’ils sont incapables d’aimer.
VIENS A NOUVEAU SUR NOS CHEMINS, TOI LE SEIGNEUR QUI PEUX GUERIR,
DIS-NOUS UN MOT, TENDS-NOUS LA MAIN, NOS CORPS BLESSES VONT REFLEURIR
2. Nous venons vers toi, Seigneur Jésus, avec notre infirmité. Toi qui peux nous guérir, prends pitié: de nos
mains lorsqu’elles sont incapables de donner.
VIENS A NOUVEAU SUR NOS CHEMINS, TOI LE SEIGNEUR QUI PEUX GUERIR,
DIS-NOUS UN MOT, TENDS-NOUS LA MAIN, NOS CORPS BLESSES VONT REFLEURIR
3. Nous venons vers toi, Seigneur Jésus, avec nos pauvretés. Toi qui peux nous guérir, prends pitié: de nos
jambes lorsqu’elles sont incapables d’aller vers nos frères.
VIENS A NOUVEAU SUR NOS CHEMINS, TOI LE SEIGNEUR QUI PEUX GUERIR,
DIS-NOUS UN MOT, TENDS-NOUS LA MAIN, NOS CORPS BLESSES VONT REFLEURIR
Gloria : Gloire à Dieu (messe de la réconciliation AL 137)
Refrain puis gloria récité
Nous te louons, nous te bénissons, nous t’adorons,
Nous te glorifions, nous te rendons grâce pour ton immense gloire.
Seigneur Dieu, roi du ciel, Dieu le Père tout-puissant.
Seigneur Fils unique, Jésus-Christ,
Seigneur, Dieu, agneau de Dieu, le Fils du Père.
Toi qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous.
Toi qui enlèves le péché du monde, reçois notre prière.
Toi qui es assis à la droite du Père, prends pitié de nous.
Car toi seul es Saint, toi seul es Seigneur, toi seul es le très-haut, Jésus-Christ avec le Saint-Esprit dans la gloire
de Dieu le Père. AMEN.
Prière d’ouverture
Liturgie de la Parole
Première ou deuxième lecture au choix du célébrant
Alléluia (messe de l’assemblée AL 18)
Evangile
Jésus, marchant vers Jérusalem, traversait la Samarie et la Galilée. Comme il entrait dans un village, dix
lépreux vinrent à sa rencontre. Ils s'arrêtèrent à distance et lui crièrent: « Jésus, maître, prends pitié de
nous. » En les voyant, Jésus leur dit: « Allez vous montrer aux prêtres. »
En cours de route, ils furent purifiés. L'un d'eux, voyant qu'il était guéri, revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à
pleine voix. Il se jeta la face contre terre aux pieds de Jésus en lui rendant grâce. Or, c'était un Samaritain.
Alors Jésus demanda: « Est-ce que tous les dix n'ont pas été purifiés ? Et les neuf autres, où sont-ils ? On ne
les a pas vus revenir pour rendre gloire à Dieu; il n'y a que cet étranger! » Jésus lui dit : « Relève-toi et va: ta
foi t'a sauvé. »
Alléluia (messe de l’assemblée AL 18)
Homélie
Credo
Prière universelle
1. Nous venons vers toi, Seigneur Jésus, pour te remercier. Pour les cœurs qui s’ouvrent à l’amour, Seigneur,
nous te chantons.
Merci Dieu merci, merci Dieu merci, merci Dieu merci.
2. Nous venons vers toi, Seigneur Jésus, pour te rendre grâce. Pour les mains qui se tendent, Seigneur, nous te
chantons.
Merci Dieu merci, merci Dieu merci, merci Dieu merci.
3. Nous venons vers toi, Seigneur Jésus, pour te louer. Pour les hommes que tu remets debout, Seigneur nous te
chantons.
Merci Dieu merci, merci Dieu merci, merci Dieu merci.
4. Nous venons vers toi, Seigneur Jésus, pour te glorifier. Pour la foi qui nous relève et qui nous sauve,
Seigneur, nous te chantons.
Merci Dieu merci, merci Dieu merci, merci Dieu merci.
Liturgie eucharistique
Offertoire : Toi qui peut nous guérir
VIENS A NOUVEAU SUR NOS CHEMINS, TOI LE SEIGNEUR QUI PEUX GUERIR,
DIS-NOUS UN MOT, TENDS-NOUS LA MAIN, NOS CORPS BLESSES VONT REFLEURIR
Tu es venu nous arracher aux vieux démons qui nous possèdent,
Car toute vie est ton domaine.
Délivre-nous de tant de liens, nous pourront dire en vrais témoins
"Le Fils de Dieu m'a libéré".
Quand le lépreux tombe à genoux, son cri réveille ta puissance,
Et tu réponds à sa confiance.
De Samarie ou de Judée, combien de nous sont retournés
Pour le merci des gens debout ?
Prière eucharistique (Toi seul est saint D 293)
Toi seul est Saint, Toi seul est grand, ô Père tout-puissant.
Toi seul est Seigneur, Jésus-Christ, avec le Saint-Esprit.
Jésus nous rappelons ta mort et ta résurrection,
Et dans la foi nous attendons le jour de ton retour.
Par Lui, avec Lui et en Lui, unis à tout jamais,
Tout amour sur terre et aux cieux dans l’Esprit de Jésus
Notre père
Agnus
Voici l’agneau de Dieu qui ôte le péché,
Voici la paix de Dieu, le Seigneur prend pitié.
