Quelques notes prises lors du stage du jeudi 19 février et validées par l’intervenant, enseignant en philosophie Ethique et action sociale Ethique n’est pas morale ETHIQUE, cela recouvre : - Relation à la loi, rapport à la loi. - Lois naturelles, physiques et lois «sociales » « morales » donc au regard desquelles le sujet s’approche en conscience. - Comment est-on contraint ? Contrainte à la loi naturelle = par nécessité ( cf personnes « nécessiteuses »)Nécessité =contrainte qui s’exerce de l’extérieur. Contrainte de l’intérieur = attachée à la conscience (abréviation « conscience ») = obligation qui se subdivise. (Se dire l’obligé de.) - 2 façons d’être obligé : loi écrite, juridique (légal/ impératif hypothétique toujours possible) et loi de conscience (légitime / impératif seulement catégorique) - Notion d’Impératif moral translucide ; cf Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs 2 notions, 2 avis distincts quant aux liens entre Ethique et morale, notion plus tardive dans la pensée. - Ethique étymologie = ethos grec = repaire – gite- habitat et dans un second sens devenu la référence traditionnelle à laquelle on se fie, repose sur un ensemble de règles, de repères non décisifs dans l’action mais auxquels on se réfère. Ethique : dépôt du secret, suggestions à son comportement, = questionnement – théorie des fins de l’existence- vision organisée des préceptes, recommandations, lois… dans un esprit d’ouverture et d’accomplissement indéfini. 3 critères constitutifs de l’éthique : -communautaire = représentation de la famille, de la tradition (interpellation de csces disparues), consultation des autres, sous forme de comités. Délibération collective. - circonstancielle (éthique n’est pas reproductible à d’autres situations à l’identique) ; sagesse pratique, qui s’adapte aux situations et envisage le mieux - téléologique (étude de la fin, de la justice…) ; éthique = pensées des fins, à visée de système Ethique et action sociale Février 2015 Ethique =enquêtrice, investigatrice, recherche de la définition d’une action à accomplir, gestation de l’agir, modelage, en attente, quelle est l’action qui sera la plus juste, la moins injuste, caractère de souplesse, surf – chantier MORALE : - Morale mot plus tardif (Cicéron), recommandations émanant de l’autorité (sociale, politique, divine, parentale), - Morale = exigence d’autorité et d’impératif, se définit par des valeurs bien et mal, des règles, de conduites pensées par la conscience au regard de la loi - la morale exige que nous soyons libreson est libre parce que l’on a des devoirs. Morale = regarde la personne dans son caractère irremplaçable, se veut légiférer dans l’absolu, elle entend prescrire des commandements qui valent absolument- indépendamment des contextes et situations – il faut de la fermeté pour nous permettre de choisir, = exigence sourcilleuse ; La morale est déontologique, prescriptive (éthique : interpellative), personnelle, absolue. Morale = ne cherche pas, elle prescrit, elle met la conscience devant l’impératif = débrouillez vous, si cas de conscience = dans la morale, choix imparti, face à face entre la loi et la conscience, dilemme = posture de solitude= mise en demeure de ne pas être aveugle. = pb de soi à soi, Une condition : l’éthique est une décision concertée, même si la décision en dernière instance sera toujours solitaire, et donc morale aussi. Une limite : l’éthique s’ouvre à l’indéfini, l’indéfinissable, la limite de la morale = solitude, l’expérience est présente dans l’éthique, valeurs, confiance, temps, clause de confidentialité repose sur propriété de l’information que détient l’U (usager propriétaire) Travail Social et Déontologie L’accompagnement n’est pas intrusion. Le Secret Professionnel = penser le privé de l’autre sans le connaitre, il a une assise pénale, pas le secret partagé Problème de la représentation de la loi sans qu’elle pénalise l’usager ou le professionnel = question de l’équité Appui sur LEVINAS/ morale et éthique Ethique et action sociale Février 2015 Appui sur « Philosophie et éthique en travail social » de Philippe MERCIER, préface de B Bouquet presses de l’EHESP Ethique et action sociale Février 2015