adorable-adorateur-adorer-adoration

VOCABULAIRE
LASALLIEN
TRI SUR LES MOTS :
ADORABLE – ADORATEUR – ADORATION - ADORER
(Adorer la volonté de Dieu en toutes choses) Secondement, les frères de cette Société animeront
toutes leurs actions de sentiments de foi et en les faisant ils auront toujours en vue les ordres et la
volonté de Dieu qu'ils adoreront en toutes choses et par lesquels ils auront égard de se conduire et de
se régler. (RC 2 4)
(Adorer Dieu) Tous se mettront à genoux pour adorer Dieu présent dans toutes les places de la
maison, lorsqu'ils y entreront ou qu'ils en sortiront si ce n'est dans la cour et dans le jardin, aussi bien
que dans le parloir dans lequel ils se contenteront de se découvrir et de saluer le crucifix. (RC 4 13)
(Sentiment d’adoration devant le très saint Sacrement) On assistera à la sainte messe à laquelle on
communiera et on fera une demi-heure d'action de grâces, et si quelqu'un ne communie pas il
demeurera pendant ce temps dans un sentiment d'adoration devant le très saint Sacrement.
(RC 29 5)
(Adorer le très saint Sacrement de l’autel) Après le chapelet si la maison est proche de quelque
église on ira pour y adorer le très saint Sacrement de l'autel jusque vers huit heures et demie, sinon
on s'acquittera de ce devoir dans la maison. (RC 30 20 25)
(Adorer le très saint Sacrement) Le vendredi saint à la fin de l'oraison du matin, on récitera prime,
tierce, sexte et none, ensuite, si la maison est proche de quelque église, on ira adorer le très saint
Sacrement, sinon on s'acquittera de ce devoir dans la maison. (RC 30 20 27)
(Esprit d’adoration - Adorer la sainte croix de Notre-Seigneur) À neuf heures, on ira à l'église
pour assister au service. Étant de retour, on dira l'hymne Vexilla Regis prodeunt, on répétera trois fois
O Crux Ave spes unica, ensuite tous les frères étant en recueillement et en esprit d'adoration iront
l'un après l'autre adorer la sainte croix de Notre-Seigneur posée sur un tapis sur le degré de l'autel
dans l'oratoire. Lorsqu'on aura adoré la croix à l'église, on ne fera pas cet exercice à la maison. Après
l'adoration, on dira les vêpres. Les vêpres étant finies, on fera l'examen après lequel on dînera.
(RC 30 20 29)
(Adorer tous ensemble le très saint Sacrement) Les frères iront tous les jours à l'église à l'heure qui
sera la plus commode pour y adorer tous ensemble le très saint Sacrement pendant un bon quart
d'heure. (RC 30 21 9)
1
(Adorable Majesté) Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il. Très sainte Trinité
Père Fils et Saint-Esprit prosterné dans un profond respect devant votre infinie et adorable Majesté,
je me consacre tout à vous pour procurer votre gloire. (RC 33 1)
(Adorable Majesté) rès sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, prosterné dans un très profond
respect devant votre infinie et adorable Majesté, je me consacre tout à vous pour procurer votre
gloire autant qu'il me sera possible et que vous le demanderez de moi. (EP 2 1)
(Adorer le très saint Sacrement) Il faut aussi que je ne passe pas un seul jour, hors quand je serai en
campagne, sans visiter le très saint Sacrement; encore pour lors, si je puis passer auprès de l'église de
quelque village, je me mettrai à genoux pour adorer le très saint Sacrement, et le ferai autant de fois
que cela m'arrivera. (EP 3 17)
(Adoration) Les trois actes qui ont rapport à Dieu sont: premièrement, un acte de foi. Secondement,
un acte d'adoration. Troisièmement, un acte de remerciement. On fait un acte d'adoration, en reconnaissant Dieu pour notre créateur et notre souverain Seigneur, et se tenant dans un profond respect,
dans cette considération et dans la vue de notre bassesse, et de la dépendance que nous avons de Dieu.
(R 7 1 2)
(Adoration – Adorer les volontés de Dieu en toutes choses) On fait un acte d'adoration, en rendant
ses devoirs à Notre-Seigneur, opérant ce mystère, ou pratiquant, ou enseignant cette vertu, ou cette
maxime; et on se tient avec cette attention dans un profond respect envers Notre-Seigneur.
Secondement les Frères de la Société animeront toutes leurs actions de sentiments de foi, et auront
toujours en vue les ordres et les volontés de Dieu, qu'ils adoreront en toutes choses, et par lesquelles
ils auront égard de se conduire et de se régler. (R 7 2 4)
(Adorer en toutes choses les ordres et la volonté de Dieu) Que doit-on faire pour n'avoir en vue en
toutes choses que les ordres et la volonté de Dieu? On doit faire trois choses: 1. Reconnaître et adorer
en toutes choses les ordres et la volonté de Dieu. 2. Se conduire et se régler en tout par les ordres et
la volonté de Dieu. 3. Ne faire toutes ses actions que dans la vue d'accomplir les ordres et la volonté de
Dieu. (R 11 2 23)
(Adorer Dieu) Qu'est-ce qu'adorer Dieu ou ses ordres et sa volonté en toutes choses? C'est l'adorer
dans tout ce qui est et dans tous les événements de cette vie, particulièrement dans ceux qui nous
arrivent, Dieu le voulant ou le permettant par l'amour qu'il nous porte et pour notre plus grand bien.
Un homme par exemple me donne un soufflet; j'adore dans cette conduite Dieu, ses ordres et sa
volonté, Dieu ayant permis et même voulu à mon égard que cet homme me traitât ainsi. (R 11 2 25)
2
(Devoirs d’adoration) Pour entrer dans ces dispositions du prêtre au commencement de la sainte
messe, il faut se tenir dans une profonde humilité, se présentant à Dieu comme un misérable, accablé
du poids de ses péchés, et indigne pour cet effet d'assister à son saint sacrifice et de lui rendre
l'honneur et les devoirs d'adoration que lui rend l'Église par le prêtre et avec le prêtre en la personne
de ceux qui y assistent. (R 14 6 1)
(Adorer avec les saints anges et le prêtre) On demeurera dans ces sentiments jusqu'au Gloria in
excelsis, auquel temps on adorera, avec les saints anges et avec le prêtre, Jésus-Christ venant en ce
monde pour détruire le péché, et on lui rendra avec toute l'Église ses actions de grâces pour un si grand
bienfait, qui a procuré aux hommes de bonne volonté une paix intérieure et une abondance de grâces.
(R 14 6 4)
(Adorer Jésus-Christ réellement présent – Victime d’adoration de son Père) Depuis la
consécration jusqu'au Pater, on adorera Jésus-Christ réellement présent sur les saints autels, et on
s'unira intérieurement à lui pour entrer dans toutes ses dispositions de victime d'adoration de son
Père, de médiateur et de réconciliateur de lui avec les hommes, qui sont les dispositions dans
lesquelles il paraît par les prières du prêtre que Jésus-Christ est pendant ce temps, et on le priera de
nous dégager tellement du péché, que nous soyons comme lui une victime sans tache, sainte et
agréable au Père éternel. (R 14 6 8)
(Adorer l’état pénitent du Christ) Adorez Notre-Seigneur Jésus-Christ dans son état pénitent: que
votre principal soin soit de vous revêtir par lui de cet esprit de pénitence; demandez-lui souvent le
coeur et les dispositions d'un vrai pénitent; entrez dans la force et dans la vertu de ces pratiques.
Premièrement un pénitent doit, comme Jésus-Christ qui s'est fait homme, péché et pénitent pour nous,
porter toujours son péché devant soi; et c'est ce qui doit être le fondement de tous les autres devoirs
qu'il est tenu de rendre à Dieu en vue de ses péchés. Mon péché est toujours devant moi, disait David.
(R 15 6 1)
(Adorer par quelque courte prière en s’habillant) La première pensée que vous devez avoir dans
votre esprit en vous habillant doit être de Dieu, ou en le priant, ou en l'adorant par quelque courte
prière, mais fervente. Comment en usez-vous? (R 16 3 2)
(Adorations) Quels sont vos sentiments à l'élévation du corps et du sang de Jésus-Christ? Avec quelle
foi, quel amour et quel respect lui rendez-vous pour lors vos adorations ? (R 16 8 9)
(Adorer le très saint Sacrement dans la ville où ils seront envoyés) Aussitôt qu'ils seront arrivés
dans la ville où ils seront envoyés, ils iront droit à la maison de la communauté, et n'iront nulle part
ailleurs avant que d'y être entrés, ni sans la permission du Frère Directeur de cette maison. Ils pourront
cependant en passant entrer dans une église qui se trouverait ouverte, pour y adorer le très saint
Sacrement. (RD 2 8)
3
(Adorer et rendre mes devoirs au Temple que je suis) Que je dois m'estimer heureux, ô mon Dieu,
lorsque je pense que je suis votre temple (2 Co 6, 16), et que c'est vous-même qui me dites que j'ai cet
avantage (Jn 14, 23). Il n'est donc pas nécessaire que j'aille bien loin (Ps 139, 7; Ac 17, 27) pour vous
adorer et vous rendre mes devoirs. Je n'ai pour cela qu'à rentrer en moi-même pour vous rendre dans
mon âme comme dans votre temple vivant (2 Co 6, 16) les hommages que je vous dois.
