Les débuts de l`Islam : compétences et documents

Les débuts de l’Islam : compétences et documents
- Repères historiques : L’Hégire : 622, La conquête et l’expansion arabo-musulmane en Afrique du Nord et en Afrique
orientale
- Repères géographiques : L’extension de l’islam à l’époque de l’empire abbasside sur une carte du bassin méditerranéen
- Savoir décrire : une mosquée (Damas…), une ville (Bagad…)
- Raconter et expliquer : un épisode de l’expansion musulmane, quelques épisodes de la tradition musulmane significatifs
des croyances
- Savoir : lire et comprendre un document (carte, texte, image, graphique), prélever et à croiser les informations, confronter
les documents.
- rédiger un petit texte résumant le cours à partir des mots-clés
- Connaître le vocabulaire :
Calife : chef religieux et politique de
l’empire, successeur de Mohammed
Prophète : dans les religions,
personne humaine choisie par dieu
pour transmettre son message au
reste des hommes.
Djihâd : « effort », désigne l’effort
pour répandre l’islam par les
conquêtes mais aussi l’effort intérieur.
Souq : marché
Mosquée : centre religieux, culturel et
social de l’islam
Islam : « soumission ». L’Islam
désigne la civilisation islamique,
l’islam désigne la religion.
Charia : loi que doit suivre le
musulman
L'âge d'or des sciences arabes, IXe-XIIIe siècles: la médecine
Un médecin syrien témoigne de l'intervention d'un médecin occidental
On me présenta un chevalier qui avait une tumeur à la jambe et une femme atteinte de consomption. Je mis un
emplâtre au chevalier, la tumeur s'ouvrit et s'améliora; je prescrivis une diète à la femme pour lui rafraîchir le tempérament.
Mais voici qu'arrive un médecin franc, lequel déclare: "Cet homme ne sait pas les soigner!" et, s'adressant au chevalier, il lui
demanda: "Que préfères-tu? Vivre avec une seule jambe ou mourir avec les deux?" Le patient ayant répondu qu'il aimait mieux
vivre avec une seule jambe, le médecin ordonna: "Amenez-moi un chevalier solide et une hache bien aiguisée."
Arrivèrent le chevalier et la hache tandis que j'étais toujours présent. Le médecin plaça la jambe sur un billot de bois et
dit au chevalier: "Donne-lui un bon coup de hache pour la couper net!" Sous mes yeux, l'homme la frappe d'un premier coup,
puis ne l'ayant pas bien coupée, d'un second; la moelle de la jambe gicla et le blessé mourut à l'instant même. Examinant alors la
femme, le médecin dit: "Elle a dans la tête un démon qui est amoureux d'elle. Coupez-lui les cheveux!" On les lui coupa et elle
recommença à manger de leur nourriture, avec de l'ail et de la moutarde, ce qui augmenta la consomption. "C'est donc que le
diable lui est entré dans la tête", trancha le médecin, et saisissant un rasoir, il lui fit une incision en forme de croix, écarta la
peau pour faire apparaître l'os de la tête et le frotta avec du sel... et la femme mourut sur le champ. Je demandai alors: "Vous
n'avez plus besoin de moi?" ils me dirent que non et je m'en revins après avoir appris de leur médecine bien des choses que
précédemment j'ignorais.
D'après Usâma (1095-1188), Des enseignements de la vie.
1) Quel diagnostic établit le médecin
syrien face au mal du chevalier ?
Quel traitement lui administre-t-
il ? Même question pour la
femme. Dans les deux cas, quel
résultat cela a-t-il ?
2) Quel est le diagnostic du médecin
franc ? Quel traitement
administre-t-il aux malades ? Quel
résultat cela a-t-il ?
3) Que peut-on conclure du niveau
de la science du médecin syrien
par rapport à celle du médecin
franc ?
