adorable-adorateur-adorer-adoration

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VOCABULAIRE
LASALLIEN
TRI SUR LES MOTS :
ADORABLE – ADORATEUR – ADORATION - ADORER
(Adorer la volonté de Dieu en toutes choses) Secondement, les frères de cette Société animeront
toutes leurs actions de sentiments de foi et en les faisant ils auront toujours en vue les ordres et la
volonté de Dieu qu'ils adoreront en toutes choses et par lesquels ils auront égard de se conduire et de
se régler. (RC 2 4)
(Adorer Dieu) Tous se mettront à genoux pour adorer Dieu présent dans toutes les places de la
maison, lorsqu'ils y entreront ou qu'ils en sortiront si ce n'est dans la cour et dans le jardin, aussi bien
que dans le parloir dans lequel ils se contenteront de se découvrir et de saluer le crucifix. (RC 4 13)
(Sentiment d’adoration devant le très saint Sacrement) On assistera à la sainte messe à laquelle on
communiera et on fera une demi-heure d'action de grâces, et si quelqu'un ne communie pas il
demeurera pendant ce temps dans un sentiment d'adoration devant le très saint Sacrement.
(RC 29 5)
(Adorer le très saint Sacrement de l’autel) Après le chapelet si la maison est proche de quelque
église on ira pour y adorer le très saint Sacrement de l'autel jusque vers huit heures et demie, sinon
on s'acquittera de ce devoir dans la maison. (RC 30 20 25)
(Adorer le très saint Sacrement) Le vendredi saint à la fin de l'oraison du matin, on récitera prime,
tierce, sexte et none, ensuite, si la maison est proche de quelque église, on ira adorer le très saint
Sacrement, sinon on s'acquittera de ce devoir dans la maison. (RC 30 20 27)
(Esprit d’adoration - Adorer la sainte croix de Notre-Seigneur) À neuf heures, on ira à l'église
pour assister au service. Étant de retour, on dira l'hymne Vexilla Regis prodeunt, on répétera trois fois
O Crux Ave spes unica, ensuite tous les frères étant en recueillement et en esprit d'adoration iront
l'un après l'autre adorer la sainte croix de Notre-Seigneur posée sur un tapis sur le degré de l'autel
dans l'oratoire. Lorsqu'on aura adoré la croix à l'église, on ne fera pas cet exercice à la maison. Après
l'adoration, on dira les vêpres. Les vêpres étant finies, on fera l'examen après lequel on dînera.
(RC 30 20 29)
(Adorer tous ensemble le très saint Sacrement) Les frères iront tous les jours à l'église à l'heure qui
sera la plus commode pour y adorer tous ensemble le très saint Sacrement pendant un bon quart
d'heure. (RC 30 21 9)

2
(Adorable Majesté) Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il. Très sainte Trinité
Père Fils et Saint-Esprit prosterné dans un profond respect devant votre infinie et adorable Majesté,
je me consacre tout à vous pour procurer votre gloire. (RC 33 1)
(Adorable Majesté) rès sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, prosterné dans un très profond
respect devant votre infinie et adorable Majesté, je me consacre tout à vous pour procurer votre
gloire autant qu'il me sera possible et que vous le demanderez de moi. (EP 2 1)
(Adorer le très saint Sacrement) Il faut aussi que je ne passe pas un seul jour, hors quand je serai en
campagne, sans visiter le très saint Sacrement; encore pour lors, si je puis passer auprès de l'église de
quelque village, je me mettrai à genoux pour adorer le très saint Sacrement, et le ferai autant de fois
que cela m'arrivera. (EP 3 17)
(Adoration) Les trois actes qui ont rapport à Dieu sont: premièrement, un acte de foi. Secondement,
un acte d'adoration. Troisièmement, un acte de remerciement. On fait un acte d'adoration, en recon-
naissant Dieu pour notre créateur et notre souverain Seigneur, et se tenant dans un profond respect,
dans cette considération et dans la vue de notre bassesse, et de la dépendance que nous avons de Dieu.
(R 7 1 2)
(Adoration – Adorer les volontés de Dieu en toutes choses) On fait un acte d'adoration, en rendant
ses devoirs à Notre-Seigneur, opérant ce mystère, ou pratiquant, ou enseignant cette vertu, ou cette
maxime; et on se tient avec cette attention dans un profond respect envers Notre-Seigneur.
Secondement les Frères de la Société animeront toutes leurs actions de sentiments de foi, et auront
toujours en vue les ordres et les volontés de Dieu, qu'ils adoreront en toutes choses, et par lesquelles
ils auront égard de se conduire et de se régler. (R 7 2 4)
(Adorer en toutes choses les ordres et la volonté de Dieu) Que doit-on faire pour n'avoir en vue en
toutes choses que les ordres et la volonté de Dieu? On doit faire trois choses: 1. Reconnaître et adorer
en toutes choses les ordres et la volonté de Dieu. 2. Se conduire et se régler en tout par les ordres et
la volonté de Dieu. 3. Ne faire toutes ses actions que dans la vue d'accomplir les ordres et la volonté de
Dieu. (R 11 2 23)
(Adorer Dieu) Qu'est-ce qu'adorer Dieu ou ses ordres et sa volonté en toutes choses? C'est l'adorer
dans tout ce qui est et dans tous les événements de cette vie, particulièrement dans ceux qui nous
arrivent, Dieu le voulant ou le permettant par l'amour qu'il nous porte et pour notre plus grand bien.
Un homme par exemple me donne un soufflet; j'adore dans cette conduite Dieu, ses ordres et sa
volonté, Dieu ayant permis et même voulu à mon égard que cet homme me traitât ainsi. (R 11 2 25)

