Leçon 44 : Le préjudice subi par les musulmans

Leçon 44 : Le préjudice subi par les musulmans
Les Qoraïchites harcèlent le Prophète (BP sur lui) – Les offres Qoraïchites de
renoncer à la prédication – Les persécutions contre les Croyants – L'émigration
vers l'Abyssinie – Annulation du Feuillet
Les Qoraïchites harcèlent le Prophète (BP sur lui)
Reconnaissant leur échec à faire renoncer Abû Tâlib à soutenir et à
protéger son neveu (BP sur lui) et réalisant – pire encore – le ralliement
d'autres figures à lui, les Qoraïchites ne purent - face un islam en
expansion et à un nombre de croyants en croissance – que recourir à la
voie de la persécution. Ils incitèrent les insensés de la tribu à faire du
Prophète leur cible de moqueries et de harcèlement, notamment lorsqu'il se
rendait à la prière auprès de la Ka` ba. Une fois, Abû Jahl tenta de casser le
crâne au Prophète (BP sur lui) lorsqu'il était prosterné ; mais Allah – le
Très Haut – protégea Son Messager : à son approche, Abû Jahl sentit ses
forces le trahir, puisque le rocher qu'il emportait à cette fin tomba de ses
mains. Là, il retourna retrouver les siens, couleur blême, en s'écriant : "Je
fus surpris par un cheval du jamais vu qui voulait me dévorer !"
Au reste, il monta contre le Messager (BP sur lui) un autre infidèle : `Uqba
ibn Abî Mu`ayt. Celui-ci devrait guetter le moment de la prosternation du
Prophète en prière pour lui jeter sur le dos les entrailles d'une chamelle. Ce
fut fait. Aucun musulman n'osa alors en débarrasser le Prophète (BP sur
lui), jusqu'à l'arrivée de sa fille Fâtima qui s'empressa de mettre les déchets
de côté.
Ce libertin de Abû Jahl défendait au Prophète de faire la prière auprès de la
Ka`ba. Une fois qu'il le vit en train de prier, il se révolta : "N'est-ce pas que
je te l'ai défendu ?" A ceci le Prophète réagit avec un ton ferme et
menaçant. "Tu me menaces, reprit Abû Jahl, moi qui tient le salon le plus

fréquenté de cette vallée ?! (marque du haut rang dans sa tribu)" Suite à cet
incident, Allah le Très-Haut fit descendre
1
:
Alors que le Prophète (BP sur lui) priait dans l'Enceinte de la Ka`ba vint le
libertin `Uqba ibn Abî Mu`ayt, enroula son vêtement autour du cou du
Prophète et le lui serra rudement pour l'étouffer. Aussitôt, Abû Bakr As-
Siddîq arriva et repoussa l'homme loin du Prophète en disant
2
:
Une fois, un bédouin recourut au club Qoraïcheite pour se plaindre de Abû
Jahl qui lui devait une dette mais atermoyait. "Celui qui rétablira ton droit,
c'est Mohammad !" dirent les Qoraïchites voulant ainsi attiser la tension
entre le Prophète (BP sur lui) et Abû Jahl. L'homme alla ensuite trouver le
Prophète (BP sur lui) et lui demanda son intercession auprès de Abû Jahl.
Le Prophète acquiesça et se leva pour accompagner le bédouin. Devant la
maison de Abû Jahl, il frappa à la porte. "Qui est-ce ?" – "Mohammed".
Abû Jahl sortit tout pâle. "Donne à cet homme son dû !" réclama le
Prophète. Et Abû Jahl de répondre : "Attends que je te l'apportes !" Il
restitua au bédouin sa somme immédiatement. Plus tard, quelques
Qoraïchites étonnés par la lâcheté imprévue de leur ami, et vexés par ce
détour loin de leur stratagème, lui demandèrent des clarifications. "Par
Dieu ! expliqua Abû Jahl, le frappement à la porte produisait un bruit
effrayant ! Puis, j'ai vu derrière lui un chameau vigoureux qui ne ressemble
à aucun autre chameau !"
1
Les versets :
* ***
« Mais non! S'il ne cesse pas, Nous le saisirons certes, par le toupet, le toupet d'un menteur, d'un
pécheur. Qu'il appelle donc son assemblée. Nous appellerons les gardiens (de l'Enfer). Non! Ne lui obéis pas; mais prosterne-toi et rapproche-
toi. » (Al-`Alaq L'adhérence 96 : 15 à 19)
2
Les versets :
« Tuez-vous un homme parce qu'il dit: "Mon Seigneur est Allah?" Alors qu'il est venu à vous avec
les preuves évidentes de la part de votre Seigneur » (Ghâfir Pardonneur 40 : 28) 

