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GOUVERNER EN ISLAM ENTRE LE Xe SIECLE ET LE XVe SIECLE
(Iraq jusqu’en 1258, Syrie, Hijaz, Yémen, Égypte, Maghreb et al-Andalus)
Argumentaire du Jury
Cette question porte sur la part du monde islamique issue du premier siècle des
conquêtes et qui est restée attachée, tout au long ou pendant une large part de la période
considérée, à la langue arabe du premier gouvernement impérial.
C’est pourquoi elle exclut l'Anatolie et les Balkans, l'Iran, l'Asie Centrale et le monde
turcique, les Indes, l'Islam malais et l'Islam africain, tous espaces dont l’historiographie est
par ailleurs plus difficile à mobiliser pour les candidats et les enseignants qui les préparent au
concours.
Elle s’ouvre avec le moment où la proclamation de trois califats rivaux (à Bagdad, à Mahdiya,
puis au Caire, et enfin à Cordoue après 929) le prive de son unité impériale, puis y renouvelle
peu à peu, avec l’emprise croissante des « peuples nouveaux » (Turcs, Berbères), le
fonctionnement des armées et de l’État. Elle se prolonge jusqu’aux bouleversements de la fin
du XVe siècle et du début du XVIe siècle : chute de Grenade (en 1492), chute du Caire aux
mains des Ottomans (en 1517), émergence du chérifisme dans le Maghreb extrême.
L’intitulé met l’accent sur la culture politique de l’Islam. Tous les aspects de la pratique
du gouvernement seront donc sollicités : légitimation des pouvoirs – puisque leur multiplicité
les place désormais en constante position de rivalité ; ambitions universelles, conquêtes
tribales et consolidations impériales ; constitution des armées, tribales, mercenaires ou
serviles, conduite de la guerre, poids et distribution de la fiscalité; ethnicité des castes et des
fonctions dans l’État ; titulature des princes, affirmation des califats, des sultanats, des
pouvoirs délégués ; mise en place et en scène des souverainetés, sédentarité ou itinérance du
pouvoir, sièges et repos de la puissance, villes capitales, palais ou citadelles, mausolées et
nécropoles ; autorité et privilèges religieux des califats, pratiques orthodoxes, audaces
hétérodoxes et dévotions soufies ; magnificence des objets, mécénat des édifices et des
fondations pieuses, enrôlement des savants ; protection, exploitation ou persécution des
communautés minoritaires, juives et chrétiennes.
Au total, la question se trouve en adéquation étroite avec l’esprit qui préside à
l’enseignement de l’histoire des civilisations dans l’enseignement secondaire :
- elle souligne la profondeur des mutations historiques durant les six siècles étudiés, et invite à
ne pas présenter la civilisation islamique comme un tableau sans profondeur temporelle –
l’Islam a une histoire, ou plutôt est une histoire ;
- dans toute la mesure du possible, et sans jamais rien retirer aux singularités de l’histoire
islamique, elle permet de mettre en valeur les formes impériales du gouvernement qu’on
pourra rapprocher d’autres expériences politiques dans d’autres aires de civilisation.

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Bibliographie de base
Etablie par Cyrille Aillet (Université Lyon 2), Dominique Valérian (Université Lyon 2),
Eric Vallet (Université Paris 1)
Outils de travail
1. Hugh KENNEDY (éd.), An Historical Atlas of Islam / Atlas historique de l’Islam, Leyde,
2001 (en ligne sur abonnement).
2. Jonathan RILEY-SMITH, Atlas des croisades, Paris, 1996.
3. Encyclopédie de l’Islam, 2e édition (Leyde/Boston, 1960-2005), 11 vol (en ligne sur
abonnement). Abrév. EI²
4. Dominique et Janine SOURDEL, Dictionnaire historique de l’Islam, Paris, 1996.
5. Encyclopédie berbère, Aix-en-Provence, 1984-2013, jusqu’à la lettre O incluse
(revues.org)
6. Robert MANTRAN (dir.), Les grandes dates de l’Islam, Paris, 1990.
7. « Ism », EI² (introduction à l’onomastique arabe)
Manuels et grands ouvrages de synthèses
1. Alain DUCELLIER et alii, Le Moyen Âge en Orient. Byzance et l’Islam, Paris, rééd. 2006.
2. Christophe PICARD, Le monde musulman du XIe au XVe siècle, Paris, 2000.
3. Claude CAHEN, L’Islam, des origines au début de l’empire ottoman, Paris, 1968 (rééd.
Pluriel, 2011).