3
(Devoirs d’adoration) Pour entrer dans ces dispositions du prêtre au commencement de la sainte
messe, il faut se tenir dans une profonde humilité, se présentant à Dieu comme un misérable, accablé
du poids de ses péchés, et indigne pour cet effet d'assister à son saint sacrifice et de lui rendre
l'honneur et les devoirs d'adoration que lui rend l'Église par le prêtre et avec le prêtre en la personne
de ceux qui y assistent. (R 14 6 1)
(Adorer avec les saints anges et le prêtre) On demeurera dans ces sentiments jusqu'au Gloria in
excelsis, auquel temps on adorera, avec les saints anges et avec le prêtre, Jésus-Christ venant en ce
monde pour détruire le péché, et on lui rendra avec toute l'Église ses actions de grâces pour un si grand
bienfait, qui a procuré aux hommes de bonne volonté une paix intérieure et une abondance de grâces.
(R 14 6 4)
(Adorer Jésus-Christ réellement présent – Victime d’adoration de son Père) Depuis la
consécration jusqu'au Pater, on adorera Jésus-Christ réellement présent sur les saints autels, et on
s'unira intérieurement à lui pour entrer dans toutes ses dispositions de victime d'adoration de son
Père, de médiateur et de réconciliateur de lui avec les hommes, qui sont les dispositions dans
lesquelles il paraît par les prières du prêtre que Jésus-Christ est pendant ce temps, et on le priera de
nous dégager tellement du péché, que nous soyons comme lui une victime sans tache, sainte et
agréable au Père éternel. (R 14 6 8)
(Adorer l’état pénitent du Christ) Adorez Notre-Seigneur Jésus-Christ dans son état pénitent: que
votre principal soin soit de vous revêtir par lui de cet esprit de pénitence; demandez-lui souvent le
coeur et les dispositions d'un vrai pénitent; entrez dans la force et dans la vertu de ces pratiques.
Premièrement un pénitent doit, comme Jésus-Christ qui s'est fait homme, péché et pénitent pour nous,
porter toujours son péché devant soi; et c'est ce qui doit être le fondement de tous les autres devoirs
qu'il est tenu de rendre à Dieu en vue de ses péchés. Mon péché est toujours devant moi, disait David.
(R 15 6 1)
(Adorer par quelque courte prière en s’habillant) La première pensée que vous devez avoir dans
votre esprit en vous habillant doit être de Dieu, ou en le priant, ou en l'adorant par quelque courte
prière, mais fervente. Comment en usez-vous? (R 16 3 2)
(Adorations) Quels sont vos sentiments à l'élévation du corps et du sang de Jésus-Christ? Avec quelle
foi, quel amour et quel respect lui rendez-vous pour lors vos adorations ? (R 16 8 9)
(Adorer le très saint Sacrement dans la ville où ils seront envoyés) Aussitôt qu'ils seront arrivés
dans la ville où ils seront envoyés, ils iront droit à la maison de la communauté, et n'iront nulle part
ailleurs avant que d'y être entrés, ni sans la permission du Frère Directeur de cette maison. Ils pourront
cependant en passant entrer dans une église qui se trouverait ouverte, pour y adorer le très saint
Sacrement. (RD 2 8)

