bapmes-dans l`eau et saint-esprit

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BAPTEMES - DANS L’EAU ET LE SAINT-ESPRIT
(BAPTISMS - IN WATER AND THE HOLY SPIRIT)
L’Ecriture révèle qu’il y a deux baptêmes, un en eau, et un dans le Saint-Esprit, et ils sont
séparés.
Jésus a parlé du baptême en eau et l’Esprit Saint tels que référés à Actes 1:4-5 « Comme il se
trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que
le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; car Jean a baptisé d’eau, mais vous,
dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint–Esprit. » Jésus a également dit d’attendre la
promesse du Père dont il leur a parlé (Jean 14:16-17 « Et moi, je prierai le Père, et il vous
donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que
le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connait point ; mais vous, vous le
connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. »)
Jean Baptiste a parlé lui-même de ces deux baptêmes dans Matthieu 3:11 « Moi, je vous baptise
d’eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que
moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.
Jean a baptisé Jésus tel que montré dans Matthieu 3:16 « Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit
de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et
venir sur lui ». Alors le Saint-Esprit descendit sur Jésus.
Cette présence est dite dans Actes 10:38 « Vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et
de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui
étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui. » Ceci est montré comme une onction.
Jésus est notre modèle à suivre.
Le baptême dans l’eau est un ensevelissement et résurrection. Colossiens 2:12 « Ayant été
ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscité avec lui, par la foi et en la
puissance de Dieu, qui l’a ressuscité des morts. Naturellement, un ensevelissement a lieu lorsque
quelqu’un est mort. Si nous regardons l’Ecriture, nous voyons un vieil homme mentionné dans
Romains 6:6 « Sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché
fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché. » Le vieil homme c’est notre vieille
nature pécheresse qui doit être amenée à la mort, alors viendra le nouvel homme. Ephésiens
4:24 « Et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit
qu produit la vérité » Aussi Colossiens 3:10 « Et ayant revêtu l’homme nouveau, qui se
renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé. »
Romains 6:1-5 « Que dirons-nous donc? Demeurions-nous dans le péché, afin que la grâce
abonde? Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le
péché Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que
nous avons été baptisés? Nous avons encore été ensevelis par lui par le baptême en sa mort,
afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi
marchions en nouveauté de vie. En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par
la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection. »
Dans l’ancien testament nous voyons Naaman le lépreux a été dit de se laver dans le Jourdain,
sept fois. 2 Rois 5:10 « Elisée lui fit dire par un message: va, et lave-toi sept fois dans le
Jourdain; ta chair redeviendra saine et tu seras pur. » Alors 2 Rois 5:14 « Il descendit alors et se
plongea sept fois dans le Jourdain selon la parole de l’homme de Dieu; et sa chair redevint
comme la chair d’un jeune enfant, et il fut pur. » La lèpre symbolise le péché. Se laver symbolise
le lavage du péché. Le Jourdain symbolise la mort de soi (le vieil homme). Le sept fois c’est le
lapse de temps jusqu’au commencement de la grande tribulation; la fin du temps des païens. La
chose la plus importante à noter ici c’est que Naaman n’était pas un juif, mais un syrien; un
païen.

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Les onctions ont pris place sous l’Ancienne Alliance par l’huile qui symbolise le Saint-Esprit.
Nous voyons ceci dans Exode avec le sacrificateur (Aaron et ses fils), étant lavés dans l’eau.
Exode 29:4 « Tu feras avancer Aaron et ses fils vers l’entrée de la tente d’assignation, et tu les
laveras avec de l’eau. » Ceci c’est le baptême par l’eau typique. Ils étaient aussi oints par l’huile.
Exode 29:7 « Tu prendras l’huile d’onction, tu en répandras sur sa tête, et tu l’oindras. »
Aussi Exode 29:21 « Tu prendras du sang qui sera sur l’autel et de l’huile d’onction, et tu en feras
l’aspersion sur Aaron et sur ses vêtements sur ses fils et sur leurs vêtements. Ainsi seront
consacrés Aaron et se vêtements, ses fils et leurs vêtements. » Aaron, c’est un type de Jésus-
Christ, notre Grand Prêtre.