4. Jean-Claude GARCIN (dir.), États, sociétés et cultures du monde musulman médiéval (Xe-
XVe siècles), Paris, Nouvelle Clio, 1995-2000, 3 vol.
5. New Cambridge History of Islam, Cambridge, 2010, vol. 1, Chase F. ROBINSON (éd.), The
formation of the Islamic World Sixth to Eleventh Centuries ; vol. 2, Maribel FIERRO (éd.), The
Western Islamic World. Eleventh to Eighteenth Centuries ; vol. 3, David O. MORGAN et
Anthony REID (éd.), The Eastern Islamic World. Eleventh to Eighteenth Centuries ; vol. 4,
Robert IRWIN (éd.) Islamic Cultures and Societies to the End of the Eighteenth Century.
6. Sabrina MERVIN, Histoire de l’islam: fondements et doctrines, Paris, 2010.
Instruments bibliographiques
1. Françoise MICHEAU, « Le monde arabo-musulman au Moyen Age », Bibliographie de
l’histoire médiévale en France (1965-1990), Paris, 1992, p. 317-329. Poursuivi par la
bibliographie des médiévistes en ligne sur le site de la SHMESP.
2. Index Islamicus (en ligne sur abonnement)
3. Bulletin critique des annales islamologiques www.ifao.egnet.net
Sources
A. Introduction aux sources et recueils
1. Claude CAHEN, Introduction à l’histoire du monde musulman médiéval (VIIe-XVe siècle).
Méthodologie et éléments de bibliographie, Paris, 1982.
2. R. Stephen HUMPHREYS, Islamic History. A Framework for Inquiry, Princeton, 1991
(chap. 2).
3. Jorge LIROLA DELGADO (éd. et dir.), Biblioteca de al-Andalus, Almería, 8 vol., 2012.
4. Anne-Marie EDDE et Françoise MICHEAU, L’Orient au temps des croisades, Paris, 2002
(Garnier Flammarion).

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5. Emmanuelle TIXIER DU MESNIL et Brigitte FOULON, Al-Andalus : anthologie, Paris, 2009
(Garnier Flammarion).
6. Sylvie DENOIX et Anne-Marie EDDE (dir.), Gouverner en Islam (Xe-XVe siècle). Recueil de
documents, Publications de la Sorbonne, à paraître.
B. Historiographies islamiques
1. Taref KHALIDI, Arabic Historical Thought in the Classical Period, Cambridge, 1994.
2. IBN KHALDOUN, Le livre des exemples, trad. Abdesselam Cheddadi, vol. 1 Autobiographie
& Muqaddima, Paris, 2002 ; vol. 2, Histoire des Berbères, Paris, 2012 (Bibliothèque de la
Pléiade).
3. Abdesselam CHEDDADI, Ibn Khaldûn. L’homme et le théoricien de la civilisation, Paris,
2006.
4. Gabriel MARTINEZ-GROS, Ibn Khaldûn et les sept vies de l’Islam, Paris, 2006.
C. Arts de gouverner
1. Patricia CRONE, Medieval Islamic Political Thought, Édimbourg, 2004 (réédition
américaine sous le titre God’s Rule. Government and Islam. Six Centuries of Medieval Islamic
Political Thought, Columbia, 2004).
2. Denise AIGLE, « La conception du pouvoir en islam. Miroirs des princes persans et théories
sunnites (XIe-XIVe siècles), Perspectives médiévales, 31, 2007, p. 17-44 (revues.org).
3. Makram ABBES, Islam et politique à l’âge classique, Paris, PUF, 2009.
4. NIZÂM AL-MULK, Siasset Namèh. Traité de gouvernement composé pour le sultan Mélik-
Châh par le vizir Nizam oul-Moulk, trad. Charles Schefer, Paris, 1893, rééd. Paris, 1984
5. AL-MAWARDI, Les statuts gouvernementaux, trad. Edmond Fagnan, Alger, 1915, rééd.
Paris, 1982.
D. Géographie humaine
1. André MIQUEL, La géographie humaine du monde musulman jusqu’au milieu du XIe siècle.
Vol. 1. Géographie et géographie humaine dans la littérature arabe des origines à 1050.
Paris et La Haye, 1967.
2. Al-MUQADDASI, Ahsan at-taqasim fi marifat al-aqalim : la meilleure répartition pour la
connaissance des provinces, trad. André Miquel, Damas, 1963 [introduction et chapitre sur la
Syrie] ; traduction anglaise complète Basil A. Collins, The Best Divisions for Knowledge of
the Regions, Londres, 1994.
