un premier livre

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LES DOUZE CHAPOTRES
CHAP 1
RATIONALISME & DEMYSTIFICATION de la MYTHOLOGIE
C'est là le premier et sans doute le plus pur cas de religion monothéiste dans
l'histoire de l'humanité; quelle valeur inestimable aurait pour nous une
connaissance plus approfondie des conditions historiques et psychologiques
de sa formation ! (Mais on a veillé à ce que nous ne puissions avoir trop de
renseignements sur la religion d'Aton) S.Freud (1556-1939)
in MOISE et le MONOTHEISME écrit de 1912 à 1938
"Il est remarquable que l'observation soit seulement satisfaite quand elle
aboutit à une formule qui peut être appelée mathématique"
J.LACAN - Yale University 1975
UNE FONCTION PSY. .
"Ca fait longtemps que je me suis aperçu qu'il y avait de l'UN mais je me
suis aussi aperçu que l'UN, ça n'a rien à faire avec l'Inconscient, puisque
pourquoi est-ce qu'on dit "UNE" bévue? "
J.LACAN 1976 - Clotûre des journées sur les mathèmes de la psychanalyse
Quelqu'individu intervint-il à la fondation de l'Occident? Chaque civilisation s'est posée la
même question et la notre y a répondu parfois, faisant jouer l'intervention divine ou parfois
les principes économiques. Mais il est évident que si nous pouvions avoir connaissance d'une
psychologie ou d'un comportement humain, singulier et fortement impliqué dans une
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initiation de civilisation, les sciences humaines trouveraient une inestimable fondation et un
incomparable élément de référence, de progrès et d'objectivité.
Tel n'aurait été le cas: au fil des siècles, au gré des modes, des écoles ou des propagandes, une
conception Classique de l'histoire occidentale s'est formée. Les masses anonymes s'y
trouvent ceintes d'une "mare incognita" que la mythologie suffit à occuper; la civilisation
ainsi bordée s'en trouvant éthérée, jusqu'à personnaliser la psychologie des foules (Führer). Or
cette conception, malgré les neuves velléités de la science, reste abominablement rafistolée,
mitigée de hasards, de miracles et de magie. En jalouses singularités circulaires, les nations,
revendiquant la primauté de la civilisation, rappellent les 48 épicycles du système Classique
de Copernic!
Selon l'université, l'humanité naquit par mélanges et vicissitudes vitalistes. Pour la science
"up-to-date", la volonté individuelle n'est pas nécessaire à l'explication de l'histoire - mais ce
n'est pas la première fois que ce type de penser stationne (ici à propos des Masses) en figurant
d'expliquer tout.
Un rouage de mythes et de principes économiques suffisant à la civilisation - tel est le dogme;
s il n est rouerie, nous laissant imbéciles, étonnés d'évidences: apprendre que des Chinois
côtoyassent Cléopâtre ou que mille ans avant Jésus-Christ les pharaons commerçassent avec
des marchands du Gange, nous émerveille ou ébahit, autant qu'on imagine l'avoir été les
marins égyptiens longeant le grand tour de l'Afrique, etc...
Pas en reste sur l'obscurcissement humain, notre connaissance "psychologique" écarte autant
la responsabilité personnelle des événements historiques, pour que nous déclarions
aujourd'hui que la civilisation n'a ni point de vue ni centre et que son développement est
aléatoire, ou barbare, comme le Surmoi: arbitraire.
Comme à l'époque des théories qui affirmaient que la terre n'avait ni périphérie ni centre, s'il
faut interroger (dialectiquement) ces opinions qu'affectent mes contemporains, leur force est
de répondre au bonheur des sophismes qui séduisent l'humain, sur le sujet de l'inanité
volitionnelle de la civilisation, ou de la mécanisation des idéaux: credo quia absurdum -
autrement dit: je crois cela parce que c'est absurde.
Et sur ce point la psychanalyse freudienne est sans égale; pour savoir, de l'absurde et de
l'ignorance, la force majeure sur nos conceptions mentales et émotionnelles - les formules
qu'elle élabore citant l'hypnose à leur cause; tandis que le mensonge, au lieu de l'Autre,
soutient la Foi (qui fort morale au demeurant).
Plutôt que montrer l'absurde puisque la croyance le masque, je vais au credo soumettre la
description rivale, simple et harmonieuse d'une conception homogène et rationnelle de notre
civilisation actuelle.
Mon hypothèse présente un double avantage - non seulement de rassembler à l'instar du
système solaire, autour d'un centre (premier sujet) et d'une motion unique, la perspective de
nouvelles lumières intellectuelles; puisqu'encore ouvre-t-elle la voie pour des raisons de
réalisme, à une meilleure appréhension de notre situation collective; c'est à dire une pratique
gestion de notre cité planétaire.