A travers l’Ecriture, Dieu utilise un principe du premier le naturel, puis le spirituel.
1 Corinthiens 10:1-2 « Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous
la nuée, qu’ils ont tous passé au travers de la mer. » Ceci montre que comme tout Israël est
passé au travers de la mer, ils étaient symboliquement baptisés (parlant du baptême par l’eau) et
dans la nuée (parlant du baptême du Saint Esprit).
Nous voyons les baptêmes, pluriel, comme étant partie des doctrines (enseignements) du Christ
dans Hébreux 6:2 « De la foi en Dieu, de la doctrine des baptêmes, de l’imposition des mains, de
la résurrection des morts et du jugement éternel. » Ces principes, fonctionnant aussi dans l’Eglise
primitive, ont été perdus lorsque les premiers apôtres sont morts. Ils ont commencé à être
restaurés à l’Eglise avec Martin Luther en 1513, avec repentance des travaux morts et foi envers
Dieu.
Le dessein de la restauration de ces doctrines c’est de nous amener à la perfection, ou à une
pleine maturité spirituelle. Après Martin Luther, il nous est montré dans l’Encyclopedia Brittanica,
un homme du nom de Richard Blunt en approximativement 1642, commença à baptiser par
l’immersion entière. De ceci l’Eglise baptiste fut formée.
Le baptême dans le Saint Esprit est retourné à l’Eglise approximativement 260 années plus tard,
vers le début des années 1900s, lorsque des gens dans une réunion commencèrent à parler
dans d’autres langues. De ceci l’Eglise pentecôtiste fut fondée.
Jésus a dit dans Marc 16:16 « Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne
croira pas sera condamné. » Jésus dit alors dans Marc 16:17 « Voici les miracles qui
accompagneront ceux qui ont cru : En mon nom, ils chasseront les démons, ils parleront des
nouvelles langues. » Parler en des nouvelles langues c’est l’évidence d’être rempli du Saint-
Esprit.
Nous voyons ceci dans Actes 2:4 « Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler
en d’autres langues selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. Cette présence a été
prophétisée par le prophète Joël dans Joël 2:28 « Après cela je rependrai mon Esprit sur toute
chair; vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, vos jeunes gens des
visions. »
Aussi, Pierre fait référence à ceci dans Actes 2:16-18 « Mais c’est ici qui a été dit par le prophète
Joël: dans les derniers jours, dit Dieu, je rependrai de mon Esprit sur toute chair; vos fils et vos
filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes. Oui,
sur mes serviteurs et sur mes servantes, dans ces jours là, je rependrai de mon Esprit; et ils
prophétiseront. »
Parler en d’autres langues est aussi prophétisé dans Esaïe 28:11 « Hé bien! C’est par des
hommes aux lèvres balbutiantes et au langage barbare que l’Eternel parlera à ce peuple. »

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Les étapes pour le salut sont montrées par Pierre dans Actes 2:37 « Après avoir entendu ce
discours, ils eurent le cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtre: Hommes
frères, que ferons-nous? » Alors Pierre leur dit ce qu’ils doivent faire. Actes 2:38 « Pierre leur dit:
repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos
péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. » Celle-ci est une directive!
Nous voyons la même chose se présenter dans la maison de Cornelius dans Actes 10:44-48;
V:44-45 « Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint Esprit descendit sur tous ceux qui
écoutaient la parole. Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce
que le don du Saint-Esprit était aussi répandu sur les païens. » Comment Pierre a su qu’ils ont
reçu le Saint-Esprit? V:46 « Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. » Alors
Pierre dit ce qu’il faut faire. V:47-48 « Alors Pierre dit: peut-on refuser l’eau du baptême à ceux
qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous? Et il ordonna qu’ils fussent baptisés au nom du
Seigneur. Sur quoi, ils le prièrent de rester quelques jours auprès d’eux. »
Lorsque Pierre retourna à Jérusalem, on lui demanda à propos des païens et il dit dans Actes
11:15-17 « Lorsque je me fus mis à parler, le Saint-Esprit descendit sur eux, comme sur nous au
commencement. Et je me souvins de cette parole du Seigneur: Jean a baptisé d’eau, mais vous,
vous serez baptisés du Saint-Esprit. » Or, puisque Dieu leur a accordé le même don qu’à nous
qui avons cru au Seigneur Jésus-Christ, pouvais-je, moi, m’opposer à Dieu?
