Le Coran à propos de la Bible, de la Loi et de l`Alliance [083]

Les Églises Chrétiennes de Dieu
[083]
Le Coran à propos de la Bible,
de la Loi et de l'Alliance [083]
(Édition 3.0 20040828-20041122-20110503)
Le Coran a un message très défini à propos de la Bible ou l'Écriture, de la Loi et de l'Alliance. Le
Coran confirme le message de la Bible, la Loi, le Témoignage et l'Alliance de Dieu. Aucun Musulman
ne peut être de la Foi sans adhérer à l'Écriture et à la Loi de Dieu et ce, dans le baptême et le corps de
l'Église de Dieu.
Christian Churches of God
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
Courriel : secretary@ccg.org
(Copyright 2004, 2011 Wade Cox)
(Tr. 2004, rév. 2014)
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Le Coran à propos de la Bible, de la Loi et de l'Alliance [083]
Note : Mouhammad est le nom pour l’église.
Ahmad se réfère à l’Esprit Saint.
Le nom du prophète était Qasim (appe
Mouhammad)
*************
Nous avons vu que Christ était la figure centrale
du Coran, comme l'Étoile du Matin. La Torah et
la Loi de Dieu ont été données aux Patriarches, à
Moïse et à Christ, comme nous le voyons de la
Sourate Ceux qui établissent les Rangs. Dans la
Sourate Les Rangs 61:5-6, on montre
spécifiquement que Moïse et Christ sont les deux
grands prophètes de Dieu. Moïse s'est vu d'abord
confier la Loi de Dieu, mais le peuple n'a pas
écouté. Christ a été envoyé pour confirmer tout
ce qui a été révélé avant lui dans la Torah et pour
révéler le loué, l'Ahmad, qui signifie : 'Le Loué'.
C'était le consolateur du Nouveau Testament,
l'Esprit Saint, mais le Hadith prétend que c'était
le nom du Prophète en Arabie. On verra cette vue
exprimée dans beaucoup de traductions du Coran
et le mot Ahmad est souvent simplement
translittéré. Cependant, la Sourate 5 identifie
l'Esprit Saint comme la puissance de Dieu
5:110), qui était aussi le moyen par lequel il a été
enseigné.
Christ est désigné exactement comme la source
de l'Apocalypse et de sa compréhension. La
Torah (Thora) ou Taurat et les Évangiles ou
l'Injeel ont été révélés en lui. Beaucoup de ces
textes sont laissés non traduits ou translittérés
afin de ne pas rendre la compréhension plus
facile, mais plutôt pour s'assurer que les
Musulmans ne comprennent pas et ainsi qu'ils ne
soient pas correctement convertis. Il n'y a aucune
différence entre le Christianisme moderne et les
Imams. Leur but est d'assurer la division et le
pouvoir politique. En créant la confusion, ils
s'assurent que personne ne pourra comprendre et
ne sera libre. Ils obscurcissent la loi de Dieu et
maintiennent obscurs ou non expliqués la foi et le
message de Christ. La Sourate 5 montre qu'une
personne ne fait rien de bon jusqu'à ce qu'elle
suive la loi de Dieu et les évangiles, cependant,
ce sont précisément ces œuvres que les érudits
Hadithiques inflexibles nient et refusent d'obéir.
Le Coran clare que Christ est le Juge et que
c'est selon la Loi de Dieu qu'il doit juger.
[5.43] Mais comment te demanderaient-ils d'être leur
juge quand ils ont avec eux la Thora dans laquelle se
trouve le jugement d'Allah ? Et puis, après cela, ils
rejettent ton jugement. Ces gens-là ne sont nullement
les croyants.
Tous les prophètes et les juges du peuple de Dieu
étaient les gardiens de la parole révélée de Dieu,
et ils ont parlé selon la loi et le témoignage de
Dieu (voir Ésaïe 8:20).
[5.44] Nous avons fait descendre la Thora dans
laquelle il y a guide et lumière. C'est sur sa base que
les prophètes qui se sont soumis à Allah, ainsi que les
rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car
on leur a confié la garde du Livre d'Allah, et ils en sont
les témoins. Ne craignez donc pas les gens, mais
craignez Moi. Et ne vendez pas Mes enseignements à
vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a
fait descendre, les voilà les mécréants.
L'Évangile du Royaume de Dieu, révélé par
Christ, a donc aussi été ajouté à la Loi de Dieu,
qu'il a expliquée. C'était la base intellectuelle du
Coran lui-même.
[5.46] Et Nous avons envoyé après eux Isa, le fils de
Marium, pour confirmer ce qu'il y avait dans la
Thora avant lui. Et Nous lui avons donné
l'Évangile (l'Injeel), il y a guide et lumière, pour
confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui,
et un guide et une exhortation pour les pieux.
