1 Retraite ECCE - FIAT (6e. Jour) IV

Retraite Ecce-Fiat – 6e jour
1
Retraite ECCE - FIAT
(6e. Jour)
IV - DANS LA FAMILLE FRANCISCAINE,
"MISSIONNAIRES DE MARIE"
(Suite)
3° ECCE-FIAT PAR TOUTE LA VIE.
Cf. :
Lc 1, 39. - Jn 2, 3-5 ; - 19, 26-27
"Marie partit en hâte..."
"Ils n'ont plus de vin." - "Faites tout ce qu'il vous
dira".
"Femme, voici ton fils." - "…Voici ta mère".
- Un autre texte évangélique est étroitement uni à celui de
l'Annonciation, jusqu'à en faire le second volet d'un diptyque:
le récit de la VISITATION, en Lc 1, 39-56.
. Il montre à la fois comment va se concrétiser l'Ecce de
Marie, et comment il englobe tous les aspects de sa vie.
. En effet, l'Ecce de l'Annonciation qui opère un
tournant dans l'histoire du monde, transforme aussi
complètement la vie de Marie. Pour elle la première, c'est
également une "nouvelle naissance". Son projet unique devient
d'être mère du Messie, constamment présente à sa Présence,
coopératrice maternelle, discrète mais efficace, "servante" du
dessein du Père sur le monde, en son Fils. Elle est devenue
"Ecce" dans toute son existence de présence à Dieu, d'offrande

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de soi-même dans une disponibilité absolue, de présence aux
autres pour les conduire à son Fils.
a) L'ange a donné à Marie un signe: "Voici qu'Élisabeth, ta
parente, est elle aussi enceinte d'un fils dans sa vieillesse, [...]
car rien n'est impossible à Dieu" [Lc 1, 36-37].
. A peine l'eut-il quittée, qu' elle "partit en hâte pour se
rendre dans le haut pays. [...] Elle entra dans la maison de
Zacharie et salua Élisabeth" [Lc 1, 39-40].
. Le premier effet de son Ecce est de la rendre
disponible à la mission rédemptrice du fils qu'elle porte en elle,
devenant elle-même, immédiatement, "missionnaire".
b) Sans doute est-elle venue accomplir un devoir d'entraide.
Tout commence par une initiative de sa part: accomplissement
de la Loi de charité.
. La présence en elle du Sauveur, sur lequel repose en
plénitude l'Esprit vivificateur, opère la sanctification de Jean
Baptiste dans le sein de sa mère, qui elle-même se met à
prophétiser. - Marie inaugure là une forme de mission par la
vie, rayonnement de l'Esprit du Christ. Ce n'est pas nous qui
évangélisons, mais le Seigneur présent en nous avec son Esprit
sanctificateur.
c) Le résultat de cette rencontre des deux femmes dans la foi,
l'amour et le don de soi, est un concert de bénédictions: une
louange "eucharistique" jubilante et adorante du Seigneur Dieu
qui a fait de si grandes choses pour son peuple et pour tout
croyant; qui s'occupe des plus petits et des plus humbles pour
les libérer.
. Tel est le but de la mission du Fils dans l'Esprit, et de
toute mission: entraîner le monde dans la glorification d'un
Dieu qui est essentiellement Père [cf Const.art. 3].

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d) Dans ce double texte de l'Annonciation-Visitation, se trouve
en germe la synthèse de notre triple vocation de don de soi en
totale disponibilité, de mission et d'adoration. Jaillies de l'Ecce
de l'Annonciation, les trois sont inséparables et s'appellenet
mutuellement.
e) Tout au long de sa vie, Marie vivra cet engagement
originaire, en des développements divers où l'un ou l'autre
aspect sera plus marqué. Mais l'impulsion de base est là,
donnant à sa vie une grande unité. - Pour nous, avec toute la
distance qui nous sépare de Marie, l'orientation profonde sera la
même.
***
TEXTES PROPOSES A LA MEDITATION
A. T. - 1 Sam. 2, 1-10 - Le Cantique d'Anne, mère de Samuel.
- Jr. 1, 4-8 - "Partout où je t'envoie, tu y vas...".
N. T. - Lc. 1, 39-56 - Visite de Marie à Élisabeth.
- Jn. 2, 1-11 - Le premier signe: Cana.
- Jn. 19, 25-27 - Marie au pied de la croix.
- Ap. 19, 6-7 - Les "noces de l'Agneau".
François - Adm. 18-19 - Compassion pour le prochain - Rendre
tout bien au Seigneur.
Marie de la Passion - "Cette fête de la Visitation est un
splendide rayonnement de la charité missionnaire; cette vertu
arracha Marie à sa tranquille retraite et la conduisit chez sa
cousine Élisabeth pour la sanctification des âmes, en particulier
de celle de saint Jean Baptiste.
"Nous célébrons cette fête avec un grand amour; elle
nous convient particulièrement, et nous tâchons d'obtenir ce