4
(Adorer et rendre mes devoirs au Temple que je suis) Que je dois m'estimer heureux, ô mon Dieu,
lorsque je pense que je suis votre temple (2 Co 6, 16), et que c'est vous-même qui me dites que j'ai cet
avantage (Jn 14, 23). Il n'est donc pas nécessaire que j'aille bien loin (Ps 139, 7; Ac 17, 27) pour vous
adorer et vous rendre mes devoirs. Je n'ai pour cela qu'à rentrer en moi-même pour vous rendre dans
mon âme comme dans votre temple vivant (2 Co 6, 16) les hommages que je vous dois.
(EM 2 63 1)
(Adorer et lui rendre leurs devoirs) Que l'église, selon le témoignage de Notre-Seigneur même, est
la maison de Dieu, parce que c'est en elle que Dieu veut que les chrétiens s'assemblent pour l'adorer
et lui rendre leurs devoirs, et que, par conséquent, ils doivent y avoir un très grand respect, et le faire
paraître tant par la contenance et la posture qu'ils y tiennent, que par leur retenue, leur silence et leur
piété extérieure. (EM 2 65)
(Adorer Dieu) Ce qui est dit dans l'Écriture, ô mon Dieu, lors de la dédicace du temple de Jérusalem,
« Que la majesté de Dieu remplit le temple, et que tout le peuple y ayant aperçu la gloire de Dieu se
prosterna sur le pavé pour adorer Dieu » (2 Ch 7, 1-3), me doit sans doute engager à n'entrer et rester
dans l'église qu'avec crainte et tremblement dans la vue de la majesté de Dieu qui y habite (2 Co 7, 15)
d'autant plus que les anges tremblent devant lui (Is 6, 1-6). (EM 2 73 1)
(Adorer) Donnez-moi cette sainteté, ô mon Dieu, qui est la marque la plus sûre d'attachement à vous
et à votre service. Purifiez, pour cet effet, mon âme, et rendez-la, par ce moyen, digne des grâces
(He 9, 14) que vous versez abondamment dans l'église sur ceux qui y paraissent devant vous avec un
coeur pur et tout à fait dégagé des moindres péchés. Puisqu'ils vous font horreur, faites qu'il n'y en ait
point en moi lorsque j'entrerai dans le lieu où vous voulez être adoré. (EM 2 73 3)
(Adorer – Adorable sacrement) Que c'est un grand honneur pour nous d'avoir toujours Notre-
Seigneur avec nous dans le tabernacle, et de pouvoir l'y adorer et lui rendre nos respects dans cet
adorable sacrement, qu'il y est pour recevoir nos prières, et les présenter pour nous au Père éternel,
comme notre médiateur et notre intercesseur auprès de lui (He 7, 25; 9, 15) lorsque nous le prions dans
l'église, afin que nos prières lui soient agréables (He 12, 28). (EM 2 78)
(Adorer – Adorer en esprit) Je vous adore donc dans mon âme comme dans le lieu de votre
résidence, car c'est en elle que vous voulez que je vous adore en esprit (Jn 4, 23). (EM 4 134 2)
(Adorable) Et quoique vous y soyez couvert d'un voile à mes yeux, vous y êtes cependant aussi
grand, aussi puissant, aussi adorable, et aussi aimable que vous l'êtes dans le Ciel, parce que vous êtes
le même Dieu et que vous êtes également présent dans l'un et dans l'autre lieu. (EM 4 136 3)

5
(Adoration de Dieu présente) Après avoir fait un acte de foi et des réflexions, comme il a été dit ci-
dessus, on fera ensuite un acte d'adoration de Dieu présent, parce que le premier devoir qu'un
chrétien doit rendre à Dieu est de l'adorer. (EM 4 45)
(Adoration) On fait un acte d'adoration en reconnaissant Dieu pour notre créateur et notre souverain
Seigneur, et se tenant dans un profond respect en sa sainte présence, dans la vue de notre bassesse et
même de notre néant, de la dépendance que nous avons de Dieu, et de l'indignité dans laquelle nous
sommes de jouir de l'avantage et du bonheur de sa sainte présence. (EM 4 146)
(Adorer Dieu partout) Cet acte d'adoration se peut faire en cette manière: Vous êtes adorable
partout, ô mon Dieu, puisque vous remplissez le Ciel et la terre (Jr 23, 24), et qu'il n'y a point de lieu
où vous ne soyez ( Ps 139, 9-10), et qu'on doit vous adorer partout où vous êtes. (EM 4 47 1)
(Adoration) Les trois actes qui ont rapport à Notre-Seigneur sont 1. Un acte de foi, 2. Un acte
d'adoration, 3. Un acte de remerciement. (EM 8 188)
(Disposition d’adoration) On peut enfin s'appliquer au mystère par une simple attention, qu'on
nomme autrement contemplation, qui consiste à se tenir avec un profond respect intérieur en
considérant le mystère par une simple vue intérieure de foi vive et respectueuse qui porte l'esprit et le
coeur à une disposition d'adoration silencieuse d'amour, d'admiration, de reconnaissance et d'action
de grâces, d'anéantissement et d'un désir de coeur, de s'unir à Notre-Seigneur en ce mystère et de
participer à son esprit et à ses grâces. (EM 8 210)
(Acte d’adoration) Après qu'on a fait un acte de foi sur le mystère, et qu'on s'y est entretenu en l'une
des manières qu'on vient de proposer, il est à propos de faire un acte d'adoration, pour rendre ses
devoirs à Notre-Seigneur opérant le mystère sur lequel on fait oraison, et on se tient ensuite avec cette
attention en sa présence dans un profond respect. (EM 8 213)
(Adorer en votre avènement sur la terre) Dieu a commandé à ses anges (dit saint Paul) de vous
adorer en votre avènement sur la terre (He 1, 6). C'est ce qu'ils font en rendant gloire à Dieu très
haut et nous annonçant la paix que vous venez apporter sur la terre aux hommes de bonne volonté
(Lc 2, 13-140. Je m'unis à ces esprits célestes, pour vous rendre, ô mon Dieu, mon sauveur, tous les
hommages qui vous sont dus. (EM 8 214 4)
(Adorer l’anéantissement de Jésus-Christ) Je m'abaisse devant vous, Seigneur des anges et des
hommes, pour vous rendre hommage, de toutes les puissances de mon âme. Je m'anéantis à vos pieds
pour adorer votre anéantissement et l'honorer par le mien, autant qu'il m'est possible.
(EM 8 214 5)