Agneau de Dieu, prends pitié de nous. Agneau de Dieu, donne-nous la paix.
Chant de communion : Dis-nous les signes de l’Esprit (1-2)
DIS-NOUS LES SIGNES DE L'ESPRIT, DIS-NOUS LES TRACES DU ROYAUME
ES-TU CELUI QUI DOIT VENIR, ES-TU VRAIMENT LE FILS DE L'HOMME ???
Vous qui cherchez la certitude, regardez et voyez :
Demandez à l'aveugle un morceau de lumière (bis)
Et vous croirez au Fils de l'Homme, et vous croirez au Fils de Dieu (bis)
Vous qui cherchez la pureté, regardez et voyez :
Demandez au lépreux un bouquet de caresses (bis)
Et vous croirez au Fils de l'Homme, et vous croirez au Fils de Dieu (bis)
Liturgie d’envoi
Prière universelle commune introduite par le célébrant
Il n’en manque pas, Seigneur, de lépreux en notre monde : lépreux du corps, lépreux de l’âme surtout !
Nous la connaissons, car elle est nôtre toujours, la lèpre de l’égoïsme qui assèche le cœur et brise les solidarités.
Nous la connaissons, car elle est nôtre souvent, la lèpre de la désespérance qui occulte l’avenir.
Nous la connaissons, car elle est nôtre parfois, la lèpre de l’incrédulité qui empêche de croire en soi, en l’autre,
en Toi.
Guéris-nous, Seigneur, de toutes nos lèpres et nous chanterons la joie de l’homme ressuscité par ton amour, et
nous annoncerons à tous la chance d’un printemps.
Que notre foi désormais soit expansive; que notre espérance se fasse communicative; que notre amour soit mis
en partage pour la joie du monde et le bonheur de Dieu. AMEN
Bénédiction et envoi
Chant de sortie
LANCEZ LA MUSIQUE, ALLELUIA, LANCEZ LA MUSIQUE AU DIEU DE JOIE.
ALLELUIA, ALLELUIA, ALLELUIA, ALLELUIA.
Nous avons relu le livre du Seigneur
Nous avons reçu ses paroles en plein cœur.
Nous avons redit les mots de son amour.
Nous avons puisé aux sources du Seigneur,
Nous avons reçu ses paroles en plein cœur.
Nous irons chanter le repas partagé.
Chant d’entrée
Rendons gloire à notre Dieu ! Lui qui fit des merveilles ;
Il est présent au milieu de nous, maintenant et à jamais !
Demandes de pardon
VIENS A NOUVEAU SUR NOS CHEMINS,
TOI LE SEIGNEUR QUI PEUX GUERIR,
DIS-NOUS UN MOT, TENDS-NOUS LA MAIN,
NOS CORPS BLESSES VONT REFLEURIR
Prière universelle
Merci Dieu merci, merci Dieu merci, merci Dieu merci.
Prière eucharistique (Toi seul est saint D 293)
Toi seul est Saint, Toi seul est grand, ô Père tout-puissant.
Toi seul est Seigneur, Jésus-Christ, avec le Saint-Esprit.
Jésus nous rappelons ta mort et ta résurrection,
Et dans la foi nous attendons le jour de ton retour.
Par Lui, avec Lui et en Lui, unis à tout jamais,
Tout amour sur terre et aux cieux dans l’Esprit de Jésus
Voici l’agneau de Dieu qui ôte le péché,
Voici la paix de Dieu, le Seigneur prend pitié.
Agneau de Dieu, prends pitié de nous.
Agneau de Dieu, donne-nous la paix.
Chant de communion : Dis-nous les signes de l’Esprit (1-2)
DIS-NOUS LES SIGNES DE L'ESPRIT,
DIS-NOUS LES TRACES DU ROYAUME
ES-TU CELUI QUI DOIT VENIR,
ES-TU VRAIMENT LE FILS DE L'HOMME ?
Prière universelle commune introduite par le célébrant
Il n’en manque pas, Seigneur, de lépreux en notre monde : lépreux du corps, lépreux de l’âme surtout !
Nous la connaissons, car elle est nôtre toujours, la lèpre de l’égoïsme qui assèche le cœur et brise les solidarités.
Nous la connaissons, car elle est nôtre souvent, la lèpre de la désespérance qui occulte l’avenir.
Nous la connaissons, car elle est nôtre parfois, la lèpre de l’incrédulité qui empêche de croire en soi, en l’autre,
en Toi.
Guéris-nous, Seigneur, de toutes nos lèpres et nous chanterons la joie de l’homme ressuscité par ton amour, et
nous annoncerons à tous la chance d’un printemps.
Que notre foi désormais soit expansive; que notre espérance se fasse communicative; que notre amour soit mis
en partage pour la joie du monde et le bonheur de Dieu. AMEN
Chant de sortie
LANCEZ LA MUSIQUE, ALLELUIA,
LANCEZ LA MUSIQUE AU DIEU DE JOIE.
ALLELUIA, ALLELUIA, ALLELUIA, ALLELUIA.
Nous avons relu le livre du Seigneur
Nous avons reçu ses paroles en plein cœur.
Nous avons redit les mots de son amour.
Nous avons puisé aux sources du Seigneur,
Nous avons reçu ses paroles en plein cœur.
Nous irons chanter le repas partagé.
EUCHARISTIE DU 15/10/95
Chant d’entrée : Qui sème dans les larmes (1; 28C)
Gloria
Evangile raconté
Panneau : 10 ont confiance, 1 seul a la foi !
