Fête de ND du Rosaire histoire

1
Le Rosaire
http://perso.wanadoo.fr./tadou/marie/priere_3.html#Mystères
Le Rosaire, ma prière préférée... Jean Paul II, homélie du 29 octobre 1978, extraits.
Je voudrais attirer votre attention sur le Rosaire.
Le Rosaire est ma prière préférée. C'est une prière merveilleuse. Merveilleuse de simplicité et de
profondeur.
Dans cette prière, nous répétons de multiples fois les paroles de l'Archange et d'Élisabeth à la Vierge
Marie. Toute l'Église s'associe à ces paroles.
On peut dire que le Rosaire est, d'une certaine manière, une prière-commentaire du dernier chapitre
de la Constitution Lumen gentium du IIe Concile du Vatican, chapitre qui traite de l'admirable
présence de la Mère de Dieu dans le mystère du Christ et de l'Église.
En effet, sur l'arrière-fond des Ave Maria défilent les principaux épisodes de la vie de Jésus Christ.
Réunis en Mystères joyeux, douloureux et glorieux, ils nous mettent en communion vivante avec
Jésus à travers le Cœur de sa Mère, pourrions-nous dire.
En même temps, nous pouvons rassembler dans ces dizaines du Rosaire tous les événements de
notre vie individuelle ou familiale, de la vie de notre pays, de l'Église, de l'humanité : c'est-à-dire nos
événements personnels ou ceux de notre prochain, et en particulier de ceux qui nous sont les plus
proches, qui nous tiennent le plus à cœur.
C'est ainsi que la simple prière du Rosaire s'écoule au rythme de la vie humaine.
Au cours de ces dernières semaines, j'ai eu l'occasion de rencontrer beaucoup de personnes
représentant divers milieux, nations, Églises et communautés chrétiennes.
Je veux assurer que je n'ai pas manqué de traduire ces rapports dans le langage de la prière du
Rosaire, pour que tous puissent se retrouver au cœur de la prière qui donne à toutes choses leur
pleine dimension.
J'ai reçu aussi et le Saint-Siège pareillement de nombreuses manifestations de bienveillance
provenant d'hommes du monde entier. Je veux traduire ma gratitude dans les dizaines du Rosaire
pour pouvoir l'exprimer non seulement d'une manière humaine, mais aussi dans la prière, dans cette
prière si simple et si riche.
De tout cœur, je vous exhorte tous à la réciter.
Qui, mieux que Marie a vécu une vie simple en la sanctifiant ?
Qui, mieux que Marie, a accompagné Jésus dans toute sa vie, joyeuse, souffrante et glorieuse, est
entrée dans l'intimité de ses sentiments filiaux pour le Père, fraternels pour les autres ?
Qui, mieux que Marie, associée maintenant à la gloire de son Fils, peut intervenir en notre faveur ?
Elle doit maintenant accompagner votre vie. Nous allons lui confier cette vie. L'Eglise nous propose
pour cela une prière, toute simple, le Rosaire, le chapelet, qui peut calmement s'échelonner au rythme
de nos journées.
Le Rosaire, lentement récité et médité, en famille, en communauté, personnellement, vous fera entrer
peu à peu dans les sentiments du Christ et de sa Mère, en évoquant tous les événements qui sont la
clef de notre salut.
Au gré des Ave Maria, vous contemplerez le mystère de l'Incarnation du Christ, la Rédemption du
Christ, et aussi le but vers lequel nous tendons, dans la lumière et le repos de Dieu.
Avec Marie, vous ouvrirez votre âme à l'Esprit Saint, pour qu'Il inspire toutes les grandes tâches qui
vous attendent.
Que Marie soit votre guide et votre soutien.
Rosaire et monotonie …?
Ne t'imagine jamais que ce soit là synonymes inévitables,
Rosaire et monotonie...
Chaque "Réjouis-toi Marie" peut être unique.
Quand tu salues Notre-Dame, contemple à chaque fois
une de ses vertus, une de ses gloires, une de ses splendeurs...
