L`islam nous apprend que le voile et le foulard islamique

Les symboles religieux du militantisme islamiste introduits
au parlement bruxellois, par Mahinur Ozdémir, nuisent à la
sauvegarde d’un pays démocratique.
Madame la parlementaire,
L’islam nous apprend que le voile et le foulard islamique symbolisent la pudeur, la
soumission à Allah et l’appartenance à la communauté musulmane.i Conformément à cette
doctrine, islamique, vous avez prêté serment au parlement bruxellois le 23.6.2009, revêtue
de votre foulard islamique politico-religieux, symbole de l’obscurantisme religieux,
symbole de l’infériorité de la femmeii, de l’oppression de la femme, de la soumission de la
femme, de la communautarisation religieuse, du rejet de la communauté belge et
européenne, du rejet de la démocratie.
Vous avez voulu montrer que vous n’êtes pas une citoyenne parmi les citoyens, une
parlementaire parmi les parlementaires, mais une militante islamiste, exhibant par des signes
extérieurs ostentatoires, que vous faites partie de l’oumma, qui est la meilleure communauté,
qu'on ait fait surgir pour les hommes, selon le Coran. L’iman, Nordine Taoui, président du
Conseil musulman, n’a-t-il pas déclaré que « le «sang musulman est le meilleur du monde. iii
On sait aussi que l’islam veut mettre fin à la laïcité, à la démocratie, partout dans le monde, et
que la laïcité est qualifiée de vaine, improductive et paralysante sur Oumma. Com.iv
Vous montrez ostensiblement, à l’aide du foulard politico-religieux islamique, que l’islam
prime sur la «Res publica, la chose publique» que la loi divine prime sur les lois du
parlement, que l’appartenance à la communauté musulmane, l’emporte sur la communauté
belge ou européenne.
Vous représentez au parlement bruxellois, la communauté musulmane, dont vous portez
ostentatoirement le drapeau islamique, mais pas tous les citoyens. Le parlementaire est le
représentant du peuple tout entier et pas uniquement de la communauté musulmane. Tout
le monde n’est pas encore musulman, Mme Ozdémir. Tout parlementaire, digne de ce nom,
ne porte pas des signes religieux, s’il comprend bien le mot « démocratie » et ne le confond
pas avec « théocratie ». Vous confondez le parlement et la mosquée.
Vous êtes parvenue à briser les principes et les règles non écrites de « la laïcité et de la
neutralité » des institutions publiques belges, que tous les autres parlementaires respectaient
jusqu’à présent, par déférence envers la « démocratie », par déférence envers les institutions
publiques, par déférence envers un autre principe non écrit dans la constitution, mais
considéré comme indispensable, la séparation de l’Eglise et de l’Etat, ou en l’occurrence la
séparation de la Mosquée et de l’Etat. Trois partis : le C.D.H, (tendance catholique) auquel
vous appartenez, le PS (socialiste) et les Ecolos, approuvent l’amalgame que vous faites, entre
religion et politique, dans le parlement et votre choix de mettre le « spirituel » au dessus du
« temporel », la loi divine au dessus des lois humaines, comme le prescrit l’islam. Tous ces
principes que j’ai énumérés et que l’islam ne reconnaît pas, vous les avez publiquement
bafoués sans vergogne.
Vous avez la double nationalité turque et belge. Vous avez dit que vous êtes fière d’être
belge, mais en Turquie vous déclarez le contraire en disant que la Turquie est votre « mère
patrie » et la Belgique votre « seconde patrie »v.
Je n’ai aucune objection à votre élection au parlement bruxellois, comme parlementaire
musulmane, mais je m’oppose à votre propagande islamique, dans l’assemblée
parlementaire à l’aide de votre foulard politico-religieux, ce qui est intolérable. Je m’oppose
aussi à votre double nationalité.
Le parlement n’est pas une mosquée et les signes religieux ostensibles, n’y ont pas leur place.
Que deviendront les assemblées parlementaires, si tous les parlementaires devraient exhiber

publiquement leur appartenance à l’une ou l’autre religion ou philosophie? Avec la religion
dans l’enceinte parlementaire, va-t-on exhiber bientôt aussi le Coran ou la Bible pour faire
valoir « sa Vérité »? Voulez-vous faire du parlement bruxellois, un parlement théocratique,
où chaque groupe parlementaire exhibe sa religion? Briser la laïcité de nos institutions, c’est
la tâche de tous les intégristes musulmans, mais quand vous aurez réussi, vous aurez encore
les mêmes droits que les femmes en Iran, au Pakistan, en Afghanistan ou en Arabie Saoudite.
