Le Quarantième Jubilé - Les Églises Chrétiennes de Dieu (CCG)

Les Églises Chrétiennes de Dieu
[272]
Les Grandes Lignes de la
Chronologie de l’Âge [272]
(Édition 6.0 19981121-20021020-20061108-20101025- 20111122-20120601-20131228)
L'âge, dans lequel nous vivons, a une échelle de temps finie, un plan et un but spécifique.
Cette chronologie donne une vue d'ensemble de ce qui est arrivé au cours de la période de
la prophétie biblique menant jusqu'à la fin de cet âge. Bientôt, le dieu de ce monde sera
enlevé et le nouveau système millénaire commencera sous Jésus Christ. Cet ouvrage nous
aide à comprendre ce qui arrive dans ce processus.
Christian Churches of God
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Les Grandes Lignes de la Chronologie de l’Âge [272]
Introduction
L'Âge de ce monde est déterminé à partir de la
création telle qu'elle est formulée dans la
semaine. Il y a sept jours dans la création. Les
six premiers jours forment l'âge actuel dont
Satan a été fait le Dieu de ce monde. Cette
période n’a pas commencé avant que le Jardin
d'Éden ait été fermé et que la terre ait été
changée. Le Septième Jour ou Jour du Sabbat
était représenté par le Septième Jour de la
Création. Cela représente également les
derniers mille ans et le règne millénaire de
Jésus-Christ qui devient l’Étoile du Matin qui
prend le pouvoir de cette terre.
Les Jubilés forment la base du Calendrier du
Temple. L’Âge actuel des 6000 ans peut être
déterminé avec précision à partir des textes
bibliques.
Nous savons que chaque jour représente mille
ans de la création d’après 2 Pierre 3:8. Cet
ouvrage nous dit que l'âge est représenté par un
jour comme Mille ans. Cela a été la
compréhension de l'église depuis deux
millénaires.
2Pierre 3:1-10 Voici déjà, bien-aimés, la seconde
lettre que je vous écris. Dans l’une et dans l’autre je
cherche à éveiller par des avertissements votre saine
intelligence, 2 afin que vous vous souveniez des
choses annoncées d’avance par les saints prophètes,
et du commandement du Seigneur et Sauveur,
enseigné par vos apôtres, 3 sachant avant tout que,
dans les derniers jours, il viendra des moqueurs avec
leurs railleries, marchant selon leurs propres
convoitises, 4 et disant : Où est la promesse de son
avènement ? Car, depuis que les pères sont morts,
tout demeure comme dès le commencement de la
création. 5 Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux
existèrent autrefois par la parole de Dieu, de même
qu’une terre tirée de l’eau et formée au moyen de
l’eau, 6 et que par ces choses le monde d’alors périt,
submergé par l’eau, 7 tandis que, par la même
parole, les cieux et la terre d’à présent sont gardés et
réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de
la ruine des hommes impies. 8 Mais il est une chose,
bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c’est
que, devant le Seigneur, un jour est comme mille
ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le
Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la
promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il
use de patience envers vous, ne voulant pas
qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la
repentance. 10 Le jour du Seigneur viendra comme
un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec
fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la
terre avec les œuvres qu’elle renferme sera
consumée.
On voit donc que l'âge est composé de Sept
Jours, avec chaque jour qui représente 1000 ans
et tout comme chaque Jubilé est de 50 ans, l'âge
est composé de 120 Jubilés de cet âge et le jour
du repos millénaire de Jésus-Christ est de 20
Jubilés et la Deuxième Résurrection est
composée de deux Jubilés et le Nouvel Âge de
la Cité de Dieu commence. Le Calendrier de
Dieu est donc essentiel à la compréhension de
l'âge et c’est pour cette raison que Satan a passé
beaucoup de temps et d'effort pour détruire la
compréhension des Jubilés en Israël, et Juda n'a
pas connaissance des Jubilés en raison de ses
traditions et du Calendrier babylonien qu’il a
adopté et le présumé Jubilé de 49 ans qui est
une pure invention des Pharisiens qui n'ont
jamais eu le contrôle du système du Calendrier
ni du Temple pour tout période significative.