[5.66] S'ils avaient appliqué la Thora et l'Évangile
(l'Injeel) et ce qui est descendu sur eux de la part de
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leur Seigneur, ils auraient certainement joui de ce qui
est au-dessus d'eux et de ce qui est sous leurs pieds. Il
y a parmi eux un groupe qui agit avec droiture ; mais
pour beaucoup d'entre eux, comme est mauvais ce
qu'ils font !
Personne ne peut faire partie de la foi, c'est-à-dire
de l'Église de Dieu, qui est le vrai Islam de Dieu,
à moins de suivre la Loi et le témoignage.
[5.68] Dis : "Ô gens du Livre, vous ne tenez sur rien,
tant que vous ne vous conformez pas à la Thora et
à l'Évangile (l'Injeel) et à ce qui vous a été descendu
de la part de votre Seigneur." Et certes, ce qui t'a été
descendu de la part de ton Seigneur va accroître
beaucoup d'entre eux en rébellion et en mécréance. Ne
te tourmente donc pas pour les gens mécréants.
La nature de la Loi et du Témoignage force
effectivement les rebelles à argumenter contre les
textes, et à s’accroître en effet en rébellion et en
mécréance comme nous le voyons dans le
Judaïsme, le Christianisme et l’Islam du courant
dominant.
Personne ne peut faire partie de la foi de l'Islam
sans l'Esprit Saint.
[5.110] Quand Allah dira : Ô Isa, fils de Marium !
Rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur ta mère quand
Je te fortifiais du Saint-Esprit. Au berceau tu parlais
aux gens, tout comme en ton âge mûr. Je t'enseignais
le Livre, la Sagesse, la Thora et l'évangile (Injeel) !
Tu fabriquais de l'argile comme une forme d'oiseau par
Ma permission ; puis tu soufflais dedans. Alors par Ma
permission, elle devenait oiseau. Et tu guérissais par
Ma permission, l'aveugle-né et le lépreux. Et par Ma
permission, tu faisais revivre les morts. Je te
protégeais contre les Enfants d'Israël pendant que tu
leur apportais les preuves. Mais ceux d'entre eux qui
ne croyaient pas dirent : "Ceci n'est que de la magie
évidente".
L'Esprit Saint peut seulement être obtenu par le
baptême, que le Coran déclare être directement
de Dieu.
Le Coran et le Baptême d'Allah
La Vache
[2.138] (Recevez) le baptême d'Allah, et qui est
meilleur qu'Allah pour baptiser ? C'est Lui que nous
adorons. (Traduction française de la traduction du
Coran de M.H. Shakir, publiée par Tahrike Tarsile
Qur'an, Inc., en 1983)
Plusieurs autres traductions sont inscrites ci-
dessous.
Mouhammad Hamidullah : "Nous suivons la religion
d'Allah ! Et qui est meilleur qu'Allah en sa religion ?
C'est Lui que nous adorons".
Version d'André Chouraqui : À la couleur d’Allah !
Quoi de plus excellent que la couleur d’Allah ? Nous
sommes pour lui des serviteurs.
Mohammed Chiadmi : Baptême de Dieu ! Qui donc
peut donner le baptême mieux que Dieu Lui-même ?
C’est à Lui que nous vouons une adoration continuelle.
Commentaire : Sibghah  : la signification
de la racine implique une teinture ou une couleur
; apparemment, les Chrétiens arabes mêlaient une
teinture ou couleur dans l'eau baptismale, pour
signifier que la personne baptisée obtenait une
nouvelle couleur dans la vie. Yusuf Ali.
Le mot "Sibghatun” signifie teinture, couleur,
nuance (n). Par conséquent, les mots dérivés des
lettres racines signifient : teindre, colorer,
baptiser, plonger, immerger, nuancer, assumer
l'attribut, le mode, mûr, le code de loi, la religion.
Dans l'Ayah 138 de la Sourate Al-Baqaraah du
Qour'an, les attributs d'Allah et Son Code de Loi
sont appelés les Sibghah d'Allah.
Le mot
a été adopté dans cet Ayah (verset)
prétendument comme une allusion aux Chrétiens
que le "baptême" dans l'eau n'apporte pas de
changement chez la personne.
