Topo sur la prière

La prière d’intercession
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LA PRIERE DANS ALPHA
Père, merci pour ce que tu donnes à chacun pdt cette journée. Merci de ce
que tu nous permets d’être les spectateurs émerveillés que tu accomplis dans
la vie des personnes que nous accueillerons dans un cours dans les semaines
qui viennent. Alors que nous allons regarder ensemble la prière les uns pour
les autres, nous te demandons d’envoyer sur nous ton Esprit Saint, afin qu’il
nous dirige, qu’il embrase nos cœurs, et fasse de nous des intercesseurs
ardents ; nous te le demandons au nom de Jésus, notre Seigneur et notre
Sauveur Amen.
PENSER A L’HISTOIRE :
Tous les passagers d’un avion sont à bord, et tout est prêt pour le décollage. Le pilote arrive, il
traverse l’avion avec un chien d’aveugle et des lunettes noires. Les passages murmurent, et
commencent à rire nerveusement. Ce n’est pourtant pas le 1er avril. Arrive alors le co-pilote,
avec une canne blanche et des lunettes noires ; la tension monte parmi les passagers qui sont
très inquiets. Trop tard, les moteurs démarrent et l’avion s’avance sur la piste. Les passagers,
totalement livides, sont collés à leur siège. On est en montagne et la piste est plutôt courte ;
l’avion prend de la vitesse, le bout de la piste s’approche, dangereusement, de plus en plus
proche mais l’avion roule encore et toujours, sans décoller. Comme le bout n’est plus qu’à
quelques mètres, les passagers poussent un hurlement de terreur unanime. In extremis, les roues
se décollent du sol. Dans la cabine de pilotage, le pilote se tourne vers le copilote : « Tu vas
voir qu’un de ces jours, ils vont crier trop tard, et on va vraiment se planter !»
Nous sommes comme ces passagers, dans une situation extrême, lorsqu’il s’agit
de notre survie, nous savons crier à temps ; mais nous ne percevons pas toujours
l’importance vitale de la prière dans toute notre vie et au cours Alpha. Sachons
nous aussi crier vers le Père, à temps et à contretemps
Parce que dans Alpha, la prière est tout sauf une option. Il y a beaucoup
d’aspects que je ne vais pas développer maintenant, mais que je vais
rapidement citer :
 Tout d’abord la prière, c’est ce qu’on enseigne, puisque lors de la
4ème soirée est consacré au thème prier, pourquoi et comment ?
(là, l’accent est mis sur la prière d’oraison/prière silencieuse de
cœur à coeur, mais la dimension de prière collective est aussi
évoquée)
 Au delà ce l’enseignement, c’est aussi ce qu’on y vit ; que la prière
porte tout, baigne tout :
o C’est d’abord l’engagement à un niveau personnel, chaque
responsable et assistant s’engage à prier pour deux invités
quotidiennement sur toute la durée du cours

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o C’est aussi au niveau de l’équipe, il y a avant chaque soirée
le temps tellement essentiel de la prière de l’équipe qui se
retrouve pour se mettre devant Dieu comme ses enfants tout
simplement; ce moment, on le prend de préférence dans une
salle à part et il permet à chacun de laisser derrière soi les
soucis de la journée et de la logistique du cours (qui peut
absorber pas mal d’énergie !) pour mieux se rendre disponible
pour les invités ; on prend le temps de louer ensemble, de
remettre à Dieu la soirée, les personnes, leur cheminement,
l’orateur, les autres sujets qui sont importants, le thème
évoqué; par exemple, lors de la soirée sur la bible, on priera
pour que tous puissent découvrir ou retrouver la Parole de
Dieu, soient encouragés à acheter une bible, et à l’ouvrir tous
les jours chez eux. Vous verrez, pour commencer à l’heure ce
moment indispensable de la soirée, c’est une bataille ; le
meilleur moyen pour s’y tenir c’est de nommer un
responsable qui apportera le carnet de chant, la guitare s’il y
en a une, ou la feuille de chant pour le temps de louange et
rappellera aux autres ce moment ; si ce n’est pas une demi-
heure, prenez au minimum 10 minutes. On sent vraiment la
différence les soirs où ce temps a été négligé
o Au-delà même de l’équipe, le cours est aussi porté par la
prière de toute la communauté chrétienne qui l’accueille : que
ce soit par des intentions de prière à la messe paroissiale, ou
au culte, par le biais des groupes de prière sur votre église;
beaucoup de paroisses et églises ont mis en place des
groupes d’adoration pendant toute la durée du cours dans ma
paroisse par exemple (liste des prénoms des invités); ou
mobilisent des personnes âgées ou malades qui prient de chez
elles pendant le cours. Il y a même des cours où s’est mis en
place un réseau virtuel d’intercession : A grenoble, la
responsable de la prière écrit chaque semaine pour l’équipe et
tous les paroissiens qui le souhaitent une mini lettre
d’intercession avec une jolie mise en page, avec un petit
résumé de la soirée, les motifs d’action de grâce et les
intentions de prière à porter plus particulièrement…
Enfin, et c’est cela que nous regardons maintenant, il y a des
moments à Alpha où l’on prie les uns pour les autres ; selon nos
sensibilités et nos traditions, nous avons des appellations
différentes : certains parlent de « prière des frères », pour
d’autres, c’est la prière d’intercession, pour les évangéliques,
c’est le ministère de la prière.