Pour revenir à la période de la Création, on doit
simplement identifier les vrais Jubilés du
système de la Bible, puis il suffit d'utiliser ces
dates pour identifier la bonne année de la date
de la création. C'est pour cette raison que
l'Évêque Ussher et les érudits de la version
KJV pouvaient arriver à 4004 AEC (Avant
l’Ère Courante) comme la date de la Création.
Aussi, Bullinger pouvait avoir une chronologie
différente d’Ussher avec des dates différentes
en raison de la compréhension historique et
archéologique du dix-neuvième siècle par
rapport à la compréhension et la datation du
dix-septième siècle avec Ussher. CCG pouvait
aussi s'entendre sur la date de 4004 AEC
comme la date de la Création, mais CCG [les
Églises Chrétiennes de Dieu] pouvait aussi tout
à fait à la fois réfuter Ussher et Bullinger et
leurs chronologies qui sont dans l’erreur par
plusieurs années.

Les Grandes Lignes de la Chronologie de l’Âge [272] Page 3
Cependant, tous les trois sont d'accord sur la
date d'origine de la création parce qu'ils étaient
tous en mesure d'être d'accord quant aux Jubilés
et à leurs dates dans les textes historiques tels
qu’identifiés à partir de la Bible et de l'histoire
connue. C’est de la même manière que
Whiston, dans ses écrits, a été en mesure
d'identifier correctement les vrais Jubilés en
utilisant les documents romains et
l’identification de Josèphe (Josephus) de ces
documents, bien que Josèphe n’y était pas du
tout en utilisant le système Pharisaïque. CCG a
également été en mesure d'identifier et de
réfuter les systèmes Rabbiniques et
Pharisaïques de datation à l'aide de systèmes
archéologiques encore plus modernes qui
confirment les dates du Jubilé utilisées par les
autorités bibliques, même si Ussher et
Bullinger avaient complètement tort dans
certains domaines de la compréhension de
l'histoire (voir par exemple l'Annexe 50 de la
Companion Bible).
Beaucoup de gens dans les différentes églises
n'ont aucune compréhension des Jubilés, et des
problèmes du Calendrier. Une personne des
Églises de Dieu a même prétendu que CCG
utilise la chronologie d’Ussher. Rien ne pouvait
être plus éloigné de la vérité. Ussher, Bullinger
et Whiston ont simplement compris quand les
Jubilés ont eu lieu et en comprenant 2Pierre
3:8, ils ont pu reconstituer le calendrier depuis
la création. Pourtant, ils se sont complètement
trompés dans leur chronologie de l'histoire
biblique.
Examinons l'histoire de l'Âge.
Cet âge peut être mieux compris en se référant
à la vie de Moïse. Moïse a été sauvé de
l'extinction dans l'arche de joncs et a grandi
dans la maison royale de l'Égypte. À l'âge de
quarante ans, il a pris conscience de son
identité, et a été envoyé dans le pays de Madian
pour se préparer aux quarante années à venir
dans lesquelles il sortirait le peuple élu de Dieu
de l'Égypte et de Sin (du Péché), à travers
quarante années d’errance dans le désert.
Les 120 ans de la vie de Moïse représentent les
120 Jubilés, ou six mille ans de la durée de cet
âge. La même analogie peut être vue dans la
royauté sous Saül, David et Salomon (cf.
l’étude Le Règne des Rois Partie I : Saül (No.
282A)).
Nous constatons qu'il y a un léger recul de l'âge
parce que le temps du dieu de ce monde est
abrégé. S’il n'était pas abrégé, il n'y aurait
aucun survivant.
Matthieu 24:21-22 Car alors, la détresse sera si
grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le
commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il
n’y en aura jamais. 22 Et, si ces jours n’étaient
abrégés, personne ne serait sauvé ; mais, à cause des
élus, ces jours seront abrégés. (LSG)
Toutefois, la période de temps n'est pas
raccourcie allant du moment de la naissance du
Messie au début de la période de la fin, mais
plutôt au cours des trente dernières années
conduisant au Jour des Expiations de 2027.