Raconter l’Evangile
Couper la ribambelle pour en mettre neuf dans l’ambulance et un avec l’hostie
Phrases pour l’ambulance :
Je soigne mon petit frère qui s’est coupé (compassion)
Je sépare mes amis qui se battent (paix)
Je donne la moitié de mon choco à celui qui n’en a pas (justice)
Je dis à mes parents combien je les aime (amour)
Phrases à mettre sous l’hostie :
J’invite un copain à la messe de 17h30
Je montre comment Jésus pardonne à ceux qui se battent
J’attire mon amie à faire sa confirmation avec moi
Je propose à un louveteau d’être acolyte
Puis faire trouver d’autres phrases possibles sous l’ambulance ou sous l’hostie
Montrer que l’ambulance dit les noms cachés de Dieu... et trouver ces noms
Evangile prié
Jésus, marchant vers Jérusalem, traversait la Samarie et la Galilée. Comme il entrait
dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Ils s’arrêtèrent à distance et lui
crièrent : « Jésus, Maître, prends pitié de nous. » En les voyant, Jésus leur dit : « Allez
vous montrer aux prêtres ».
Nous venons vers toi, Seigneur Jésus, avec notre péché :
de nos coeurs incapables d’aimer, Seigneur prends pitié.
Prends pitié de nous, Seigneur
Nous venons vers toi, Seigneur Jésus, avec notre infirmité :
de nos mains incapables de donner, Seigneur prends pitié.
Prends pitié de nous, Seigneur
Nous venons vers toi, Seigneur Jésus, avec nos pauvretés :
de nos jambes incapables d’aller vers nos frères, Seigneur prends pitié
Prends pitié de nous, Seigneur
Nous venons vers toi, Seigneur Jésus, avec nos infidélités :
de nos manques de foi et d’espérance, Seigneur, prends pitié.
Prends pitié de nous, Seigneur
En cours de route, les lépreux furent purifiés. L’un d’eux, voyant qu’il était guéri, revint
sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix. Il se jeta la face contre terre aux pieds de
Jésus en lui rendant grâce. Or, c’était un Samaritain. Alors, Jésus lui demanda: « Estce que tous les dix n’ont pas été purifiés ? Et les neuf autres, où sont-ils ? On ne les a
pas vus revenir pour rendre gloire à Dieu, il n’y a que cet étranger ! ». Jésus lui dit :
« Relève-toi et va : ta foi t’a sauvé ».
Nous venons vers toi, Seigneur Jésus, pour te remercier :
pour les coeurs qui s’ouvrent à l’amour, Seigneur, nous te chantons :
MERCI POUR LA VIE, OH OUI, MERCI POUR LES AMIS, OUI, MERCI POUR
NOUS AVOIR DONNE LA VIE, MERCI.
Nous venons vers toi, Seigneur Jésus, pour te rendre grâce :
pour les mains qui se tendent, Seigneur, nous te chantons.
MERCI POUR LA VIE, OH OUI, MERCI POUR LES AMIS, OUI, MERCI POUR
NOUS AVOIR DONNE LA VIE, MERCI.
Nous venons vers toi, Seigneur Jésus, pour te louer :
pour les hommes que tu remets debout, Seigneur nous te chantons.
MERCI POUR LA VIE, OH OUI, MERCI POUR LES AMIS, OUI, MERCI POUR
NOUS AVOIR DONNE LA VIE, MERCI.
Nous venons vers toi, Seigneur Jésus, pour te glorifier :
pour la foi qui nous relève et qui nous sauve, Seigneur, nous te chantons :
MERCI POUR LA VIE, OH OUI, MERCI POUR LES AMIS, OUI, MERCI POUR
NOUS AVOIR DONNE LA VIE, MERCI. (+ couplets)
PRIERE EUCHARISTIQUE : Dieu très Saint
CHANT DE COMMUNION : Réjouis-toi, Jérusalem
Méditation après la communion
Il n’en manque pas, Seigneur, de lépreux en notre monde :
lépreux du corps, lépreux de l’âme surtout !
Nous la connaissons, car elle est nôtre toujours,
la lèpre de l’égoïsme qui assèche le coeur et brise les solidarités.
Nous la connaissons, car elle est nôtre souvent,
la lèpre de la désespérance qui occulte l’avenir.
Nous la connaissons, car elle est nôtre parfois,
la lèpre de l’incrédulité qui empêche de croire en soi, en l’autre, en Toi.
Guéris-nous, Seigneur, de toutes nos lèpres
et nous chanterons la joie de l’homme ressuscité par ton amour,
et nous annoncerons à tous la chance d’un printemps.
Que notre foi désormais soit expansive;
Que notre espérance se fasse communicative;
Que notre amour soit mis en partage
pour la joie du monde et le bonheur de Dieu.
AMEN
CHANT DE SORTIE : Tu es le Dieu des grands espaces.
EUCHARISTIE DU 10 OCTOBRE 1998
28° ord C
Chant d’entrée : Dieu nous a tous appelés
Introduction à la célébration : célébrant
Gloria : Au plus haut du ciel
Oraison : célébrant
Liturgie de la parole
Evangile :
Vous allez entendre la même histoire racontée quatre fois... par des gens différents, qui l’ont vécue
différemment...
