5 Pour la prière de louange ou d’intercession, un refrain est proposé
après chaque intention. Après les intentions libres, il est préférable de
garder le silence, car le refrain peut ne pas être adapté.
LES ACTEURS
Ces temps de prière appellent la participation plus active d’un certain
nombre d’acteurs :
Les personnes qui préparent matériellement le lieu de célébration, le
disposent et le fleurissent (pendant le Carême, la décoration florale
doit rester sobre, cf. PGMR 305).
La personne chargée de la conduite de la prière, qui accueille, donne
les indications nécessaires, introduit le temps de silence ou de partage,
la prière de louange et le Notre Père, et proclame l’oraison finale.
Une personne chargée d’entonner et de diriger les chants,
éventuellement aidée par un musicien (orgue ou autre instrument).
Une personne chargée de proclamer la Parole de Dieu et une autre de
lire les intentions de la prière de louange ou d’intercession.
Commission de liturgie du diocèse de Bayeux (2010-2011)
PRIER DANS NOS ÉGLISES
PENDANT LE CARÊME
(conseils de mise en œuvre)
OBJECTIFS
La proposition de ces moments de prière répond principalement à
quatre objectifs :
Faire vivre les communautés locales en dehors des célébrations
dominicales.
Ouvrir les églises communales qui risquent de se dégrader en étant
trop rarement utilisées.
Montrer la présence d’une Église vivante, liée à l’image symbolique
du bâtiment.
Vivre un temps de communion avec l’Église diocésaine.
DISPOSITION DES LIEUX ET DES PERSONNES
On adaptera les lieux à l’assemblée prévue et, de préférence, on
n’utilisera pas l’aménagement des célébrations dominicales (en
particulier, on ne déplacera pas l’autel).
Si possible, on utilisera le transept dégagé
avec l’ambon [·] au centre :
ou l’espace situé derrière l’autel, ainsi que les stalles et les bancs s’ils
existent :
La préparation des lieux se fera suffisamment à l’avance, afin que les
premières personnes puissent arriver dans un lieu propice au
recueillement (musique d’accueil, calme…).
On privilégiera la répartition de l’assemblée en deux groupes pour
faciliter l’échange et la psalmodie en deux chœurs.
Le lieu de la Parole sera mis en valeur :
ambon déplacé si possible, pour qu’il constitue le centre,
ambon orné sobrement,
bien éclairé pour faciliter la lecture,
(pas d’utilisation du cierge pascal).
La personne conduisant la prière se placera au milieu des participants
(elle est autant acteur que le reste de l’assemblée) et elle veillera à se
dégager de tout aspect matériel, le lieu ayant été préparé à l’avance.
Un seul placement est prévu : celui du lecteur qui va proclamer
l’Évangile à l’ambon, dans un Lectionnaire beau et digne.
Les autres interventions se feront depuis l’assemblée, en particulier si
celle-ci est restreinte.
Le lecteur aura eu la possibilité de préparer personnellement la
proclamation de la Parole.
La date et le lieu de ces temps de prière auront été communiqués à la
communauté suffisamment à l’avance. Il sera bon de faire sonner les
cloches de l’église pour avertir du début de la célébration.
UTILISATION DES FICHES
Schéma type d’un temps de prière :
1. Chant
2. Psaume
3. Parole de Dieu
4. Temps de silence ou de partage
5. Prière de louange ou d’intercession
6. Notre Père et oraison finale
1. Un chant est proposé, mais celui du temps liturgique utilisé
localement peut aussi être repris.
CNA renvoie à «Chants notés de l’assemblée» (coéd. Bayard 2001,
livre vert), suivi du numéro du chant.
2. Le psaume sera chanté de préférence, sinon il sera parlé. Dans les
deux cas, privilégier la répartition des versets entre deux groupes
afin de favoriser une prière communautaire.
L’antienne sera chantée au début et à la fin après la doxologie
(«Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, pour les siècles des
siècles. Amen»).
3. Le texte choisi pour la Parole de Dieu est celui de l’Évangile du
dimanche précédent, pour en faciliter l’appropriation :
le verset de l’acclamation de la Parole sera d’abord chanté ou lu ;
le dialogue initial sera omis sauf « De l’Évangile selon… » ;
à la fin de la proclamation de l’Évangile, on chantera «Acclamons
la Parole de Dieu» - «Louange à toi, Seigneur Jésus».
4. Le temps suivant la lecture peut être soit un temps de silence, soit
un temps de partage. Si l’on opte pour un temps de silence, celui-ci
devra être assez long (2-3 minutes) et annoncé.
Si l’on choisit un temps de partage, l’animateur invitera chacun à
exprimer le mot ou la phrase qui, dans cette lecture, lui parle plus
particulièrement. Il pourra introduire le partage à l’aide des
commentaires proposés.
Prière d’intercession
Dieu a fait renaître son peuple d’un germe incorruptible, sa Parole éternelle.
En ce temps de carême, supplions-le :
Accorde à ton peuple un cœur neuf pour qu’il entende à nouveau ta Parole. R/
Donne à ton Église les pasteurs dont elle a besoin pour avancer dans la vérité.
R/
Soutiens dans leur engagement celles et ceux qui ont tout quitté pour suivre le
Christ. R/
Ouvre au mystère de ta Parole ceux que tu prépares au baptême. R/
Parle au cœur des pécheurs pour qu’ils appellent sur eux ton pardon. R/
(intentions libres)
Notre Père
Oraison finale
L’Esprit Saint nous rassemble :
qu’il nous conduise à la prière.
(silence)
Dieu notre Père,
tu as choisi de faire de ton Fils
un homme comme nous, soumis à l’épreuve.