C'est la période du deuil pour Moïse. Il y a
deux périodes données dans la mesure du temps
jusqu’à la création d'Adam. La Chronologie
basée sur les Jubilés place la création en 4004
avant notre ère et a été observée depuis Ussher
et d'autres. La Chronologie juive moderne est
beaucoup plus courte. À titre d’exemple, nous
prendrons la chronologie basée sur les Jubilés
qui est utilisée par Ussher, Bullinger, Whiston
et CCG (cf. également l'Annexe 50 de la
Companion Bible, telle que préparée par
Bullinger). La chronologie des principaux
événements est détaillée dans une série de
tableaux comme suit, qui proviennent de la
recherche de CCG et n'ont rien à voir avec les
chronologies précédentes.
Les deux chronologies différentes des
Patriarches de la Septante et du Texte
Massorétique (TM) sont en Annexe. Elles
expliquent pourquoi l'Église primitive en
suivant la LXX avait la venue du Messie
plusieurs siècles avant le TM et pourquoi ils
attendaient le Messie très prochainement au
lieu des deux millénaires du TM. C'est la raison
pour laquelle Paul dit à l'Église de ne pas se
préoccuper des généalogies sans fin parce que

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l’une était désespérément en désaccord avec
l’autre et contestait l'inspiration de la Genèse.
Nous allons suivre le TM dans cette séquence
et le Jubilé de 50 ans approprié selon le
calendrier biblique.
Il semble que le système juif ultérieur a pris un
certain nombre de mesures visant à dissimuler
le calendrier et le système des Jubilés et aussi
afin d'introduire le système babylonien
d’intercalations qui aidait leurs traditions.
Tableau 1 Structure des ères
4026 AEC
Terre tohu-bohu (sans forme et
vide. Dieu ne l’a pas créé de
cette façon i.e. tohu-bohu, Ésa.
45:18).
4024/3-
4005/4
Le Jubilé Notionnel d'Éden
commence et la vie notionnelle
d'Adam
4005/4
Création : Adam est créé comme
un adulte de 20 ans. Après 30
ans, il est jugé et expulsé. Satan
est placé en tant que dieu de la
terre (cf. 2 Cor. 4:4) et à l'essai.
3974
2007
Premier Jubilé de la terre
maudite.
Mort de Nachor
2005/4
Fin notionnelle de la première
ère.
*********
*****************
1998
Mort de Noé (950)
1996
Naissance d’Abraham (cf.
Bullinger 1991 années de la
Nativité)
*********
*****************
5 AEC
Naissance de Christ
27 EC
Jubilé avec Jean Baptiste et le
Messie.
30 EC
Crucifixion
1996
Fin des 2000 ans et
Fin du Temps des Gentils.
*********
*****************
1967-1996
1997-2027
Trente Années de Deuil pour
Aaron et la Réclamation de
Jérusalem. Fin des 2300 soirs et
matins.
Trente années des guerres de la
fin. Correspond au mois du deuil
pour Moïse et signifie
l'enlèvement des Princes, des
Sacrificateurs et des Prophètes
de cet âge. Fin du Signe de
Jonas.
2013-2020
Période de l’Avènement
possible du Messie et de la
subjugation de la planète.
2027/8
Jubilé
Quarantième Jubilé depuis le
ministère du Messie.
*********
*****************
2028
Les mille ans du Millénaire
commencent sous le Messie.
3013-3027
Satan est relâché. Guerres du
Camp des Saints (Apoc. 20:7-9).
*********
*****************
3028-3128
Deuxième Résurrection des
Morts et jugement de 100 ans.
*********
*****************
3128
Cité de Dieu
Il y a un certain nombre de déroulements et de
prophéties qui s’exécutent dans ce plan global.
Nous les examinerons individuellement et
ensuite nous verrons leurs liens.
La royauté de Jérusalem
Il y a une signification de la domination à
Jérusalem.
Tableau 2
4005/4
AEC
Création
1005 AEC
David entre à Jérusalem et le
contrôle passe à la royauté en
Juda. À mi-parcours de l'ère de la
création et des nations.