(EM 2 63 1)
(Adorer et lui rendre leurs devoirs) Que l'église, selon le témoignage de Notre-Seigneur même, est
la maison de Dieu, parce que c'est en elle que Dieu veut que les chrétiens s'assemblent pour l'adorer
et lui rendre leurs devoirs, et que, par conséquent, ils doivent y avoir un très grand respect, et le faire
paraître tant par la contenance et la posture qu'ils y tiennent, que par leur retenue, leur silence et leur
piété extérieure. (EM 2 65)
(Adorer Dieu) Ce qui est dit dans l'Écriture, ô mon Dieu, lors de la dédicace du temple de Jérusalem,
« Que la majesté de Dieu remplit le temple, et que tout le peuple y ayant aperçu la gloire de Dieu se
prosterna sur le pavé pour adorer Dieu » (2 Ch 7, 1-3), me doit sans doute engager à n'entrer et rester
dans l'église qu'avec crainte et tremblement dans la vue de la majesté de Dieu qui y habite (2 Co 7, 15)
d'autant plus que les anges tremblent devant lui (Is 6, 1-6). (EM 2 73 1)
(Adorer) Donnez-moi cette sainteté, ô mon Dieu, qui est la marque la plus sûre d'attachement à vous
et à votre service. Purifiez, pour cet effet, mon âme, et rendez-la, par ce moyen, digne des grâces
(He 9, 14) que vous versez abondamment dans l'église sur ceux qui y paraissent devant vous avec un
coeur pur et tout à fait dégagé des moindres péchés. Puisqu'ils vous font horreur, faites qu'il n'y en ait
point en moi lorsque j'entrerai dans le lieu où vous voulez être adoré. (EM 2 73 3)
(Adorer – Adorable sacrement) Que c'est un grand honneur pour nous d'avoir toujours NotreSeigneur avec nous dans le tabernacle, et de pouvoir l'y adorer et lui rendre nos respects dans cet
adorable sacrement, qu'il y est pour recevoir nos prières, et les présenter pour nous au Père éternel,
comme notre médiateur et notre intercesseur auprès de lui (He 7, 25; 9, 15) lorsque nous le prions dans
l'église, afin que nos prières lui soient agréables (He 12, 28). (EM 2 78)
(Adorer – Adorer en esprit) Je vous adore donc dans mon âme comme dans le lieu de votre
résidence, car c'est en elle que vous voulez que je vous adore en esprit (Jn 4, 23). (EM 4 134 2)
(Adorable) Et quoique vous y soyez couvert d'un voile à mes yeux, vous y êtes cependant aussi
grand, aussi puissant, aussi adorable, et aussi aimable que vous l'êtes dans le Ciel, parce que vous êtes
le même Dieu et que vous êtes également présent dans l'un et dans l'autre lieu. (EM 4 136 3)
4
(Adoration de Dieu présente) Après avoir fait un acte de foi et des réflexions, comme il a été dit cidessus, on fera ensuite un acte d'adoration de Dieu présent, parce que le premier devoir qu'un
chrétien doit rendre à Dieu est de l'adorer. (EM 4 45)
(Adoration) On fait un acte d'adoration en reconnaissant Dieu pour notre créateur et notre souverain
Seigneur, et se tenant dans un profond respect en sa sainte présence, dans la vue de notre bassesse et
même de notre néant, de la dépendance que nous avons de Dieu, et de l'indignité dans laquelle nous
sommes de jouir de l'avantage et du bonheur de sa sainte présence. (EM 4 146)
(Adorer Dieu partout) Cet acte d'adoration se peut faire en cette manière: Vous êtes adorable
partout, ô mon Dieu, puisque vous remplissez le Ciel et la terre (Jr 23, 24), et qu'il n'y a point de lieu
où vous ne soyez ( Ps 139, 9-10), et qu'on doit vous adorer partout où vous êtes. (EM 4 47 1)
(Adoration) Les trois actes qui ont rapport à Notre-Seigneur sont 1. Un acte de foi, 2. Un acte
d'adoration, 3. Un acte de remerciement. (EM 8 188)
(Disposition d’adoration) On peut enfin s'appliquer au mystère par une simple attention, qu'on
nomme autrement contemplation, qui consiste à se tenir avec un profond respect intérieur en
considérant le mystère par une simple vue intérieure de foi vive et respectueuse qui porte l'esprit et le
coeur à une disposition d'adoration silencieuse d'amour, d'admiration, de reconnaissance et d'action
de grâces, d'anéantissement et d'un désir de coeur, de s'unir à Notre-Seigneur en ce mystère et de
participer à son esprit et à ses grâces. (EM 8 210)
(Acte d’adoration) Après qu'on a fait un acte de foi sur le mystère, et qu'on s'y est entretenu en l'une
des manières qu'on vient de proposer, il est à propos de faire un acte d'adoration, pour rendre ses
devoirs à Notre-Seigneur opérant le mystère sur lequel on fait oraison, et on se tient ensuite avec cette
attention en sa présence dans un profond respect. (EM 8 213)
(Adorer en votre avènement sur la terre) Dieu a commandé à ses anges (dit saint Paul) de vous
adorer en votre avènement sur la terre (He 1, 6). C'est ce qu'ils font en rendant gloire à Dieu très
haut et nous annonçant la paix que vous venez apporter sur la terre aux hommes de bonne volonté
(Lc 2, 13-140. Je m'unis à ces esprits célestes, pour vous rendre, ô mon Dieu, mon sauveur, tous les
hommages qui vous sont dus. (EM 8 214 4)
(Adorer l’anéantissement de Jésus-Christ) Je m'abaisse devant vous, Seigneur des anges et des
hommes, pour vous rendre hommage, de toutes les puissances de mon âme. Je m'anéantis à vos pieds
pour adorer votre anéantissement et l'honorer par le mien, autant qu'il m'est possible.
(EM 8 214 5)
5
(Adorer Jésus dans les bras de sa sainte mère) Autre manière d'adorer Notre-Seigneur enfant entre
les bras de sa sainte mère. Je vous adore entre les bras de votre sainte mère comme sur le trône le plus
digne de votre majesté après le sein de votre Père céleste. Je m'abîme aux pieds de ce trône de grâce
pour rendre à votre majesté suprême (He 4, 16) tout l'honneur qu'il m'est possible. Je vous reconnais
pour mon Dieu, mon rédempteur et sauveur (He 2, 17), qui venez pour me racheter et délivrer de mes
péchés (Lc 1, 68-69). (EM 8 215 2)
(Sentiment d’adoration) On peut enfin s'entretenir sur une vertu par une simple attention, en se
tenant en la présence de Notre-Seigneur le considérant nous enseignant cette vertu par sa parole et par
son exemple, la pratiquant lui-même. Et dans un sentiment d'adoration devant lui, sans discourir ni
raisonner, mais avec une attention simple, respectueuse et affectueuse, et la plus vive qu'il sera
possible, demeurant dans cette disposition intérieure, plus ou moins de temps, selon qu'on se trouvera
disposé et attiré. (EM 12 268)
(Acte d’adoration) Après qu'on s'est entretenu sur l'acte de foi, en l'une des trois manières ci-dessus
proposées, on fait un acte d'adoration, en rendant ses devoirs à Notre-Seigneur, pratiquant cette
vertu, et nous l'enseignant par sa parole et par son exemple. Et on se tient devant lui dans un profond
respect. Il est à propos de rendre à Notre-Seigneur ces premiers devoirs qui lui sont dus en qualité de
Dieu homme, qui veut bien se rendre notre maître et notre modèle. (EM 12 271)
(Adorer) Je vous adore, mon Seigneur Jésus-Christ, enseignant la sainte vertu d'humilité (prosterné
aux pieds de vos apôtres pour les leur laver afin de m'en donner l'exemple) (Jn 13, 15).
(EM 12 272 1)
(Esprit d’adoration) Il faut ensuite se tenir dans un esprit d'adoration envers Notre-Seigneur le
plus longtemps qu'on pourra. (EM 12 273)
(Adoration) Étant ainsi appuyé sur la foi, on fait ensuite les actes de la seconde partie, dont les trois
premiers ont rapport à Notre-Seigneur: un acte de foi, un acte d'adoration, et un acte de
remerciement. (EM 16 302)
(Adoration) On fait un acte d'adoration en rendant ses devoirs à Notre-Seigneur enseignant cette
maxime, se tenant avec cette attention dans un profond respect envers lui. (EM 16 307)
(Mes très humbles adorations) Ce qui se peut faire en la manière suivante. Mon Seigneur et mon
Dieu (Jn 20, 28), je vous rends mes très humbles adorations, m'enseignant cette maxime, et par elle,
l'importance du salut de mon âme. J'écoute avec respect votre céleste doctrine, si nécessaire de savoir
et de pratiquer. (EM 16 308 1)
6
(Adorer) Je vous adore en cette qualité avec tous les anges et les hommes et je m'anéantis à vos
pieds par le très profond respect que je vous porte, et avec lequel je veux toujours me tenir en votre
sainte présence, et écouter avec humilité et docilité votre sainte parole qui est la vie de mon âme (Jn 6,
63). (EM 16 308 3)
(Adorer – Acte d’adoration) Le premier c'est de faire les actes de la première partie en abrégé et en
peu de mots, sans s'y arrêter que fort peu de temps. Par exemple, l'acte de foi de la présence de Dieu:
Mon Dieu, vous êtes présent dans moi, comme dans votre temple. Et puis, demeurer un peu recueilli et
attentif à Dieu présent dans soi. L'acte d'adoration: Mon Dieu, je vous adore. Ensuite se tenir
environ un Pater Noster, adorant Dieu intérieurement en respect. L'acte de remerciement: Mon Dieu,
je vous remercie. Et demeurer à peu près autant de temps dans un sentiment de reconnaissance. Et
ainsi des autres actes. (EM 19 326)
(Acte d’adoration) J'ai commencé en me mettant en la sainte présence de Dieu, en le considérant, par
exemple, en moi-même comme dans son royaume. J'ai rendu mes devoirs à Dieu par un acte
d'adoration, etc. (EM 20 334 2)
(Adorer Dieu dans ceux qui vous commandent) Renouvelez en vous, de temps en temps, cette vue
de foi dans l'obéissance, et, pour vous en bien pénétrer, adorez souvent Dieu dans ceux qui vous
commandent. (MD 9 2 2)
(Adorer les dispositions de Jésus conformes au dessein de Dieu) Adorez ces différentes dispositions de Jésus-Christ, conformes aux desseins que Dieu avait sur lui; ainsi qu'il le disait lui-même
que c'était la volonté de son Père qui faisait sa nourriture: c'est-à-dire la règle et comme l'âme de sa
conduite. (MD 24 1 2)
(Adorer Jésus-Christ) Adorez Jésus-Christ dans cette action (d’instituer l’eucharistie); unissezvous à ses intentions, et prenez toute la part qui vous convient à une si sainte institution.