Un médecin et son patient

Etude de cas : la
conquête de l'Espagne et
la bataille de Guadalete
1. Doc. 1 : Contre quel royaume
les armées arabes se
lancent-elles en Espagne au
début du VIIIe siècle ? De
quelles villes s'emparent-
elles et quand ?
2. Doc. 2 : Qui les guerriers
arabes doivent-ils combattre
et pourquoi ? Quelles sont
les conditions pour que les
non musulmans (dhimmi, en
arabe) soient protégés ?
3. Après avoir localisé le lieu de
la bataille, précise quelles sont les deux armées qui s'opposent. Relève le nom des différents personnages et
classe-les selon leur armée dans un tableau à 2 colonnes. Souligne le nom du chef de chaque armée.
4. Souligne en vert la phrase du 3ème paragraphe qui indique l'alliance diplomatique entre musulmans et
chrétiens. Souligne en rouge la phrase du 3ème paragraphe qui indique les échanges culturels entre musulmans
et chrétiens.
5. A l’aide de tes réponses aux questions et de la méthode du récit RACONTE la bataille de Guadalete et EXPLIQUE
quelles sont les relations entre les musulmans et les chrétiens lors de la conquête de l’Espagne.
Pour construire ton récit, assure toi de répondre à ces trois questions :
- Où et quand a lieu la bataille de Guadalete ? Quelles armées s'y opposent ?
- Comment les Arabes l'emportent-ils ? Quelles sont les différentes étapes de la conquête de l'Espagne après
cette bataille ?
- Quelles sont types de relations entre chrétiens et musulmans ont lieu dans l'Espagne musulmane au VIIIe
siècle ?
Doc 2 : Le jihad
Faites la guerre à ceux qui ne croient point en Dieu ni au jour dernier, qui ne regardent point comme défendu ce que Dieu
et son Apôtre ont défendu, et à ceux d'entre les hommes des Ecritures1 qui ne professent pas la vraie religion. Faites-leur la guerre
jusqu'à ce qu'ils payent une capitation2 de leurs propres mains et qu'ils soient soumis.
1. désigne les croyants juifs et chrétiens, qui ont une partie de la Bible en commun (religions "du Livre").
2. taxe individuelle.
D’après le Coran, sourate 9, verset 29, traduction Kasirmiski
Doc. 3 La bataille de Guadalete (19 juillet 711) entre Wisigoths chrétiens et Arabes musulmans
Lorsque Tariq (conquérant arabe) pénétra en Andalousie, Rodrigue écrivit aux fils du roi Witiza (Olemundo, Romulo et
Arthobâs), qui, à la nouvelle de cet événement, s’étaient mis en mouvement et avaient pris les armes, leur demandant de venir à
son aide et d’unir leurs forces contre l’ennemi commun. Rodrigue se porta donc à leur rencontre et l’on se mit en marche pour
aller combattre Tariq.
Olemundo et ses deux frères convinrent de trahir Rodrigue ; le soir même, ils envoyèrent faire part de leur dessein à
Tariq, à la condition que celui-ci leur confirmerait la propriété des villages possédés par leur père en Andalousie. Le lendemain,
accompagnés de leurs hommes, les trois princes allèrent grossir les rangs de Tariq et assurèrent ainsi son triomphe lors de la
bataille de Guadalete.
On envoya les trois princes à al-Walid Ibn Abdel Malek (le calife omeyyade). Quand ils furent en présence du calife,
celui-ci ratifia la convention qu’ils avaient faite avec Tariq. Les princes rentrèrent ensuite en Andalousie. Arthobâs s’était fixé à
Cordoue. Il eut avec Abd al-Rahman Ier ainsi qu’avec les Syriens établis en Andalousie, les Omeyyades et les Arabes, des
discussions spirituelles que nous ont rapportées les savants.
D'après ABU BAKR IBN AL-QUTIA, extraits de l’Histoire de la conquête de l’Andalousie (Xe s.)