Davantage dans Actes 18:23-28 « Lorsque il eut passé quelque temps à Antioche, Paul se mit en
route et parcourut successivement la Galatie et la Phrygie, fortifiant tous les disciples. Un juif
nommé Appollos, originaire d’Alexandrie, homme éloquent et versé dans les écritures, vint à
Ephèse. Il était instruit dans la voie du Seigneur, et, fervent d’esprit, il annonçait et enseignait
avec exactitude ce qui concerne Jésus, bien qu’il ne connût que le baptême de Jean. Il se mit à
parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l’ayant entendu, le prirent avec eux et lui
exposèrent plus exactement la voie de Dieu. Comme il voulait passer en Achaïe, les frères l’y
encouragèrent, et ils écrivirent aux disciples de bien le recevoir. Quant il fut arrivé, il se rendit, par
la grâce de Dieu, très utile à ceux qui avaient cru; car il réfutait vivement les juifs en public,
démontrant par que Jésus est le Christ. »
Nous voyons aussi la preuve de parler en langues dans Actes 19:1-7 « Pendant qu’Apollos était à
Corinthe, Paul, après avoir parcouru les hautes provinces de l’Asie, arriva à Ephèse. Ayant
rencontré quelques disciples, il leur dit: Avez-vous reçu le Saint-Esprit quand vous avez cru? Ils
lui répondirent: Nous n’avons même pas entendu dire qu’il y ait un Saint-Esprit. Il dit: De quel
baptême avez-vous donc été baptisés? Et ils répondirent: Du baptême de Jean. Alors Paul dit:
Jean a baptisé du baptême de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait après
lui, c'est-à-dire en Jésus. Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus. Lorsque
Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vin sur eux, et ils parlaient en langues et
prophétisaient. Ils étaient en tout environ douze hommes. »
Aussi nous voyons Philip parlé des choses de Dieu dans Actes 8:12 « Mais, quand ils eurent cru
à Philippe, qui leur annonçait la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jésus Christ,
hommes et femmes se firent baptiser. »
Nous voyons Pierre et Jean prier pour le peuple de recevoir le Saint-Esprit dans Actes 8:15-19,
V:15-16 « Ceux-ci, arrivés chez les samaritains, prièrent pour eux, afin qu’ils reçussent le Saint-
Esprit. Car il n’était encore descendu sur aucun d’eux; ils avaient seulement été baptisés au nom
du Seigneur Jésus. »
V:17 « Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit. »
V:18 « Lorsque Simon vit que le Saint-Esprit était donné par l’imposition des mains des apôtres, il
leur offrit de l’argent. »
V:19 « En disant: Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui à qui j’imposerai les mains
reçoive le Saint-Esprit. »

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Simon a vu ceci et voulu acheter cette capacité. Qu’est-ce qu’il a vu? Il doit y avoir eu la preuve
pour lui de l’acheter.
Dans l’Ecriture, le Saint-Esprit n’est pas seulement montré comme l’huile oignant, mais aussi
comme l’eau à boire.
Nous voyons ceci dans Jean 7:37-40 « Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant
débout, s’écria: si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des
fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Ecriture. Il dit cela de l’Esprit que devaient
recevoir ceux qui croiraient en lui; car l’Esprit n’était pas encore donné, parce que Jésus n’avait
pas encore été glorifié. Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient: celui-ci est
vraiment le prophète. »
Aussi dans Jean 4:6-15 « Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, était assis
au bord du puits. C’était environ la sixième heure. Une femme de Samarie vint puiser de l’eau.
Jésus lui dit: Donne-moi à boire. Car ses disciples étaient allés à la ville pour acheter les vivres.