Un lépreux raconte :
« Je suis un lépreux... avec mes 9 compagnons,
Pendant la lecture, dessiner le premier
voilà bien des années que, rejetés par tous, nous
pictogramme.
souffrons. Un jour, nous avons entendu dire qu’un
homme, appellé Jésus, passait dans la région. Nous
savions qu’il avait le pouvoir de guérir....
Alors, nous l’avons cherché.... et lorsque nous
l’avons vu, nous lui avons crié de loin : « Aie pitié
de nous ». Jésus nous a regardé et il a prononcé ces
Faire regarder le tableau et raconter l’histoire à
mots : « Allez vous montrer au temple ! ».
partir du pictogramme.
Sans bien comprendre pourquoi, nous sommes
Combien y avait-il de lépreux ?
partis. Or, en chemin, nous avons été guéris !!!
Quel cri ont-ils poussé ? Lire ensemble la prière des
Les prêtres du temple à qui nous nous sommes
lépreux.
montrés l’ont constaté...
Qu’est-ce que Jésus leur a fait ?
Nous sommes guéris, nous sommes heureux car,
Que leur a-t-il demandé ?
enfin, nous pouvons vivre dans le village, au milieu
de nos frères.
La prière des 10 lépreux
De ton peuple assemblé qui espère ta grâce, prends pitié, Seigneur !
De ton peuple pécheur qui demande pardon, prends pitié, Seigneur !
De ton peuple éprouvé qui invoque ton nom, prends pitié, Seigneur !
De ton peuple appelé à former un seul Corps, prends pitié, Seigneur !
De ton peuple qui peine au chemin de la Croix, prends pitié, Seigneur !
Des petits rejetés que tu veux accueillir, prends pitié, Seigneur !
Un apôtre raconte :
Moi, André, j’accompagnais Jésus, lorsque sont
arrivés les 10 lépreux.
Pris de peur parce que je voyais leurs plaies, j’ai eu
envie de m’enfuir. Mais, répondant à leurs cris,
Jésus leur a simplement dit : « Allez au temple,
vous montrer aux prêtres ».
Pendant la lecture, dessiner le deuxième
Ils sont partis et nous ne les avons plus revus... sauf
pictogramme
un !
Est-il allé au temple ? Pourquoi pas ?
Un d’entre eux est revenu : il était guéris !!! Il s’est
Que signifie : « se prostener »
jeté à terre et prosterné devant Jésus et il l’a
remercié.
Le 10° lépreux raconte
Quand j’ai vu que j’étais guéri et tous mes
compagnons aussi, mon coeur s’est mis à battre très
fort.
Je me suis dit : « Je viens de recevoir un cadeau
formidable, qui va transformer ma vie... il faut que
j’aille remercier Jésus ».
En retournant vers lui en courant, j’ai pensé : « Il
est au-dessus des hommes, ce Jésus, puisqu’il a le
pouvoir de nous guérir de ntore lèpre ». J’ai pensé
aussi : « Pourquoi nous a-t-il fait ce cadeau ? AimeQue signifie la prosternation pour le 10° lépreux ?
t-il les lépreux ? ».
Dessiner la croix.
Au fond de moi, je sentais qu’il pouvait tout faire,
ce Jésus, car il avait en lui la toute-puissance de
l’amour.... et je me suis prosterné devant lui.
Prière du 10° lépreux
Pour ton Eglise qui te chante à pleine voix, Jésus, Fils de Dieu, béni sois-tu !
Rends-la accueillante à tous, nous t’en prions et t’en remercion. (Merci, Dieu merci...)
Pour tous ceux que tu appelles à témoigner de tes mérveilles, Jésus, Fils de Dieu, béni sois-tu !
Rends-les attentifs aux plus petits, nous t’en prions et t’en remercions. (Merci, Dieu merci...)
Pour toute la terre que tu délivres du mal, béni sois-tu !
Rends-la joyeuse de ta victoire, nous t’en prions et t’en remercions. (Merci, Dieu merci...)
Jésus raconte
Ils ont tous été guéris, mais un seul est revenu, un
seul a compris vraiment.
Il m’a remercié parce qu’il a compris qu’en le
guérissant, je lui redonnais la vie.
Il a chanté mes louanges parce qu’il a cru en moi...
il m’a reconnu comme Fils de Dieu.
Voilà pourquoi je lui ai pardonné aussi tous ses
péchés en lui disant « Va, ta foi t’a sauvé ».
Ce 10° lépreux, je vous le dit : « Il est sauvé car il
vit dans l’amour de Dieu ».
Ecrire les mots : « Guéris et Sauvés »
Que veut dire le mot sauvé ?
Pourquoi est-il sauvé ?
Mettre en place les panneaux : Don de Dieu / Dieu des dons / Dieu fait don
Liturgie eucharistique
Offertoire : Qui sème dans les larmes
Prière eucharistique : dialogué (Merci, Dieu merci)
Chant de communion : Tournés vers l’avenir
Prière après la communion :
Tu m’as donné, Seigneur, la joie d’être vivant, de m’éclater et de chanter.
Je respire, je marche et je pense. Je suis quelqu’un au milieu de mes frères. Je puis aimer et être aimé.
Le printemps est un miracle, comme une résurrection.
L’été est un miracle, comme une Pentecôte.
L’automne est un miracle, comm un soir de repos.
L’hiver est un miracle, comme la tendresse dans la maison.
J’aime les cadeaux que ta main donne. J’aime plus encore ta main qui donne ces cadeaux.