Abû Lahab avait beau être l'oncle du Prophète (BP sur lui), il s'acharnait le
plus rudement contre lui. Voisins, Abû Lahab et son épouse prirent
l'habitude de jeter les ordures devant la porte de la maison du Prophète.
Parmi les persécuteurs figuraient :
- Al-`Âs ibn Wâ'il As-Sahmî (des Banû Sahm), père de `Amr ibn Al-`Âs
- Al-Aswad ibn `Abd Yaghûth Az-Zuhrî (des Banû Zuhra, oncles
maternels du Prophète)
- Al-Aswad ibn Al-Muttalib Al-Asadî (des Banû Asad), cousin paternel de
notre dame Khadîja, épouse du Prophète (BP sur lui)
- Al-Walîd ibn Al-Mughîra, oncle de Abû Jahl
- An-Nadr ibn Al-Hârith Al-`Abdarî (des Banû `Abd Ad-Dâr)
A noter qu'aucun d'eux ne s'était converti à l'islam ; Allah – le Très-Haut –
les avait fait tous périr en mécréants : soit tués dans la bataille de Badr, soit
torturés par les maladies les plus virulentes. Certes, Allah est Puissant,
Détenteur du pouvoir de punir.
Entre temps, entra en islam Hamza ibn `Abd Al-Muttalib, oncle du
Prophète (BP sur lui). Indigné par les critiques que lui avaient adressées
quelques femmes esclaves sur sa lâcheté face aux outrages de Abû Jahl
contre son neveu (BP sur lui), Hamza alla trouver Abû Jahl le libertin et
l'admonesta furieusement : "Comment oses-tu insulter Mohammed, moi
étant adepte de sa religion ?!" Ce fut ainsi qu'Allah illumina la conscience
de Hamza et le fit entrer dans le giron de l'islam. Cet homme devint
ensuite l'un des musulmans les plus obstinés face aux ennemis de l'islam,
au point de mériter le surnom de "Le Lion d'Allah".
Les offres Qoraïchites de renoncer à la prédication
Réalisant que la voie de la persécution déboucherait sur une impasse, les
infidèles Qoraïchites se réunirent pour concerter sur de nouvelles
manoeuvres susceptibles de détourner Mohammed (BP sur lui) de ses
desseins. Ils convinrent de déléguer `Utba ibn Rabî`a Al-`Abchamî (des
Banû `Abd-Chams), leur notable haut placé, à la rencontre du Prophète
(BP sur lui) avec des propositions à même de l'inciter à laisser aller.