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 Mais il s’agit toujours d’une même réalité : c’est le fait de prier, en général à
un ou deux, pour quelqu’un, en sa présence, de présenter à Dieu cette
personne, dans notre pauvreté, en demandant au Seigneur qu’Il envoie sur elle
Son Saint Esprit, et en présentant les intentions de la personne. Ce que nous
demandons, c’est que Dieu réponde aux besoins des personnes non pas avec
nos ressources qui sont très limitées, mais avec Ses ressources qui sont
immenses.
 Il y a un texte magnifique de l’AT auquel on peut se référer, pour illustrer
avec force cette intervention puissante de Dieu qui passe par une coopération
humaine: dans l’Exode, au chap 14, v. 16. Le peuple hébreu, sorti d’Egypte,
avec Moïse à sa tête, se retrouve coincé entre la puissante armée de Pharaon,
avec ses chars et ses chevaux, et la Mer Rouge. Moïse doit affronter la colère
du peuple désepéré et se tourne à son tour vers Dieu. Dieu dit alors à Moïse,
comme Il le dit aujourd’hui à chacun d’entre nous : "Lève ton bâton, étends la
main sur la mer et fends-là, pour que les Israélites puissent pénétrer à pied
sec au milieu de la mer" (Ex 14, 16). Dieu demande à Moïse de faire sa part
du travail et à nous aussi il est demandé de faire notre part du travail. Nous
aussi devons avoir la confiance inébranlable que si nous faisons notre part du
travail, Dieu fera la sienne, parce que Dieu n’a pas changé.
 La bonne nouvelle, c’est qu’en général, nous avons la part la plus facile.
Etendre le baton sur la mer, c’est un geste fort, mais c’est à la portée d’un
homme comme Moïse. Et que se passe-t-il alors ?"Moïse étendit la main sur
la mer, et Dieu refoula la mer toute la nuit par un fort vent d'est; il la mit à
sec et toutes les eaux se fendirent. Les Israélites pénétrèrent à pied sec au
milieu de la mer et les eaux leur formaient une muraille à droite et à gauche"
(Ex 14, 21-22). Ce qui nous est demandé dans cette prière, c’est de poser un
petit acte de foi. Etendre la main, oser étendre la main sur notre frère ou notre
sœur, c’est poser un acte de foi, comme Moïse. Lorsque nous faisons ce qu'il
a demandé, Il fait ce qu'Il a promis. Quand nous prions pour les autres Il
envoie son Esprit Saint pour transformer les vies. La prière d'intercession est
une coopération entre Dieu et nous.  Exemple personnel ou de participants
qu’on connaît
 Nous verrons donc dans cet exposé qui est bref :
 les principes sur lesquels on s’appuie pour ce temps de prière,
 puis quelques modalités pratiques, c’est à dire un modèle pour le
déroulement de cette prière.
 on verra ensuite les deux occasions dans les 10 semaines que dure le
parcours Alpha où cette forme de prière est proposée aux participants
 puis on priera un peu ensemble.