Et quand tu dis le "Sainte Marie", n'as-tu pas, au moins, cinquante souffrances
à présenter à l'auguste mère de Dieu à la Mère de l'humanité ?
Dom Helder Camara
http://www.revue-ndc.qc.ca/prier-marie598-12.html

2
HISTORIQUE (1)
La fête du Rosaire est célébrée le premier dimanche d'octobre. Elle fut, dans le principe, une simple
fête de confrérie. Mais, en 1571, le septième jour d'octobre, qui était le premier dimanche de ce mois,
une grâce extraordinaire accordée au peuple chrétien tout entier, vint donner à cette fête un grand
éclat. En effet, ce fut le jour où don Juan d'Autriche remporta sur les Turcs la célèbre victoire de
Lépante, et sauva ainsi la chrétienté du plus imminent danger.
Le même jour et à l'heure même du combat, les confréries du Rosaire faisaient à Rome des processions
solennelles pour demander la victoire sur les infidèles. Le saint pape Pie V, divinement averti de la
victoire des chrétiens, la regarda comme une grâce accordée par Marie, à cause des prières ferventes
qui lui étaient adressées.
Pour reconnaître ce bienfait, il prescrivit une fête spéciale en l'honneur de la sainte Vierge. On inséra
donc, par son ordre, cette mention dans le martyrologe, à la date du 7 octobre : " Mémoire de sainte
Marie de la Victoire, que le souverain pontife Pie V ordonna de renouveler chaque année, à cause de
l'insigne victoire navale remportée ce jour-là par les chrétiens sur les Turcs, grâce au secours de la
Mère de Dieu. "
Dans l'origine cette fête porta donc le nom de Notre-Dame de la Victoire.
Grégoire XIII renouvela en 1573 l'ordonnance de son saint prédécesseur, et ajouta que désormais la
fête aurait lieu le premier dimanche d'octobre, dans toutes les églises où se trouvait un autel ou une
chapelle sous l'invocation de Notre-Dame du Saint-Rosaire, et qu'elle porterait ce même nom. La fête
était élevée en même temps au rite double majeur.
Un siècle plus tard, en 1671, Clément X étendit cette fête à toute l'Espagne, sans condition, sur
l'instante prière de la reine Marie-Anne. Cette faveur s'étendit peu à peu à d'autres contrées et enfin le
pape Clément XI, en 1716, ordonna qu'elle fût célébrée par toute la chrétienté, en mémoire de la
victoire obtenue en 1715 par Charles VI sur les Turcs, en Hongrie. Comme pour la victoire de
Lépante, les confréries du Rosaire faisaient au moment du combat, des processions solennelles, pour
obtenir le secours divin par l'intercession de Marie. Clément XI, en étendant la fête du Saint-Rosaire à
toute l'Église, voulait, dit-il, enflammer le cœur des fidèles, et les encourager à rendre hommage à la
Vierge glorieuse qui ne laisse jamais l'Église sans secours, au milieu des dangers.
Jusqu'au temps de Benoît XIII, les leçons du second nocturne étaient un sermon de S. Augustin, sans
rapport direct avec la fête du Saint-Rosaire, Benoît XIII, d'après l'avis de la Congrégation des rites, le
fit remplacer par une notice assez étendue sur la dévotion du Rosaire, son origine, son histoire et celle
de l'institution de la fête. Il était réservé au grand et saint pontife Léon XIII de revêtir la dévotion au
saint Rosaire et la fête d'un nouvel éclat.
Le 11 septembre 1887 parut un décret de la Congrégation des rites qui, après avoir rappelé que nous
pouvons tout espérer de la protection de Marie, si nous sommes fidèles à lui adresser pieusement les
saintes invocations du Rosaire, se continue ainsi :
"Notre très Saint-Père. tout heureux de cet empressement unanime, renouvelle ses instances auprès de
tous les Pasteurs de l'Église et de tous les fidèles du monde, et les exhorte à redoubler de ferveur et de
confiance filiale en persévérant dans ces saints exercices, et à supplier la très auguste Reine de la paix,
d'user de son crédit auprès de Dieu, pour détourner l'horrible tempête des temps présents, par la ruine
de l'empire de Satan et la défaite des ennemis de la religion, et pour rendre la calme si désiré à la
barque mystique de Pierre, ballottée par les flots. C'est pourquoi tout ce qui a été décrété, accordé et
ordonné les années précédentes, et dernièrement par le décret de la Sacrée Congrégation des rites,
prescrivant de consacrer le mois d'octobre à la céleste Reine du Rosaire, de nouveau il le décrète,
l'accorde et l'ordonne.