Je t’aime, Jésus, mon Seigneur, mon ami et mon Dieu. Tu fais don de toi-même. C’est toi que j’ai reçu dans ma
main. C’est toi qui es venu en moi pour me faire vivre de toi.
Chant de sortie : Rien ne changera
Credo (28 ord C)
Je crois en Dieu Père
de toutes les femmes et les hommes de la terre.
Il donne la possibilité de vie et de bonheur à tous
pour un jour nous réunir dans son Royaume.
Je crois en Jésus le fils
Parole vivante du Père,
une parole qui guérit, relève
et redonne un visage humain aux visages défigurés par la lèpre du péché
.
Je crois en l'Esprit Saint
qui nous ouvre des chemins de vie
par la rencontre, le dialogue et l'échange.
Il fait de nous les messagers
auprès de ceux qui cherchent le vrai visage de Dieu.
Je crois à l'Eglise
lorsqu'elle éveille en nous la reconnaissance,
suscite des moments de fête et de gratitude
et nous invite à regarder notre existence comme un présent merveilleux de Dieu.
DU 28° DIMANCHE DE L'ANNEE C. (M.C. Plissart)
II ROIS 5,14-17 : La guérison de Naaman le Syrien.
Ce texte fait partie de la "Geste d'Elisée" (II Rois 2 à 13), récit épique qui, sans être dénué de valeur historique,
rapporte les réalités avec enthousiasme et imagination de façon à souligner la vérité religieuse des événements.
Elisée, successeur du prophète Elie, a vécu en Samarie dans le Royaume du Nord, (Israël), au IXème siècle
avant Jésus-Christ.
La liturgie ne donne qu'un court extrait du chapitre 5 (qu'il serait intéressant de lire tout entier) qui relate toutes
les circonstances de cette guérison.
Naaman, favori du roi d'Aram (Syrie actuelle), a entendu parler du prophète Elisée par une jeune israélite
esclave.
Il part le trouver avec une grande escorte et moult cadeaux pour se faire guérir par lui.
Mais Elisée lui fait simplement dire par un messager: « Va te baigner 7 fois dans le Jourdain... »
Irritation de Naaman... mais sur le conseil de ses serviteurs, il obéit...
Après la guérison, le serviteur d'Elisée, Gehazi, à l'insu du prophète, court derrière Naaman pour obtenir des
présents « à son profit ». C'est lui qui deviendra lépreux...
Psaume 97.
Une fois par an, à la fête des Tentes (Souccoth) qui dure 7 jours (cette année, elle a lieu du 12 au 18 octobre),
Jérusalem, dans une énorme fête populaire, fêtait "son ROI", le SEIGNEUR. Cette fête culminait dans une
immense "ovation royale" (trompettes - cornes - cris - applaudissements...): "Dieu règne! Acclamez votre Roi!"
Le psaume 97 est un de ces 6 psaumes du Règne (47 - 93 - 96 à 99). Il invite, non seulement le peuple
d'Israël, mais toutes les nations (synonymes de païens) à reconnaître la Royauté du Dieu unique.
Deuxième épître de Paul à Timothée 2,8 à 13.
Cette épître nous est particulièrement précieuse: elle est la dernière des lettres de Paul.
Il l'écrit de sa prison, à Rome, en 67. Il sait que sa mort est proche. C'est un peu son testament. Il l'adresse à
Timothée qu'il appelle "mon enfant bien-aimé" et ailleurs "mon véritable enfant dans la foi".
Timothée était de père grec et de mère juive. Paul l'a rencontré à Lystres (Turquie) et en a fait un de ses plus
proches collaborateurs. Le sachant plutôt timide, réservé et de santé délicate, Paul l'exhorte au courage et à
l'audace de la foi.
Luc 17,11-19.
Ce passage s'insère dans le cadre de la montée à Jérusalem qui débute en 9,51: « Or, comme
approchait le temps où il devait être enlevé de ce monde, Jésus prit résolument le chemin de Jérusalem... »
A partir de ce chapitre, Luc veut nous introduire au Mystère du Salut que Jésus va apporter par sa mort
et sa résurrection à Jérusalem, et en même temps, nous faire réfléchir à la foi du vrai disciple, accueil
nécessaire de ce même salut.
Verset 12 : « Les lépreux s'arrêtent à distance »: cfr Lévitique 13 et 14, donnant le statut du lépreux:
« Il portera ses vêtement déchirés et ses cheveux dénoués; il se couvrira la moustache et il criera " impur!
Impur ! " et il demeurera à part, hors du camp. » (Lev.13,45)
Verset 13 : « Jésus ! », le vocatif isolé est très rare dans le Nouveau Testament. On retrouve le même
dans la bouche du bon larron.
Verset 16 : Le Nouveau Testament ne signale la prosternation à terre qu'en présence de Dieu.
Verset 19 : « Relève-toi ! »: même terme que celui qui dit la résurrection.
28 ord C (pistes pour homélie)
Piste 1 (Georges Lamotte) ..........................................................................................................15
Piste 2 (Georges Lamotte) ..........................................................................................................16
Piste 3 (Olivier Windels) ..............................................................................................................17
Piste 1 (Georges Lamotte)
Nous vivons à l’époque de la miniaturisation, on fabrique non seulement de plus en plus petit mais de plus en
plus puissant. Cette miniaturisation méga-puissante existe depuis toujours dans un petit mot de 5 lettres… Non,
non ce n’est pas celui auquel vous pensez mais un autre… simplement le petit mot « merci ».