La religion et la politique sont deux concepts qui doivent rester séparés dans un état
démocratique, mais en quatre années de sciences politiques à l’ULB, vous n’avez pas compris
l’importance de cette séparation.
Je trouve personnellement inadmissible, qu’on soit parlementaire belge et qu’on ait en même
temps aussi la nationalité turque. On ne peut servir loyalement deux pays. Si vous aimiez la
Belgique, dans laquelle vous êtes née, et dans laquelle vous occupez déjà deux postes
politiques, l’un comme conseillère communale et l’autre comme parlementaire bruxelloise,
vous abandonneriez votre nationalité turque. Ce serait la preuve que vous avez fait un
choix en faveur de notre pays, qui ne viendrait plus en «deuxième position ».
Dans tous les pays islamiques, l’islam fait des femmes des êtres inférieurs, totalement
soumises, pratiquement sans droit, à cause des lois coraniques. L’islam est une torture pour
les femmes, dit Talisma Nasreen.vi Votre foulard politico-religieux est le symbole de ce que
le Coran affirme, quant à la soumission et à l’infériorité de la femme
« Les hommes sont supérieurs aux femmes à cause des qualités par lesquelles Dieu a élevé
ceux-là au-dessus de celles-ci. Les femmes vertueuses sont obéissantes et soumises. Vous
réprimanderez celles dont vous aurez à craindre la désobéissance, Vous les reléguerez dans
des lits à part. Vous les battrez mais aussitôt qu’elles vous obéissent, ne leur cherchez point
querelle. (Sourate IV, 38)
Des femmes musulmanes risquent leur vie dans les pays musulmans, pour essayer de se
débarrasser de leur « costume islamique », (foulard, voile, hijab, niqab, tchador, burqa), qui
les assujettit, les emprisonne, les collectivise, les dépersonnalise, les déféminise, et les rend
toutes identiques, dans la Oumma. Les femmes qui se plaignent de cette misogynie sont
menacées ou tuées si elles ne parviennent pas à fuir, comme Ayaan Hirsi Ali, Talisma
Nasreen, Waha Sultan, Chahdortt Djavann, etc. Avez-vous jamais lu le moindre écrit de ces
femmes courageuses et éminentes, qui ont porté le voile pendant des années, qui ont été
excisées au nom de la « pudeur ». Je vous conseille pour commencer à lire « Bas les Voiles »
de Chahdortt Djavan, «L’insoumise» (Zoontjesfabriek – fabrique de garçonnets) », de Ayaan
Hirsi Ali, «Femmes, manifestez-vous», de Talisma Nasreen.
Vous faites du prosélytisme islamique, en abusant de vos mandats dans deux assemblées
politiques, où vous confondez le temporel et le spirituel, qui doit rester dans la «sphère
privée».
Vous appartenez à la oumma, définie comme la communauté des musulmans, au-delà de
leur nationalité, de leurs liens sanguins et de la parcellisation des pouvoirs politiques qui les
gouvernent.vii.
Vous n’ignorez pas que le Coran dit : « Vous êtes certes la meilleure communauté suscitée
pour les hommes ». C’est sans doute ce prescrit coranique qui vous pousse à exhiber votre
appartenance à la meilleure communauté, plutôt qu’à la communauté belge, qui ne prétend
aucunement être la meilleure.