La fête de la solennité du Saint-Rosaire est déjà en honneur chez les peuples chrétiens, et l'objet d'un
culte tout particulier, qui se rapporte à tous les mystères de la vie, de la passion, de la gloire de N.-S.
Jésus-Christ, notre rédempteur, et de son Immaculée Mère. Afin donc de favoriser cette dévotion qui

3
va toujours croissant, afin aussi d'ajouter aux honneurs publics rendus à Marie, Sa Sainteté Léon XIII,
par un privilège dont jouissent déjà plusieurs églises particulières, ordonne de célébrer désormais dans
toute l'Église, sous le rite de seconde classe, ladite solennité et l'office de Notre-Dame du Rosaire fixé
au premier dimanche d'octobre, en sorte que cette fête ne puisse être transférée à un autre jour, si ce
n'est en cas d'occurrence d'un office de rite supérieur ; sauf les rubriques et nonobstant toute
disposition contraire."
Ce n'était pas assez pour le zèle et la dévotion de Léon XIII envers Notre-Dame du Saint-Rosaire.
L'année suivante, la Sacrée Congrégation des rites rendit un nouveau décret inspiré par la gravité des
circonstances. Ce décret rappelle ce que le Souverain Pontife régnant a déjà fait en l'honneur de Notre-
Dame du Saint-Rosaire, exhorte tous les chrétiens à se conformer pieusement aux ordonnances du
Saint-Père, et donne un nouvel office et une nouvelle messe revus et approuvés par Léon XIII lui-
même pour cette solennité.
http://www.total.net/~erger/pagetest/psaume.htm
Notre-Dame du Saint-Rosaire 7 OCTOBRE
La fête du Rosaire est célébrée le premier dimanche d'octobre. Elle fut, dans le principe, une simple
fête de confrérie. Mais, en 1571, le septième jour d'octobre, qui était le premier dimanche de ce mois,
une grâce extraordinaire accordée au peuple chrétien tout entier, vint donner à cette fête un grand
éclat. En effet, ce fut le jour où don Juan d'Autriche remporta sur les Turcs la célèbre victoire de
Lépante, et sauva ainsi la chrétienté du plus imminent danger.
Le même jour et à l'heure même du combat, les confréries du Rosaire faisaient à Rome des processions
solennelles pour demander la victoire sur les infidèles. Le saint pape Pie V, divinement averti de la
victoire des chrétiens, la regarda comme une grâce accordée par Marie, à cause des prières ferventes
qui lui étaient adressées.
Pour reconnaître ce bienfait, il prescrivit une fête spéciale en l'honneur de la sainte Vierge.
On inséra donc, par son ordre, cette mention dans le martyrologe, à la date du 7 octobre :
" Mémoire de sainte Marie de la Victoire, que le souverain pontife Pie V ordonna de renouveler
chaque année, à cause de l'insigne victoire navale remportée ce jour-là par les chrétiens sur les Turcs,
grâce au secours de la Mère de Dieu. "
Dans l'origine cette fête porta donc le nom de NOTRE-DAME DE LA VICTOIRE.
Grégoire XIII renouvela en 1573 l'ordonnance de son saint prédécesseur, et ajouta que désormais la
fête aurait lieu le premier dimanche d'octobre, dans toutes les églises où se trouvait un autel ou une
chapelle sous l'invocation de Notre-Dame du Saint-Rosaire, et qu'elle porterait ce même nom.
La fête était élevée en même temps au rite double majeur.