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I. Les principes de la prière les uns pour les autres
1. Une intervention de l'Esprit Saint
Le premier des principes, et l’expérience de Moïse nous le rappelle, est que
l’intervention n’est pas la nôtre, mais bien l’œuvre de Dieu, par son Esprit
Saint; C'est le point le plus important à reconnaître. Ce n'est pas notre pouvoir,
mais le Sien. Ce que Dieu a demandé à Moise de faire était très simple: il n'a pas
eu à faire des bonds ou à crier, à lancer sa bible, à avoir un language particulier.
Soyons naturels, dans cette prière, et évitons d’utiliser des expressions
compliquées et les attitudes excentriques. Ce n’est sans doute pas les catholiques
que ce risque guette le plus souvent, mais qui sait . . .
 Nous devons garder les yeux fixés sur Jésus. Beaucoup de personnes qui
ont suivi la conférence disent sur les questionnaires d’évaluation que ce
moment a été le plus beau temps de la conférence pour eux. Il y a des choses
merveilleuses qui se produisent, mais vraiment même si des choses
étonnantes et merveilleuses se produisent, on rend grâce à Dieu et à Jésus
seuls. Les sarments que nous sommes doivent avoir en permanence les yeux
fixés sur le ceps et non sur les fruits. Quand Jésus envoie en mission les 72,
"les soixante douze disciples revinrent tout joyeux, disant "Seigneur, même
les démons nous sont soumis en ton nom", Jésus leur répond: "Je voyais
Satan tomber du ciel comme l'éclair! Voici que je vous ai donné le pouvoir de
fouler aux pieds serpents, scorpions et toute la puissance de l'Ennemi, et rien
ne pourra vous nuire.
 Remarquons que Jésus se réjouit avec les 72 mais Il leur /nous rappelle de se
concentrer sur ce que nous devons garder dans notre cœur: Cependant ne
vous réjouissez pas de ce que les esprits vous soient soumis; mais réjouissez-
vous de ce que vos noms se trouvent inscrits dans les cieux". (Lc 10, 17-
20). C’est ça ce qui est vraiment important. Rendons-grâce pour la joie et
le privilège que nous avons de pouvoir coopérer à l’œuvre de Dieu, de le
servir. C’est le 1er principe.
2. L'autorité de la parole de Dieu
 Deuxième principe, c’est que la prière d'intercession est placée sous l'autorité
de la parole de Dieu. L'Esprit de Dieu et la Parole écrite de Dieu ne se
contredisent jamais, ils sont complémentaires. Dieu ne fera jamais rien en
contradiction avec ce qui est dans la Bible.
 Vous savez l’importance d’avoir vos bibles avec vous. la Parole et l'Esprit
Saint ne vont pas l’un sans l’autre, et nous sommes encouragés à reprendre
les écritures, nous laisser travailler par la Parole de Dieu, nous en imbiber, et
enraciner notre prière dans les promesses de la Bible. La vérité nous rend
libres (Jn 8, 32). Il est bon d’apprendre, de connaître certains passages de
l’évangile (évangile de Jean par exemple), des épitres, des psaumes, et d’avoir

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ce réservoir de paroles clés qui répondent tellement aux besoins exprimés par
les gens au moment de la prière. Sur vos livrets, vous en avez des exemples:
 il y a le Ps 51 sur le repentir: “Pitié pour moi, Dieu, en ta bonté, en ta grande
tendresse efface mon péché, lave-moi tout entier de mon mal, de ma faute
purifie-moi”.
 Le Ps 91 sur la crainte (mort, maladie): “Toi qui habites à l’abri du Très-
Haut et demeure à l’ombre du Puissant, je dis au Seigneur, mon refuge, ma
forteresse, mon Dieu dont je suis sûr!”.
 dans l’anxiété, Ph 4, 6-7: “N'entretenez aucun souci; mais en tout besoin
recourez à l'oraison et à la prière, pénétrées d'action de grâces, pour
présenter vos requêtes à Dieu. Alors la paix de Dieu, qui surpasse toute
intelligence, prendra sous sa garde vos coeurs et vos pensées, dans le Christ
Jésus”.
 Dans un cas de discernement (changement de travail, choix de vie), Psaume
37, 5 pour la direction divine: “Remets ton sort dans les mains du Seigneur,
compte sur lui, il agira”. 3 étapes: confiez à Dieu, avoir confiance, avoir
l’assurance qu’il agira
 Dans la tentation 1 Co 10, 13: “Aucune tentation ne vous est survenue, qui
passât la mesure humaine. Dieu est fidèle; il ne permettra pas que vous soyez
tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation, il vous donnera le moyen
d'en sortir et la force de la supporter”.
Finalement, c’est important, autant pour notre prière personnelle que dans cette
prière les uns pour les autres, que nous nous appuyions sur la Parole de Dieu.
C’est le second principe à garder en tête.