Centre islamique de Genève de Hanni Ramdan, explique le rôle de la femme musulmane
engagée, on y lit :
« La femme musulmane peut être appelée à intervenir dans sa société, à participer à certaines
activités, afin de faire connaître sa religion et prouver sa présence dans son espace
géographique. Avant de quitter son domicile, il faut être bien sûr qu'elle a toutes les
capacités physiques et intellectuelles lui permettant de relever ce défi. Le voile est une
tenue qui symbolise la pudeur, il témoigne de l'appartenance à l'islam comme religion».viii

Dans une interview (La Libre.be) vous allez dans le même sens que le Centre islamique.de
Genève. Vous expliquez ce que le foulard islamique représente pour vous : « Il fait partie de
mon identité. C’est une question de pudeur ». Moi, je porte un foulard. Mais certains ont un
voile de préjugés. Ils se voilent les yeux. Car moi, je suis un exemple d'émancipation.ix Vous
avez également dit : « Sans mon foulard, je ne suis plus moi-même, le foulard fait partie de
mon identité sans mon foulard, je ne suis pas Mahinur. » Oui, il m’arrive d’enlever ce
foulard mais à la maison et seulement dans la sphère privée.x
Non Madame Mahurin Ozdémir, vous n’êtes aucunement un exemple d’émancipation, mais
un exemple de femme musulmane engagée, endoctrinée, servile, intégriste et soumise à
l’islam et à la supériorité de l’homme, telle que le Coran le prescrit. Comment un morceau de
tissu peut-il être votre identité. Comment ce morceau de tissu peut être un symbole de
« pudeur»? Vous avez fait 4 ans de sciences-PO, pour venir nous raconter que le foulard
islamique est «votre identité», que le foulard islamique, c’est votre «pudeur». Comment
pouvez-vous dire des niaiseries pareilles?
Toutes les femmes musulmanes voilées, enfoulardées, sont justement collectivisées
déféminisées, dépersonnalisées. Elles n’ont pas le droit de montrer leur féminité, leur corps
est tabou en islam. Les femmes musulmanes ne peuvent pas s’habiller à l’occidentale, suivre
la mode.
N’avez-vous jamais lu sur la 1ière page de vos syllabus à l’ULB ce qu’a dit Henri Poincaré :
« La pensée ne doit jamais se soumettre, ni à un dogme, ni à un parti, ni à une passion, ni à
un intérêt, ni à une idée préconçue, ni à quoi que ce soit, si ce n’est qu’aux faits eux-mêmes,
parce que, pour elle, se soumettre ce serait cesser d’être ».xi Il est temps que vous réfléchissiez
à la pensée d’Henri Poincaré.
La devise des Lumières selon Emmanuel Kant « Aie le courage de te servir de ton propre
entendement ou « Sapere aude », ne semble pas avoir pénétré votre esprit, et vous vous
contentez à répéter ce qu’on vous a appris dans l’islam au sujet du voile et du foulard
islamiques. Vous avez le droit de pratiquer une religion misogyne, elles le sont toutes, mais
de là à exhiber les symboles de l’inégalité entre les hommes et les femmes, au parlement
bruxellois, est inacceptable et insultant pour les femmes libres et émancipées et pour celles
qui se battent dans les pays musulmans contre leur prison « ambulante », c’est-à-dire le voile,
la burqa, etc.
Si vous voulez savoir ce qu’est une femme émancipée, lisez les écrits de Ayaan Hirsi, Ali, de
Talisma, Nasreen, de Chahdortt Djavann, Afshin Ellian Salman Rushdiexii, peut-être ne
répéterez vous plus des sottises aussi énormes au sujet de l’identité et de la pudeur, et du
voile qui n’empêche soi-disant pas l’émancipation, etc.
Vous auriez voulu devenir avocate, mais vous dites y avoir renoncé parce que vous ne
pouviez pas plaider voilée.xiii N’est-ce pas encore un signe évident de votre manque
d’émancipation, de votre intégrisme religieux aveugle, vous empêchant de réfléchir. Croyez-
vous vraiment qu’Allah soit préoccupé de la manière dont les femmes musulmanes doivent
être habillées, lui qui laissait courir Adam et Eve, nus au paradis? Plus d’un milliard d’être
humains qui crèvent de faim, est-ce que cela ne serait pas plus important, comme
préoccupation, pour Allah?
Votre aveuglement religieux atteint le sommet de l’intégrisme islamique et de l’approbation
de l’esclavage de la femme musulmane, lorsque vous déclarez :
« Il est normal qu’une école puisse autoriser le voile sous certaines conditions: l’obligation
pour l’élève de suivre l’ensemble des cours, le port du voile doit se présenter de manière
raisonnable (le visage doit rester visible) et enfin ce choix ne doit pas enfreindre de quelque
manière que ce soit le projet pédagogique de l’établissement. Le port du voile n’empêche
pas l’émancipation de la femme musulmane. Ce qui lui permet de s’ouvrir au monde, c’est
justement de pouvoir accéder à l’éducation et à l’enseignement. Cette émancipation passe
également par le travail et la vie en société ».xiv

Comment osez-vous dire que dans l’école publique, les filles doivent pouvoir porter le voile,
l’emblème de l’ignorance et de l’infamie, le signe de la plus profonde oppression comme dit
Talisma Nasreen, du moment que le visage reste visible. Le port du voile est donc
raisonnable selon vous pour les jeunes filles mineures à l’école, du moment qu’on aperçoit
encore le visage?