C'est Tahkalluq bi Akhlaq Allaah, qui est
l'adoption des attributs d'Allah (de Dieu), et les
grands principes de la foi produisent le
changement réel de l'esprit et du caractère. C'est
par ce "baptême" qui est, en effet, la
transformation de l'Esprit Saint que la nouvelle
naissance a lieu. Selon l'usage arabe, quand c'est
destiné à fortement inciter une personne à faire
une certaine chose, le verbe est parfois omis,
comme dans 2:138, et seulement l'objet est
mentionné. Donc, dans la traduction de cet Ayah
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(verset), il faut ajouter un verbe comme Khudhu,
c'est-à-dire assumer ou adapter (Shahid Bin
Waheed).
D'après les commentaires ci-dessus, nous
pouvons voir que certains comprennent vraiment
le changement de caractère qui suit la conversion.
L'effet du baptême se remarque après la réception
de l'Esprit de Dieu.
Du contexte ci-dessous, chacun devrait voir que
le baptême fait partie de la vraie foi livrée une
fois pour toutes et qui doit être gardée par le
fidèle.
[2.136] Dites : "Nous croyons en Allah et en ce qu'on
nous a révélé, et en ce qu'on a fait descendre vers
Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en
ce qui a été donné à Moïse et à Isa, et en ce qui a été
donné aux prophètes, venant de leur Seigneur : nous
ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous
sommes Soumis".
Il y a donc une foi livrée une fois pour toutes et
celle-ci a été donnée aux patriarches. Aucun
croyant ne peut éviter de faire ce qui est exigé par
la foi.
[2.137] Alors, s'ils croient à cela même à quoi vous
croyez, ils seront certainement sur la bonne voie. Et
s'ils s'en détournent, ils seront certes dans le schisme !
Alors Allah te suffira contre eux. Il est l'Audient,
l'Omniscient.
Le Coran commande que les fidèles se repentent
et soient baptisés. Quiconque enseigne le
contraire est un infidèle. Le Hadith moderne
enseigne que le baptême n'est pas nécessaire et
utilise le texte pour impliquer qu'Allah baptise,
plutôt que d'enseigner qu'un baptême physique
est exigé, ce qui est l'opposé absolu de l'intention
du Coran et de la Bible. Le baptême est
l'exigence principale placée sur les élus pour
atteindre la première résurrection. Ceux qui
enseignent le contraire ne parviennent pas eux-
mêmes au Royaume de Dieu et au Jardin de la
Première Résurrection et empêchent tous ceux
qui les écoutent d'y parvenir aussi.
[2.138] (Recevez) le baptême d'Allah, et qui est
meilleur qu'Allah pour baptiser ? C'est Lui que nous
adorons.
[2.139] Dis : "Discutez-vous avec nous au sujet
d'Allah, alors qu'Il est notre Seigneur et le vôtre ? À
nous nos actions et à vous les vôtres ! C'est à Lui que
nous sommes dévoués.
[2.140] Ou dites-vous qu'Abraham, Ismaël, Isaac et
Jacob et les tribus étaient Juifs ou Chrétiens ? Dis :
"Est-ce vous les plus savants, ou Allah ?" Qui est plus
injuste que celui qui cache un témoignage qu'il détient
d'Allah ? Et Allah n'est pas inattentif à ce que vous
faites.
L'Islam Hadithique a caché ce témoignage quant
au baptême d'Allah, que les anciens pécheurs et
maintenant convertis gardiens de l'alliance
doivent recevoir.
Personne ne peut convertir et baptiser mieux
qu'Allah, alors, soumettez-vous à Lui.
Étant donné que la religion qui est appelée
"l'Islam" n'étudie pas la Loi et le Témoignage,
comme elle en a reçu instruction, la
compréhension quant aux fonctions essentielles
du baptême et à son exigence a été perdue. Ils
prétendent même que la Bible, qui était
disponible jusqu'en 632 CE inclusivement au
Prophète et à la foi, a été perdue. Ils le font pour
qu'ils puissent ignorer la Bible et corrompre ainsi
la foi. Le Prophète appelle de tels enseignants des
ânons ou des ânes chargés de livres d'or. Ils les
transportent docilement, mais ne comprennent
rien de ce qui y est écrit.
La Bible, qui a été lue par le Prophète en 632 CE,
est disponible aujourd'hui et pas un seul iota ou
trait a passé de la Loi. La parole d'Éloah ou
d'Allah ne revient pas vide ou sans avoir
accompli ce pourquoi elle a été prononcée,
comme on nous dit.
Le baptême d'Éloah est un sacrement qui est au
cœur de la foi et de la reddition mais que l'Islam
ignore.
Le Coran montre que la Loi et le Témoignage
sont exigés et qu'ils doivent être suivis.