((MD 26 1 1)
(Sa sainte humanité s’est fait adorer des anges - Adorer) C'est en ce jour que Jésus-Christ quitte la
terre pour s'élever au Ciel; c'est là qu'il a établi et fixé sa demeure pour toujours; c'est en ce jour que sa
très sainte humanité s'y fait adorer de tous les anges, et de tous les justes qui y sont entrés avec lui,
pour y posséder un bonheur éternel. Adorez avec tous les saints cette humanité sainte, à qui tout
pouvoir a été donné dans le Ciel et sur la terre; unissez-vous-y avec eux tous pour la reconnaître et
respecter autant qu'elle le mérite; regardez-la comme celle en qui, selon saint Paul, sont tous les trésors
de la science et de la sagesse de Dieu. C'est là que le Sauveur puise, comme à la source, toutes les
grâces qu'il répand sur les hommes qui, par leurs bonnes oeuvres et par leur piété, se rendent dignes
d'y participer. (MD 40 2 1)
7
(Sentiment d’adoration) Vous êtes-vous représenté que Dieu vous était présent partout; et vous êtesvous abîmés intérieurement, par un sentiment d'adoration, dans la considération de la présence de
Dieu ? (MF 90 1 2)
(Adorer l’autorité de Dieu en saint Pierre) Adorez l'autorité de Dieu dans ce souverain pasteur
(saint Pierre) des âmes, et regardez-le à l'avenir comme le grand docteur de l'Église. (MF 106 2 2)
(Adorer Jésus-Christ dans les pauvres) Il (saint Louis) reconnaissait et adorait Jésus-Christ dans
les pauvres: et il en faisait manger trois tous les jours à sa table, et en nourrissait cent vingt des
mêmes viandes que ses domestiques. (MF 160 1 2)
(Adorer Dieu) Comme, par un privilège particulier, elle (Marie) avait alors l'usage de la raison, elle
s'en servit pour adorer Dieu et le remercier de toutes ses bontés. (MF 163 3 1)
(Adorer) Il n'est pas convenable que l'honneur que nous devons rendre à la croix de Notre-Seigneur,
se termine seulement à lui porter respect et à l'adorer. (MF 165 2)
(Faire connaître et adorer Dieu par les enfants que vous instruisez) Mais il ne suffit pas que vous
soyez de véritables serviteurs de Jésus-Christ, vous êtes encore obligés de le faire connaître et
adorer par les enfants que vous instruisez. C'est ce à quoi doit tendre le soin que vous devez avoir
de votre perfection. (MF 182 3 2)
(Adorateurs à Jésus-Christ) Ayant donc été élu archevêque de Rouen, il s'appliqua avec un zèle
infatigable à détruire l'idolâtrie parmi les peuples, la simonie d'entre les ecclésiastiques, et enfin à
procurer autant d'adorateurs à Jésus-Christ et de fidèles parfaits à son Église, que le démon
s'efforçait de lui en ravir. (MA 181 2 1)
(Adorer Dieu) Adorez Dieu, qui est si admirable dans ses saints; confondez-vous aux pieds de sa
divine majesté, et apprenez à vous sanctifier. Malheureux celui qui, après tant d'exemples de piété, ne
laisse pas cependant de n'avoir des sentiments que pour la vanité ! (MA 184 2 2)
(Adorer Dieu dans la personne du Directeur) Prenez garde de ne pas parler trop librement avec
votre Frère Directeur et adorez Dieu dans sa personne. (LC 97 6)
(Adorer ses desseins sur nous) Nous y sommes obligés par notre profession et nous devons
continuellement adorer ses desseins sur nous. (LI 85 2)
8
(Le silence est une vertu utile pour adorer Dieu) Le silence est une vertu très utile et très nécessaire
pour adorer Dieu, pour le servir en esprit et en vérité, pour résister aux tentations et pour se préserver
des péchés. (LI 128 3)
(Adorer Dieu) On leur inspirera d'entrer dans leurs classes avec un profond respect dans la vue de la
présence de Dieu. Étant au milieu, ils feront une profonde inclination au crucifix, salueront le maître
s'il y est, ensuite ils se mettront à genoux, pour adorer Dieu et faire une courte prière à la très sainte
Vierge. Après l'avoir faite, ils se lèveront, feront encore une inclination au crucifix, salueront le maître
et puis iront posément et sans bruit à leur place ordinaire. (CE 1 1 9)
(Acte d’adoration) Ceux qui lisent dans la seconde carte apprendront et répéteront les actes de
présence de Dieu, d'invocation du Saint-Esprit, d'adoration et de remerciement qui sont de suite dans
le commencement tant de la prière du matin que de celle du soir. (CE 2 2 18)
(Écoliers envoyés pour adorer le saint Sacrement) Pendant l'octave du saint Sacrement, et le lundi
et mardi avant Carême, on enverra les écoliers, deux à deux, un de chaque classe, ou trois à trois, s'il y
a trois classes, les uns après les autres, dans l'église la plus proche où soit exposé le très saint
Sacrement pour l'adorer, et ils y resteront l'espace d'une demi-heure, toujours à genoux.
(CE 7 3 4)
(Adorer le très saint Sacrement lorsque le porte aux malades) Lorsqu'on entendra dans l'école la
cloche qui avertit qu'on porte le très saint Sacrement à quelque malade, tous les écoliers se mettront à
genoux, et chacun adorera en particulier le très Saint sacrement, jusqu'à ce que le maître fasse signe
de se lever. (CE 7 3 6)
(Adorer Dieu – Adorer Dieu par la prière et le sacrifice) Nous devons à Dieu quatre choses, dont
on s'acquitte dans la religion chrétienne: nous devons le connaître, l'adorer, l'aimer et lui obéir. Nous
connaissons Dieu par la foi. Nous l'adorons par la prière, et par le sacrifice. Nous lui obéissons en
observant ses saints commandements, et ceux de son Église, et en évitant le péché qu'il nous défend.
Nous ne pouvons l'aimer qu'en possédant sa grâce, qui nous rend agréables à lui, et cette grâce ne nous
est donnée que par la prière, et par les sacrements. Ces quatre choses comprennent tout ce qui se
pratique, et ce qui s'apprend dans la religion chrétienne et catholique, qui est la seule dans laquelle on
puisse rendre à Dieu ses devoirs, il n'y a qu'elle aussi, qui soit la véritable religion, toutes les autres qui
usurpent ce nom sont fausses et imaginaires; parce qu'on n'y connaît pas le véritable Dieu, ou qu'on ne
l'y honore pas en la manière qu'on le doit, et qu'il le commande. (DA 0 0 4)
(Adorations des anges) De ces bienheureux esprits, il y en a, qui sont toujours devant le trône de
Dieu, pour lui rendre leurs respects et leurs adorations. Chacun des hommes, dit saint Jérôme, qui ont
été, qui sont, et qui seront depuis le commencement du monde jusqu'à la fin a eu, a, et aura un de ces
anges, pour le protéger. (DA 103 0 6)
9
(Adorer les images de Dieu – N’adorer que Dieu seul) Je suis le Seigneur votre Dieu, vous n'aurez
point d'autres Dieux que moi: vous ne ferez point d'images taillées, ni aucune figure, pour les adorer,
ou pour les servir. Ce que Dieu nous ordonne par son premier commandement est de ne reconnaître
que lui seul pour vrai Dieu, et de n'adorer que lui seul. Adorer Dieu c'est lui rendre tout l'honneur qui
lui est dû et qui n'appartient qu'à lui, en un mot c'est le reconnaître pour notre créateur et notre
souverain Seigneur, de qui nous dépendons en toutes choses, et dans cette vue se pénétrer d'un profond
respect. (DA 203 0 1)
(Adorer – Adorer intérieurement – Adorer extérieurement) On adore Dieu en deux manières, on
l'adore intérieurement et en esprit, en le reconnaissant et en l'honorant dans le fond de son âme,
comme son premier principe et sa dernière fin. On l'adore aussi extérieurement, en témoignant par
des actions d'humilité et de soumission extérieure du corps l'estime et le respect qu'on a pour sa divine
majesté. (DA 203 0 2)
(Obligation d’adorer Dieu) Nous sommes obligés d'adorer Dieu, de l'une et de l'autre de ces deux
manières, pour lui rendre l'honneur que nous lui devons; car notre âme et notre corps étant également à
Dieu, nous devons lui faire hommage de l'une et de l'autre, pour témoigner la dépendance entière que
nous avons de lui, dans tout ce qui est en nous, et dans tout ce que nous sommes. Il ne nous suffirait
pas d'adorer Dieu extérieurement, si notre adoration extérieure n'était accompagnée de l'intérieure,
nous mériterions que Dieu nous fit le même reproche que Jésus-Christ faisait au peuple juif, que nous
l'honorons seulement des lèvres, et non du coeur. (DA 203 0 3)
(Adorer Dieu tous les jours – Acte d’adoration) Comme nous recevons tous les jours de Dieu l'être
et la vie, et tout ce que nous avons, nous devons aussi l'adorer tous les jours. La religion même nous
engage de le faire toutes les fois que nous entendons blasphémer le saint nom de Dieu. C'est ainsi que
se fait un acte d'adoration: Mon Dieu, je vous adore comme mon créateur et mon souverain Seigneur,
de qui je dépends en toutes choses, et je vous rends en cette qualité tout l'honneur qui vous est dû.