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jour-là, un grand zèle pour le salut des âmes et cet oubli de soi-
même, qui ne recule devant aucun sacrifice pour faire du bien.
"Le jour de la Visitation, on chante le Magnificat au
Salut pour glorifier la sainte Vierge, et lui demander une part de
son humilité et de son amour des âmes.
"DIRECTOIRE. - Que de vertus nous avons à apprendre
dans le mystère de la Visitation! Détachement des lieux, charité
pour le prochain, humilité véritable qui renvoie à Dieu toute la
gloire des œuvres dont on n'est jamais que l'instrument,
anéantissement de la créature dans l'amour de son Créateur!
"Que mes filles pénètrent toutes les leçons de ce
mystère et qu'elles sachent y recueillir de grands fruits pour leur
âme et pour celles des autres."
[Coutumier de la Visitation - 2 juillet - t. 1].
***
QUELQUES PISTES DE REFLEXION PERSONNELLE
- Comment, au long de mon parcours FMM, ai-je coopéré
comme Marie à l'Ecce-Fiat du "Christ se livrant au Père pour le
salut du monde dans le mystère de son Incarnation et de sa
Pâque":
. par le don de moi-même "en disponibilité entière et
joyeuse"
à la contemplation et à l'adoration, présence à Sa
Présence dans l'Eucharistie
et dans mes frères et sœurs les plus "éloignés" et les plus
"pauvres", auxquels Il m'envoyait témoigner de sa Bonne
Nouvelle? -
[Cf Const. arts. 2.3.4 et Doc. Cap. 1996 art.2].

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- Comment est-ce que je vis actuellement ce charisme? quel
aspect en est-il pour moi prédominant aujourd'hui? et à quoi
l'Esprit m'invite-t-il plus spécialement pour l'avenir proche?
. Est-ce pour moi un service d'Église?
- Comment l'esprit de François m'aide-t-il à le vivre?
***
TEXTES COMPLEMENTAIRES
TEXTE DE L'ÉGLISE CATHOLIQUE.
"Marie, fille préférée du Père, - mère, disciple et associée du
Fils, - sanctuaire de l'Esprit Saint.
"Marie est la femme éduquée et sanctifiée par la Trinité.
Dans la salutation de l'ange à Marie [cf Lc 1, 26-28], cette dernière,
en tant que nouvelle " fille de Sion" [cf So 3,14; Ga 2, 21; Za 9, 9],
devient la représentante du peuple élu tout entier, l'incarnation du
nouvel Israël, accueillant dans la foi la promesse messianique au
nom de tout le peuple. Dieu revient ainsi habiter au milieu de son
peuple en Marie, la nouvelle arche de l'Alliance.[...]
" Le thème du Magnificat est fondamentalement celui de
l'amour du Père envers les humbles, les pauvres et les opprimés.
Marie, avec le Magnificat, devient signe de la miséricorde du Père
vis-à-vis de tous les hommes. Le Magnificat est le cantique de la
femme forte, qui revendique les droits de Dieu et de l'homme contre
toute prévarication de l'histoire. [...]
"L'expérience de la paternité de Dieu en Marie rappelle à
chaque personne humaine son identité de fils ou fille de Dieu. [...]
Invoquer Dieu comme Père [...] c'est retrouver le véritable visage de
l'homme et de la femme créés à la plus grande ressemblance de
Dieu et recréés dans le Fils, comme fils du Père. [...] - En
conséquence, chaque être humain redécouvre son identité de frère
ou de sœur, fils ou fille d'un seul Père, réunis dans l'unique famille de
Dieu [...]. C'est la raison pour laquelle Marie constitue " le grand
signe, ' au visage maternel et miséricordieux, [qui] nous a rendus