La Loi et l'Évangile
[2.63] (Et rappelez vous), quand Nous avons contracté
Le Coran à propos de la Bible, de la Loi et de l'Alliance [083] Page 5
un engagement avec vous et brandi sur vous le Mont -
: "Tenez ferme ce que Nous vous avons donné (Torah)
et souvenez-vous de ce qui s'y trouve afin que vous
soyez pieux ! "
La loi englobe aussi les lois de l'alimentation. Ce
que la Bible déclare comme étant autorisé l'est
pour tout l'Islam. La loi écrite de la Torah est la
seule loi en cette matière. Les lois juives
postérieures de Kashrut ne doivent pas être
suivies.
[2.168] Ô gens ! De ce qui existe sur la terre, mangez
le licite et le pur ; ne suivez point les pas du Diable car
il est vraiment pour vous, un ennemi déclaré.
[3.93] Toute nourriture était licite aux enfants d'Israël,
sauf celle qu'Israël lui-même s'interdit avant que ne
descendît la Thora. Dis[-leur]: "Apportez la Thora et
lisez-la, si ce que vous dites est vrai !"
L’enseignement ici indique que quelques-uns
des faux enseignements étaient en effet
originaires d’Égypte, et non simplement de
Babylone comme on le pensait auparavant.
Cela peut avoir un certain fondement,
puisqu’une tradition qui n'est pas biblique
persiste parmi les Lemba de l'Afrique australe,
qui sont génétiquement des descendants de
Juifs isolés de la Judée à l'époque de la
captivité babylonienne.
[5.5] "Vous sont permises, aujourd'hui, les bonnes
nourritures. Vous est permise la nourriture des gens
du Livre, et votre propre nourriture leur est permise.
(Vous sont permises) les femmes vertueuses d'entre
les croyantes, et les femmes vertueuses d'entre les gens
qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur donnez
leur mahr, avec contrat de mariage, non en débauchés
ni en preneurs d'amantes. Et quiconque abjure la foi,
alors vaine devient son action, et il sera dans l'au-delà,
du nombre des perdants.
[5.88] Et mangez de ce qu'Allah vous a attrib de
licite et de bon (les choses). Craignez (votre devoir
envers) Allah, en qui vous avez foi.
À la Sourate 5, nous voyons plusieurs fois
l'emphase sur les lois de l'alimentation.
Le Coran définit ou égalise les lois de
l'alimentation comme un devoir envers Dieu.
[5.96] La chasse en mer vous est permise, et aussi
d'en manger, pour votre jouissance et celle des
voyageurs. Et vous est illicite la chasse à terre tant que
vous êtes en état d'Ihram. Et craignez (votre devoir
envers) Allah vers qui vous serez rassemblés.
À la Sourate 5:96, le Coran place une injonction
étrange, dans laquelle il est permis de pêcher et
de manger du poisson pur pendant qu'on fait un
pèlerinage, sans doute à cause du rationnement
en mer. Cependant, il n'est pas permis de chasser
du gibier sur la terre lorsqu'on est en pèlerinage.
On n'offre aucune raison pour la restriction dans
le Coran, mais cela semble être basé sur la loi à
Deutéronome 14:22-27, qui exige de prendre la
dîme de l'augmentation du champ et de l'apporter
avec soi lors du pèlerinage. Ainsi, la chasse du
gibier en pèlerinage signifiait que la loi n'avait
pas été observée. Si la distance était trop grande,
les produits alimentaires devaient alors être
convertis en argent et, sur place, la nourriture et
les offrandes devaient être achetées avec l'argent
obtenu de la dîme. Ainsi, la chasse durant un
pèlerinage clarait que la dîme n'avait pas été
correctement recueillie et que la personne ne
s'était pas acquittée de cette obligation. Le gibier
recueilli de cette façon ne faisait donc pas partie
des vraies offrandes de l'Israël ou de l'Islam de
Dieu.
Les restrictions du texte de la Bible s'appliquent
aussi aux articles acquis à la guerre, mais ce qui
est pur et impur le demeure.
La dîme s'applique aussi au butin de guerre,
comme Abraham l'a démontré, quand il a donné
la dîme à Melchisédek. Lévi, qui était toujours
dans ses reins, a aussi payé la dîme à
Melchisédek, signifiant ainsi que Melchisédek
était un sacerdoce supérieur, étant aussi la
succession de Lévi. Ismaël et Ésaü et les fils de
Kétura ont aussi donné la dîme à Melchisédek,
étant aussi dans les reins d'Abraham, signifiant
de la sorte qu'eux et leurs fils étaient tous soumis
à Christ et au sacerdoce supérieur de l'Église de
Dieu.
Le terme prophète-apôtre, utilisé à la Sourate
7:157, est souvent traduit par Messager, le
Prophète, comme une expression répétée. Le
Coran est souvent mal interprété et mal traduit
pour cacher la signification étroitement liée entre
le Coran et la Bible.
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