(DA 203 0 4)
(Adorer son humanité – Adoration - Adorer) Jésus-Christ Notre-Seigneur étant Dieu aussi bien qu'il
est homme, c'est une obligation pour nous de l'adorer, bien loin que ce soit contrevenir au premier
commandement de Dieu. Nous ne pouvons pas même nous dispenser d'adorer son humanité sacrée,
parce qu'elle est unie à la personne divine, et que l'adoration qui est due à la personne du Fils de Dieu
est due aussi à tout ce qui lui est uni substantiellement. On peut même adorer ce qui appartient à
l'humanité du Fils de Dieu, et ce qui a quelque rapport à elle; c'est pour ce sujet que nous pouvons
adorer les vêtements, et les images de Notre-Seigneur Jésus-Christ, la croix où il a été attaché, et les
clous dont on a percé ses mains et ses pieds, non pas par la considération de ce que ces choses sont en
elles-mêmes, mais par le rapport qu'elles ont à Jésus-Christ et à sa divine personne. (DA 203 0 5)
10
(Le culte des saints n’est pas adoration) Ce culte que nous rendons aux saints ne peut pas être
proprement appelé adoration, comme celui que nous ne rendons qu'à Dieu; parce que nous les
reconnaissons toujours comme créatures, et qu'il n'y a que Dieu que nous regardions comme notre
créateur, et celui dont nous dépendons en toutes choses. (DA 203 0 6)
(Adoration que nous rendons aux représentations de Dieu) Nous devons adorer les représentations de Dieu le Père et des autres personnes divines; et l'honneur que nous sommes obligés de rendre
aux images de la très sainte Vierge et des saints est le même que nous rendons à leurs personnes. Il ne
faut pas se persuader qu'on honorant les images ce soit de la pierre, du bois, et du papier, etc, à qui
nous rendons cet honneur; ce serait être idolâtre que d'en user ainsi. L'adoration que nous rendons
aux représentations de Dieu le Père et des autres personnes divines nous la rendons à Dieu même, et
le culte dont nous honorons les images de la très sainte Vierge et des saints c'est à ces saints que nous
le rendons, et non pas à leurs images, ou si nous le rendons aux représentations et aux images, ce n'est
que par rapport à Dieu et aux saints dont ils sont les figures. (DA 203 0 11)
(Adorer le très saint Sacrement de l’eucharistie) Il est juste par conséquent, que nous adorions le
très saint Sacrement de l'eucharistie, comme nous adorons Dieu même, parce que c'est Jésus-Christ
le Fils de Dieu qui y est contenu, que nous devons adorer comme Dieu et homme. (DA 304 1 11)
(Adorer Dieu) Nous rendons à Dieu nos devoirs, lorsque nous l'adorons, que nous le remercions, et
que nous nous offrons à lui avec tout ce qui est à nous. Adorer Dieu, c'est reconnaître sa grandeur
infinie, sa souveraineté sur toutes les créatures, et son indépendance de qui et de quoi que ce soit, et
dans cette considération s'humilier beaucoup, et entrer dans des sentiments d'un très profond respect
envers sa divine majesté. (DA 401 1 5)
(Prière d’adoration) Cette offrande de soi-même, de tout ce qu'on possède, et de tout ce qu'on a reçu
de Dieu se rapporte à la prière d'adoration, dans laquelle on reconnaît et on témoigne la dépendance
qu'on a de Dieu; car on ne lui offre toutes ces choses, que parce qu'on dépend de lui soit pour les avoir,
soit pour les conserver, et parce qu'il ne nous les a données que pour lui en faire honneur, et pour lui
en rendre gloire. (DA 401 1 9)
(Adorations) Comme c'est Dieu qui a donné à l'homme tout ce qu'il a, il doit souvent lui en faire
hommage, il est même obligé comme sa créature de lui rendre ses respects et ses adorations, en
s'humiliant et en s'anéantissant intérieurement et extérieurement devant lui, dans la vue de sa propre
bassesse et de son néant, et de la grandeur et excellence infinie de la majesté de Dieu, qui brille et éclate
dans toutes ses créatures, et devant qui elles sont toutes moins que des atomes. (DA 401 2 2)
11
(Adorer Dieu en esprit – Les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit) Mais Jésus-Christ
étant venu sur la terre pour établir une loi nouvelle, qui se soutînt principalement par des pratiques
intérieures, nous a enseigné par son exemple et par ses paroles à prier Dieu plus et plus souvent de
coeur que de bouche; car il est dit de lui qu'il passait souvent les nuits en prières, et pour nous engager
à entrer dans cette pratique de prier Dieu de coeur seulement, il dit que Dieu étant un esprit, lorsque
nous voulons lui rendre nos devoirs nous devons l'adorer en esprit, et que l'heure est venue que les
vrais adorateurs adoreront le Père éternel en esprit et en vérité. (DA 405 1 7)
(Adorer Dieu en esprit – Adorer en vérité) La prière de coeur ou mentale a cet avantage par-dessus
la prière vocale, qu'elle est bonne et utile par elle-même, et c'est sans doute pour cette raison que
Notre-Seigneur dit qu'adorer Dieu en esprit c'est l'adorer en vérité; au lieu que la prière vocale n'est
bonne qu'autant qu'elle est jointe à la prière mentale et de coeur qui doit l'animer, et de qui elle tire
toute sa force et tout son effet; c'est pourquoi David dit à Dieu que sa langue méditera la justice de
Dieu; parce que si, pendant que la langue parle en priant, l'esprit ne médite, la prière que la bouche
profère n'est d'aucune utilité. (DA 405 1 9)
(Prier Dieu en silence dans un sentiment d’adoration) On peut prier Dieu de coeur en plusieurs
manières différentes, mais particulièrement en cinq manières: on le peut faire par silence en se tenant
seulement en la présence de Dieu dans un sentiment de respect et d'adoration, sans rien exprimer et
sans rien demander à Dieu; c'est apparemment de cette manière de prier dont parle Cassien dans sa
9ème conférence, lorsqu'il dit que quelquefois dans la prière l'esprit se cache à soi-même dans un
profond silence. (DA 405 1 11)
(Adorer Dieu) Toutes ces prières ensemble se nomment l'office Divin, c'est-à-dire, un devoir envers
Dieu, parce qu'il renferme tous les devoirs que les chrétiens sont obligés de rendre à Dieu, qui sont de
l'adorer et de le louer, de s'instruire de sa parole, et de le prier. (DA 405 2 6)
(Ne passer aucun jour sans adorer Dieu) Ce qui doit donc engager à prier Dieu exactement tous les
jours le matin est l'obligation que nous avons de ne passer aucun jour sans adorer Dieu, le besoin
continuel que nous avons de ses grâces pendant le jour, et le devoir indispensable que nous avons de
lui offrir toutes nos actions, et de les rapporter à lui. (DA 405 4 2)
(Adorer Dieu) Pour bien prier Dieu le matin, on doit l'adorer, le remercier des grâces qu'il a faites
pendant la nuit, et lui demander pardon, si on l'a offensé. Il faut ensuite prévoir et se représenter les
actions qu'on a à faire pendant le jour, et après les avoir offertes à Dieu, lui demander la grâce de les
faire pour son saint amour. Il sera fort à propos de prévoir alors les occasions où on pourra se trouver
d'offenser Dieu durant le jour, et de prendre des moyens pour avec la grâce de Dieu n'y pas
succomber. Il sera aussi fort utile tous les matins de se proposer un défaut à surmonter, principalement
celui auquel on est le plus porté, et de prendre des moyens les plus propres pour n'y pas tomber.
(DA 405 4 7)
12
(Adorer Dieu en entrant dans une place) En entrant dans quelque place, on doit adorer Dieu qui y
est présent et qui la remplit, et lui demander sa sainte bénédiction, et la grâce de ne le point offenser,
pendant tout le temps qu'on y restera. Avant que de sortir de quelque place, il faut demander à Dieu la
grâce de ne point s'éloigner de lui par le péché, et de n'être point privé de sa sainte présence.
(DA 405 5 5)
(Adorer la justice de Dieu sur nous – Adorer la patience du Seigneur) Au retour d'une visite, il
faut demander pardon à Dieu des fautes qu'on a commises dans l'entretien, et du temps qu'on peut y
avoir perdu. Quand on nous fait quelque peine, quelque tort, ou quelque injustice, nous devons faire
trois choses. Premièrement adorer la justice de Dieu sur nous. Deuxièmement adorer la patience
de Notre-Seigneur Jésus-Christ, et lui en demander quelque part. Troisièmement demander à Dieu la
grâce de regarder ce tort comme un avantage pour nous, et un bien pour notre salut. (DA 405 5 12)
(Devoirs d’un chrétien d’adorer Dieu – Devoirs d’un chrétien d’adorer Notre-Seigneur) D. Ne
sont-ce pas des devoirs d'un chrétien d'adorer Dieu, d'aimer et d'adorer Notre-Seigneur JésusChrist, d'éviter le péché, et d'observer les commandements de Dieu et de l'Église? R. Oui; mais tous
ces devoirs se rapportent à celui d’aimer Dieu. (DB 0 3 3)
(Obligation d’adorer Dieu) D. Pourquoi l'obligation qu'un chrétien a d'adorer Dieu, se rapporte-telle au devoir d'aimer Dieu? R. C’est parce que celui qui aime véritablement Dieu, sait le respect
qu’il lui doit, et a soin de le lui rendre. (DB 0 3 4)
(Jésus-Christ a été adoré des rois) D. Quel jour Jésus-Christ a-t-il été adoré des rois ? R. Ç'a été
le sixième de janvier, treize jours après sa naissance. (DB 1 9 11)
(Les idolâtres adorent des faux dieux) D. Qu’est-ce que les idolâtres ? R. Ce sont ceux qui adorent des faux dieux, et qui rendent à la créature l'honneur, qui n'appartient qu'à Dieu. (DB 1 15 7)
(Adorer Dieu) D. Que font les bienheureux dans le Ciel ? R. Ils y adorent et aiment Dieu, et ils l'y
adoreront et aimeront éternellement. (DB 1 19 3)
(Adorer le Seigneur) Je suis le Seigneur votre Dieu, que vous devez adorer et aimer de tout votre
coeur; vous n'aurez point d'autre Dieu que moi. (DB 2 3 1)
(Adorer Dieu) D. Qu’est-ce que Dieu nous ordonne par son premier commandement ? R. Il nous
ordonne de l'adorer, et de n'adorer que lui seul. (DB 2 3 2)
13
(Adorer Dieu) D. Qu'est-ce qu'adorer Dieu? R. C’est lui rendre un honneur souverain, c’est-à-dire
le plus grand honneur qu’on puisse rendre, parce qu’il est notre créateur, et que nous dépendons de lui
en toutes choses. (DB 2 3 2)
(Adorer Dieu) D. En combien de manières pouvons-nous et devons-nous adorer Dieu ? R. C'est en
deux manières: intérieurement et extérieurement. (DB 2 3 3)
(Adorer Dieu intérieurement – Adorer en esprit) D. Qu'est-ce qu'adorer Dieu intérieurement?