Un siècle plus tard, en 1671, Clément X étendit cette fête à toute l'Espagne, sans condition, sur
l'instante prière de la reine Marie-Anne. Cette faveur s'étendit peu à peu à d'autres contrées
Enfin le pape Clément XI, en 1716, ordonna qu'elle fût célébrée par toute la chrétienté, en
mémoire de la victoire obtenue en 1715 par Charles VI sur les Turcs, en Hongrie. Comme pour la
victoire de Lépante, les confréries du Rosaire faisaient au moment du combat, des processions
solennelles, pour obtenir le secours divin par l'intercession de Marie. Clément XI, en étendant la fête
du Saint-Rosaire à toute l'Église, voulait, dit-il, enflammer le coeur des fidèles, et les encourager à
rendre hommage à la Vierge glorieuse qui ne laisse jamais l'Église sans secours, au milieu des dangers.
Jusqu'au temps de Benoît XIII, les leçons du second nocturne étaient un sermon de S. Augustin, sans
rapport direct avec la fête du Saint-Rosaire, Benoît XIII, d'après l'avis de la Congrégation des rites, le
fit remplacer par une notice assez étendue sur la dévotion du Rosaire, son origine, son histoire et celle
de l'institution de la fête. Il était réservé au grand et saint pontife Léon XIII de revêtir la dévotion au
saint Rosaire et la fête d'un nouvel éclat.

4
Le 11 septembre 1887 parut un décret de la Congrégation des rites qui, après avoir rappelé que
nous pouvons tout espérer de la protection de Marie, si nous sommes fidèles à lui adresser pieusement
les saintes invocations du Rosaire, se continue ainsi :
"Notre très Saint-Père. tout heureux de cet empressement unanime, renouvelle ses instances auprès de
tous les Pasteurs de l'Église et de tous les fidèles du monde, et les exhorte à redoubler de ferveur et de
confiance filiale en persévérant dans ces saints exercices, et à supplier la très auguste Reine de la paix,
d'user de son crédit auprès de Dieu, pour détourner l'horrible tempête des temps présents, par la ruine
de l'empire de Satan et la défaite des ennemis de la religion, et pour rendre la calme si désiré à la
barque mystique de Pierre, ballottée par les flots. C'est pourquoi tout ce qui a été décrété, accordé et
ordonné les années précédentes, et dernièrement par le décret de la Sacrée Congrégation des rites,
prescrivant de consacrer le mois d'octobre à la céleste Reine du Rosaire, de nouveau il le décrète,
l'accorde et l'ordonne.
La fête de la solennité du Saint-Rosaire est déjà en honneur chez les peuples chrétiens, et l'objet d'un
culte tout particulier, qui se rapporte à tous les mystères de la vie, de la passion, de la gloire de N.-S.
Jésus-Christ, notre rédempteur, et de son Immaculée Mère. Afin donc de favoriser cette dévotion qui
va toujours croissant, afin aussi d'ajouter aux honneurs publics rendus à Marie, Sa Sainteté Léon XIII,
par un privilège dont jouissent déjà plusieurs églises particulières, ordonne de célébrer désormais dans
toute l'Église, sous le rite de seconde classe, ladite solennité et l'office de Notre-Dame du Rosaire fixé
au premier dimanche d'octobre, en sorte que cette fête ne puisse être transférée à un autre jour, si ce
n'est en cas d'occurrence d'un office de rite supérieur ; sauf les rubriques et nonobstant toute
disposition contraire."
Ce n'était pas assez pour le zèle et la dévotion de Léon XIII envers Notre-Dame du Saint-Rosaire.
L'année suivante, la Sacrée Congrégation des rites rendit un nouveau décret inspiré par la gravité des
circonstances. Ce décret rappelle ce que le Souverain Pontife régnant a déjà fait en l'honneur de Notre-
Dame du Saint-Rosaire, exhorte tous les chrétiens à se conformer pieusement aux ordonnances du
Saint-Père, et donne un nouvel office et une nouvelle messe revus et approuvés par Léon XIII lui-
même pour cette solennité.