Malheureusement ce petit mot nous l’avons souvent réduit à une formule de politesse ce qui nous fait perdre de
vue sa capacité de mobiliser, de dynamiser les énergies aussi bien de celui qui donne que de celui qui reçoit.
Lorsque je donne, que ce soit un objet, de mon temps ou de mon travail et que le destinataire accueille mon
don, je ressens la joie de faire plaisir, mais en plus je suis stimulé à répéter, à reproduire et faire mieux encore à
l’avenir. A l’inverse si l’autre n’exprime aucune satisfaction ni reconnaissance, non seulement il m’enlève la
joie de faire plaisir mais il coupe nette mon envie de poursuivre la relation. Je me dirai : « c’est la dernière
fois » ! L’un comme l’autre on est perdant car l’un est privé de la joie de donner et l’autre se prive de la joie de
recevoir et d’entrer dans un échange mutuel.
Nous ne soupçonnons pas suffisamment la puissance d’un « merci » qui est le moteur d’une escalade de
générosité et de bonté.
Le premier ennemi de la reconnaissance est le même que celui de l’amour : l’usure, l’habitude. Par exemple au
sein de la famille j’imagine que chacun a sa tâche : faire à manger, nettoyer, entretenir le jardin, repasser, laver
l’auto… Mais très vite avec le temps, on ne pense plus à se remercier et si l’un vient à manquer à sa tâche il est
vite rappelé à l’ordre. Ce que l’on fait au début par amour et avec plaisir s’est transformé en contrainte.
Pourquoi ? Simplement parce qu’on a oublié ce petit mot « merci ». Le « don » est devenu une « dû » !
Ceci est vrai dans la vie de famille mais aussi dans la vie professionnelle ou associative. On ne retient que
l’obligation en oubliant la part du cœur sans laquelle rien ne peut se faire de beau. A qui ne sait ressentir ni
exprimer sa gratitude, il manque une condition essentielle de bonne santé psychique. J’ai même envie de dire
qu’il est impossible d’être reconnaissant et malheureux, car il est impossible d’être mécontent en même temps
que reconnaissant. Il est des psychiatres qui s’efforcent d’ailleurs d’éveiller chez leurs patients le sens de la
reconnaissance.
Ce n’est pas par hasard que ce mot « merci » s’appelle « reconnaissance », ce qui signifie « re-naîtreensemble ». Chaque merci est comme un nouveau départ, avec toute la fraîcheur d’un départ. Et ce qui est vrai
entre nous est pareil vis-à-vis de Dieu, ce Dieu qui ne cesse de nous combler alors que cela nous semble tout
naturel.
Or ce qui spécifique du chrétien, ce par quoi nous pouvons identifier la vitalité de sa foi, c’est justement cette
capacité de reconnaître les dons de Dieu. Le chrétien est celui qui s’offre tous les jours la joie d’accueillir les
dons de Dieu et la joie du merci. Il vit dans une reconnaissance perpétuelle.
Ressusciter, n’est-ce pas justement « re-naître » ou disons « re-co-naître », renaître ensemble.
Piste 2 (Georges Lamotte)
Ils étaient 10 lépreux. Lorsqu’on est lépreux on ne s’attarde plus sur les différences : étaient-ils hommes ou
femmes, jeunes ou vieux, juifs ou étrangers… ? Cela n’est vraiment plus d’aucune importance : on n’est plus
que lépreux !
Jésus passait par là, il montait vers Jérusalem et cette bande de lépreux crie vers lui et le supplie de les guérir.
Mais Jésus leur répond : « allez-vous montrer aux prêtres ». Il faut savoir que les prêtres étaient les seuls
habilités à reconnaître, à attester de la guérison de cette maladie car la lèpre était considérée comme un
châtiment de Dieu.
Voici donc nos 10 amis en route vers le temple – mais chemin faisant ils sont guéris, ils ne sont plus lépreux –
mais du même coup les différences réapparaissent : 9 se trouvent juifs et 1 samaritain.
Les 9 juifs vont donc se montrer aux prêtres. Ils observent minutieusement l’ordre donné par Jésus. Si donc ils
sont guéris c’est bien parce qu’ils ont accompli le rite et obéi au commandement prescrit. Autrement dit c’est
grâce à leur démarche, à leurs efforts qu’ils sont devenus les auteurs de leur guérison. Ils ne la doivent à
personne d’autre qu’à eux-mêmes.
Tandis que le 10ème n’observe pas l’ordre donné. D’ailleurs qu’irait-il faire au temple près des prêtres, il ne
risque qu’une chose c’est de se faire éjecter, lui qui est samaritain, donc hérétique. Il revient alors vers Jésus
pour le remercier. Il reconnaît que c’est entièrement lui qui est l’auteur de sa guérison, lui-même n’y est pour
rien. Celle-ci est un don gracieux, une grâce de Dieu.
Il vient donc se jeter à ses pieds pour lui rendre grâce.
Et Jésus lui dit : « relève-toi ». « Relèves toi » c’est l’expression que St. Luc utilise toujours lorsqu’il parle de
la résurrection : « relevé d’entre les morts » dit-il. De même que le Père relève Jésus, de même ce samaritain,
ce païen est relevé, il est sauvé, il obtient le salut autant que les autres.
