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La première partie portera sur les acteurs principaux des relations internationales dans le monde
contemporain (l’Etat, les organisations, les multinationales, l’individu). On va examiner l’état qui
n’est plus le seul acteur, et nous verrons aussi que les organisations internationales jouent un rôle
croissant. On étudiera comme acteur des relations internationales l’individu qui arrive a défendre ses
droits, et car des autorités transnationales nous poursuive (génocide, crime contre l’humanité). Dans
une autre partie on verra les relations paisibles (économiques entre Etats). Dans un 2ème chapitre on
verra la technique des relations de la mise en œuvre d’un état (les traités, les accords internationaux
conclus sur une base latérale et multilatérale). Les traités ne sont pas les seuls documents qui
organisent l’état, la coutume joue un rôle important à l’intérieur des états. On étudiera aussi les
principes qui régissent les organisations internationales. Enfin dans une 3ème partie portera sur les
relations conflictuelles. Dans un 1er temps on parlera de la guerre et de la sécurité collective. Et dans
un dernier chapitre on parlera du principe du règlement pacifique des différents litiges qui opposent
les états les uns aux autres.
Les relations internationales sont des relations entre nations. Il n’est pas facile de trouver une
définition pour les termes nationaux. Cette définition dépasse les juristes, cette notion est laissée aux
historiens, philosophes. La psychologie intervient dans les relations internationales (Ernest Renand
ensemble d’hommes et de femmes qui ont une histoire commune, un avenir commun).
Comment se produisent les nations ?
Le concept de nation renvoie essentiellement à une réalité européenne pas si vieille que cela.
L’heure sonne à la fin du 18ème et 19ème siècle.
On cherche avec la philo des droits de l’homme à affranchir des multiples contraintes nées sous
l’ancien régime, contrainte politique qui n’était pas démocratique. Le roi de France ou haut
fonctionnaire du roi pouvait envoyé qq1 en prison. La prise de la bastille est le moment de la lutte
contre l’oppression en 1789. Il y avait des contraintes de nature économique on ne pouvait pas
exercer la carrière de son choix. La révolution cherche à hisser l’individu au premier rang et surtout la
femme. La nation est considérée à l’époque comme l’ensemble des citoyens français prêts à lutter
contre la liberté publique, contre l’ennemi de l’intérieur, les nobles, les royalistes, une partie de
l’église catholique et une partie de la pop manipulée par les royalistes qui n’ont rien compris aux
avancées sociales.
La nation française est un concept très large, la question de la nationalité française était considérée
de manière très généreuse. Des gens de tous les coins de l’Europe sont venus en France pour lutter
contre la sauvegarde des libertés.
La France est une puissance par excellence impérialiste qui veut la disparition de telle ou telle culture
qui se base sur une religion différente (Russie avec le Tsar). Le catholicisme est venu avec la grande
armée de Napoléon. Plusieurs peuples d’Europe vont à leur tour obtenir le sentiment qui constitue
des nations qui sont des groupes qui ont un passé, présent et avenir communs. Napoléon fabrique la
nation allemande. Les jeux allemands souvent prussien se battent contre les armées napoléoniennes
pour un idéal national. S’oppose maintenant une nation allemande qui est plus étroite et qui est
basée sur la notion de race. La Gaule est un vaste pays aux frontières presque inexistantes où il y a
un brassage de population (les romains, tribus germaniques qui déferlent sur la Gaule après la
démission de l’empire romain). Il y a un brassage de pop moins important au centre de l’Europe,
mais il n’y a pas de pureté de sang allemand. Les tribus germaniques ne sont pas autochtones de
l’Allemagne. Les concepts de nations ne peuvent pas être scientifiquement cernés. La nation en tant
que telle est une idée que nous avons dans notre tête, qui nous est transmise par nos mères. Mais
l’école et les manuels scolaires jouent aussi un rôle important, ils véhiculent des idées.
La nation aujourd’hui voit le jour pour l’essentiel avec la révolution française et avec la lutte de
plusieurs pays européens contre la révolution française. Le 17ème siècle est l’ère des nationalités. La
différence la plus constatée est la différence linguistiques, est-ce que la langue créée la nation ? Oui
et non. Exemple contraire de la France. Dans la France historique il n’y avait pas que le français qui
parlait le français. Il y avait des langues régionales. Il y a eu des moments de crises entre le groupe