3. Al-IDRISI, La Première géographie de l'Occident, trad. Jaubert, revue par Annliese Nef et
Henri Bresc, Paris, 1999.
4. Voyageurs arabes, trad. Paule Charles-Dominique, Paris, 1998 (Bibliothèque de La
Pléiade).
E. Documents de la pratique et textes administratifs
1. L’autorité de l'écrit au Moyen Âge (Orient-Occident) : XXXIXe congrès de la SHMESP (Le
Caire, 2008), Paris, 2009.
2. Claude CAHEN, Makhzûmiyyât. Études sur l’histoire économique et financière de l’Égypte
médiévale, Leyde, 1977.
3. Pascal BURESI et Hicham EL AALLAOUI, Gouverner l’Empire. La nomination des
fonctionnaires provinciaux dans l’empire almohade (Maghreb, 1224-1269), Madrid, 2013.
F. Manifestations visuelles du pouvoir
1. Sheila S. BLAIR, Islamic Inscriptions, Édimbourg, 1998.
2. Jean-Paul ROUX, Dictionnaire des arts de l’Islam, Paris, 2007.

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3. Jonathan M. BLOOM et Sheila S. BLAIR (dir.), The Grove Encyclopedia of Islamic Art and
Architecture, Oxford, 2009, 3 vol.
4. Henri STIERLIN, Islam : de Bagdad à Cordoue, des origines au XIIIe siècle, Paris, 2002.
5. Sophie MAKARIOU (dir.), Les Arts de l’Islam au musée du Louvre, Paris, 2012.
Études transversales
Articles EI² : « Dhimma » (statut des non-musulmans) ; « Djaysh » (armée) ; « Dīwān »
(administration) ; « Ḥarb » (pratique de la guerre) ; « Kharādj » (impôts fonciers) ; « Khalīfa »
(calife) ; « Marāsim » (cérémonial) ; « Sulṭān » ; « al-Thughūr » (frontières), « Wazīr » (vizir)
A. Légitimer le pouvoir
1. Jocelyne DAKHLIA, Le divan des rois. Le politique et le religieux en Islam, Paris, 1998.
2. Khaled ABOU EL FADL, Rebellion and Violence in Islamic Law, New York, 2001.
B. Gouverner les hommes en arme
1. Michael BONNER, Le jihad. Origines, interprétations, combats, Paris, 2004.
2. David AYALON, Le phénomène mamlouk dans l’Orient islamique, Paris, 1996.
3. Annales Islamologiques, 42, 2008, Groupes sociaux et catégorisation sociale dans le dār
al-Islām médiéval (VIIe-XVe siècle), dir. Vanessa VAN RENTERGHEM (ifao.egnet.net/anisl/).
C. Gouverner la cour
1. Albrecht FUESS et Jan Peter HARTUNG (éd.), Court Cultures in the Muslim World : Seventh
to Nineteenth Century, Londres, 2011.
2. Jocelyne DAKHLIA, L’empire des passions. L’arbitraire politique en Islam, Paris, 2005.
D. Gouverner la ville
1. Jean-Claude GARCIN (dir.), Grandes villes méditerranéennes du monde musulman
médiéval, Rome, 2000.
2. Ira M. LAPIDUS, A History of Islamic Societies, Cambridge, 1988.
3. Maribel FIERRO et Christian R. LANGE, Public violence in Islamic Societies. Power,
Discipline and the Public Sphere, 7th-19th centuries CE, Édimbourg, 2009.
E. Administrer le royaume
1. Claude CAHEN, « L’évolution de l’iqṭā‘ du IXe au XIIIe siècle : Contribution à une histoire
comparée des sociétés médiévales », Annales, ESC, 8/1, 1953, p. 25-52 (persée.fr).
2. Jean-Claude GARCIN, « Le système militaire mamluk et le blocage de la société musulmane
médiévale », Annales islamologiques, 24 (1988), p. 91-110 (ifao.egnet.net/anisl/).
3. Emile TYAN, Histoire de l’organisation judiciaire en pays d’Islam, Paris, 2 vol., 1938 et
1943.
4. Sylvie DENOIX (dir.), L’exercice du pouvoir à l’âge des sultanats, Annales Islamologiques,
46, 2012.