5 AEC
Naissance du Messie. Les
Exilarques sont retirés de la
domination avant cet événement.
Le Messie est en effet le prince
de Juda au cours de la période
jusqu’en 30 EC.
27EC
Jubilé
Année de grâce du Seigneur.
4000 ans de la fermeture de
l'Éden.
30 EC
Le Messie acclamé comme roi et
exécuté. Les quarante Jubilés
dans le désert commencent sous

Les Grandes Lignes de la Chronologie de l’Âge [272] Page 5
le signe de Jonas.
1996
6000e anniversaire de la création.
3000e anniversaire de l'entrée de
David à Jérusalem.
2000e anniversaire de la
naissance du Messie.
1997
Début de la transition de l'âge et
de la destruction de son ordre
existant.
2011-2020
Période des Témoins et
l’Avènement du Roi-Messie à
Jérusalem.
2027
Jubilé de la fin de l'âge.
2028
Règne millénaire à partir de
Jérusalem.
Cela montre la période de temps de la transition
de l'âge et du sacerdoce de Melchisédek à
Aaron et de nouveau à Melchisédek à
Jérusalem. Le sacerdoce d'Aaron a reçu 1.000
années à Jérusalem, ainsi que la vie du Messie
et le Signe de Jonas dans sa première phase.
Cela était 1075 années.
Pour comprendre le Signe de Jonas, nous
devons d'abord examiner la Chute d'Israël et de
Juda, et examiner ensuite l'Histoire de la
Reconstruction du Temple. En examinant ces
chronologies bibliques, nous verrons que le
témoignage de l'Écriture dans Ézéchiel et dans
Esdras et Néhémie déclare le Calendrier
Jubilaire de Dieu. Le Messie confirmera à la
fois le calendrier et les prophéties.
Les royaumes d'Israël et de Juda
Remarquez ici, David est sept ans à Hébron,
avant qu'il commence à régner à partir de
Jérusalem. Cette période n'est pas sans rappeler
les Sept jours de la chute de Jéricho (voir
l'étude La Chute de Jéricho (No. 142)). Cela a
également une pertinence pour les Derniers
Jours.
Tableau 3
1012 AEC
David règne sept ans à Hébron.
1005
Entrée de David à Jérusalem en
tant que Roi d'Israël (33+7=40
ans).
974/3
Jubilé
972
Mort de David et Salomon règne.
968
Le Temple est construit dans la
quatrième année et sixième année
de Salomon.
932
Mort de Salomon. Le royaume
est arraché à Roboam et divisé à
cause de l'idolâtrie de Salomon.
722
Sargon II détruit Samarie après
un siège de trois ans et la mort de
Salmanasar V en 722. Israël a été
emmené en captivité en trois
étapes : Ruben, Gad et la moitié
de Manassé dans l'est de la
Jordanie sous Pul ou Teglath-
Phalasar III. Ensuite, ils ont été
suivis en Médie par les tribus
israélites à l'ouest sous Sargon II
qui avait aussi détruit les
Héthiens (Hatti ou Kalti) du
Nord de la Syrie, les Chaldéens
d’Urartu. Juda a suivi plus tard.
605
Bataille de Karkemish.
Nebucadnetsar défait l’Égypte.
598/7
Captivité de Jojakim (2WeAdar
ou 14/15 mars 597)
594
Vision d’Ézéchiel (30e année)
(1er témoignage scripturaire)
587
Chute de Jérusalem
574
Année du Jubilé
Juda envoyé en captivité pour
violation des Sabbats de la terre
et du calendrier.
525
Cambyse entre en Égypte (voir le
Tableau 5).
27 EC
Le Messie déclare le Jubilé
comme l’Année de Grâce du
Seigneur (témoignage du NT)
1799 EC
2520 années des sept temps de la
captivité d'Israël. Tout Israël est
installé dans les terres du droit
d'aînesse.
1916-1948
Établissement de la patrie juive.
2018-2027
Le Retour du Roi.
Reconstruction du Temple
Nous pouvons maintenant continuer en
regardant l'histoire de la reconstruction du
Temple avant de passer au Signe de Jonas.
Tableau 4