Voiler « une mineure relève de la maltraitance, dit la gynécologue Chardort Djavan . Elle sait
de quoi elle parle.
" Habiter, dix ans durant, un corps enfoui sous le noir, un corps condamné à l’enfermement,
laisse des marques indélébiles. Quoi de plus injuste, de plus aliénant, que d’infliger à une
adolescente l’enfermement sous le noir et la honte de son corps parce qu’il est féminin. Le
voile n’est pas moins grave que l’excision. Il n’y a pas de jour avec et de jour sans, la jeune
fille devient un être sous le voile. Ca fait partie de son être social, psychologique, sexuel,
personnel. En voilant une fille, on lui inculque son infériorité, la culpabilité de sa sexualité
et, surtout, on lui dit qu’elle n’est pas dans le droit, qu’elle n’a pas le droit. "xv
Comment osez-vous, Mme Ozdémir, affirmer que le voile n’empêche pas l’émancipation de
la femme musulmane. Aucune étudiante musulmane n’est discriminée dans l’enseignement,
comme vous essayez de le présenter, la seule exigence imposée, c’est qu’elle respecte les
règlements en vigueur dans ce pays, comme tous les autres élèves, au lieu de vouloir imposer
partout la loi islamique, et de se dire victime, si l’autorité ne se soumet pas à la volonté des
islamistes intégristes. L’islam doit se soumettre aux lois de la Belgique et non pas la
Belgique aux lois de l’islam.
Vous trouvez donc que les femmes musulmanes voilées, déshumanises, déféminisées,
dépersonnalisées, collectivisées, uniformisées, anonymisées, portant le symbole islamique
de leur infériorité, de leur soumission, de leur esclavage à l’islam, à Allah, sont des femmes
«émancipées», qu’un employeur puisse engager sans perdre sa clientèle? Ces femmes
voilées, sont une insulte à toutes les femmes du monde, ce sont des femmes qui n’existent
pas, des femmes qui n’ont pas d’identité, leur seule identité c’est le « voile », elles n’en ont
pas d’autre. Elles sont victimes de l’islam misogyne, barbare et rétrograde, qui empêche la
femme de s’émanciper et de vivre dignement. Vous parlez d’ouverture au monde ? Est-ce
que la femme voilée, serait donc un exemple d’ouverture au monde.
Vous dites qu’on s’occupe plus de ce que vous portez sur la tête que ce que vous avez dans la
tête, mais vous avez dans la tête exactement ce que vous portez sur la tête. Un
endoctrinement intégriste islamique. Vous seriez adepte du courant islamique Nurcu, ce
n’est donc pas étonnant que vous avez refusé de donner votre opinion sur « le
créationnisme », puisque le leader de cette tendance musulmane prône le créationnisme dans
son fameux « Atlas créationniste »envoyé partout dans les écoles et les universités.xvi
Il n’y a aucun doute, qu’aux Assises de l’Interculturalité de 2009, vous allez plaider que les
filles puissent fréquenter les écoles publiques, voilées. On ne va tout de même pas enlever
l’identité à ces jeunes filles.
Dans la plupart des pays musulmans, dit Talisma Nasreen, « les femmes sont sous le joug de
sept cents ans de charia (loi coranique). Des millions de femmes endurent de terribles
souffrances. Elles sont enfermées, brûlées, lapidées à mort. Venant d’une famille
musulmane, je me sens la responsabilité de dénoncer l’islam, car les femmes qui y sont
soumises n’ont ni les droits ni la liberté qu’elles devraient avoir. On leur a inculqué depuis
des siècles qu’elles étaient des esclaves pour l’homme, qu’elles devaient suivre le système
que les hommes ou Dieu ont créé. Sous la charia, les femmes sont considérées non pas
comme des êtres humains, mais comme des objets sexuels, des êtres de seconde classe.