F. Gouverner le Dâr al-Islâm
1. Gabriel MARTINEZ-GROS et Lucette VALENSI, L’Islam, l’islamisme et l’Occident. Genèse
d’un affrontement, Paris, 2013 (chapitres II à IV).
2. Gabriel MARTINEZ-GROS, Brève histoire des empires, Paris, 2014.
3. Marshall G. S. HODGSON, The Venture of Islam. Conscience and History in a World
Civilization. Vol. 2 The Expansion of Islam in the Middle Periods, Chicago, 1974.

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Etudes régionales et dynastiques
A. Le califat abbasside et les nouveaux pouvoirs, Iraq et Haute-Mésopotamie (892-1258)
1. Dominique Sourdel, L’État impérial des califes abbassides (VIIIe-Xe siècle), Paris, PUF,
1999.
2. Hugh KENNEDY, The Prophet and the Age of the caliphates. The Islamic Near East from
the Sixth to the Eleventh Century, Londres, 1986.
3. Maaike VAN BERKEL, Nadia Maria EL CHEIKH, Hugh KENNEDY et Letizia OSTI (dir.),
Crisis and Continuity at the Abbasid Court. Formal and Informal Politics in the Caliphate of
al-Muqtadir (295-320/908-932), Leyde, 2013.
4. John J. DONOHUE, The Buwayhid Dynasty in Iraq 334H./945 to 403H./1012. Shaping
Institutions for the Future, Leyde-Boston, 2003.
5. Eric J. HANNE, Putting the Caliph in his Place : Power, Authority and the Late Abbasid
Caliphate, Madison, 2007.
6. Christian R. LANGE et Songül MECIT (dir.), The Seljuqs. Politics, society and culture,
Édimbourg, 2011.
7. Mathieu TILLIER, Les cadis d’Iraq et l’État abbasside (132/750-334/945), Damas, 2009.
(http://books.openedition.org/ifpo/673)
B. Le califat fatimide (909-1171)
1. Philippe SENAC, Patrice CRESSIER, Histoire du Maghreb médiéval : VIIe-XIe siècle, Paris,
2012.
2. Paul E. WALKER, Exploring an Islamic Empire. Fatimid History and its Sources, Londres,
2002.
3. Heinz HALM, Le chiisme, Paris, PUF, 1995.
4. Farhad DAFTARY, Les ismaéliens, histoire et destin d’une communauté musulmane, Paris,
Vrin, 2003.
5. Michael BRETT, The Rise of the Fatimids. The World of the Mediterranean & the Middle
East in the Tenth Century C.E., Leyde, 2001.
6. Alexandre LEZINE, Mahdiya, recherches d’archéologie islamique, Paris, 1965.
7. Patrice CRESSIER, Mourad RAMMAH, « Sabra al-Mansûriyya, une autre ville califale »,
Cuadernos de Madînat al-Zahrâ’, 5, 2004, p. 2141-265.
8. Hady-Roger IDRIS, La Berbérie orientale sous les Zirides (Xe-XIIe siècles), Paris, 1962, 2
vol.
9. Lucien GOLVIN, Le Magrib Central à l'époque des Zirides : Recherches d'archéologie et
d'histoire, Paris, 1957.
10. Rachid BOUROUIBA, Les Hammadites, Alger, 1984.
11. Lucien GOLVIN, Recherches archéologiques à la Qal‘a des Beni Hammâd, Paris, 1965.
12. Aziz AHMAD, La Sicile islamique, Paris, 1990.
13. Alessandro VANOLI, La Sicilia musulmana, Bologne, 2012.
14. Annliese NEF, « Islamic Palermo and the dār al-islām: politics, society and the economy
(from the mid-9th to the mid-11th century) », dans A. NEF (dir.), A Companion to Medieval
Palermo, Leyde, 2013, p. 39-59.
15. Yaacov LEV, State and Society in Fatimid Egypt, Leyde, 1991.
16. David BRAMOULLE, « Alexandrie, les Fatimides et la mer », Alexandrie médiévale 4,
Christian Décobert, Jean-Yves Empereur, Christophe Picard (éd.), Alexandrie, 2011,
p. 83-108.
17. Paula SANDERS, Ritual, Politics and the City in Fatimid Cairo, New York, 1994.
18. Thierry BIANQUIS, Damas et la Syrie sous la domination fatimide 359-468/969-1076.
Essai d’interprétation de chroniques arabes médiévales, Damas, 1986, 2 vol.
19. Carl F. PETRY (éd.), Cambridge History of Egypt, vol. 1, Cambridge, 1998.