R. C'est l'adorer en esprit en le reconnaissant, et en l'honorant dans le fond de notre âme comme
notre premier principe et notre dernière fin. (DB 2 3 3)
(Adorer Dieu extérieurement) D. Qu'est-ce qu'adorer Dieu extérieurement?
R. C’est lui
témoigner par des actions d’humilité et de soumission extérieure et de corps l’estime et le respect que
nous avons pour sa divine majesté. (DB 2 3 4)
(Adorer Dieu intérieurement et extérieurement – L’adoration extérieure serait inutile sans
l’adoration intérieure) D. Sommes-nous obligés d'adorer Dieu intérieurement et extérieurement? R. Oui, nous y sommes obligés, parce que notre corps et notre âme étant également à Dieu,
nous lui devons faire hommage de l'un et de l'autre. D. Ne suffirait-il pas d'adorer Dieu
extérieurement ? R. Non, cela ne suffirait pas; l'adoration extérieure serait inutile, si elle n'était
accompagnée de l'intérieure. (DB 2 3 4)
(Un chrétien doit adorer Dieu) D. Quand est-ce principalement qu'un chrétien doit adorer Dieu ?
R. C'est principalement en six occasions: 1. Tous les matins et tous les soirs à genoux. 2. De temps en
temps pendant le jour. 3. Quand il entre à l'église. 4. Quand il assiste à la sainte messe. 5. Quand il
reçoit le très saint Sacrement. 6. Quand il entend blasphémer le saint nom de Dieu. (DB 2 3 5)
(Acte d’adoration – Adorer Jésus-Christ – Adorer l’humanité de Jésus) D. Comment fait-on un
acte d'adoration ? R. Un acte d'adoration se fait ainsi: Mon Dieu, je vous adore comme créateur
et mon souverain Seigneur, de qui je dépens en toutes choses; je vous rends en cette qualité l'honneur
qui vous est dû. D. Devons-nous adorer Notre-Seigneur Jésus-Christ? R. Oui, nous devons l'adorer
parce qu'il est Dieu. D. Devons-nous adorer l'humanité de Notre-Seigneur Jésus-Christ? R. Oui,
parce qu’elle est unie à la divinité. (DB 2 3 6)
(Adorer les habits, les clous, la croix, les images de Jésus-Christ – Adorer la sainte Vierge, les
anges et les saints) D. Pouvons-nous adorer les habits, les clous, la croix, et les images de NotreSeigneur Jésus-Christ? R. Oui, nous pouvons les adorer en rapportant l'honneur, que nous leur
rendons, à la personne de Notre-Seigneur Jésus-Christ. D. Est-il permis d'adorer la très sainte
Vierge, les anges et les saints ? R. Non, il n'est pas permis de les adorer, il est seulement permis de
les honorer, parce qu'il n'y a que Dieu que nous puissions adorer. (DB 2 3 7)
14
(Adorer la croix) D. On dit quelquefois qu'on adore la croix, n'est-ce pas être idolâtre que d'adorer
la croix ? R. Non, parce que ce n'est pas le bois de la croix qu'on adore, mais c'est Notre-Seigneur
Jésus-Christ attaché à la croix.
(DB 2 3 12)
(Adorer Jésus-Christ dans l’eucharistie) D. Quel honneur devons-nous rendre à Notre-Seigneur
Jésus-Christ dans l’eucharistie ? R. Nous devons l'y adorer, parce que c'est le même Jésus-Christ qui
est adoré des anges et des saints dans le Ciel. (DB 3 17 6)
(Adoration) R. Il faut s'y disposer par des actes de foi, d'adoration, d'amour, d'humilité et d'un désir
ardent de s'unir à Notre-Seigneur, et après avoir communié, lui témoigner sa reconnaissance pour une
si grande faveur, s'offrir à lui et lui demander les grâces dont on a besoin. (DB 3 18 3)
(Adorer Dieu) D. Pourquoi le saint sacrifice de la messe est-il offert ? R. C'est pour adorer Dieu,
pour le remercier de ses bienfaits, pour lui demander pardon de nos péchés, et les grâces qui nous sont
nécessaires pour nous sauver. (DB 3 20 4)
(Devoirs de la prière : adorer Dieu) D. Quels sont les devoirs que nous devons rendre à Dieu dans
la prière ? R. Ce sont de l'adorer, de le remercier et de lui offrir ce que nous avons reçu de lui. D.
Comment adore-t-on Dieu dans la prière? R. C’est en reconnaissant la grandeur de Dieu, notre
bassesse et la dépendance que nous avons de lui comme notre créateur et notre souverain Seigneur, et
dans cette vue nous tenant devant lui dans un profond respect. (DB 4 1 6)
(Adorer Dieu) D. Quand est-on obligé d'adorer et de remercier Dieu? R. On est obligé d’adorer
Dieu tous les jours, parce que tous les jours il conserve la vie, et tous les jours on dépend de lui en
toutes choses. (DB 4 1 8)
(L’offrande est une prière d’adoration) D. À quelle sorte de prière a rapport l’offrande ? R.
L'offrande a rapport à la prière d'adoration, dans laquelle nous témoignons et nous reconnaissons
la dépendance que nous avons de Dieu. (DB 4 1 10)
(Adorer Dieu) D. Que faut-il faire dans la prière du matin ? R. Il faut faire cinq choses: 1. Adorer
Dieu. 2. Le remercier d'avoir heureusement passé la nuit. 3. Lui demander pardon, si on l'a offensé
pendant ce temps. 4. Prévoir les actions qu'on a à faire pendant le jour, et les occasions où on peut se
trouver d'offenser Dieu. 5. Demander à Dieu la grâce de faire toutes ses actions pour l'amour de lui, et
de résister aux tentations qui pourraient arriver pendant le jour. (DB 4 5 7)
15
(Adorer Dieu) D. Que faut-il faire dans la prière du soir ? R. Il faut faire cinq choses: 1. Adorer
Dieu. 2. Le remercier des grâces qu'on a reçues de lui pendant le jour. 3. Examiner sa conscience sur
les péchés qu'on a commis, sur le temps qu'on a mal employé, et sur les actions qu'on n'a pas faites
pour l'amour de Dieu. 4. Demander pardon à Dieu des fautes qu'on a commises, et prendre une ferme
résolution de les éviter le lendemain. 5. Demander à Dieu la grâce de bien passer la nuit, et surtout de
ne tomber dans aucun péché pendant ce temps, et de ne pas même consentir à aucune mauvaise
pensée. (DB 4 5 9)
(Adorer Dieu dans la place où on entre) D. Quelle prière doit-on faire quand on entre dans quelque
place ? R. Il faut adorer Dieu, qui y est présent, et qui la remplit, et lui demander sa sainte bénédiction et la grâce de ne le point offenser, pendant tout le temps qu'on y restera. (DB 4 6 2)
(Adorer la justice de Dieu sur nous – Adorer la patience de Notre-Seigneur) D. Quelle prière
faut-il faire à Dieu quand quelqu’un nous fait quelque peine, quelque tort ou quelque injustice ? R. Il
faut dans cette occasion faire trois choses: 1. Adorer la justice de Dieu sur nous. 2. Adorer la
patience de Notre-Seigneur Jésus-Christ, à l'égard des Juifs, et lui en demander quelque part. 3.
Demander à Dieu la grâce de regarder ce tort, comme un avantage pour nous, et un bien pour notre
salut. (DB 4 6 9)
(Adorer sa divine providence) D. Que doit-on faire quand Dieu refuse les biens temporels qu’on lui
demande ? R. On doit adorer sa divine providence, et être persuadé que c'est par bonté qu'il les
refuse. (DB 4 8 11)
(Adorer Dieu) D. Que doit-on faire quand on commence le chapelet, et qu’on récite Pater sur le
premier gros grain ? R. Il faut faire trois choses: 1. Adorer Dieu. 2. Le prier d'agréer la prière qu'on
va lui faire. 3. Lui demander la grâce pour la bien faire. (DB 4 13 7)
(Adorer Dieu extérieurement et intérieurement) D. Les chrétiens sont-ils obligés de rendre à Dieu
un culte extérieur ? R. Oui, il y sont obligés, parce qu'ils doivent adorer Dieu extérieurement, aussi
bien qu'intérieurement. (DC 0 1 1)
(Les mages ont adoré Jésus-Christ enfant) D. Pourquoi l'Église a-t-elle institué la procession, qui
se fait le jour de l'adoration des rois ? R. Ç'a été pour honorer le voyage, que les trois rois firent de
leur pays à l'étable de Bethléem, lorsqu'ils y allèrent adorer Jésus-Christ enfant et nouvellement né.