Jésus lui dit ensuite : « ta foi t’a sauvé ». La foi, justement, comme nous le disions dimanche dernier, c’est
accueillir le don de Dieu. Ce samaritain, ce païen est le seul a avoir la foi parce que contrairement aux 9 autres,
il est le seul a avoir reconnu que sa guérison, il ne l’avait pas gagné, mérité par ses propres efforts, ni pour avoir
observé un rite ou un commandement, mais sa guérison est pour lui un don de Dieu qu’il a su accueillir avec
reconnaissance.
Si la foi, nous l’avons vu, est relation, accueil d’un don, le salut est aussi rencontre : il est le don que Dieu fait
de lui-même à l’homme et la reconnaissance, le contre-don que l’homme fait de lui-même à Dieu.
Piste 3 (Olivier Windels)
Un Evangile de grâce…
Homélie pour le vingt-huitième dimanche ordinaire C
Juprelle, 14 octobre 2007
(2 R 5, 1-17 : La guérison de Naaman le syrien ; Lc 17, 11-19 : La guérison des dix lépreux)
Il avait beau être général, un des hommes les plus puissants de son pays, il était condamné et rien, ni de sa
puissance, ni de son argent, ne changerait rien à son triste sort tout tracé. Le mal était en lui, plus fort que lui ; le
grand vainqueur sentait venir sa première défaite ! Sans doute a-t-il dû ravaler son orgueil pour faire la
démarche qu’on lui proposait en tout dernier recours, en tout dernier ressort… Il fallait d’abord qu’il
reconnaisse, qu’il accepte que quelque chose lui échappait et qu’il pouvait, et qu’il devait, s’il voulait conserver
cette ultime lueur d’espoir pour s’en sortir, qu’il pouvait , qu’il devait s’en remettre simplement, humblement
entre les mains d’un autre ; faire aveu d’impuissance pour laisser un autre s’y essayer.
Les dix qui viennent trouver Jésus ne font pas une autre démarche. Oh sans doute n’ont-ils pas tant de prestige à
abandonner, tant de puissance à oublier mais eux aussi devaient faire constat d’impuissance pour tendre une
main suppliante vers la main secourable de Jésus ; il leur fallait ce constat pour pouvoir aller à Jésus et le
reconnaître et l’accueillir comme sauveur.
Quoi de plus étranger à nos mentalités d’hommes et de femmes du vingt-et-unième siècle, ou peut-être en fait
de tous les siècles ! Ne parle-t-on pas à ce propos de péché originel : un quelque chose au cœur de l’homme, de
chaque homme, qui leur fait dire « Je m’en sortirai bien tout seul » alors qu’il fallait accepter d’avoir besoin !
Accepter de n’avoir pas tout entre ses mains, de ne pas maîtriser tous les paramètres. « Tout est en toi » disent
tant de voix aujourd’hui, de certaines religions ou religiosités à la mode, de certaines philosophies,
psychologies ou autres exercices d’auto-énergisation ! La voix de l’évangile est résolument discordante ! Elle
parle de grâce : un quelque chose qui n’est pas en moi, qui vient d’ailleurs ; une force qui me manque et qui
n’est offerte, un salut dont je ne suis pas la source mais le bénéficiaire. Elle ne nous est pas naturelle la
démarche de reconnaître sa faiblesse, son incapacité, sa fragilité. Ce qui nous va bien, c’est de compter sur
nous-mêmes. Or la foi commence quand je me mets à compter sur un autre, quand je renonce à moi-même
(pour reprendre des mots chers à l’évangile) pour me tourner vers le Christ.
Et l’on appelle baptême ce sacrement dont Naaman le syrien est bien inconsciemment le précurseur. Un
sacrement où nous disons « Là où je peine à assurer mon bonheur et mon salut, là où je ne parviens pas à
changer mon cœur, toi, Seigneur, tu accompliras des miracles de guérisons. Je compte sur toi désormais ! »
Et l’on comprend un peu mieux ainsi pourquoi le baptême n’est pas l’affaire d’un jour, fut-ce le premier, mais
l’affaire d’une vie, comme une option fondamentale à vérifier chaque jour. Voilà pourquoi souvent nous devons
nous remettre en état de suppliant, pour que la grâce de Dieu puisse encore, puisse toujours accomplir en nous
son œuvre.
Olivier W.
Evangile de Jésus Christ selon saint Luc (17, 11-19)
Jésus, marchant vers Jérusalem, traversait la Samarie et la Galilée. Comme il entrait dans un village, dix
lépreux vinrent à sa rencontre. Ils s'arrêtèrent à distance et lui crièrent : « Jésus, maître, prends pitié de nous. »
En les voyant, Jésus leur dit : « Allez vous montrer aux prêtres. »
En cours de route, ils furent purifiés. L'un d'eux, voyant qu'il était guéri, revint sur ses pas, en glorifiant
Dieu à pleine voix. Il se jeta la face contre terre aux pieds de Jésus en lui rendant grâce. Or, c'était un
Samaritain. Alors Jésus demanda: « Est-ce que tous les dix n'ont pas été purifiés ? Et les neuf autres, où sont-ils
? On ne les a pas vus revenir pour rendre gloire à Dieu; il n'y a que cet étranger ! » Jésus lui dit: « Relève-toi et
va : ta foi t'a sauvé. »
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La plupart des mots définis ci-dessous viennent du
texte ci-dessus !!! N’hésite donc pas à le relire….
Horizontalement
1 Région située dans le Nord d’Israël
2 Certains pensent que Jésus s’y trouve… Les
aveugles l’ont bien trouvé ici, sur notre terre,
alors pourquoi pas nous ?