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CHAP 2
LES ORIGINES DE L'OCCIDENT
Certains content qu'EUROPA serait venue d'Inde, croisant son blanchiment
d'une intervention africaine...
S'agissant des origines de l'Occident: pour certains, l'inscription miraculeuse des tables de la
Loi sur le mont Sinaï y est pour une bonne part; pour d'autres, en Grèce plutôt que par coup
de foudre, c'est à l'instar des champignons que la civilisation, sporadiquement aurait peuplé
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progressivement la forêt. Le bon sens restant force à admettre que d'autres influences y
participèrent et aujourd'hui les théories les plus scientifiques structurent l'occidenta1isation
selon de grands courants semblables aux migrations.
Ce livre d'A.ANSELlN titré LE MYTHE D'EUROPE est un bon exemple: transportée par un
symbole taurique, Europe arrive d'Indus, par la Perse, la Grèce, l'Italie... C'est un livre
intéressant, qui montre la force des préjugés, dénonçant les idéologies que des époques
récentes propageaient avec terreur (nazisme). Car nombre indices suggère que ce
cheminement d'Europe vécut une interférence en stationnant en mer Egée; et encore par
exemple: l'Ecole Anglaise assume bien les efforts que nous devons faire pour admettre
d'africaines incidences éthiopiennes, de race noire, à l'origine de la Grèce Hellénique.
Ainsi vint d'Est, un blanchiment, croisé d'une touche africaine, lors d'une halte en
Grèce. Une République y apparut; datons-la de la (première) Ligue de Délos, institution
repérable 1000 ans avJC. Selon un commentaire, Thésée fondait Athènes après avoir défait le
Minotaure; en concordance de quoi, historiquement, la civilisation crétoise disparaissait et le
règne de Minos avec. Géologiquement ces bouleversements sont datables des éruptions du
Stronghylé (vers 1400avJC). C'est à peu prés l'époque où après trois siècles allaient, dit-on,
régner les premiers rois d'Israël (l000avJC)... un fois que Moïse ait eu auparavant laissé une
sorte réputée de Code Civil.
(il serait oiseux de négliger ce que doivent chacune de ces cultures à leur voisinage,
géographique et temporel; par exemple en ce cas, cette agglomération de populations du
quartier Est de la Méditerranée, avait édit un Code, transmis du dieu Shamash, quelques
siècles avant (1600avJC), en Babylonie; après qu'on y eut inventé l'écriture moderne)
Qu'est-ce qui fit la marque de la station d'Europe en Grèce? Selon quelles modalités
participèrent l'Egypte ou le Judaisme, voire les préathéniens, à l'intervention croisée sur
l'issue de l'Indus, du blanchiment de la mouvance de Min? Ces questions recouvrent les
origines complexes de notre ère.
Si nous admettons le principe chrétien d'une sorte de remise à zéro dans la chronologie de la
civilisation, en contre-partie ne nous épargnons pas d'éclairer l'instigateur et le condensateur
de cette civilisation que fut Moïse. L'approximation classique situe son activité entre
1400avJC et 1300avJC.
Depuis longtemps on colporte qu'il fut initié en Egypte au point qu'il aurait été un Egyptien,
voire un Africain; tandis que l'Eglise chrétienne n'est pas de cet avis: elle affirme qu'il était
Hébreux et tandis que des spécialistes, les rabbins, (récemment il est vrai) déclarent que cet
important personnage de leur histoire était bel et bien Egyptien. Quelle idée pouvons-nous
former de tout cela?
Une reconstitution est-elle désuète? Est-ce que recouvrer la mémoire rend caduque autres
choses que des illusions? Quel bénéfice mérite qu'on éclaircisse la conception de nos
origines, aujourd'hui que l'Occident se retrouve face à face avec son environnement et
responsable, devant la planète, du destin qu'il inaugure?
A ces questions une simple réponse donne l'issue: on sait que pour faire un bilan écologique,
une bonne connaissance de soi-même est une nécessité.

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CHAP 3
La PREHISTOIRE POLITIQUE & la TRADITION LAIQUE
(selon Strabon 58avJC - 25apJC: )
Je laisserai ici les prêtres égyptiens raconter eux-mêmes
l'histoire de Moïse, telle qu'ils pouvaient la dire à des étrangers,
surtout à des Romains.
Quand Strabon visita l'Egypte avec Aelius Gallus qui en était le
préfet, et avec Athénodore de Tarse, philosophe stoïcien, les
prêtres d'Egypte lui dirent ce qui suit :
« Moïse était un prêtre d'Osiris, qui occupait une partie du pays
méridional.
En dissidence avec le culte extérieur, il quitta le nôme, suivi
d'une foule d'hommes qui adoraient la Divinité à sa manière.
Il professait que le symbolisme zoologique maintenait le peuple
dans l'erreur, au sujet des choses divines; que le symbolisme
andrologique des Libyens et des Grecs avait le même
inconvénient; que si le Dieu Vivant se manifeste à travers
l'Univers tout entier, c'est une raison pour ne pas le
particulariser, en lui prêtant une des formes partielles du
Cosmos.
Il ajoutait qu'on devait se borner à adorer l'Ineffable dans un
sanctuaire digne de Lui, environné d'un territoire consacré, mais
dépourvu de toute image représentative, de tout signe et de tout
attribut figuré.
IL recommandait que des hommes choisis dormissent la nuit
dans le Temple, pour y recevoir les communications
onéirocritiques ou autres intéressant, soit l'individu, soit la
Société.
D'après Moïse, l'homme de la Sagesse et de la Justice méritait
seul cette faveur, et devait se tenir toujours prêt à en recevoir le
bienfait, toujours digne d'être honoré par la manifestation de la
Suprême Volonté.
Rien, dans Moïse, n'indiquait l'intolérance.
Dieu et les sciences qui se rattachent à son culte : voilà quelle
était sa force.