(DC 10 4 9)
(Adorer le très saint Sacrement dans les lieux par où on passe en pèlerinage) D. Que doit-on
faire pour témoigner que c’est avec des sentiments de piété qu’on entreprend, et qu’on fait des
pèlerinages ? On doit pour cela faire six choses, dont la 3e est la suivante : On doit adorer le très saint
Sacrement dans les lieux par où on passe. (DC 10 6 5)
16
(Adoration de la Croix) D. Quelles sont les principales cérémonies les plus considérables qui se font
le premier jour de Carême, et pendant la semaine sainte ? R. Il y en a huit, qui sont: 1. Les cendres
bénites, qu'on met sur la tête des fidèles le premier jour du Carême. 2. Les rameaux bénits, qui se
distribuent le dimanche avant Pâques, qui est appelé pour ce sujet le dimanche des Rameaux. 3.
L'absolution générale, qui se donne le jeudi saint. 4. L'adoration de la Croix, qui se fait le vendredi
saint. 5. Le feu qu'on bénit le samedi saint. 6. Le cierge fait en triangle qu'on allume ensuite. 7. Le
cierge de Pâques, qu'on bénit le samedi saint. 8. La bénédiction de l'eau qui se fait ensuite aux saints
fonts de baptême le même jour samedi saint, aussi bien que la veille de la Pentecôte. (DC 20 0 3)
(Adorer le crucifix – Adoration de la croix) D. Qu'est-ce que le crucifix, qu'on adore le vendredi
saint ? R. C’est une croix, et la figure d’un homme qui y est attaché avec des clous. D. Pourquoi
l'Église a-t-elle particulièrement destiné le vendredi saint, pour la cérémonie de l'adoration de la
croix? R. C’est parce qu’elle fait en ce jour une mémoire solennelle de la mort de Jésus-Christ.
(DC 20 11 1)
(Adorer un crucifix) D. Peut-on adorer un crucifix, c'est-à-dire le corps d'un homme crucifié ?
R. Oui, non seulement on le peut, mais on le doit adorer parce qu'il nous représente le corps de
Notre-Seigneur Jésus-Christ Fils de Dieu attaché à la croix. (DC 20 11 2)
(On adore Jésus-Christ crucifié) D. Quand on se prosterne devant un crucifix adore-t-on l’or,
l’argent, la pierre, ou le bois ? R. Non, ce serait une idolâtrie de le faire; mais on adore Jésus-Christ
crucifié, que ce crucifix nous représente. D. Pourquoi adore-t-on dans l'Église le corps de JésusChrist attaché à la croix? R. C’est pour rendre à Jésus mort en croix l’honneur qui lui est dû.
(DC 20 11 3)
(Adorer Jésus-Christ crucifié et mort en croix) D. Quel honneur doit-on rendre à Jésus-Christ
crucifié et mort en croix ? R. On le doit adorer, parce qu'il est Dieu. D. Que fait-on pour adorer
Jésus-Christ crucifié et mort en croix? R. On se prosterne devant un crucifix. (DC 20 11 4)
(Adoration – Adorer Jésus-Christ mort sur la croix) D. Pourquoi appelle-t-on du nom
d'adoration le prosternement qu'on fait devant un crucifix, et qu'on ne donne point ce nom au
prosternement qu'on fait devant une image d'un saint?
R. C’est parce que, lorsqu’on se prosterne
devant un crucifix, c’est pour adorer Jésus-Christ mort sur la croix, qui est Dieu; et qu’on ne se
prosterne point devant l’image d’un saint, pour adorer le saint qu’elle représente, mais seulement pour
l’honorer comme un ami de Dieu. (DC 20 11 5)
17
(Adorer la croix) D. Dans quel esprit doit-on adorer la croix le vendredi saint, et toutes les fois
qu'on l'adore ? R. On doit l'adorer avec les quatre dispositions suivantes: 1. Avec un profond
respect, reconnaissant que Jésus-Christ est notre Dieu et notre Seigneur. 2. Avec un grand sentiment
de reconnaissance, remerciant Jésus-Christ d'être mort pour nos péchés, d'une mort si infâme et si
humiliante. 3. Avec une profonde humilité, et une grande confusion, dans la vue que ce sont nos
péchés qui ont causé la mort de Jésus-Christ Notre-Seigneur et notre divin maître. 4. Avec une douleur
sensible de ce qu'en offensant Dieu tous les jours, nous le crucifions de nouveau par nos péchés.
(DC 20 11 6)
(Adorer Jésus-Christ) D. Que doivent faire les fidèles, qui assistent à l’office le samedi saint,
pendant qu’on allume le cierge fait en triangle, et qu’on bénit le cierge de Pâques ? R. Ils doivent
faire trois choses: 1. Reconnaître que Jésus-Christ est leur véritable lumière. 2. L'adorer en cette
qualité. 3. Se disposer à le recevoir, et à le suivre dans toutes leurs actions. (DC 20 13 6)
(Adoration par les trois mages) D. Quels sont les mystères de l’enfance de Jésus-Christ, que
l’Église célèbre depuis Noël jusqu’à la Purification ? R. Ce sont les dix suivants: 1. La naissance de
Jésus-Christ, 2. Sa circoncision. 3. Son adoration par les trois mages. 4. Sa présentation au temple,
et la purification de la très sainte Vierge sa mère. 5. Sa fuite en Égypte. 6. La recherche de Jésus par
Hérode, pour le faire mourir. 7. Le massacre des saints Innocents. 8. Le retour d'Égypte de saint
Joseph avec la très sainte Vierge et l'enfant Jésus. 9. La demeure de saint Joseph à Nazareth avec
l'enfant Jésus, et la soumission de l'enfant Jésus à saint Joseph et à la très sainte Vierge sa mère. 10.
Enfin la perte de Jésus dans Jérusalem retrouvé dans le Temple au milieu des docteurs. C'est ainsi dans
les jours qu'on célèbre ces saints mystères, qu'on lit dans l'Église les évangiles qui en traitent et qui
nous font connaître tout ce qui s'est passé pendant la sainte enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ.
(DC 30 2 3)
(Adorer toujours et souvent pendant le jour) D. Que devons-nous faire pour bien célébrer le saint
temps depuis Noël jusqu’à la Purification, et pour le passer dans l’esprit et dans les intentions de
l’Église ? R. Nous devons particulièrement faire quatre choses. 1. Adorer toujours, et souvent
pendant le jour Notre-Seigneur Jésus-Christ enfant. 2. Remercier Dieu d'avoir envoyé son Fils en ce
monde, pour se faire enfant pour l'amour de nous, afin de nous obliger à l'aimer. 3. Demander à NotreSeigneur enfant l'esprit d'enfance et de simplicité, et l'horreur du mensonge et du déguisement. 4.
Nous appliquer pendant ce temps à méditer les saints mystères de l'enfance de Notre-Seigneur JésusChrist.
(DC 30 2 6)
(Acte d’adoration du mystère de la Trinité) D. Que doit-on faire pour bien célébrer la fête de la
très sainte Trinité, et pour l’honorer comme on le doit en ce saint jour ? R. Il faut faire cinq choses
dont la 2e consiste à faire aussi souvent et de temps en temps des actes d'adoration de ce grand
mystère. (DC 41 2 3)
18
(Adorer le fils de Dieu incarné) D. Que devons-nous faire pour bien célébrer la fête de l’Incarnation
du Fils de Dieu, ou de l’Annonciation de la très sainte Vierge ? R. Nous devons faire cinq choses: 1.
Adorer souvent en ce saint jour le Fils de Dieu s'incarnant dans le sein de la très sainte Vierge. 2.
Rendre à la très sainte Vierge l'honneur qui lui est dû, à cause de la qualité de mère de Dieu, qu'elle a
reçue en ce saint jour. 3. Remercier Dieu de la grâce qu'il a faite à tous les hommes, et de l'amour qu'il
a eu pour eux, d'avoir envoyé son propre Fils pour les retirer du péché, et pour les délivrer des peines
de l'enfer. 4. Demander au Saint-Esprit part aux grâces dont il a rempli Jésus-Christ au moment de sa
conception, pour les communiquer à tous les hommes. 5. Demander à Jésus-Christ par l'intercession
de la très sainte Vierge une grande pureté intérieure et extérieure, et une profonde humilité, pour nous
disposer à le recevoir dignement dans la très sainte communion. (DC 42 1 5)
(Adorer Jésus-Christ né dans une étable – Adorer Jésus-Christ avec les bergers – Adorer
comme Fils de Dieu engendré de toute éternité) D. Que faut-il faire pour bien célébrer la fête de
Noël ? R. Il faut particulièrement faire huit choses: 1. Il faut passer cette veille et cette nuit à prier
Dieu, et à se disposer pour faire une bonne communion. 2. Il faut à la messe de minuit adorer JésusChrist né dans une étable, et posé dans une crèche. 3. Il faut à la seconde messe adorer JésusChrist avec les bergers. 4. Il faut adorer comme Fils de Dieu engendré de toute éternité cet enfant,
qui est né dans le temps de la très sainte Vierge Marie. 5. Il faut avoir une tendre dévotion envers le
saint enfant Jésus. 6. Il faut assister à tout le service divin avec bien de la piété, tant la nuit que le jour.
