Résumé : Un Pain, Un Corps [012z]

Les Églises Chrétiennes de Dieu
[012z]
Résumé :
Un Pain, Un Corps [012z]
(Édition 2.0 19940402-19991125)
Cette étude examine le concept de Christ comme le Pain de Vie et le Pain de Dieu en commençant de
Jean 6:24-63.
Christian Churches of God
PO Box 369,
WODEN
ACT 2606,
AUSTRALIA
Courriel: [email protected]
(Copyright 1994, (Éd. 1999 Christian Churches of God);
Résumé par Wade Cox; Éd. Wade Cox)
Tr. 2003, rév. 2012
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Résumé : Un Pain, Un Corps [012z]
Un Pain, Un Corps [012z]
Le concept que Jésus Christ est le pain de vie qui
doit être mangé est difficile à comprendre pour
plusieurs, parce que les gens pensent au niveau
physique (Jean 6:24-63). Plusieurs ont suivi
Christ pour les bénéfices physiques qu'il a
offerts. La vie de Christ a été donnée pour la
réconciliation de la création entière avec Dieu le
Père. En mangeant spirituellement le corps de
Christ à la Pâque, nous conservons l'Esprit Saint
qui mène, en fin de compte, à la vie éternelle.
Notre nourriture doit être aussi de faire la volonté
du Père (Jean 4:34). Si nous absorbons l'esprit de
Christ et vivons une vie qui le reflète, nous
pouvons aussi revêtir cette nature divine de Dieu
(2Pierre 1:4 et suiv.). Nos vies spirituelles sont
liées à la vie du Messie, comme peuple choisi et
comme un sacerdoce offrant des sacrifices
spirituels acceptables à Dieu (1Pierre 2:4).
Notre existence humaine est une chose passagère,
et sa seule raison d'être est de nous instruire dans
les responsabilités du royaume de Dieu. Dieu
désire que nous nous concentrions sur le spirituel
(Romains 8:6-13).
Christ a donné sa vie pour obéir à Dieu. Nous
devons mettre à mort nos attitudes charnelles
pour surmonter le péché. Vivre pour la justice
implique souvent de la souffrance (1Pierre 2:24).
L'ancien Israël a été sorti de l'Égypte en tant
qu'un peuple unifié et nourri avec la manne pour
un salut physique. Les leçons de la Pâque nous
enseignent ce que cela signifie d'être réconciliés
avec Dieu et unifiés. Cette unité exige le sacrifice
de soi dans nos vies, en renonçant à la fierté, aux
préjudices, aux ambitions et aux désirs
personnels. La mission de Jésus Christ est de
faire des disciples de toutes les nations. Ce n'est
pas nous qui décidons qui est placé dans son
corps, l'église. Nous pouvons seulement discerner
ceux dans le corps par le fait qu'ils parlent selon
la loi et le témoignage (Ésaïe 8:20).
Quand nous mangeons le pain au Dîner du
Seigneur, nous disons, en fait, que nous nous
identifions avec le corps de Christ; c'est-à-dire
que nous sommes d'accord avec la vérité
enseignée dans cette église. Le morceau de pain
que
nous
mangeons
symbolise
notre
réconciliation avec Dieu et notre participation
dans cet organisme spirituel simple, qui est
l'église, par l'Esprit Saint. Cela déclare aussi
notre amitié envers les autres membres. Christ
n'est pas divisé. Il a donné sa vie pour que nous
puissions devenir une famille unie.
Le pain du Dîner du Seigneur a des leçons
spécifiques concernant l'unité que Dieu veut
construire en nous. Christ a choisi le pain pour
symboliser son corps et l'église. Il faisait partie
du régime de base et était un signe d'hospitalité.
En mangeant le pain, un invité devenait attaché à
son hôte. De plus, un serviteur qui mangeait le
pain de son maître devait nécessairement parler
son langage (1Rois 18:19). Un exemple de cela
est celui des prophètes de Baal et d'Astarté qui
mangeaient à la table de Jézabel. Ils étaient liés à
son faux système religieux et enseignaient pour
un salaire, ce que Dieu condamne (Michée 3:11).
Le grain, qui sert à faire le pain, est souvent
utilisé pour représenter les humains dans le plan
du salut de Dieu (Jacques 1:18). Les premiers
fruits de la récolte étaient utilisés pour faire des
pains sacrés dans le tabernacle du temple. Christ
symbolisait la gerbe agitée de la première récolte
Résumé : Un Pain, Un Corps [012z]
d'orge et les gens de Dieu représentent la récolte
de blé à la Pentecôte. La Bible peint le monde
comme un champ de grain (Matthieu 13:24-51).
Les vrais Chrétiens sont le blé qui pousse parmi
l'ivraie.
Le grain représente aussi la résurrection des
morts (1Corinthiens 15:35-42). Le pain est une
structure composée, comme les nombreux types
de gens composant le pain du corps de Christ. La
diversité devrait nous rendre plus forts par
l'utilisation de nos différents talents pour servir et
nous encourager (Romains 12:6-8).
Le levain dans le pain représente un esprit. Nous
devons enlever le vieux levain de la malice et de
la méchanceté. Le pain sans levain à la Pâque
représente la sincérité et la vérité (1Corinthiens
5:8). Le nouveau levain est de l'Esprit Saint,
symbolisé par les pains à la Pentecôte. Le
mauvais esprit de compétition, de vanité, de
fierté et de haine divise et sépare les gens. Nous
devons 'enlever ce levain' de nos vies, enlever ces
attitudes nuisibles qui créent des fossés entre les
gens, pour que nous puissions être plus proches
comme église et dans nos relations avec tous les
gens.
Le pain est de la farine mélangée avec de l'eau
pour faire une pâte. L'eau dans le corps de Christ
est l'Esprit Saint (Jean 7:37-39). Lorsque nous
buvons de cet esprit, il nous imbibe et change
notre esprit et notre nature; il nous lie ensemble
(1Cor. 12:12-13). L'huile représente aussi l'Esprit
Saint. Elle est utilisée dans la fabrication du pain
pour donner de la texture et de la souplesse. Les
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gens dans l'église de Dieu doivent avoir de la
souplesse ou de l'harmonie dans leurs relations
entre eux. La conséquence suprême d'avoir
l'esprit de Dieu est l'amour 'agape', un amour
divin de souci pour les autres, un amour autosacrificiel pour les autres. Quand nous
découvrons d'autres gens baptisés qui croient
comme nous le faisons, nous ne devons pas
cesser de nous réunir pour adorer et fraterniser.
Nous travaillons ensemble pour démontrer que
nous faisons partie du corps. Les fruits de la
nature de Dieu en nous nous aident à vivre
ensemble dans l'unité. Quand nous nous soucions
et servons nos frères et sœurs dans la bonté,
l'humilité et la compassion, nous devenons un
pain.
Le sel dans le pain de Christ signifie le piquant
ou l'enthousiasme pour les voies de Dieu (Marc
9:50; Matthieu 5:13). Quand nous mangeons le
pain au Dîner du Seigneur, nous reconnaissons à
Dieu que nous avons discerné l'église comme le
corps de Christ et, comme le pain est un, nous
nous engageons aussi à devenir un avec les autres
membres dans le corps de Christ et, à la fin, un
avec Dieu dans son processus de devenir tout en
tous.
Efforçons-nous de devenir un pain, un corps!
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