Donne-nous ton Esprit
pour que nous soyons forts dans les tentations
et que sans cesse nous fassions
le choix de ton Royaume.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur et notre Dieu,
qui règne avec toi et le Saint-Esprit,
maintenant et pour les siècles des siècles.
Amen.
Commission de liturgie du diocèse de Bayeux (2010-2011)
1ère semaine de Carême (A)
Chant : Seigneur, avec toi, nous irons au désert.
(CNA 414 ; G 229, couplets 1, 2 et 3)
ou Vivons en enfants de lumière (CNA 430 ; G 14-57-1)
1 Seigneur, avec toi nous irons au désert,
poussés comme toi par l'Esprit. (bis)
Et nous mangerons la parole de Dieu,
et nous choisirons notre Dieu.
Et nous fêterons notre Pâque au désert :
nous vivrons le désert avec toi !
2 Seigneur, nous irons au désert pour guérir,
poussés comme toi par l'Esprit. (bis)
Et tu ôteras de nos cœurs le péché,
et tu guériras notre mal.
Et nous fêterons notre Pâque au désert :
ô Vivant qui engendre la vie !
3 Seigneur, nous irons au désert pour prier,
poussés comme toi par l'Esprit. (bis)
Et nous goûterons le silence de Dieu,
et nous renaîtrons dans la joie.
Et nous fêterons notre Pâque au désert :
nous irons dans la force de Dieu !
Psaume 50
3 Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,*
selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
4 Lave-moi tout entier de ma faute,*
purifie-moi de mon offense.
5 Oui, je connais mon péché,*
ma faute est toujours devant moi.
6 Contre toi, et toi seul, j'ai péché,*
ce qui est mal à tes yeux, je l'ai fait.
12 Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu,*
renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.
13 Ne me chasse pas loin de ta face,*
ne me reprends pas ton esprit saint.
14 Rends-moi la joie d'être sauvé ;*
que l'esprit généreux me soutienne.
17 Seigneur, ouvre mes lèvres,*
et ma bouche annoncera ta louange.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit,*
pour les siècles des siècles. Amen
Parole de Dieu
De l’Évangile selon saint Matthieu 4, 1-11
1 Jésus, après son baptême,
fut conduit au désert par l'Esprit
pour être tenté par le démon.
2 Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits,
il eut faim.
3 Le tentateur s'approcha et lui dit :
« Si tu es le Fils de Dieu,
ordonne que ces pierres deviennent des pains. »
4 Mais Jésus répondit :
«Il est écrit :
Ce n'est pas seulement de pain
que l'homme doit vivre,
mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.»
5 Alors le démon l'emmène à la ville sainte, à Jérusalem,
le place au sommet du Temple
6 et lui dit :
«Si tu es le Fils de Dieu,
jette-toi en bas ; car il est écrit :
«Il donnera pour toi des ordres à ses anges»,
et : «Ils te porteront sur leurs mains,
de peur que ton pied ne heurte une pierre.»
7 Jésus lui déclara :
«Il est encore écrit :
Tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu».
8 Le démon l'emmène encore sur une très haute montagne
et lui fait voir tous les royaumes du monde avec leur gloire.
9 Il lui dit :
«Tout cela, je te le donnerai,
si tu te prosternes pour m'adorer.»
10 Alors, Jésus lui dit :
«Arrière, Satan !
car il est écrit :
C'est devant le Seigneur ton Dieu que tu te prosterneras,
et c'est lui seul que tu adoreras.»
11 Alors le démon le quitte.
Voici que des anges s'approchèrent de lui,
et ils le servaient.
Temps de silence ou de partage
L’Esprit qui conduit Jésus au désert nous invite à reconnaître la
présence de Dieu agissant à nos côtés dans les épreuves et les tentations
quotidiennes.
Éclaire-nous sur nous-mêmes, donne-nous d’aimer l’œuvre de tes
mains. R/
Apprends-nous à te rencontrer : montre-nous en chacun ta présence et
tes dons. R/
Achève en nos défunts ton œuvre de salut, reçois leur vie, Dieu
créateur. R/
(intentions libres)
Notre Père
Oraison finale
L’Esprit Saint nous rassemble :
qu’il nous élève dans la prière.
(silence)
Dieu que nul n’a jamais vu,
tu manifestes ta gloire
sur le visage transfiguré de ton Fils
et, par sa voix,
tu nous livres ta Parole.
Illumine nos yeux de sa clarté :
nous découvrirons que nous sommes tes enfants
et les frères de ton Fils bien-aimé.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur et notre Dieu,
qui règne avec toi et le Saint-Esprit,
maintenant et pour les siècles des siècles.
Amen.
Commission de liturgie du diocèse de Bayeux (2010-2011)
2ème semaine de Carême (A)
Chant : Aujourd’hui, montons sur la montagne
(T 119, couplets 1, 2 et 3)
ou Lumière des Hommes (CNA 422 ; G 128-2)
1 Aujourd'hui, montons sur la montagne
où Jésus resplendira.
Qui tiendra, Seigneur, dans ta lumière ?
Qui affrontera la croix ?
Aujourd'hui, montons sur la montagne
où Jésus resplendira.
2 Aujourd'hui, restons dans la lumière,
Jésus Christ nous gardera.
Guéris-nous, Seigneur, par tes blessures,
crée en nous un cœur nouveau.
Aujourd'hui, restons dans la lumière,
Jésus Christ nous gardera.
3 Aujourd'hui, marchons dans la lumière,
Jésus ressuscitera.
Ouvre-nous les portes de la vie,
ouvre-nous les temps nouveaux.
Aujourd'hui, marchons dans la lumière,
Jésus ressuscitera.
Psaume 32
4 Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ;*
il est fidèle en tout ce qu'il fait.
5 Il aime le bon droit et la justice ;*
la terre est remplie de son amour.
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