7. Il faut s'occuper pendant tout l'office divin, et pendant la plus grande partie de ce jour, à remercier
Dieu, de nous avoir donné son propre Fils, pour nous retirer du péché, pour nous délivrer des peines
d'enfer, et pour nous apprendre le chemin du Ciel. 8. Il faut demander à Dieu la grâce d'aimer les
souffrances, et souffrir volontiers le froid et la pauvreté, pour l'amour de Dieu. (DC 42 2 7)
(Adoration des rois) D. Quelle est la fête que l'Église célèbre N.? R. C'est l'Épiphanie et la fête de
l'Adoration des rois. (DC 42 4 1)
(Adoration des rois mages) D. Quels sont les trois grands mystères qui se sont opérés le jour de
l’Adoration des rois, dont l’Église célèbre aujourd’hui la mémoire. .R. Ce sont: 1. L'adoration que
trois rois mages ont rendu à Jésus-Christ enfant nouveau-né. 2. Le baptême de Notre-Seigneur
Jésus-Christ par saint Jean-Baptiste, dans le fleuve du Jourdain. 3. Le premier miracle de NotreSeigneur Jésus-Christ aux noces de Cana en Galilée, où il changea l'eau en vin. D. Quelle est la
principale de ces trois fêtes que l’Église célèbre N. ? R. C'est l'Adoration des rois mages.
(DC 42 4 2)
(Les rois mages sont venus adorer le roi des rois) D. Qu’est-ce que ces trois rois, qui ont adoré
Jésus-Christ Notre-Seigneur, sont venus faire dans la Judée ? R. Ils y sont venus seulement, pour y
adorer le roi des rois, qui venait de naître. (DC 42 4 4)
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(Les rois mages entrèrent pour l’adorer) D. Que firent les rois mages, lorsqu’ils furent arrivés à
Bethléem ? R. Alors l'étoile s'arrêta sur l'étable où était Notre-Seigneur, et aussitôt ils y entrèrent
pour l'adorer. Ils se prosternèrent devant lui, et lui offrirent pour présent ce qu'ils avaient de plus
précieux. (DC 42 4 5)
(Adorer la divinité de Notre-Seigneur) D. Que devons-nous faire pour bien célébrer cette fête, et
honorer le mystère de la Transfiguration de Notre-Seigneur Jésus-Christ ? Adorer la divinité de
Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui a causé en ce jour la gloire de son corps. (DC 42 6 8)
(Adorer l’humilité de Notre-Seigneur) D. Que faut-il faire pour bien célébrer et honorer le mystère
de l’entrée de Notre-Seigneur Jésus-Christ dans Jérusalem ? R. Il faut faire quatre choses: 1. Il faut
adorer l'humilité de Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui entre en triomphe dans Jérusalem monté sur
un âne. 2. Purifier notre coeur, pour nous préparer à porter le rameau bénit à la procession. 3.
Remercier Notre-Seigneur de nous avoir donné l'exemple de mépriser les grandeurs et les vanités du
monde, en entrant dans Jérusalem monté sur un âne, précédé et honoré seulement des enfants et du
simple peuple, et accompagné de ses disciples, qui étaient des pauvres pécheurs. 4. Demander à Dieu
la grâce de triompher de nos mauvaises inclinations.
(DC 42 7 7)
(Adorer la croix avec un sentiment d’humilité) D. Que faut-il faire, pour bien passer ces saints
jours, et pour honorer le mystère de la Passion de Notre-Seigneur Jésus-Christ ? R. Il faut faire six
choses: 1. Il faut assister dévotement aux ténèbres et à tout le service divin dans sa paroisse. 2. Faire
attention aux belles cérémonies qui se pratiquent en ces saints jours. 3. Adorer la croix avec un
grand sentiment d'humilité et de compassion, dans la vue des douleurs et des souffrances de JésusChrist Notre-Seigneur. 4. Faire souvent des actes de compassion, de reconnaissance, de confiance, et
d'amour envers Notre-Seigneur Jésus-Christ souffrant pour nos péchés. (DC 42 8 14)
(Adorer Jésus-Christ présent sur les autels) D. Pourquoi expose-t-on le très saint Sacrement le
jour qu’on en fait la fête, et pendant toute l’octave ? R. C'est principalement pour quatre raisons: 1.
Pour exciter la dévotion des fidèles, et les porter à venir adorer Jésus-Christ présent sur les autels.
2. Pour les engager à remercier Jésus-Christ d'un si grand bienfait. 3. Pour les obliger à venir réparer
tous les outrages, que Jésus-Christ reçoit dans ce sacrement. 4. Pour les engager à lui rendre, surtout
pendant ce saint temps, le respect qu'ils lui doivent dans ce sacrement. (DC 42 12 5)
(Adorer extérieurement le crucifix) D. En quoi consiste le respect que nous devons rendre
extérieurement à Jésus-Christ, en le considérant mourant, ou mort sur la croix ? R. Il consiste particulièrement dans les deux pratiques suivantes: 1. À prendre souvent un crucifix, à l'adorer
extérieurement en se prosternant, et à le baiser. 2. À le regarder, dans une profonde humiliation extérieure, et avec une grande reconnaissance, comme celui qui est mort pour nos péchés. (DC 42 13 8)
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(Adorer) D. Quels sont les respects extérieurs que nous devons rendre à Notre-Seigneur Jésus-Christ
dans le très saint Sacrement de l’autel ? R. Ils consistent dans les quatre pratiques, qui sont: 1. Nous
tenir à genoux pour l'y adorer. 2. Être devant lui dans une grande retenue, et un profond silence. 3.
Assister aux processions que l'on fait en son honneur. 4. L'accompagner, quand on le porte aux
malades. (DC 42 13 9)
(Adorer le crucifix) D. Comment pouvons-nous témoigner que nous rendons un honneur particulier
à Notre-Seigneur Jésus-Christ mort sur une croix pour nos péchés ? R. C'est par les trois pratiques
suivantes: 1. En nous mettant souvent à genoux devant une image de Notre-Seigneur Jésus-Christ
crucifié, et méditant les mystères des souffrances et de la mort de Notre-Seigneur. 2. Ayant souvent un
crucifix entre les mains. 3. En l'adorant, le baisant, et lui demandant pardon de nos péchés, qui ont
été la cause de sa mort.
(DC 42 13 15)
(Adorer Jésus au très saint Sacrement de l’autel) D. Devons-nous souvent adorer Jésus-Christ
au très saint Sacrement de l'autel ? R. Oui, nous devons souvent l'y adorer; mais particulièrement
dans les trois occasions suivantes: 1. En entrant dans l'église. 2. A l'élévation de l'hostie et du calice. 3.
Lorsqu'on donne la bénédiction du très saint Sacrement. (DC 42 13 16)
(Adorer Jésus vivant et résidant dans la très sainte Vierge) D. Que devons-nous faire, pour bien
célébrer la fête de la Visitation de la très sainte Vierge ? R. Nous devons faire cinq choses: 1. Adorer
Jésus-Christ vivant et résidant dans la très sainte Vierge, et sanctifiant saint Jean et sainte
Élisabeth. 2. Remercier Dieu de ce qu'il nous a fait connaître les mystères qui se sont opérés, dans
cette visite de la très sainte Vierge. 3. Demander part aux grâces que Jésus y a faites à saint Jean, et à
sainte Élisabeth, par l'intercession de la très sainte Vierge. 4. Réciter souvent, et méditer avec dévotion
le saint cantique Magnificat, que la très sainte Vierge a prononcé dans cette visite, et qui nous fait
connaître les dispositions saintes où elle était. 5. Imiter les vertus que la très sainte vierge a fait
paraître en cette visite. (DC 43 4 8)
(Saint Michel a été le premier qui a adoré Dieu) D. Devons-nous rendre un grand honneur à saint
Michel ? R. Oui, pour quatre raisons: 1. Parce qu'il est le premier des anges dans le Ciel. 2. Parce
qu'il a été le premier qui a adoré Dieu. 3. A cause de son zèle pour l'honneur et pour la gloire de
Dieu, ayant résisté à Lucifer et à ses adhérents, aussitôt qu'ils se sont élevés contre Dieu. 4. À cause de
son emploi, qui est de recevoir les âmes au sortir de leur corps, et de les présenter au jugement de
Dieu. (DC 44 3 2)
(Saint Michel fut la première créature qui a adoré Jésus-Christ) D. Que devons-nous faire, pour
bien célébrer cette fête et honorer saint Michel ? R. Nous devons faire quatre choses: 1. Avoir une
estime particulière pour lui, comme pour celui qui a eu l'avantage d'être la première de toutes les
créatures, qui s'est attachée à Dieu, et qui a reconnu et adoré Jésus-Christ. 2. Avoir une grande
confiance en son secours. 3. Demander à Dieu, par son intercession, du zèle pour l'honneur et pour la
gloire de Dieu, et du courage pour résister au démon. 4. Imiter son humilité, qui a été cause de la
victoire, qu'il a remportée, sur les démons. (DC 44 3 3)
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(Adorer des rois) D. Quel jour Jésus-Christ a-t-il été adoré des rois ? R. Ça été le sixième jour de
janvier, treize jours après sa naissance. (GA 6 8)
(Adorer Dieu - Dieu nous ordonne de l’adorer – N’adorer que lui) D. Qu’est-ce que Dieu nous
ordonne par son premier commandement ? R. Il nous ordonne de l'adorer et de n'adorer que lui
seul. D. Qu'est-ce qu'adorer Dieu ? R. Adorer Dieu, c'est lui rendre un honneur souverain; c'est-àdire, le plus grand honneur qu'on puisse rendre; parce qu'il est notre créateur, et notre souverain
Seigneur, et que nous dépendons de lui en toutes choses. D
Quand est-ce que nous devons
adorer Dieu ? R. Nous devons adorer Dieu tous les jours le matin, et le soir, et à la sainte messe.
(GA 14 1)
(Adorer Dieu) On peut s’appliquer de différentes manières pendant la sainte messe, pourvu que ce
soit selon l’une des quatre fins et intentions du sacrifice, s’unissant avec l’Église, et avec le prêtre.