Ce mot veut dire « sauvé » pour un corps malade.
4 Meuglèrent aurait-on dit pour des vaches !
Donné
6 Il faut l’être pour aller se montrer aux prêtres
avant même d’être guéri
Pour nous, il est Père
7 Donner sa confiance
9 Synonyme de « rendre grâce »
Nombre d’aveugles … au départ
11 Rendus « purs »
12 Don, bienfait
13 Habitant au nod de Jérusalem, il était catalogué
comme un « païen » par les juifs.
15 Membres de la famille sacerdotale
Synonyme de « guérir »
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Verticalement
1 Figure
3 Terme employé pour signifier que Jésus est un
« professeur de vie »
4 Rendre gloire
6 Personnage central de notre histoire… et de notre
vie.
7 Ville vers laquelle Jésus marche consciemment…
pour y mourir…
8 Porter du bas vers le haut.
9 Action de consigner que Luc devra faire pour
transmettre aux temps futurs la personnalité de
Jésus.
11 Synonyme de « Vas-y »… ce mot pourrait être
une traduction du mot « Amen »
Compassion, capacité de « souffrir avec »
Concept, pensée
13 Personnes rejetées par la société (et encore
rejetées aujourd’hui)
Risquer… ce que les lépreux ont fait puisqu’ils
n’avaient plus rien à perdre.
15 Ecart qui, dans le texte, indique l’éloignement
16 Guérir complètement … pour le corps, l’âme et
pour la vie à venir…
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Psaume 135
Comme dit le Psaume : « En tout temps, en tout lieu :
Z
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Pourrais-tu traduire cette phrase (en l’allongeant peut-être) dans des mots d’aujourd’hui ???
Prière Eucharistique "Reconnaissance"(28ème ord c)
Cél.
Vraiment il est juste et bon de te rendre gloire, de t'offrir notre action de
grâce en tout temps et en tout lieu, à toi Père, dont la bonté est toute
puissante par le Christ notre Seigneur.
Ts. En vivant parmi nous il a fait une oeuvre merveilleuse:
alors que nous étions des étrangers, il a fait de nous des fils et
des filles,
alors que nous étions malades, il nous a guéris,
quand nous étions morts, il nous a relevés et conviés pour
marcher à sa
suite.
Cél. En lui nous avons reconnu le salut que tu offres à tous les
hommes. C'est pourquoi avec les anges et tous les saints nous
chantons et nous proclamons:
Saint, Saint, Saint, le Seigneur Dieu de l'univers ...
Cél. Comme des parents qui attendent leur enfant, Seigneur, toi aussi
tu nous as aimés dès avant notre naissance.
Ts. Nous sommes venus au monde les mains vides.
Tout ce que nous sommes, tout ce que nous avons,
tout nous a été donné de toi et des autres;
eux qui avant nous ont travaillé et donné de leur vie
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pour rendre le monde plus humain.
Cél. En t'offrant ce pain et ce vin, nous voulons te dire notre "merci".
Envoie ton Esprit sur ce pain et ce vin pour que nous y
reconnaissions maintenant le sacrement de la vie donnée de
Jésus.
La veille de sa mort, au cours du dernier repas qu'il partageait avec ses
amis, Jésus prit le pain, le rompit et le donna à ses disciples en disant:
"Prenez et mangez-en tous: "Ceci est mon corps livré pour vous".
De même à la fin du repas il prit la coupe de vin, il rendit grâce et la
fit passer à ses amis en disant: "Prenez et buvez-en tous, car ceci est la
coupe de mon sang, le sang de l'alliance nouvelle et éternelle qui sera
versé pour vous et pour la multitude en rémission des péchés. Vous
ferez cela en mémoire de moi."
Cél. L'offrande de ta vie, Seigneur n'est pas clôturée,
donne-nous aujourd'hui encore ton Esprit
afin que notre vie devienne une éternelle louange à ta gloire.
Ts. Nous trouvons si naturel tout ce qui nous est offert.
Nous avons difficile de reconnaître les signes de ton amour.
Apprends-nous à recevoir notre vie comme un don.
Cél. Il y a des jours où tout nous est dû, nous vivons sans rien
apprécier, ni
goûter, sans nous émerveiller d'être des vivants.
Comme les 9 lépreux, nous recevons et nous nous éloignons.
Ts. Mais comme le lépreux samaritain
nous voulons aussi revenir sur nos pas pour te remercier.
C'est pour cela que nous sommes rassemblés ici
et c'est le sens de notre eucharistie d'aujourd'hui.
Cél. Fais grandir en nous Seigneur notre foi et celle de ton Eglise
par l'expérience chaque jour renouvelée de ta présence.
Cette présence aimante, nous pouvons la ressentir à travers les
événements quotidiens mais plus encore par nos rencontres
fraternelles.
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Ts
Nous le croyons, Seigneur,
toi seul peut recréer notre monde défiguré
par la lèpre du péché et du mal.
Aide-nous à faire de nos vies une véritable action de solidarité
et de justice vécues dans la grâce.
Cél. C'est ainsi qu'avec un cœur plein de reconnaissance pour le salut
que tu
nous offres, nous nous tournons vers toi tous ensemble et
avec tous ceux qui sont morts pour proclamer:
Par Lui, avec Lui et en Lui, à toi Dieu le Père très aimant dans
l'unité du Saint Esprit tout honneur et toute gloire pour les siècles
des siècles. Amen.