De fait, il alla voir le Prophète (BP sur lui) faisant sa prière à la mosquée,
et lui dit : "Ô neveu ! Tu fais partie de notre élite, pour ton rang élevé et ta
lignée de famille. Pourtant, tu entraînes les tiens dans une affaire
imposante. Par elle, tu as rompu leur union, traité de décalé leur
raisonnement et dénoncé leurs divinités, religion et aïeux. Si tu en veux de
l'argent, nous prélèverons de nos biens de quoi te rendre plus riche que
nous. Si tu en veux du prestige, nous t'élirons à notre tête et n'adopterons
de décision sans te consulter. Si tu en veux de la souveraineté, nous te
ferons roi sur nous. Si c'était un souffle de djinn irrésistible qui te traverse,
nous aurons recours à la médecine et nous n'épargnerons pas un sou pour
te voir guéri."
A peine finit-il que le Prophète (BP sur lui) récita devant lui la sourate
Fussilat. A l'écoute du verset
3
:
`Utba ferma au Prophète sa bouche et le pria de stopper. Puis de retour aux
siens, il les avertit : "Ô gens de Qoraïche ! J'ai entendu du jamais entendu.
Par Dieu ! Ce n'est ni de la poésie, ni de la divination, ni de la magie.
Ecoutez-moi et restez loin de l'homme ! Par Dieu ! Les paroles qu'il tient
et que j'ai entendues seront certes retentissantes. Si jamais les tribus arabes
l'attaquaient, vous n'auriez plus à lui faire front, et s'il le remportait sur
elles, sa gloire serait alors la vôtre." Mais `Utba fut frappé par leur réaction
: "Voilà que Mohammed t'a ensorcelé !"
Le présent truc s'avérant inefficace, les Qoraïchites recoururent à un autre.
Ils proposèrent au Prophète (BP sur lui) de leur partager leur culte par
moments, en échange de leur participation à son culte par moments. Une
proposition après laquelle fut révélée la sourate
4
:
3
Les versets :
« S'ils s'en détournent, alors dis-leur; "Je vous ai avertis d'une foudre semblable à celle qui frappa
les `Ad et les Thamoûd" (Fussilat Détaillés 41 : 13) 
4
Les versets :
* * 
« Dis: "Ô vous les infidèles! Je n'adore pas ce que vous adorez. Et vous n'êtes pas
adorateurs de ce que j'adore. » (Al-Kâfiroûn Les Infidèles 109 : 1 à 3)

Déçus, ils finirent par réclamer au Prophète l'omission des passages
coraniques qui les enragent, passages surtout anti-idolâtriques ou
menaçants. Allah – le Très Haut – fit alors descendre
5
:
A nouveau désorientés, les Qoraïchites se tournèrent contre Mohammed en
lui demandant l'impossible : " Si tu disais vrai, fais-nous voir un signe à
notre demande ! Que la lune soit fendue !" Ce signe eut beau survenir par
intervention divine, ils campèrent sur leur intransigeance, faisant au
Prophète davantage de requêtes opiniâtres, telles
6
:
A ceci, les réponses du Prophète étaient d'inspiration divine
7
:
Les Qoraïchites avaient, parut-il, la main malheureuse en lutte
diplomatique ; ils renouèrent ainsi avec la violence contre le Messager
d'Allah et les fidèles musulmans, violence par tout moyen possible.
Les persécutions contre les Croyants
5
Les versets :
« … Il ne m'appartient pas de le changer de mon propre chef. Je ne fais que suivre ce qui m'est
révélé… » (Yûnûs Jonas 10 : 15) 
6
Les versets :
* * *
« …Nous ne croirons pas en toi, jusqu'à ce que tu aies fait jaillir de terre, pour nous,
une source; - ou que tu aies un jardin de palmiers et de vignes, entre lesquels tu feras
jaillir des ruisseaux en abondance; - ou que tu fasses tomber sur nous, comme tu le
prétends, le ciel en morceaux; ou que tu fasses venir Allah et les Anges en face de
nous;
6
- ou que tu aies une maison (garnie) d'ornements; ou que tu sois monté au ciel.
Encore ne croirons-nous pas à ta montée au ciel, jusqu'à ce que tu fasses descendre sur
nous un Livre que nous puissions lire" (Al-'Isrâ' Le Voyage Nocturne 17 : de 90 à 93)
7
Les versets :
« Dis-(leur): "Gloire à mon Seigneur! Ne suis-je qu'un être humain-Messager?" (Al-
'Isrâ' Le Voyage Nocturne 17 : 93)