1. Pour adorer Dieu, et le reconnaître pour le souverain Seigneur et le maître absolu de toutes choses.
2. Pour rendre grâces à Dieu des bienfaits qu’on a reçus de lui. 3. Pour obtenir le pardon de ses péchés.
4. Pour demander à Dieu les grâces dont on a besoin. (IP 1 5 1)
(Le prêtre adore à genoux l’hostie et le sang – Adorer ce sacré mystère) Aussitôt après la
consécration, le prêtre adore à genoux l'hostie et le sang qui est dans le calice, et les élève ensuite,
pour les montrer aux assistants, afin qu'il adorent ce sacré mystère; et comme c'est pour représenter
l'élévation du corps de Jésus-Christ sur la croix, c'est aussi pour présenter cette divine hostie à Dieu le
père régnant dans le Ciel. (IP 1 6 37)
(Adorer le sacré corps de Jésus) J'adore, ô mon sauveur Jésus, votre sacré corps, qui vient de
paraître sur le saint autel. C'est par un effet de votre toute-puissance, et de votre bonté, que nous
possédons un si grand trésor, vous le sacrifiez pour procurer notre salut, et pour donner votre saint
amour, j'entre en reconnaissance de cette grâce, et je vous en remercie, faites que par la conduite de
ma vie je corresponde à vos desseins sur moi, et que je me rende digne du présent que vous me faites
de vous-même dans ce sacrifice. (IP 1 8 29)
(Voir augmenter vos adorateurs dans le Ciel) Mais moi, ô mon Dieu, qui vous ai beaucoup offensé,
je n'ose rien vous demander pour moi, très indigne de vos grâces, j'ai cependant une très grande
confiance en votre miséricorde. Faites que tous vos saints vous la demandent pour moi, puisque tout
votre plaisir est de la faire; accordez-moi par leur intercession d'entrer après ma mort en participation
de leur gloire, ce sera sans doute une grande joie pour eux, de voir augmenter le nombre de vos
adorateurs dans le Ciel. (IP 1 8 35)
(Offrir au sauveur mes très humbles adorations) Me voici, ô mon sauveur Jésus, vous rendant mes
respects, pour me disposer à vous recevoir, puisque vous voulez m'honorer de votre présence, vous
voulez bien aussi que je vous honore par mes respects, et mes très humbles adorations. (IP 6 5 1)
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(Adorable – Adorer – Tout est adorable en vous) Vous êtes, ô mon sauveur Jésus, aussi adorable
dans ce sacrement que vous l'êtes dans le Ciel, vous êtes aussi aimable, que vous l'étiez sur la terre, je
ne vous y connais pas, je ne vous y vois pas, je sais cependant que vous y êtes et je vous y adore. Les
anges tous pénétrés de la gloire que vous y possédez, descendent du Ciel pour se prosterner devant
vous résidant sous cet incompréhensible mystère; quelque grand pécheur que je sois, permettez-moi de
me joindre à eux, et de reconnaître avec eux dans la simplicité de la foi, que tout est adorable en vous
dans ce sacré mystère. (IP 6 11 1)
(Adorer Dieu) Ai-je eu soin aujourd'hui, aussitôt que j'ai été éveillé, de faire le signe de la sainte
croix, d'adorer Dieu, de lui donner mon coeur, de lui offrir toutes mes pensées, mes paroles, et mes
actions? (E 9 1 1)
(Adorable Jésus) Je viens à votre école,
Adorable Jésus,
Je ne suis que misère,
Et je suis sans vertus,
Je n'ose vous parler;
Car je suis criminelle,
Je viens vous écouter,
O parole éternelle! (CA 2 1 1)
(Adorable Esprit) Esprit-Saint, Esprit adorable,
J'implore humblement vos bontés,
Soyez à mes voeux favorable,
Et donnez-moi par vos clartés
La connaissance véritable
De toutes mes iniquités. (CA 2 18 4)
(Chair adorable) Par un amour inconcevable,
Prêt de mourir
Jésus de sa chair adorable
Veut nous nourrir: (CA 2 22 1)
(Adorable maître – Adorable saint Sacrement) Jésus notre adorable maître
Au Sacrement obéit à la voix du prêtre exactement,
Se soumet aux plus grands pécheurs
Chantons sans cesse: etc.
Mon Dieu, rendez mon âme pure,
Pour vous recevoir dignement,
Retirez-en toute l'ordure,
Adorable saint Sacrement. (CA 2 22 3)
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(Amour adorable) Je chanterai vos louanges,
Mon Dieu, éternellement
Dans le Ciel avec les anges
Qui brûlent à tous moments
De votre amour adorable,
Qui me fait tant soupirer.
Ah! il serait raisonnable
De mourir pour vous aimer. (CA 2 24 4)
(Père adorable) Vous, qu'un Père adorable
Engendre dans son sein,
Naître dans une étable!
Quel est votre dessein?
Pourquoi non dans un lieu
Pompeux, riche et commode?
Je prétends que ma pauvreté
Donne vogue à l'humilité,
Et la mette à la mode. (CA 3 2 6)
(Adorable est le mystère) Qu'adorable est le mystère
Que l'on célèbre en ce jour,
Il désarme la colère, bis
Et fait triompher l'amour. (CA 3 4 10)
(Un Dieu qu’il faut adorer) Suivez l'astre favorable,
Qui luit pour vous éclairer,
Allez voir dans une étable, bis
Un Dieu qu'il faut adorer. (CA 3 4 16)
(Adorable créateur) Cet adorable créateur
Se rend médiateur
Naissant sur terre,
Pour ôter par amour
Notre misère dans ce triste séjour. (CA 3 5 2)
(Adorables attraits) Vierge dont la beauté,
Et la fécondité
Est des Cieux la merveille,
Ce Dieu qui met en vous les traits
De ses adorables attraits
Vous a fait sans pareille. (CA 3 19 3)
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(Adorable sauveur) Jésus, adorable sauveur,
Qui, fléchi par la pénitence,
Abandonnez votre rigueur,
Pour exercer votre clémence.
Nous mettons notre espoir en vous,
Seigneur, ayez pitié de nous. (CA 3 20 2)
(Père adorable) Vous qu'un Père adorable
Engendre dans son sein,
Naître dans une étable,
Quel est votre dessein?
Pourquoi non dans un lieu pompeux, riche et commode?
Jésus. Je prétends que ma pauvreté,
Donne vogue à l'humilité,
Et la mette à la mode. (CB 1 2 6)
(Adorable est le mystère) Qu'adorable est le mystère,
Que l'on célèbre en ce jour,
Il désarme la colère, (bis)
Et fait triompher l'amour. (CB 2 6 3)
(Adorer) Suivez l'astre favorable,
Qui luit pour vous éclairer,
Allez voir dans une étable, (bis)
Un Dieu qu'il faut adorer. (CB 2 6 8)
(Adorer avec ferveur) Mère du nouveau sauveur,
Que je vois dedans l'étable,
Adorer avec ferveur,
Un enfant si vénérable,
O que béni soit le fruit,
Que vous nous avez produit.
Magnificat, etc. (CB 2 8 1)
(Dieu est tout adorable) Peut-il ne nous pas charmer,
Ce Dieu si favorable!
Pouvons-nous assez l'aimer?
Qu'est-il de plus aimable?
Pouvons-nous assez l'aimer?
Il est tout adorable. (CB 2 11 4)
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(Nom toujours adorable) Jésus est le beau nom, nom toujours adorable,
Jésus, nom de grandeur, infiniment aimable,
Qui nous donne la paix, et calmant notre coeur,
Le tire des dangers, et fait tout son bonheur. (CB 2 13 2)
(Esprit adorable) Esprit-Saint, Esprit adorable,
J'implore humblement vos bontés,
Soyez à mes voeux favorable,
Et donnez-moi par vos clartés,
La connaissance véritable,
De toutes mes iniquités. (CB 4 27 4)
(Adorer) Livrons-nous dans ce grand jour,
Aux chants d'une sainte allégresse,
Livrons-nous dans ce grand jour,
Aux transports du divin amour,
Jésus dans l'éternel séjour
Monte, et chacun à son tour,
Se réjouit et s'empresse,
De l'adorer tour à tour.
Livrons-nous, etc.
A sa gloire tout concourt,
Délivré par sa tendresse,
Le limbe lui-même accourt,
Et se joint à sa brillante cour.
Livrons-nous, etc. (CB 5 40 1)
(Adorable unité) Auguste Trinité,
Adorable unité,
Indivisible essence,
Trois personnes n'ont qu'un pouvoir,
Qu'une sagesse et qu'un vouloir,
Qu'une même substance. (CB 6 46 1)
(Maître adorable) Venez en moi,
Mon âme vous désire
Après vous seul elle soupire,
Venez en moi;
Maître adorable,
Rédempteur tout aimable,
Venez en moi. (CB 6 52 5)
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(Vrais adorateurs) Dieu pour avoir de vrais adorateurs,
Unit le Verbe à la nature humaine,
Au mariage il joint ainsi deux coeurs,
Pour augmenter son céleste domaine. (CB 7 61 7)
(Dieu tout adorable) D'un Dieu tout adorable,
Méritons les bienfaits,
Ànos plus doux souhaits,
Il sera favorable.
D'un Dieu, etc. (CB 7 66 7)
(Adorable Jésus) Je viens à votre école,
Adorable Jésus,
Je ne suis que misère,
Et je suis sans vertus,
Je n'ose vous parler,
Car je suis criminelle,
Je viens vous écouter,
O parole éternelle. (CB 8 68 1)
(Vains adorateurs) Vains adorateurs du monde,
Où sont toutes vos grandeurs,
Et la gloire que l'on fonde,
Sur l'éclat des faux honneurs,
Dites-nous, etc. (CB 8 74 3)
(Adorer ce mystère) Accordez-nous, Esprit de charité,
De vous connaître, et le Fils et le Père,
Et de pouvoir durant l'éternité,
Et dans le temps, adorer ce mystère. (CB 9 80 8)
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