Nous n’avons pas besoin de cette loi, il faut la combattre! xvii
Lorsqu’on vous demande si l’islam prescrit le port du foulard, vous répondez « Je ne suis
pas théologienne », et lorsqu’on vous demande si vous êtes pour ou contre le créationnisme,
vous esquivez également la question en répondant « c’est une question qui me dépasse »xviii.
C’est ce qu’on appelle, la langue de bois, pour ne pas devoir répondre, peu courageux et peu

intelligent, et indigne d’une licenciée en sciences-Po. Je croyais que quatre ans d’université
vous auraient appris à penser par vous-même, au lieu de tenir un langage d’ignorante, à
moins que cette ignorance ne soit feinte que pour ne pas devoir exprimer votre opinion, ce
qui est alors lâche et hypocrite. De vos réponses on peut conclure que vous portez le
« foulard islamique », sans jamais vous être posée vraiment la question « pourquoi » et quel
en est la signification. Vous le portez par «conviction». Quelle conviction? Pourquoi les
femmes doivent-elles cacher leurs cheveux et pas les hommes? Est-ce que les hommes ne
pourraient pas montrer leur « pudeur » et leur « soumission à leur créateur » en cachant aussi
leurs cheveux, au lieu de porter des vêtements modernes, des jeans collants, etc.? Est-ce que
les femmes ne pourraient pas être excitées par la chevelure masculine?
Vous dites « Je montre que je suis de confession musulmane, mais je ne fais pas de
prosélytisme. Vous savez pertinemment bien que cela est faux, et que vous avez fait
sciemment, «une propagande islamique énorme », en abusant de la tribune du parlement.
Votre propagande islamique au parlement, a dépassé largement nos frontières. Pourriez-
vous me dire, pourquoi vous devez montrez aux autres «votre confession musulmane», en
quoi cet exhibitionnisme est-il nécessaire?
Vous êtes dans le parti C.D.H, qui se dit humaniste, mais est resté catholique comme
auparavant, et malgré que le Coran dit que l’islam est la religion de Dieu, la seule vraie
religion, votre présidente catholique, aurait quand même dû vous soumettre le verset
suivant de l’Evangile de Matthieu, auquel elle croit je suppose, pour vous faire comprendre
que le «foulard islamique» est une affaire de la sphère privée:
Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les
synagogues et aux coins des places publiques, pour être vus des hommes. Mais toi, quand tu
pries, entre dans ta chambre, et, après avoir fermé la porte, prie ton Père dans le secret.
(Matt. 6,5-6).
Alors madame la parlementaire, ne soyez pas hypocrite, en faisant de la propagande
publique, en exhibant votre accoutrement islamique, au parlement bruxellois, pour être vue
ainsi de tous, dans le but de montrer à quelle communauté vous appartenez, mais pratiquez
votre foi discrètement, en « entrant dans ta chambre, après avoir fermé la porte ». Vous
dites que vous n’enlevez votre foulard, qu’une fois à la maison, mais c’est là que vous
devriez seulement le mettre, dans la sphère privée et quand vous allez à la mosquée. La foi
doit être intérieure, dans le cœur et l’esprit, et cela n’a aucun sens de l’extérioriser
publiquement, pour montrer ostentatoirement à quelle religion vous appartenez, sauf si on
veut faire du prosélytisme. La foi n’a pas à être exhibée, elle doit être vécue. Vos croyances
ne nous intéressent pas, tant que vous ne les exhibez pas au parlement.
Au lieu de vous battre contre le voile imposé à des filles mineures, vous exigez que ces filles
puissent entrer voilées à l’école, du moment qu’on voit leur visage. Ces filles sont mineures
jusqu’à 18 ans, et devraient être protégées à l’école publique, contre leur enfermement dans
une « prison ambulante », dont elles ne parviennent plus à se débarrasser plus tard, parce
qu’elles se sentent alors « nues ». Vous collaborez à les marquer pour le restant de leur vie.
Aider les femmes musulmanes à s’émanciper et à trouver du travail: c’est leur dire de jeter à
la poubelle : le foulard islamique, le hidjab , le tchador, le niqab, l’abaya, le chadri, la
burqa, le burkini etc. et la dernière invention islamique «la burqa chirurgicale» déjà en
vigueur ne Angleterre.