RETOUR A JESUS MARIE ET NOTRE TEMPS
Le 1 octobre1998
Les Mystères du Rosaire
Les Promesses
révélées au Bienheureux Alain de la Roche (*), grand prédicateur du Rosaire, pour tous ceux qui
récitent au moins le chapelet, en méditant les mystères du Rosaire :
1. Celui qui persévérera dans la récitation de mon Rosaire recevra toutes les grâces qu'il demandera.
2. Je promets ma très spéciale protection et de grands bienfaits à ceux qui réciteront dévotement mon
Rosaire.
3. Le Rosaire sera un bouclier puissant contre l'enfer, détruira les vices, délivrera du péché, abattra
l'hérésie.
4. Le Rosaire fera germer les vertus et obtiendra aux âmes la miséricorde divine ; il substituera dans
les cœurs l'amour de Dieu à l'amour du monde, les élevant au désir des biens célestes et éternels. Que
d'âmes se sanctifieront ainsi !
5. Celui qui se confie à moi par le Rosaire ne périra pas.
6. Celui qui récitera pieusement mon Rosaire en méditant ses mystères, ne mourra pas de mauvaise
mort ; pécheur, il se convertira ; juste, il persévérera dans la grâce, et en tout cas, il sera admis à la vie
éternelle.
7. Les vrais dévots de mon Rosaire ne mourront pas sans le secours de l'Église.

5
8. Je veux que tous ceux qui réciteront mon Rosaire trouvent dans leur vie et à leur mort lumière et
plénitude de grâces, et qu'ils participent aux mérites des bienheureux.
9. Je délivrerai promptement du purgatoire les âmes dévotes au Rosaire.
10. Les vrais fils de mon Rosaire jouiront au ciel d'une gloire singulière.
11. Tout ce qu'on demandera par le Rosaire, on l'obtiendra.
12. J'assisterai en tous leurs besoins ceux qui propageront mon Rosaire.
13. J'ai obtenu de mon Fils que les confrères du saint Rosaire aient pour frères en la vie et en la mort
les saints du ciel.
14. Ceux qui récitent mon Rosaire sont mes fils bien-aimés, les frères de Jésus-Christ.
15. La dévotion du Rosaire est un signe évident de prédestination.
(*) : Alain de la Roche est né en Bretagne vers 1428. Il devient dominicain à Dinan, dans le diocèse
de Saint-Malo. Il voyagera beaucoup, passant par les maisons dominicaines de Paris, de Lille, de Gand
en Belgique et de Zwolle aux Pays-Bas, où il meurt en 1475. Il est surtout connu pour le zèle qu'il a
déployé en faveur de la dévotion du Rosaire. Son culte n'est pas officiellement confirmé.
Les 15 Mystères
Mystères joyeux :
Les cinq mystères joyeux peuvent être considérés comme une magnifique couronne de
boutons de roses blanches comme la neige qui est présentée à Notre Mère Très
Aimante en l'honneur des heureux moments qu'elle et son Fils Notre Seigneur ont
partagés au cours de leur vie terrestre.
1er : Annonciation de l'Ange à Marie
L'Ange Gabriel annonce à la Vierge Marie que Dieu désire qu'elle
devienne la Mère de son Fils. Marie accepte avec foi et humilité.
"Je t'ai aimée d'un amour éternel."
Jérémie 31,3
Avec Marie, apprenons à nous laisser aimer de Dieu.
Conformité à la volonté de Dieu, humilité.
2e : Visitation de Marie à sa cousine Elisabeth
Marie visite sainte Elisabeth qui va devenir mère de saint Jean-
Baptiste. Elle rend service à Elisabeth pendant trois mois.
"Par la charité, mettez-vous au service les uns des autres."
Galates 5,13
Demandons la charité de Marie, l'amour fraternel.
Charité, œuvres de miséricorde temporelle.
3e : Nativité de Jésus à Bethléem
Jésus-Christ, Fils de Dieu, naît dans une étable. Sa Mère le dépose
dans la crèche. Les bergers et les Mages le visitent.
"Pour vous Il s'est fait pauvre, de riche qu'il était."