sa prière :Ô Toi l`au-delà de tout

SAINT GREGOIRE DE NAZIANZE
Fête le 2 janvier
Hymne à Dieu
0 Toi l'au-delà de tout
n'est-ce pas là tout ce qu'on peut chanter de Toi ?
Quelle hymne Te dira, quel langage
Aucun mot ne t'exprime.
A quoi l'esprit s'attachera-t-il
Tu dépasses toute intelligence.
Seul, Tu es indicible,
car tout ce qui se dit est sorti de Toi.
Seul, Tu es inconnaissable,
car tout ce qui se pense est sorti de Toi.
Tous les êtres,
ceux qui parlent et ceux qui sont muets,
Te proclament.
Tous les êtres,
ceux qui pensent et ceux qui n'ont point la pensée,
Te rendent hommage.
Le désir universel l'universel gémissement tend vers Toi.
Tout ce qui est Te prie, et vers Toi tout être
qui pense ton univers fait monter un hymne de silence.
Tout ce qui demeure, demeure par Toi;
par Toi subsiste l'universel mouvement.
De tous les êtres Tu es la fin;
Tu es tout être, et Tu n'en es aucun.
Tu n'es pas un seul être, Tu n'es pas leur ensemble;
Tu as tous les noms, et comment Te nommerai-je,
Toi le seul qu'on ne peut nommer ?
Quel esprit céleste pourra pénétrer les nuées
qui couvrent le ciel même
Prends pitié,
0 Toi, l'au-delà de tout
n'est-ce pas tout ce qu'on peut chanter de Toi
Saint Grégoire de Nazianze
Texte : http://users.skynet.be/prier/textes/PR0542.HTM
Image : http://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Sv_Gr_Bogoslov_Simonopetra_kr18v.jpg
EXTRAIT DE SERMON
Il prend chair pour sauver la chair
« Voici mon serviteur que j’ai choisi, mon bien-aimé »
Le Verbe de Dieu qui est éternel, invisible, incompréhensible, incorporel, principe né du
principe, lumière née de la lumière, source de la vie et de l'immortalité, empreinte exacte du
premier modèle, marque ineffaçable, ressemblance identique du Père (He 1,3), intention et
pensée de celui-ci, progresse vers son image (Gn 1,27).
Il prend chair pour sauver la chair, il s'unit à une âme raisonnable pour sauver mon âme ; il
veut purifier le semblable par le semblable et il devient totalement homme, sauf en ce qui
concerne le péché… Lui qui enrichit les autres s'appauvrit, car il adopte la pauvreté de ma
chair pour que moi je m'enrichisse de sa divinité (2Co 8,9). Lui qui est plénitude s'anéantit, il
se dépouille de sa propre gloire pour un peu de temps, afin que moi, je participe à sa
plénitude.
Quel trésor de bonté ! Quel grand mystère en ma faveur ! J'ai reçu l'image, et je ne l'ai pas
gardée. Le Verbe a participé à ma chair afin de sauver l'image et de rendre la chair
immortelle ! Il s'unit à nous par une deuxième union, beaucoup plus étonnante que la
première… Il fallait que l'homme soit sanctifié par un Dieu devenu homme ; après avoir
terrassé notre tyran, il nous délivrerait et nous ramènerait vers lui, par la médiation du Fils,
pour l'honneur du Père. C'est ainsi que le Fils se montre obéissant en toutes choses envers lui,
pour accomplir son plan de salut.
Texte : http://www.mariedenazareth.com/1316.3.html?&L=0