La femme samaritaine lui dit: Comment toi qui est juif, me demandes-tu à boire, à moi qui est une
femme samaritaine? Les juifs, en effet, n’ont pas des relations avec les samaritains. Jésus lui
répondit: Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit: Donne-moi à boire! Tu lui
aurais toi-même demandé à boire, et il t’aurait donné de l’eau vive. Seigneur, lui dit la femme, tu
n’as rien pour puiser, et le puits est profond; d’où aurais-tu donc cette eau vive? Est-tu plus grand
que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses
troupeaux Jésus lui répondit: Quiconque boira de cette eau aura encore soif; mais celui qui boira
de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une
source qui jaillira jusque dans la vie éternelle. La femme lui dit: Seigneur, donne-moi de cette
eau, afin que je n’ai plus soif, et que je ne vienne plus puiser ici. »
En ce qui concerne demander, Jésus dit dans Luc 11:11-13 « Quel est parmi vous le père qui
donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain? Ou s’il demande un poisson, lui donnera-
t-il un serpent? Ou s’il demande un œuf, lui donnera-t-il un scorpion? Si donc, méchants comme
vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfant s, à combien plus forte raison le
Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent? »
Jean 4:1-2 « Le Seigneur sut que les pharisiens avaient appris qu’il faisait et baptisait plus de
disciples que Jean. Toutefois Jésus ne baptisait pas lui-même, mais c’étaient ses disciples. »
Jésus a lui-même dit à ses disciples comment baptiser le peuple. Matthieu 28:19-20 « Allez,
faites des toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-
Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous
les jours, jusqu’à la fin du monde. Amen. »
A travers le livre des Actes nous voyons les disciples qui suivaient les instructions telles que
données par Jésus Lui-même et ils baptisaient le peuple. Nous voyons dans chaque baptême
que c’était dans le nom.
Il nous est dit dans Philippiens 2:9 « C’est pourquoi Dieu aussi l’a souverainement élevé, et lui a
donné le nom qui est au-dessus de tout nom. »
Aussi Pierre a dit dans Actes 2:34-36 « Car David n’est point monté au ciel, mais il dit lui-même:
Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes
ennemis ton marchepied. Que toute la maison d’Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait
Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié. » Une autre voie de dire ceci c’est le
Seigneur Jésus-Christ, et dans ce nom, le baptême doit être fait. Juste comme les disciples l’ont
fait dans Actes 2:38 « Pierre leur dit: Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom
de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés et vous recevrez le don du Saint-Esprit. »

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Actes 8:16 « (car il n’était encore descendu sur aucun d’eux; ils avaient seulement été baptisés
au nom du Seigneur Jésus). »
Actes 10:48 « Et il ordonna qu’ils fussent baptisés au nom du Seigneur. Sur quoi ils prièrent de
rester quelques jours auprès d’eux. »
Pierre a utilisé le nom complet dans Actes 11:17 « Or, puisque Dieu leur a accordé le même don
qu’à nous qui avons cru au Seigneur Jésus-Christ, pouvais-je, moi, m’opposer à Dieu? »
Paul aussi a baptisé le peuple dans le nom dans Actes 19:5 « Sur ces paroles, ils furent baptisés
au nom du Seigneur Jésus. »
Paul fait davantage mention d’être baptisé dans le nom dans 1 Corinthiens 1:13-15 « Christ est-il
divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous, ou est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés?
Je rends grâces à Dieu de ce que je n’ai baptisé aucun de vous,excepté Crispus et Gaïus, afin
que personne ne dise que vous avez été baptisés en mon nom. »
A travers ces Ecritures nous voyons Dieu qui exige d’abord la repentance, ensuite le baptême
dans l’eau dans son nom, et puis le baptême dans le Saint-Esprit, donc alors nous pouvons aller
à la perfection ou à la maturité entière, avant que Christ ne revienne à la fin de ces temps.
Finalement il est dit dans Ephésiens 3:14-15 « A cause de cela, je fléchis les genoux devant le
Père, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre. »
Par Jim & Debra Walker - Australia Traduit par Ministry Of Evangelisation Agnus Dei (MEAD/DR Congo)